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文档简介
2026年湖北省丹江口市高二历史下册期末考试考试卷附完整答案(考点梳理)考试时间:90分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、2015年中国社会科学院考古研究所在“山西·陶寺遗址发掘成果新闻发布会”上,认为陶寺遗址就是尧的都城,是最早的“中国”,没有哪一个遗址能够像陶寺遗址这样全面拥有文明起源形成的要素和标志。下列关于该遗址的说法正确的是()A.出现最早的成熟文字B.产生世界上最早的青铜冶炼技术C.具备国家的初始形态D.兴起城市并形成特定的营建制度2、明清时,唐宋以来被称做“草市”的新型市镇在江南地区得到充分发展。这些市镇充斥着牙行、布行与手工业作坊,收纳周边个体民户产品,进行深加工,吸引外地客商,行销远方市场。这反映了当时()A.雇佣劳动已经普及 B.工商业繁荣发展C.市场经济体制确立 D.自然经济已解体3、甲午战争期间,日本媒体蓄意制造中国威胁论,刻画满清政府对汉族的压迫,宣扬战争是对中国百姓的“救赎”。中国媒体则常以“东夷之邦”“撮尔小国”等话语讽刺日本。这反映出()A.中日两国文化软实力存在着差距B.民粹主义成为东亚国家政治主流C.媒体舆论推动中日文化彻底割裂D.汉族与满族的民族矛盾空前激化4、1939年6月,国民政府西迁成吉思汗陵途经延安时,陕甘宁边区政府安排了盛大的迎灵和祭祀活动。之后,边区政府在延安建立成吉思汗纪念堂,每年举行两次公祭大典。这些举措()A.体现了国民政府的社会教化活动B.弘扬了中华民族团结御侮的精神C.加强了抗日根据地民主政权建设D.反映了国民政府消极抗日的意图5、有学者认为,家庭联产承包责任制从使用权限上界定了集体与农户间的关系,农产品流通体制的变革从经营权限上理顺了国家与农民间的关系,税费全面取消从经济层面上塑正了农民与政府之间的关系,统筹城乡发展理顺了城乡两极分化、对立的关系。这说明党制定农村政策()A.以推动社会主义工业建设为前提B.旨在发展农村生产力C.深刻把握农村改革的市场化方向D.平衡国家与农民关系6、在明代中晚期的江南社会里,出现了大量由女性书写的作品以及预设读者为女性的作品,甚至家族内才女的作品集成为当时名门望族的重要文化资产之一。这反映出明代中晚期当地的社会氛围是()A.心学强调个体内心反省,实现自我意识的提升B.受西方民主自由影响,女性受教育的机会大增C.商品经济发展,旧有社会秩序逐渐松动和瓦解D.造纸术和印刷术的发明影响了大众文学的盛行7、有学者认为,中央地方关系因时调整是历史的规律,中央对地方的行政管辖、司法管辖深入到边陲之地和少数民族聚居地区,有助于维护国家大一统格局。下列“调整”体现中央管辖深入“边陲之地”的是()A.汉初,朝廷对北方的匈奴采取和亲政策B.唐中期以后,在一些战略重地设节度使C.明朝封授西藏僧俗首领法王、王等称号D.清朝在新疆设伊犁将军,总领军政事务8、唐以前,上巳、清明、端午、重阳等节日主要与信仰、巫术及鬼神崇拜相关。到唐代,民众踏青郊游、聚会饮宴逐渐成为这些节日的重要内容。这反映了唐代()A.民众重视现世生活享受 B.庶民的社会地位提高C.商品经济占据优势地位 D.节日的信仰色彩消失9、元制,蒙古人、色目人得任便散居内地,日久不再回原籍。有些与汉族通婚,有些改称汉人姓名,有些崇奉儒学,有些擅长文学。这反映了()A.制度因素影响民族交融 B.边疆与内地治理的趋同C.注重延续因俗而治政策 D.“四等人制”遭到破坏10、中唐时期,韩愈追求“道”,主张“兼济天下”而反对“独善自养”,并且他希望自己能做一个谏官,履行“道”的要求。这体现出()A.文人看重功名利禄B.道家学说冲击了儒学正统C.士大夫的责任担当D.台谏合一的历史发展趋势11、商周以来,惟有祭祀祖先和军国大事方可铸(铜)器铭文,且对字体和格式均有规范要求。至战国,诸侯器铭内容繁多,但不再严格遵循前代范式,如晋国采用韵文形式,楚国则流行鸟虫书等艺术字体,这一变化反映了()A.书法艺术逐渐成熟 B.青铜铸器的功能弱化C.学在官府局面延续 D.礼制式微的时代特征12、在元代,无论是天子内廷的怯薛军团,还是外朝的枢密使、地方行省平章政事,“其长皆勋旧重臣”,蒙古人、色目人、汉人中的权贵们组建的官僚体系构成了元朝的统治基干。这可用于佐证元朝()A.地主阶级联合执政的特征 B.以行政能力为用人依据C.“四等人制”成为治国理念 D.承袭了唐宋的选官原则13、如图是位于敦煌莫高窟323窟主室北壁西侧的《张骞出使西域图》,开凿于初唐,是洞窟中的佛教史迹画中时间最早的。画面内容是汉朝打败匈奴后,汉武帝因获两尊不知名号的匈奴祭天金像而派遣张骞出使西域大夏国询问金像佛号的故事。结合所学,以下解读最为准确的一项是()A.该壁画真实反映了汉朝时期佛教传入中国的过程,体现了汉朝与西域之间的政治、文化交流B.该壁画是唐朝佛教信众借张骞的名人效应对史实进行加工,扩大佛教的影响力C.该壁画反映出唐代统治阶级对丝绸之路的重视,推动丝绸之路在东西交通重要性渐趋上升D.该壁画表现了汉武帝通过武力征服、经济掠夺和文化交流的方式加强对西域的管理14、《左传·襄公十四年》载:"天生民而立之君,使司牧之,勿使失性。有君而为之贰(辅佐),使师保之,勿使过度。是故天子有公,诸侯有卿……以相辅佐也。善则赏之,过则匡之,患则救之,失则革之。”这段材料最能反映春秋时期()A.君主专制制度的强化 B.限制君权的思想C.官僚体系的等级森严 D.士大夫阶层的责任意识15、据解密的外交档案显示,某某国“要求中国提供”“请求中国援助”等是20世纪50年代我国一些驻外大使馆来电及外交部上送报告中的常见字句。据统计,到1960年底,我国已向朝鲜、缅甸、埃及、阿富汗等22个国家提供过援助。这一举动()A.说明外交注重意识形态 B.标志着外交政策的成熟C.有利于开创外交新局面 D.体现了外交理念的转变二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、阅读材料,完成下列要求。材料一下图为宋代对外贸易(局部)示意图。2021年,“泉州:宋元的世界海洋商贸中心”被列入《世界遗产名录》。联合国教科文组织世界遗产委员会认为:泉州一系列遗址展示了10—14世纪中国在海洋贸易中的核心地位。泉州22处代表性古迹遗址包括:市舶司遗址、磁灶窑址、德化窑址、安溪青阳下草埔冶铁遗址、洛阳桥、安平桥、石湖码头、泉州府文庙、老君岩造像、伊斯兰教圣墓、九日山祈风石刻、六胜塔等。材料二我们要共同倡导重视文明传承和创新,充分挖掘各国历史文化的时代价值,推动各国优秀传统文化在现代化进程中实现创造性转化、创新性发展。我们要共同倡导加强国际人文交流合作,探讨构建全球文明对话合作网络,丰富交流内容,拓展合作渠道,促进各国人民相知相亲,共同推动人类文明发展进步。——摘编自习近平《携手同行现代化之路》(1)根据材料一,结合所学,说明“泉州:宋元的世界海洋商贸中心”的世界文化遗产价值。(2)根据材料二,结合所学,从纵向(某一文明演进)或横向(同一时期不同文明互动)视角,认识世界文化发展的规律,自拟题目,写一篇历史小论文,进行阐述。(要求:立论正确,史论结合,史实充分,逻辑清晰,表述成文)17、“丙”处国家将近代中国卷入资本主义世界市场的方式是()A.发动战争 B.资本输出 C.黑奴贸易18、阅读材料,完成下列要求。材料一(周人)创造了天命的意识形态,“上帝既命,侯于周服”。所有后继的中国王朝都继承了君权天命的观念。并且,所有后继的统治更替都诉诸同样的声明,即天命从一个衰朽的朝代转移到了另一个具有更大“德”的朝代。周人创造了一个神话,这一神话已经传承了下来,现在也是西方人的标准中国观,即一个巨大的整体国家,一个具有异常持久力的统一文化。材料二在每一个历史时段,世界上总有某些地区因其更具影响力、有更多的人口、更具塑造世界的力量而比其他地区更为突出。在很长的一段历史时期中,中国相对占据了更多的优势,这并不是出于认同上的原因,而是因为中国在过去很长时间里影响全球的创举的确极其丰富。公元4世纪末,中国流民将佛教引入高句丽;520—530年,百济和新罗国王皈依佛教;538年,首座佛像进入日本;574—622年,最重要的皇室佛教支持者(日本)圣德太子在世;公元7世纪,佛教在日本皇室的支持下迅速扩张。西方人总是从中国学到许多而不是中国人从西方学到许多。直到18世纪,西方的劣势才开始逆转。——以上材料均摘编自[美]费尔南德兹-阿迈斯托《世界:一部历史》(1)材料一中,周人创造的意识形态体现了的传统文化内涵,周人创造的“神话”反映了中华文化的(特点)。(2)根据材料二并结合所学知识,概括“中国相对占据了更多的优势”的表现。(3)根据材料一、二并结合所学知识,任选一则中国“影响全球的创举”并加以阐述。19、阅读材料,完成下列要求。材料一(明清时期)在人口膨胀、耕地紧张、赋税繁重的背景下,江南农民只有通过调整种植结构来寻求出路。原来用以种植粮食的耕地,改种了棉花、桑树等经济作物;原先的副业—纺织业成了人们的主业;原来的重要粮食产区江南地区,开始在粮食上依赖湖广地区的供应。农业结构的调整和纺织业的兴起、粮食贸易的频繁,终于成就了江南工商业市镇的兴起。江南地区产业结构的变化,最集中地体现为棉纺业和丝织业的发展,而棉纺业和丝织业专业市镇也占江南市镇的绝大多数。在南方个别地方,出现“机户出资,机工出力,相依为命久已”的景象。——摘编自卜宪群《中国通史》材料二中国的封建专制皇权则恰恰相反,实行的是“重农抑商”政策,统治者对世界形势懵然不知,当葡萄牙人进入澳门时,他们仍处之泰然,丝毫没有感到这是处于重大转折中的西方殖民力量伸入东方繁荣第一个触角。中国的私人海外贸易既然得不到政府的保护而未能充分发展,也就不能通过海外贸易而积累足够的货币资本,促进资本主义萌芽的成长。——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史编》(1)根据材料一概括明清时期经济发展的新变化。(2)依据材料二并结合所学,分析明清经济无法向近代转型的原因。
-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】B2、【答案】B3、【答案】B4、【答案】D5、【答案】C6、【答案】B7、【答案】D8、【答案】C9、【答案】B10、【答案】A11、【答案】B12、【答案】D13、【答案】D14、【答案】A15、【答案】B二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【答案】(1)设有专门机构和官吏负责;承袭前代做法且有立法保障;贸易受到地方政府监督;西北贸易重要性增强(地位提高);实行物物交换,商品经济发展程度较低。(2)经济的发展进步;边境的稳定;两国民众的需要(3)促进了边境和内地的贸易交往;促进了西北地区的经济发展;促进了各民族间的交融17、【答案】(1)设有专门机构和官吏负责;承袭前代做法且有立法保障;贸易受到地方政府监督;西北贸易重要性增强(地位提高);实行物物交换,商品经济发展程度较低。(任答4点)(2)特点:在边界地点;双方互市(互通有无);官方组织和管理;贸易的开展受双方政治、军事关系制约;贸易种类受政府严格限制;经济分工具有地域性(或互补性)。(任答3点)因素:南北方经济的发展进步;南北经济具有一定的互补性;宋辽边境的稳定;两国民众的需要(任答2点)(3)促进经济文化交流,丰富民众的物质、精神生活;促进了民族交融,促进文化认同;有利于带动民族地区经济发展;有利于统一多民族国家的巩固与发展。(任答2点)18、【答案】(1)特点:以家庭为主体,官府为管理主体;通过制度和法律保障;官府与民间共同参与。
借鉴意义:发挥政府主导作用;完善社会保障立法;鼓励社会力量参与。(2)评述:康有为主张公养、公教等,融合中西福利思想,具有理想色彩;孙中山将福利思想融入民生主义,吸收社会主义思想,体现进步性。二者都反映了近代中国对社会公平的追求,但受时代限制难以实现。19、【答案】众生相:爱国的知识分子;时间意识增强的民众;受现代文明影响的卖艺人;说英语的黄包车夫和小孩;电灯下学习的孩子;兴办实业的资本家、生活穷困的工人。解读:(可以从以下角度进行
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