2026年高考语文备考文言文阅读主观题之评价观点态度专项指导

作者在文中的观点态度,是文章思想内容的核心。所谓观点,就是作者对事物所持的看法;所谓态度,就是指作者在文中所表现的思想倾向和感情倾向,包括肯定与否定、爱与憎、褒与贬,以及某种程度的保留等。分析观点态度的途径:（1）从概括性强的句子入手。有的文章的观点是直接表述的,抓住了概括性强而又表达某种看法的句子,就抓住了作者的观点态度。（2）从文中运用的材料入手。文中运用的材料,不论是事实还是文献资料,总是要表达一定的观点的。因此,从分析材料入手,是分析概括作者观点态度的重要途径。（3）从作者的评述入手。有时候,作者把自己的观点态度隐含在具体的评述之中而不直接说出,这就要求考生从分析具体的评述入手,提出精要,做出概括。分析概括观点态度应注意下列两点:（1）要整体把握文意和全文的倾向。（2）要准确理解语句。作者在文中的观点态度总是要通过一定的语句来表现的,对语句理解不准确,分析概括就会出错。观点理解不准确在高考文言文阅读主观简答题中，“观点理解不准确”是考生常陷入的高频失分陷阱。这类问题不仅要求考生具备扎实的文言基础，更考验对文本逻辑和作者意图的深度解读能力。（一）问题表现1.曲解原意：对文中作者的观点、态度或人物言论的本质意思产生误解，将褒义理解为贬义，或把批判误认为赞赏。例如，在阅读讽刺类文言文时，若无法识别文中的反语、隐喻等手法，极易将作者对社会现象的批判曲解为认可。如柳宗元《捕蛇者说》中“余闻而愈悲。孔子曰：‘苛政猛于虎也。’吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信”，若不能理解作者借捕蛇者之口揭露苛政危害的意图，就会误读为对捕蛇业的肯定。2.断章取义：

仅选取文中部分语句理解观点，忽视上下文逻辑关系和整体语境，导致观点解读片面。比如，在分析一篇关于治国方略的文言文时，若只关注开头“以法治国，方得太平”一句，而忽略后文“然法亦需合于人情，不可过苛”的补充论述，就会得出“作者只强调法治”的错误结论，遗漏其对法治与人情平衡的思考。（二）应对策略1.精读文本，锁定关键信息：①标记观点句：阅读时用特殊符号标注议论句、抒情句、总结句等表达观点的关键语句。如“由此观之，……”“吾以为……”“故曰……”等句式，往往直接体现观点。②关注关键词：留意表肯定/

否定的词语（“是”“非”“然”）、转折连词（“然而”“但”“却”）、因果连词（“因为”“所以”“故”），这些词能揭示观点的倾向和逻辑关系。2.梳理逻辑，构建论证框架：①划分段落层次：按“提出论点

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分析论证

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总结观点”的逻辑，对议论性文本分层；叙事性文本则从事件发展中提炼作者隐含的态度。例如，分析《过秦论》时，可梳理为“秦崛起→统一→灭亡”的事件脉络，进而提炼“仁义不施而攻守之势异也”的核心观点。②明确论据作用：判断文中事例、引用、比喻等论据是支持还是反驳论点，通过论据与论点的关系，精准定位观点内涵。如《劝学》中“青，取之于蓝，而青于蓝”的比喻，是为论证“学不可以已”的观点服务。专练提升（2025·全国一卷）阅读下面的文字，完成后面小题。材料一：郑伯如晋，子大叔相，见范献子[注]。献子曰：“若王室何？”对曰：“老夫其国家不能恤，敢及王室？抑人亦有言曰：‘嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。’今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣，然大国之忧也，吾侪何知焉？吾子其早图之。”（节选自《左传·昭公二十四年》）材料二：漆室女者，鲁漆室邑之女也。当穆公时，君老，太子幼。女倚柱而啸，旁人闻之，莫不为之惨者。其邻人妇从之游，谓曰：“何啸之悲也？”漆室女曰：“吾忧鲁君老，太子幼。”邻妇笑曰：“此乃鲁大夫之忧，妇人何与焉！”漆室女曰：“不然，非子所知也。昔晋客舍吾家，系马园中。马佚驰走，践吾葵，使我终岁不食葵。邻人女奔，随人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾终身无兄。今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。夫鲁国有患者君臣父子皆被其辱祸及众庶妇人独安所避乎！吾甚忧之。”（节选自刘向《列女传》卷三）材料三：鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？”婴曰：“吾闻卫世子不肖，所以泣也。”其偶曰：“卫世子不肖，诸侯之忧也，子曷为泣也？”婴曰：“吾闻之异乎子之言也。昔者宋之桓司马得罪于宋君，出于鲁，其马佚而

吾园，而食吾园之葵。是岁，吾闻园人亡利之半。越王勾践起兵而攻吴，诸侯畏其威，鲁往献女，吾姊与焉，兄往视之，道畏而死。越兵威者，吴也；兄死者，我也。今卫世子甚不肖，好兵，吾男弟三人，能无忧乎？”（节选自韩婴《韩诗外传》卷二）材料四：战国之时，说客辨士尤好借物以喻其意，非以为实有此事也，乃汉晋著述者往往误以为实事而采之入书。《春秋传》子大叔云“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”，此不过设言耳。其后衍之，遂谓漆室之女不绩其麻而忧鲁国；其后又衍之，遂谓鲁监门之女婴忧卫世子之不肖。而有“终岁不食葵”“终身无兄”之言，若真有其人其事者矣。由是韩婴竟采之以入《诗外传》，刘向采之以入《列女传》。传之益久，信者愈多，遂至虚言竟成实事。乃世之士但见汉人之书有之，遂信之而不疑，抑亦过矣。（节选自崔述《考信录》）【注】春秋末期，宗周王室动荡，晋强郑弱。子大叔为郑国正卿，范献子为晋国大臣。崔述运用三则材料说明了什么观点？请概括他的观点并谈谈你的认识。【答案】观点：对“借物喻意”的故事，刘向、韩婴不应该直接采信，后人不应该信而不疑。认识：①对古书中的记载不宜盲目相信，而需加以辨析；②对于“借物喻意”的故事，重在理解故事所阐述的道理，不必强求其真实性。【解析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。观点：从对刘向、韩婴的角度看，崔述指出《春秋传》中的“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”只是假设之辞，但后来刘向、韩婴却将其衍生为漆室女、监门女之事，并采入《列女传》《韩诗外传》，导致虚言变实事，这说明刘向、韩婴未加辨析就直接采信了这类故事，是不妥的。从对后人的角度看，崔述提到“传之益久，信者愈多，遂至虚言竟成实事。乃世之士但见汉人之书有之，遂信之而不疑”，表明后人因书中有记载就轻信，没有保持应有的质疑精神，所以崔述认为后人也不应盲目信从。认识：①崔述通过分析“借物喻意”故事的演变，如从《春秋传》的假设之辞到刘向、韩婴的采信编入书，再到后人以讹传讹，说明古书中存在虚构成分，警示我们不能看到古书记载就全盘接受，需仔细甄别。②像“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”这类故事，虽是为表达忧虑等意图而假设，但它传达出对国家、大局等的关切之情等道理，我们应关注其内涵，而非纠结故事是否真实发生。（2025·重庆三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：背临邛南驰，越二百里，得严道郡，实与沈黎、越巂俱为边城，逼于群蛮。田在宾将军刺严道三年，能条悉南蛮事。为樵言曰：“巴蜀西逼于戎，南逼于蛮，宜其有以制之者。自南康公凿青溪道以和群蛮，俾由蜀而贡，又择群蛮子弟聚于锦城，使习书算，业就辄去，复以他继。故其国人皆能习知巴蜀土风山川要害。文皇帝三年，南蛮果大入成都，其所剽掠，自成都以南，越巂以北，八百里之间，民畜为空。加以败卒贫民，持兵群聚，因缘劫杀，官不能禁。由是西蜀十六州，至今为病。自是以来，群蛮常有屠蜀之心。居则息畜聚粟，动则练兵讲武。而又俾其习于蜀者，伺连帅之间隙，察兵赋之虚实。或闻蜀之细民，苦于重征，且将启之，以幸非常。吾不知群蛮此举，大剑以南，为国家所有乎？且每岁发卒以戍南者，皆成都顽民。饱稻饫豕，十九如瓠。虽知钲鼓之数，不习山川之险。吾尝伺其来，朔风正严，缓步坦途。日次一舍，固已呀然汗矣。而况历重阻，即严程，束甲而趋，挟戟而斗耶？加以为将者刻薄以自入馈运者纵吏而鼠窃如此则边卒将怨望之不暇又安能殊死而力战乎？此巴蜀所以为忧也。”樵曰：“诚如将军言，苟为国家计者，孰若诏严道、沈黎、越巂三城太守，俾度其要害，按其壁垒，得自募卒以守之。且兵籍于郡，则易为役。卒出于边，则习其险。而又各于其部缮治美地，分卒为屯。春夏则耕蚕以资衣食，秋冬则严壁以俟寇虏，连帅即能督之。岁遣廉白吏视其卒之有无，劾其守之不法者以闻。如此则县官无馈运之费，奸吏无因缘之盗，兵足食给，卒无胥怨。于将军何如？”田将军曰：“如此何患。”言卒遂书。（节选自孙樵《书田将军边事》）材料二：出师征讨，犹尚以远调为失计，况乎戍守，必年时久长，又安可以异地之人为哉？况乃山川悠远，绳渡猿饮，毒蒸蛊飞之区，五谷鲜少，转运之苦万状，疫疠之作无时，而使他乡之民荷戈而戍之，可不战而自歼。是直以其卒与敌，驱赤子而入之水火也。其安可为哉？孙樵之论，诚万世不刊矣。（节选自爱新觉罗·弘历《唐宋文醇》）爱新觉罗·弘历称赞孙樵治理边患的言论“万世不刊”，请结合材料概括说明孙樵观点的合理之处。【答案】①允许边城自主招募当地士兵戍边，士兵熟知边地情况且免于远征之苦，易于久守。②施行屯田制度，使保障有力，且减轻朝廷转运负担。③强化监督管理，严格吏治，有利于防范贪腐。【解析】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。①由材料一“孰若诏严道、沈黎、越巂三城太守，俾度其要害，按其壁垒，得自募卒以守之。且兵籍于郡，则易为役。卒出于边，则习其险”可知，孙樵主张让边城太守自行招募士兵，这些士兵来自本地，熟悉山川险阻，能更好地适应戍边环境，而且不用长途调遣，可避免士兵远征的辛苦，有利于长期戍守边疆。②根据材料一