2026年中考考前模拟-语文（贵州卷）（考试版A3）

………………○………………内………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○…学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________试题第=PAGE1*2-11页（共9页）试题第9页（共9页）………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○………………此卷只装订不密封试题第=PAGE2*2-13页（共9页）试题第=PAGE2*24页（共9页）2025年中考第一次模拟考试（贵州卷）语文（考试时长：150分钟，总分：150分）亲爱的同学，在开始答题之前，请务必仔细阅读以下注意事项：本试卷总计9页，包含24道小题，总分值为150分。答题时间共150分钟，采取闭卷考试形式。2.请将答案填写在答题卡指定区域，直接在试卷上作答将不予计分。一、书法与书写能力测试（5分）1.请以楷体书写答案，要求字迹端正、规范且整洁。本项将根据作文的书写质量进行评分。（5分）二、基础知识积累（共4题，总分20分）最近，《哪吒2》引发热烈反响，位于贵阳云岩区的未来方舟越界影城IMAX-GT厅聚集了众多观众，使得周边区域交通拥堵，人流量剧增。为此，贵阳公交云岩分公司迅速采取行动，高效建立起应急指挥机制，在短短30分钟内，便有10辆应急车辆部署到位。在运力支撑方面，公交公司采取精准措施，通过启动动态调度机制，并与出租车公司及交警部门开展协同配合，打造了一套立体的保障体系。在具体服务环节，工作人员态度严谨，严格遵守标准操作流程，同时通过开展“公交服务进影厅”等温馨活动，让影迷们感受到宾至如归的体验。此次保障工作的顺利达成，充分体现了公交公司的责任意识，也为提升城市交通保障水平积累了重要经验。2.请结合上述文本的语境及所给拼音，使用楷体字写出对应拼音位置的汉字。（4分）3.下列各项中，文段内加点词语运用不妥的是（3分）A.倾巢而出

B.严阵以待

C.一丝不苟

D.宾至如归4.请参照提供的相关信息，将相应内容默写出来。（10分）（1）大漠孤烟直，________。（出自王维的《使至塞上》）（2）病树前头万木春。（出自刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》）（3）会当凌绝顶，_______。（出自杜甫的《望岳》）（4）在乎山水之间也。（出自欧阳修的《醉翁亭记》）（5）不畏浮云遮望眼，________。（出自王安石的《登飞来峰》）（6）悠然见南山。（出自陶渊明之《饮酒（其五）》）（7）在《送杜少府之任蜀州》这首诗中，能够体现出真挚的情谊可以跨越空间距离的诗句是：____，____。（8）在苏轼创作的《水调歌头·明月几时有》一词中，作者用以向天下所有分离之人传递美好祝愿的诗句是：____，____。5．关于文学与文化常识的描述，其中错误的一项是（3分）A.鲁迅，本名周树人，来自浙江绍兴。其文学成就显著，代表性作品包括小说集《呐喊》与《彷徨》，以及散文集《朝花夕拾》等。B.孟子，名轲，是战国时代的思想家，也是儒家学派的重要代表人物。《孟子》一书则记载了孟子及其学生们的言论与行为。C.安徒生，来自丹麦的文学家。其经典作品包括童话故事《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》以及《白雪公主》等。D.在古代，人们对不同年龄段有专门的称呼，例如：男子二十岁称为“弱冠”，三十岁称为“而立”，四十岁则称为“不惑”。三、阅读理解能力测试（共15题，总分52分）（一）全书阅读6．关于名著中人物形象的共性，下列哪个表述是正确的？（3分）A.孙悟空、鲁智深与祥子这三位人物身上都体现了反抗精神。具体而言，孙悟空通过大闹天宫来挑战天庭的权威；鲁智深则以拳打镇关西的方式反抗恶霸的欺压；而祥子在遭遇接连的打击后，依然坚强地反抗命运的残酷，不愿向生活屈服。B.简爱、虎妞以及扈三娘这三位女性，共同点在于都具备独立且坚韧的个性。简爱渴望获得自由与平等，不畏面对不公的命运并勇于反抗；虎妞性格泼辣大胆，在爱情面前敢于采取主动；扈三娘则拥有出色的武艺，在战场上能够独立支撑，展现出不亚于男子的英姿。C.唐僧、宋江与祥子这三个人物，均具备极其坚定的目标。唐僧以取经为志，即便面对重重险阻也毫不动摇，执意前往西天；宋江渴望通过招安来为兄弟们争取更好的前途，始终致力于实现这一愿望；祥子则始终心心念念地想要买下一辆自己的车，即便遭遇了无数艰辛，依然没有放弃这一目标。D.沙僧、李逵与孙少平均展现出了忠诚可靠的品质。沙僧在取经途中对唐僧至忠至诚，且勤恳工作，不计艰辛；李逵对宋江绝对忠诚，即便在宋江接受招安之后，依然始终如一地追随；孙少平则忠于自身的理想与信念，在艰苦的环境中坚守初心，对待友人亦十分真挚。7.教师在开展阅读教学时，提供了两组具体的情节，旨在引导学生制作名著情节对比卡并在课上进行探讨交流。请你将缺失的相关内容补充完整。（3分）经典文学作品情节比对表对比角度《简・爱》《骆驼祥子》相似情节简・爱得知罗切斯特已有妻子后，毅然离开桑菲尔德庄园，坚守自己的尊严和原则。①情节意义体现了简・爱独立自主、追求平等，不向命运和世俗妥协的精神。②（二）现代文阅读理解请阅读下列文本，并解答相关问题。心灯高明昌在我年幼的时候，家中依靠一盏油灯来照明。这盏灯实际上是一个碗灯，由一个陈旧的陶碗组成，里面盛有半碗菜油。一根由棉花搓成的、细如筷子的油线浸在菜油中，其中一端处于碗底，另一端则搭在碗口边缘。每当夜幕降临需要用灯时，母亲便用火柴将线头点燃。随着线头的燃烧，屋内顿时有了光亮，尽管这光芒十分微弱，但足以照亮我们的脸庞。夜幕降临后的灯火，起初在客堂的八仙桌旁点亮，随后才在卧室的床头亮起。吃完晚饭便开始写作业，写完后就准备休息。母亲左手拿着油灯，右手掌心弯曲成半圆状遮住碗口，每走一步都格外小心。我跟在母亲后面，妹妹则紧紧地抓着我衣服的后边。在那个时刻，我觉得母亲手中的油灯宛如一座灯塔，而母亲正是那位守护灯塔的人。屋内摆着一张属于我的小床，其北侧则是母亲睡的大床。妹妹们就睡在大床边，紧挨着母亲。每逢入睡时分，不必谁提醒，在一阵窸窸窣窣的动静中，不过几分钟，大家便迅速睡好了。母亲扫视一遍孩子们，轻声询问：“你们都尿过了吗？”我们异口同声地回答：“尿了。”母亲叮嘱道：“好，那就安稳地睡，明早早起。”片刻之后，耳畔传来一声清脆的“噗嗤”声，那是母亲吹熄油灯的声音，显得果断、有力且迅速。随着灯火熄灭，四周陷入一片漆黑，我们在黑暗中沉睡，无论睁眼还是闭眼，尽是幽暗。然而这种感觉是正确的，因为若没有夜晚的深沉黑暗，白日的明亮便不再显得珍贵。在睡眠中，我们常因尿意而惊醒。我清晰地记得，每晚被憋尿唤醒的情况大约有两三次。每次产生尿意时，我总会先喊一声“妈妈”，接着喊“尿尿”，最后喊“点火”。母亲似乎并未深睡，她会迅速像弹簧般坐起身，轻柔地划燃火柴，将油灯缓缓点亮，随后才将目光投向我。只有在看到母亲并面对灯光时，我才敢鼓起勇气披上衣服，起身下地行走，完成排尿后再回到床上。母亲轻声地提醒我，让我走慢点、看清路、站稳脚。我的起夜虽告一段落，但母亲却起身了，她轻手轻脚地走到妹妹们的床边，俯身在枕头旁低声询问：“想尿吗？”妹妹们有的会起来，有的则表示不想，翻身继续入睡。随后，母亲回到床边，用一只手遮住火光，像耳语般告知我们要吹灯了，紧接着一声“噗嗤”响，灯火熄灭，我们再次陷入梦乡。偶尔在没尿意的情况下也会醒来。每次睁眼，我总能感觉到眼前充盈着一种纯净、宁静且通透的光亮。起初我以为这只是场梦境，但睁眼观察后才意识到这是现实。油灯随着母亲的走动而摇曳，在灯光的映照下，母亲俯下身子，蹲在妹妹们的床边。尽管母亲催促她们起床，但妹妹们依然赖在床上不愿起来。母亲一边拿起她们的衣服，一边急促地提醒：“快起来，灯油快用完了。”妹妹们揉着惺忪的睡眼，懒洋洋地伸了个腰，随后左右脚交替地走下床沿，步履蹒跚地走着。母亲用右手搀扶着她们的胳膊。在确认她们状态好转后，母亲又将她们搀回到床边。直到确认妹妹们已经重新入睡，母亲才心满意足地吹灭了那盏微弱的油灯。我从未认为母亲的这些操劳是繁琐或吃力的，相反，在她身上我看到了幸福与慈祥。光影的交替在瞬息之间，而这一切都由母亲独自掌控，她如此专一且勤恳，显得神圣而高贵。我深知，在我们沉睡的每一个时刻，母亲的心始终悬在半空。只要我们一声指令，她床头的油灯便如阿拉丁神灯般，瞬间将整个房间以及我们的内心照亮。无论夜晚多么漆黑或寒冷，我们总能准确地找到踏板和鞋子的位置，清楚地知道自己的去向与目的。在我们的意识里，母亲就是那个可以随时被差遣且从不抱怨的人。她宛如一个声控开关，永远契合我们的意念与需求，在亮起与熄灭之间循环，时刻照亮我们的心底，充满了神奇的力量。（摘自2023年4月30日刊载于《新民晚报》的文章，经部分删减）8．请简要概括文中作者所回忆的，关于母亲与油灯的几段往事分别是什么？（4分）9．高明昌在创作中力求使语言贴近群众、具有乡土气息且形象生动，从而塑造出自然流畅的艺术风格。请从文中选取一个具有代表性的句子，并对其进行赏析。（3分）10．作家叶辛曾评价高明昌的文字能够将人间的温情与文字的暖意传递给读者。请联系文中的划线部分，具体分析你从中体会到了怎样的文字温暖与人间温情。（4分）11．新民网编辑在发布高明昌老师的散文《心灯》时，在文首配了一幅图片，并在图上方标注了这样一段话作为题记：“母亲床头的油灯就像一盏阿拉丁神灯，照亮我们的心间，明暗随心，无限神奇”。你认为这段题记是否恰当？若认为合适，请分析其理由；若认为不合适，请在给出理由的同时，重新撰写一段更贴切的题记。（3分）探讨“过犹不及”的含义《论语》记载：“过犹不及。”无论是在言行举止还是职场生活与休闲娱乐中，若无法把握分寸，缺乏进退与取舍的尺度，往往会陷入物极必反的尴尬局面。生命应当适度，过头即是祸端，一个过于用力地生活的人，其人生往往会变成一场灾难。不要过于执拗，应当顺应自然。许多人在青年时期酗酒且熬夜，过度透支健康；到了晚年则通过忌口和保健，刻意维护身体。透支时毫无节制，养护时却又缺乏原则。季羡林先生曾提到：不少人为了养生，在四十岁之后便开始挑剔饮食，不吃蛋黄，不吃动物内脏，每次用餐都战战兢兢，模样窘迫得令人发笑。若抱着这种心态追求长寿，岂不是南辕北辙？为了养生而听各种讲座、钻研各种窍门，最终导致生活只剩下养生而失去了乐趣，这样又有何意义？《庄子·养生主》中主张“安常处顺”，真正的养生应当是顺应天道自然，保持常态即可，无需刻意地进补或修炼。对待身体，凡事不可用力过猛，既不能放纵欲望，也不能极力禁止，养护应当适度。应尽之事便尽力而为，无需过度忧虑。保持适度的养生方式，顺其自然，才是最健康的心态。不要过度用力，应当适度而止。《周易》记载，圣人能够洞察进退存亡而始终不失其正。这意在说明，圣人深谙进退之理，明白何时应当前进，何时应当止步。虚心若过于极端则会演变为虚伪，自信过度则会变成傲慢，原则太强则会导致僵化，而过度开放则会沦为放纵。任何事情都应把握分寸，若一味强行推进，必然会陷入物极必反的境地。当年范蠡与文种辅佐勾践灭掉吴国，两人均达到了极高的地位，若再进一步便会对越王产生威胁。于是，范蠡选择了在功成之时抽身离去，与西施隐姓埋名；而文种则执意留在高位，最终被越王赐死。正如《道德经》所言：持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。在应当进击时勇往直前，在应当退避时及时止损；在需要显露才干时展现，在需要韬光养晦时隐藏。若不明白进退的道理，便是招致祸患的根源。不要过度执念，要学会豁达。并非所有的种子都能成长为参天大树，也并非每一朵花都能最终结实。人生中，并非每段感情都能走向圆满，并非每个家庭都能绝对幸福，也并非所有的理想都能化为现实。面对这些缺失与遗憾，最明智的方式便是坦然面对，不再执迷不悟。在《后汉书·郭泰传》中记载了这样一个故事：郭泰在太原期间，某日偶遇一名背着瓦罐的行人，不料瓦罐在行走途中突然坠地破碎，响声惊人。然而，那名行人竟毫无反应，径直向前走去，仿佛什么都没有发生。郭泰对此感到十分诧异，便上前询问对方：你的瓦罐已经摔碎了，为何连看都不看一眼就将其抛弃，继续前行？那人回答道：既然已经破碎，再看一遍又能有什么意义呢？郭泰认为此人气度不凡，能果断舍弃，定是个奇才，于是建议他潜心学习。史料记载，此人名为孟敏，字叔达。在求学十年后，孟敏名声大噪，闻名遐迩。人生在世，遗憾与失败乃是常态。不要在无法挽回的往事中苦苦挣扎，以免将宝贵的生命浪费在不切实际的执念之上。生命之中没有绝对的完美，而遗憾本身也蕴含着一种美感。真正优雅的生命，在于历经世事后的从容，在于品味过沧桑后的睿智，以及在看尽繁华之后所拥有的那份淡然。（摘自搜狐网，经部分修改）12．关于本文的理解与分析，以下哪个选项是不正确的（）（3分）A．作者在文章起笔处便阐明了“过犹不及”的来源及其具体内涵，从而顺畅地地导出了全文的核心观点：人生应适度，过分则会招致灾祸。B．该段落中季羡林所描述的，是部分人因过度追求养生而导致生活失去乐趣的状态，从而证明了“过则为灾”这一观点。C．该段中划线部分的语句通过生动形象的表达，向我们揭示了并非所有事情都能达到圆满，应当学会以豁达的心态去面对。D．该段通过引用《郭泰传》里的相关事例，展现了郭泰在面对无法挽回的局面时，不执迷于此且能坦然接纳遗憾的心境。13.关于文中具体细节的分析，以下哪个选项的表述是错误的？（）（3分）A.文中指出，不少人在步入中年后，出于对养生的追求而陷入挑食的窘境，其模样令人忍俊不禁。作者通过对这些养生者的神态与动作进行细腻刻画，生动地揭示了过度养生所带来的滑稽感。B.文中通过“虚心过头就成为虚伪，自信过头就成为傲慢，原则过头就成为僵化，开放过头就成为放纵”这一系列排比句式，不仅提升了文字的感染力与气势，更深刻地证明了“凡事应当适度”这一核心论点。C.作者在论证时，不仅采用了《论语》《周易》《道德经》等经典文献中的名句，还引入了范蠡、文种、孟敏等历史人物的实例，从而增强了论据的多样性，使论证更加充分有力。D.纵观全文，作者的核心主旨在于强调“人生应有尺度，过犹不及”。而“不要用力过猛”、“顺应自然”、“适可而止”以及“学会看淡”则是从多个维度对这一中心论点所进行的具体展开与论述。14．请探讨该段落是如何展开论证的，并分析其逻辑思路。（4分）15．请在指定段落的横线处，为该分论点增加一个恰当的实例。（4分）《黔书》（摘录）【清代】田雯当地土著之人，分布较为广泛，尤其在广顺、新贵以及新添等地区。他们与当地军民通婚，在岁时节令的礼仪习俗上基本一致。在分工方面，男子负责贸易往来，妇女则从事农耕劳作。在耕种期间，男女通过田歌对唱，其曲调哀婉动人。每逢岁首，他们会迎请山魈，在各村屯间巡游以驱除疫病（傩礼）。男子们装扮得如同社黟之人，一边击鼓一边吟唱神歌，凡经过的人家都会为其提供饮食。

凤麟注：此处所指的“土人”即为屯堡居民。《永宁州志》第十卷记载：土人相传是明朝洪武年间与屯军先后抵达此地的人，由于在此居住时间长久，故称之为土人；亦有说法称，屯堡即是明洪武时期的屯军。在服饰上，妇女穿着蓝衣配白袖，男子的衣着与常人无异，且女性不裹脚。《道光安平县志》记载：从正月初一到十五日，人们通过击鼓唱神歌、装扮成傩神在村落间驱疫，所到之寨堡必以酒食款待。九月时祭祀五显神，远近之人纷纷聚集，终日进行戏舞，直到傍晚才开始歌唱。【注释】

《黔书》：记载贵州地区历史变迁及当地风貌与人物的书籍。

山魈（xiāo）：神话中的山林怪兽，以力大无穷、性情凶猛且极具攻击性著称。

傩（nuó）：起初为驱除疫鬼的迷信仪式，后来逐渐发展成一种舞蹈形式。

社夥（huǒ）：指社火，即过去乡村在迎神活动中表演的各类杂剧。16．关于土人一族的介绍，文中未提及的具体内容是（）（3分）A．婚姻习俗B．服装样式C．起源出处D．风俗习惯17．结合文中信息，请简述土人称呼产生的原因。（4分）18．在下列选项中，加点词语的含义与用法完全相同的一项是（）（3分）A．所到之处实际上是欲界中的仙都（陶弘景《答谢中书书》）B．因此说，温习旧知识并从中获得新启发，这就是所谓的“温故而知新”（摘自《〈论语〉十二章》）。C．男子衣服与人同呼尔而与之（出自《孟子·鱼我所欲也》）D．必以酒食，不以物喜（出自范仲淹的《岳阳楼记》）请阅读下列古诗，并针对内容完成两项批注。春望（唐）羊士谔无需追问华丽发簪下白发渐增，心中归途尽是苍翠青山。独自登上高耸的城墙，凭靠在陡峭的栏杆上，柳营的春色已然消逝，马匹在慵懒中低声嘶鸣。【背景资料】羊士谔，原籍山东泰安，是中唐时期的诗人，在仕途期间曾多次被贬职。19．在阅读诗作首句“莫向华簧簪发已斑”时，人们往往会联想到杜甫在《春望》中写到的：\_\_\_\_\_\_，\_\_\_\_\_\_。（4分）20．两位诗人在春景之中，一位白发苍苍，另一位头发已然斑白。请分析导致两人出现这种状态的原因是否一致，并结合具体内容谈谈你的见解。（3分）四、综合实践（共3个小题，合计13分）21．2025年为农历乙巳年。在春节即将来临之际，遵义市的一所学校计划组织一场迎新春晚会。(1)关于乙巳蛇年央视春晚主标识“巳巳如意纹”的介绍，由主持人进行引导。请选出语序最恰当的一项（）（3分）“巳”代表着阳气的上升与阴气的潜藏，预示着春季的来临。在主标识中，两个“巳”字采取并列排布，寓意好事成双。主视觉标识首先将甲骨文中的“巳”字进行艺术化处理，将其转化为灵蛇吐信的形态，随后并融入了圆弧设计元素。央视在乙巳蛇年春晚的主标识中采用了“巳巳如意纹”，该设计将汉字的象形与会意巧妙结合，在方圆之间传递出春天的温煦，充分展现了中式美学的独特韵味。从寓意来看，“巳”字最早可追溯至甲骨文。在《玉篇》中，该字被直接用“嗣”来诠释，寓意着子孙后代的绵延以及继承的接续。随后通过对称反转并将其拼合，使其呈现出两个“巳”字并排肩靠的状态。无论从正面还是反面观察，其形态均保持一致，这充分体现了中国文字在再创造过程中所蕴含的审美精神。因此，巳巳如意纹的构思十分精妙，它不仅将“巳”字流畅的字形巧妙地融入其中，更赋予了该图案深厚且美好的寓意。A．B．C．D．22.请参考“百花满园迎新春”戏剧展演的节目单，在结合具体语境的基础上，将宣传文稿中的空白部分填补完整。要求：内容与主题契合，逻辑清晰，语言表达流畅。（6分）春季百花盛开，戏剧展演拉开帷幕宣传文稿古调新腔奏华章，弦歌琴韵贺新春。2025年1月16日19:00之前，你可前往观看一场名为“百花满园迎新春”的戏剧展演。在此次活动中，你可以观赏到《沙家浜智斗》与《皿方罍再无别离》等剧目，同时能欣赏到包括《单刀会》、《刘巧儿》及《天仙配》在内的昆曲、评剧