2026年端午节文化知识问答试题及答案

2026年端午节文化知识问答试题及答案一、单项选择题（每题2分，共40分）1.以下哪项不是端午节的传统别称？A.端阳节B.重午节C.浴兰节D.上元节答案：D（上元节为元宵节）2.据《荆楚岁时记》记载，端午节“踏百草”习俗与以下哪项活动直接相关？A.制作香囊B.沐兰汤C.挂钟馗像D.系五彩线答案：B（古人用兰草煮水沐浴，称“沐兰汤”，需采摘香草）3.2009年被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的中国端午节，其申报主体是？A.湖北省秭归县B.湖南省汨罗市C.江苏省苏州市D.以上三地联合答案：D（秭归“屈原故里端午习俗”、汨罗“汨罗江畔端午习俗”、苏州“苏州端午习俗”共同申报）4.以下哪首诗词明确提及端午节的“龙舟竞渡”？A.杜甫《端午日赐衣》B.刘禹锡《竞渡曲》C.文秀《端午》D.陆游《乙卯重五诗》答案：B（“沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟”出自《竞渡曲》）5.传统端午节“五黄”习俗中，“黄鳝”因何被列入？A.五月黄鳝肉质最肥美B.黄鳝形似龙，象征祥瑞C.与“五毒”中的蛇相克D.谐音“善”，寓意积德答案：A（农历五月是黄鳝产卵季，此时肉质最鲜嫩，故有“五月黄鳝赛人参”之说）6.福建部分地区端午节“采莲”习俗中，“唆啰嗹”是？A.一种驱疫咒语B.采莲船的别称C.祭祀用的供品D.传统民歌的曲名答案：D（“唆啰嗹”是采莲活动中演唱的古曲，被列入国家级非遗）7.以下哪项不是端午节佩香囊的传统材料？A.朱砂B.檀香C.陈皮D.樟脑答案：C（传统香囊多含艾草、薄荷、藿香、朱砂、檀香、樟脑等，陈皮多用于药用而非香囊）8.古代端午节“斗草”游戏分为“文斗”和“武斗”，“武斗”主要比拼？A.花草的稀有程度B.对花草的诗词引用C.草茎的韧性强度D.花草的药用价值答案：C（武斗是两人各持草茎相勾，拉扯不断者胜，比的是草茎韧性）9.浙江绍兴端午节“躲午”习俗的主要对象是？A.新嫁娘B.婴幼儿C.高寿老人D.远行游子答案：A（当地认为端午“五毒”盛行，新嫁娘需回娘家躲避，称“躲午”）10.以下关于端午节“雄黄酒”的说法，错误的是？A.古人认为可驱蛇虫B.主要成分为硫化砷C.现代医学提倡少量饮用D.民间有“画王字”于儿童额头的习俗答案：C（雄黄酒含砷有毒，现代医学禁止饮用）11.台湾地区端午节“立鸡蛋”习俗的寓意是？A.祈求生育B.占卜年景C.纪念祖先D.平衡身心答案：B（民间认为端午正午能立起鸡蛋则预示一年风调雨顺）12.以下哪部典籍最早明确记载“端午食粽”习俗？A.《东京梦华录》B.《齐民要术》C.《岁时杂记》D.《续齐谐记》答案：D（南朝梁代《续齐谐记》载“屈原五月五日投汨罗而死，楚人哀之，每至此日，以竹筒贮米投水祭之”）13.云南傣族“赕龙”节与端午节时间重合，其核心活动是？A.赛竹筏B.祭水神C.跳象脚鼓舞D.吃酸肉答案：B（傣族通过“赕龙”祭祀水神，祈求雨水丰沛）14.端午节“长命缕”的五色线对应五行，其中白色代表？A.金B.木C.水D.土答案：A（五色青-木、红-火、黄-土、白-金、黑-水）15.以下哪位历史人物与端午节起源的“孝女说”相关？A.介子推B.曹娥C.伍子胥D.秋瑾答案：B（东汉曹娥为寻父投江，五日后抱父尸浮出，会稽郡曾以此日为端午）16.江西部分地区端午节“打午时水”习俗中，“午时水”指？A.正午采集的山泉水B.井中刚打上来的水C.混合多种草药的水D.经阳光晒过的河水答案：B（认为端午正午的井水最纯净，可驱邪治病）17.以下哪项是端午节“射五毒”习俗的传统道具？A.木弓纸箭B.青铜弩C.竹制弹弓D.陶制箭靶答案：A（用木弓射贴于门的“五毒”剪纸，寓意驱邪）18.2023年考古发现的哪处遗址，为研究汉代端午节俗提供了新证据？A.陕西西安江村大墓B.河南洛阳正平坊遗址C.湖北荆州胡家草场汉墓D.浙江杭州良渚古城遗址答案：C（胡家草场汉墓出土的简牍中记载“五月五日，沐兰汤，悬艾人”）19.以下地区端午节有“挂大蒜”习俗的是？A.广东潮汕B.东北吉林C.四川成都D.福建泉州答案：B（东北部分地区认为大蒜气味能驱“五毒”）20.端午节“钟馗像”悬挂习俗源于？A.唐代“钟馗捉鬼”传说B.宋代宫廷驱傩仪式C.明代小说《西游记》D.清代民间年画发展答案：A（唐玄宗梦钟馗捉鬼，命吴道子绘像，后演变为端午挂钟馗像驱邪）二、填空题（每题2分，共20分）1.端午节的“端”字本义是________。答案：初始（“端”即“初”，五月初五为“端五”，后避唐太宗讳改“午”）2.屈原投江的具体年份是________（公元前）。答案：278年（公元前278年秦将白起攻破郢都，屈原投汨罗江）3.传统龙舟的“龙头”在赛前需举行________仪式，寓意赋予灵性。答案：点睛（由德高望重者用朱砂点画龙眼）4.江南地区端午节“吃五黄”中的“五黄”通常指黄鱼、黄鳝、黄瓜、________和雄黄酒。答案：咸蛋黄（或鸭蛋黄）5.内蒙古通辽地区端午节“采艾蒿”时需________，寓意吸收艾草灵气。答案：默念祈福语（或“不说话”，民间认为说话会惊走福气）6.《清嘉录》记载的“健人”是端午节悬挂的________造型剪纸。答案：人形（寓意保护健康，类似“艾人”）7.台湾地区“立鸡蛋”习俗的最佳时间是________。答案：端午正午（民间认为此时地轴倾斜角度最利于鸡蛋直立）8.贵州黔东南苗族“龙船节”的龙舟多用________树整木刳制。答案：大楠竹（或“杉木”，部分地区用杉木）9.古代端午节“浴兰汤”的“兰”指________，而非现代兰花。答案：泽兰（菊科植物，有香气，可入药）10.云南白族端午节“包中包”粽子的特色是________。答案：内包小粽子（外层大粽子包裹多个小粽子，象征家族团聚）三、判断题（每题2分，共20分。正确打“√”，错误打“×”）1.端午节是中国首个入选世界非遗的节日。（）答案：×（2009年入选，而2006年昆曲已入选，节日类首个）2.北方“凉粽”多蘸蜂蜜，南方“肉粽”多用酱油调味。（）答案：√（符合南北饮食差异）3.赛龙舟时“抢红”是指争夺船头悬挂的红色锦旗。（）答案：√（获胜队伍可抢得“红”，象征好运）4.端午节“躲午”习俗仅存在于汉族地区。（）答案：×（部分少数民族如畲族也有类似习俗）5.五彩线需在端午当天佩戴，至七夕剪断扔入河流。（）答案：√（民间认为可随水冲走灾祸）6.古代“角黍”是用菰叶包裹的粽子，“菰”即现代的茭白。（）答案：√（菰的茎基部可形成茭白，叶片可包粽）7.端午节“斗草”游戏在唐代仅流行于宫廷。（）答案：×（唐代已普及至民间，如《全唐诗》有多首相关诗作）8.日本“男孩节”与中国端午节同源，会悬挂鲤鱼旗。（）答案：√（受中国端午“祈子”习俗影响）9.现代端午节“文化庙会”中，“射五毒”已被改为投壶等安全项目。（）答案：×（部分地区仍保留木弓射纸靶形式）10.端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。（）答案：√（官方认定的四大传统节日）四、简答题（每题6分，共30分）1.简述端午节“多重起源说”的主要内容。答案：端午节起源存在多元观点：①纪念屈原说（主流，源自南朝文献）；②纪念伍子胥说（吴地传说，伍子胥被投江于五月初五）；③纪念曹娥说（东汉孝女投江寻父）；④古越族龙图腾祭祀说（考古发现越地有五月初五祭龙习俗）；⑤夏至习俗融合说（古代夏至与端午时间接近，部分习俗如食粽、沐兰汤源自夏至）。2.挂艾草与菖蒲的文化寓意有哪些？答案：①驱邪避疫：艾草含挥发油，可驱蚊杀菌；菖蒲形似剑，民间称“蒲剑”，寓意斩除“五毒”。②祈福吉祥：艾草香气浓郁，古人认为可招福；菖蒲与“昌”同音，象征昌盛。③节气标志：五月为“毒月”，挂艾蒲是应对湿热气候的传统卫生习惯。3.佩香囊的民俗功能主要体现在哪些方面？答案：①避疫保健：香囊内装艾草、藿香等药材，挥发气味可驱蚊防虫，预防夏季传染病。②祈福纳吉：图案多为福、禄、寿或生肖，寓意健康平安；儿童佩戴“长命缕”香囊，寄托长寿愿望。③社交装饰：青年男女互赠香囊表心意，女性通过香囊展示刺绣技艺，兼具实用与审美功能。4.简述龙舟竞渡从古代到现代的演变过程。答案：①原始祭祀：先秦越族以龙舟祭水神、龙神，祈求风调雨顺。②纪念功能强化：汉代后与屈原、伍子胥传说结合，赋予爱国、忠君内涵。③民俗活动定型：唐宋时期龙舟竞渡成为全民节日，出现“画舫”“锦标”等元素，《东京梦华录》记载汴河竞渡盛况。④现代转型：20世纪80年代后发展为体育赛事，加入国际龙舟联合会，成为文化交流载体；部分地区保留“请龙”“祭龙”等传统仪式，形成“传统龙舟”与“竞技龙舟”并存的格局。5.为什么说端午节是“中国最早的卫生节”？答案：①节气背景：农历五月气温升高、蚊虫滋生，古人称“毒月”“恶月”，需加强卫生防护。②习俗实践：沐兰汤（草药沐浴）、挂艾蒲（杀菌驱虫）、饮雄黄酒（消毒）、佩香囊（防传染病）等均以预防疾病为目的。③科学依据：艾草、菖蒲含挥发性物质，可抑制细菌；兰汤中的草药有清热解毒功效，符合夏季养生需求。这些习俗体现了古人“未病先防”的健康理念，故被称为“最早的卫生节”。五、论述题（每题15分，共30分）1.结合实例论述端午节的文化内涵。答案：端午节是中华优秀传统文化的重要载体，其文化内涵可从多维度解析：①历史传承与家国情怀。纪念屈原的核心叙事将端午节与爱国主义紧密结合。屈原“路漫漫其修远兮”的求索精神、“虽九死其犹未悔”的忠贞品格，成为中华民族精神的象征。如湖北秭归每年端午举办“屈原故里端午文化节”，通过祭屈仪式、楚辞朗诵等活动，传承爱国精神。②民俗融合与地域特色。端午节是多民族、多地区文化交融的产物。如苏州端午习俗融合吴地水文化，以纪念伍子胥为主线，保留“祭伍子”“划龙舟”等特色；贵州苗族“龙船节”则结合本民族信仰，龙舟装饰、祭祀流程均体现苗族文化。这种“和而不同”的民俗多样性，展现了中华文化的包容性。③健康理念与生活智慧。从“沐兰汤”到“挂艾蒲”，从“佩香囊”到“吃五黄”，所有习俗都围绕夏季养生展开。例如，广东地区端午喝“凉草汤”（用鸡骨草、夏枯草等熬制），符合“春夏养阳”的中医理论；江南“吃五黄”（黄鱼、黄鳝等应季食材）体现顺时而食的饮食文化。这些习俗是古人长期与自然互动积累的生存智慧。④文化传播与世界影响。端午节不仅是中国节日，更具有国际影响力。如韩国江陵端午祭（2005年入选非遗）虽与中国端午节形式不同，但同源共流；日本“男孩节”挂鲤鱼旗、吃粽子的习俗源自中国；2010年起，国际龙舟赛在多个国家举办，成为跨文化交流的桥梁。这体现了中华文化的传播力与生命力。2.如何推动端午节传统习俗的现代传承？请提出具体建议。答案：推动端午节传统习俗的现代传承需兼顾保护与创新，可从以下方面入手：①挖掘文化内核，强化教育引导。在中小学开展“我们的节日·端午”主题活动，通过手工包粽、绘制龙舟、学习《离骚》等实践，让青少年理解习俗背后的历史意义与精神内涵。例如，杭州某小学开设“端午文化课”，邀请非遗传承人教授香囊制作，将德育融入民俗体验。②创新表现形式，开发文创产品。结合现代审美设计端午节文创，如以“五毒”为原型的卡通形象、融入艾草精油的香薰、印有楚辞名句的文具等。苏州博物馆推出的“端午主题盲盒”（含迷你粽子挂饰、艾草香片），既保留文化元素，又符合年轻人消费习惯，年销售额超百万元。③打造体验场景，激活地域特色。鼓励地方依托非遗项目打造“端午文化体验区”。如湖南汨罗建设“端午文化园”，设置龙舟体验区（提供小型龙舟划行）、民俗工坊（展示包粽、编五彩线）、楚文化展厅（陈列屈原相关文物复制品），年接待游客超50万人次，带动周边经济发展。④利用数字技术，拓展传播渠道。通过短视频、直播、VR等手段传播端午文化。例如，2024年河南卫视“端午奇妙游”采用XR技术