乐山市2026年高三下第一次测试历史试题含解析

乐山市2026年高三下第一次测试历史试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．《二十世纪中国的崛起》指出：“一个民族的觉醒，通常要有两个条件：第一，这个民族……被逼到生死存亡的关头，旧格局再也无法继续保持下去。第二，还要……能看到出路，……深信只要奋起救亡，勇于变革，就可以改变目前的艰难处境。”下列能够反映20世纪中国面临着两种形势的史实是()A．《辛丑条约》和辛亥革命 B．瓜分狂潮和义和团运动C．《辛丑条约》和戊戌变法 D．《马关条约》和公车上书2．中世纪的西欧，两个相距仅几百英里的地方，一个地方有大量的粮食，另一个地方却在遭受饥饿是很正常的事情。造成这种现象的主要原因是A．西欧出现了等级君主制，大封建主仗势以邻为壑B．国王以粮食为武器，限制粮食贸易，反对城市自治C．庄园制经济封闭和自给自足，人们生活范围小，交往少D．奥斯曼帝国崛起控制了亚欧商路，破坏了西欧商业环境3．如表是1976—2015年七国集团（加拿大、法国、德国、意大利、日本、英国和美国）经济总量占世界经济的比重变化。由此可以推知A．七国集团经济发展已经严重衰退 B．新兴国家经济发展迅速C．世界各国工业发展差距明显缩小 D．世界经济结构发生变化4．东汉后期以来国家选拔人才的标准主要是德才，尤其重德。然而世道颓废，名士们都“刻情修容，依倚道艺，以就其身价"。这反映了东汉末期A．人才名与实相背离问题突出 B．道家思想受到大族重视C．儒家思想影响地方官员选拔 D．贵族阶层普遍崇尚技艺5．德意志宗教改革运动的领袖马丁·路德指出人要想灵魂得救必须依靠自己的虔诚信仰。其主张否定了A．宗教神学的价值B．世俗君主的作用C．罗马教皇的权威D．宗教仪式的意义6．玉文化是中华文明的重要组成部分。商周时期，玉器主要服务于礼仪活动。孔子提出“君子比德于玉”，玉有五德、九德、十一德等学说应运而生，佩玉替代礼玉成为“风潮”。这体现出A．儒家正统地位确立 B．礼乐制度逐渐完善C．崇德重教渐人人心 D．玉器制造技术进步7．公元前5世纪末，希腊各城邦都程度不同地出现了财产集中的趋势。雅典有一富者竟占有几百英亩的土地，手工业作坊也出现了相对集中的现象；与投机业相伴随，高利贷业及金融业也进一步发展。这种现象导致了A．陶片放逐法的确立 B．公民群体的消亡C．城邦国家的衰落 D．债务奴隶制的废除8．“天下”一词在中国古典文献中出现较早，春秋战国时期许多思想家提出过关于“天下”的主张，韩非子就提出了“霸天下”、“制天下”、“王天下”。这反映出这一时期A．国家认同观念正在逐步形成 B．诸子百家致力于争霸战争C．文化交流频繁国家实现统一 D．法家思想兼采了百家之长9．“蹈厉”一词，原指周初《武》乐的舞蹈动作，后比喻奋发有为、意气昂扬。郭沫若在1937年用“四万万人齐蹈厉，同心同德一戎衣”的诗句来形容抗日战争。1943年，蒋介石在《中国之命运》中说“民族精神，随抗战的发展面蹈厉。民族意识，受抗战的洗炼而纯一”。材料体现出A．抗战时期各党派的矛盾因服从抗战大局日渐消除B．抗战的胜利促进了国家团结并引领了政局的走向C．国共两党合作是抗战最终走向胜利的决定性因素D．抗日战争对民族精神的激发超越了党派的局限性10．“陈腐世界代表的是道义原则,最现代的社会却是为获得贱买贵卖的特权——这的确是一种悲剧,甚至诗人的幻想也永远不敢创造这种离奇的悲剧题材”。上述马克思对鸦片战争的评论旨在说明A．落后造成挨打，悲剧结局B．英国是为了维护商业特权C．中国代表正义，无懈可击D．鸦片战争充满矛盾与悖论11．《回忆录》中写到，“苏格拉底说，既然正义和其他美好的事情都是美德，很显然正义和其他一切美德都是智慧”。苏格拉底这一观点A．推动了民主政治的发展B．强调以德治国C．源于对社会现实的反思D．主张思想自由12．1780年，英国学者们“不再回避肮脏和臭气冲天的作坊，也不再为工人的头脑简单而鄙视他，……却是去访问他的作坊，与他讨论如何改进和采用何种方法改进他的工作。”这主要说明A．科学家们具有吃苦耐劳精神 B．生产需求为科技发展提供动力C．工业革命带来生态环境恶化 D．工人运动推动了工人地位改善二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）社会在流动中进步材料一西周以来通行世卿世禄制度，到战国时已经受到很大冲击……。新制度使一些出身低贱的人，……而成为将相。至西汉初年，布衣将相基本取代了世袭贵族主宰政治的局面。——摘自《高中历史》第二分册材料二社会流动是中国传统社会的特色。社会流动可使低阶层上升为高阶层，农家子弟变为绅士，……贫穷而有才能的青年……使个人能力作最大限度的发挥，使各种制度有规律地运作，各级领袖能胜任地负责。——周荣德《中国社会的阶层与流动》问题（1）战国时期，哪些“新制度”可使“一些出身低贱的人而成为将相”？（2）促成“西汉初年布衣将相基本取代了世袭贵族主宰政治局面”的主要因素有哪些？（3）你认为在传统社会中有利社会流动的最为有效的制度是什么？说明理由。（4）在中国传统社会里，你认为能推动社会流动的还有哪些途径？14．（20分）[历史一—选修1：历史上重大改革回眸]材料高宗远比他的前辈伟大的政绩是重新建立科举制度，并在他统治时期更多地通过科举制起用官员。中举和应试的人数开始迅速增多，科举制的影响开始在最高一级官僚机构中表现出来。相当数量的官员开始以这种方式走上仕途。但不能夸大这个趋势。官员中中举的人依然是少数，大部分官员仍靠世袭的特权入仕，甚至靠更普遍的方式从胥吏升任。高宗统治时期的真正成就，不是想改变统治阶级内部社会力量的对比这一难以作为定论的企图，而是对科举制本身进行一系列大改变。651年，隋朝和初唐最高级的秀才考试中断；656年新设专科数学考试，与原有的两种考试一样，专为低级官员和庶民的儿子举办；658年创设了为特定应试人举行的殿试：681年明确了明经科考经书及其注疏，进士科考政治事务，从而再次确定了唐朝其后时间的科举形式。为了从取得当官资格的人当中选人担任实职，选举制被采用了。因此，国家的首要的官员选举制在高宗时期得到了彻底改造。8世纪盛唐时期实行的选举制度基本上是高宗时期传下来的。一一摘编自（英）崔瑞德《剑桥中国隋唐史》(1)根据材料，概括唐高宗时期科举改革的内容。(2)根据材料并结合所学知识，简评唐高宗的科举改革。

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、A【解析】试题分析：本题考查获取材料信息、调用所学知识的能力，抓住题干中的时间“二十世纪中国的崛起”，瓜分狂潮和义和团运动，戊戌变法，《马关条约》和公车上书都发生在19世纪末，不符合题干时间，故BCD项排除，因此答案为A项。考点：近代中国的民主革命·1840至1900年间西方列强侵略·辛丑条约2、C【解析】

根据所学知识可知，庄园制经济的封闭、分散，导致中世纪欧洲各地丰荒不通，人们的经济文化联系很少，C选项正确；等级君主制时期，欧洲各地的商品经济发展，联系增强，A选项不符合题意；欧洲各国限制粮食贸易、奥斯曼人控制商路破坏商业环境，都不是造成各国物资无法流通的根本原因，BD两选项错误。3、B【解析】

材料体现的是西方七国集团在世界中的经济比重呈现下降趋势，这不是说西方七国集团的经济衰败，是因为新兴国家相继崛起导致的，B正确，A排除；C说法不符合史实，在经济全球化进程面前，发达国家和发展中国家的差距越来越大，排除；材料无法得出世界经济结构的变化，D排除。故选B。4、A【解析】

本题以古代选官制度为背景材料，旨在考查考生获取和解读信息、调动和运用知识的能力。东汉后期以来选拔人才的标准是德才，但“重德”竟最终演绎成重视虚伪与无用的道德行为，这说明汉末名士们名与实相悖问题突出，A项正确；“道艺”并非是指道家思想，B项错误；材料中的选才并非限于地方官员的选拔，且材料没有体现儒家思想影响，C项错误；D项与材料主旨不符，且说法过于绝对。5、C【解析】

根据材料可知，马丁·路德提出因信称义，否定了罗马天主教会的因行称义，否定了罗马教皇的权威，C项正确。欧洲宗教改革并未否定神学的精神价值和《圣经》的地位，A项错误。欧洲宗教改革打击了教会的权力，加强了世俗君主的权力，B项错误。罗马天主教会强调宗教仪式的意义，而马丁·路德则主张建立廉价教会，D项错误。熟悉马丁·路德宗教改革的内容即可知道答案。6、C【解析】

材料表明随着玉代表德的思想产生之后，玉器逐渐受到了人民的欢迎，表明当时越来越多的人开始重视德教。C正确；儒家正统思想在汉朝确立正统地位，A排除；依据所学可知，春秋战国时期，礼乐制度逐渐被破坏，B排除；材料表明因为德的关系，玉才受到人民的欢迎，而不是玉器的制造技术进步，D排除。故选C。7、C【解析】

据材料“希腊各城邦都程度不同地出现了财产集中的趋势。雅典有一富者竟占有几百英亩的土地，手工业作坊也出现了相对集中的现象；与投机业相伴随，高利贷业及金融业也进一步发展”可知，希腊各城邦不同程度地出现了贫富差距的发展趋势，尤其是民主政治的雅典贫富悬殊现象严重，这说明城邦国家的衰落，C正确；材料没有涉及“陶片放逐法”问题，A错误；B说法违背史实；债务奴隶制的废除是公元前6世纪末梭伦改革，与材料不符，D错误。8、A【解析】

社会意识是社会存在的反映，春秋战国时期诸侯国之间的兼并战争频繁，出现了天下统一的趋势，国家认同观念正在逐步形成，正式基于这种社会现实，思想家们才会以整个“天下”作为思考的对象，提出“霸天下”、“制天下”、“王天下”等主张，A正确；并非所有诸子百家致力于争霸战争，如墨家就主张“非攻”，排除B；春秋战国时期国家尚未统一，排除C；统一天下并非只是法家的主张，材料只是以法家作为例子进行举证，其主旨不在于强调法家思想，排除D。9、D【解析】

据材料“民族精神，随抗战的发展面蹈厉。民族意识，受抗战的洗炼而纯一”表明抗日战争对民族精神的激发超越了党派的局限性，D正确；A错在“消除”；材料没有体现抗战胜利的影响，B错误；材料没有强调抗战胜利的原因，C错误。10、D【解析】

材料“陈腐世界代表的是道义原则,最现代的社会却是为获得贱买贵卖的特权——这的确是一种悲剧”认为鸦片战争爆发后，落后的中国虽然代表正义，但是却败给了为打开中国市场而发动战争的英国，体现的是鸦片战争充满矛盾和悖论，D选项符合题意；落后就要挨打属于鸦片战争的经验，与材料无关，A选项排除；英国维护商业特权只是发动战争的目的，不能体现材料中的悲剧，B选项排除；鸦片战争的结果是以中国的战败而告终，C选项排除。11、C【解析】

根据所学知识可知，因智者学派的过分强调对人性放纵的弊端，苏格拉底提出了美德即知识来进行修正，故C选项符合题意。材料未涉及民主政治，A选项排除。材料不单纯是强调美德，B选项排除。材料和思想自由无关，D选项排除。12、B【解析】

材料主要体现了工业革命期间，英国学者改变态度，深入工场作坊，解决工人工作面临的技术问题，以提高生产效率，从而使科技研究逐渐服务于工业生产，故选B；材料反映了学者对工人态度的变化，但科学家吃苦耐劳精神不符合题目主要意图，故排除A；生态环境恶化是工业革命带来的消极影响，不符合材料主旨，排除C；材料未涉及工人运动的信息，排除D。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）军功授爵和国君任命官吏（或君主专制中央集权制）。（2）答案1：汉初开国皇帝和群臣，大都来自社会下层，西汉开国后多被封为将相重臣，形成布衣将相的局面。答案2：只答秦末王侯将相不必贵胄的观念已经深入人心；或只答秦朝统一措施及其影响。答案3：其它。（3）答案1：科举制。科举制主要依据考试成绩来选拔官吏，普通士人原则上皆可赴京应试，不仅扩大政治统治基础，而且还抑制了门阀势力；在宋朝时，又对考试制度和规则做了较大改革，增设“殿试”，创设“弥封”、“誊录”等制度规则，以保证科举考试的公正和公平。（其他言之有理，有据也可）答案2：科举制，只回答科举制度概念极其作用，未能回答北宋完善的。（4）军事政变，政权更迭，政治改革，农民起义，军功受爵，联姻结盟、察举制等（其它言之有理，有据也可）【解析】

（1）制度：根据所学知识可知，战国时期使“一些出身低贱的人而成为将相”的“新制度”主要有军功授爵和国君任命官吏（或君主专制中央集权制）。（2）因素：根据所学知识，结合第一问可知，促成“西汉初年布衣将相基本取代了世袭贵族主宰政治局面”的主要因素有汉初将相和皇帝的出身及秦始皇推行官僚政治等。（3）制度：根据所学知识可知，在传统社会中有利社会流动的最为有效的