2026年陕西省华阴市高二历史上册期末考试考试卷附答案（培优B卷）

2026年陕西省华阴市高二历史上册期末考试考试卷附答案（培优B卷）考试时间：90分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、论及“郑和下西洋”的起因，史学界众说纷纭。《明史·郑和传》同时提供了寻找建文帝和宣扬大明“威德”的说法，此外还有防范帖木儿帝国、获取海外朝贡、防止张士诚旧部联合反明，以及出于宗教目的等多种观点。这表明（）A．《明史·郑和传》是官修史书，更具有权威性B．宣扬“威德”与教材表述一致，所以最为可信C．“获取海外朝贡”最能反映郑和下西洋的真相D．应继续拓展史料，立足特定历史背景进行研究2、20世纪初，梁启超认为：“欧洲近世文明兴起，路德新教之起，全欧精神为之一变”。康有为把路德的功绩描述得前无古人、后无来者。谭嗣同也将基督教兴复之贡献全部归结到路德一人身上。这些做法意在（）A．推动儒学在近代的复兴 B．为变法寻找历史的合理性C．争取国际社会支持改革 D．扩大维新变法的群众基础3、1898年，光绪帝颁布《明定国是诏》，推行设新式学堂、兴实业、改官制等举措，仅百余日便遭废止。这可以印证（）A．洋务运动缺乏坚实社会基础 B．资产阶级革命时机尚未成熟C．封建顽固势力阻挠改革进程 D．中体西用思想得到社会认同4、下表为20世纪70代中国外交情况（部分），对此分析正确的是（）1970年中国与意大利正式建立外交关系1971年中华人民共和国恢复在联合国的一切合法权利1972年美国总统尼克松对中国进行访问，中美关系开始走向正常化A．打开了中国外交的新局面 B．形成了全方位的外交布局C．开辟了中国特色大国外交新路 D．实现了与西方大国关系的突破5、下图是1925年中国部分省份的岁入、岁出总额及军费数据示意图，据此可知（）A．民族工业迅速发展 B．北洋军阀矛盾加剧C．国民革命具有合理性 D．南方的形势较为稳定6、490年，孝文帝下诏议定北魏五德次序，群臣意见分为两派。一派认为应接续前秦政权的火德，自定土德，服色尚黄；另一派认为前秦等政权“世业促褊，纲纪弗立”，应接续西晋政权的金德，自定水德，服色尚黑。经过深思熟虑，决定接续西晋，自为水德。孝文帝此“决定”的主要意图在于（）A．宣示北魏政权的正统性 B．强化尊祖敬宗的宗法观念C．缓和鲜卑与汉族的矛盾 D．顺应多元一体的认同趋势7、晚清时期，张謇提出了著名的“棉铁主义”，强调通过发展棉纺织业和钢铁工业，实现国家经济的独立自主。而孙中山的“民生主义”，则提出了“节制资本”与“平均地权”的主张。两者都（）A．主张加强国家干预 B．探索民族独立与复兴C．反对发展资本主义 D．强调人民的基本权益8、中共中央在1961年的某份报告中指出，基本建设必须以中小为主，分别轻重缓急，进行排队，继续缩短战线，集中力量打歼灭战。除必要的职工宿舍、学校和营房外，其他非生产性的建设一律停止。这份报告（）A．促进了经济结构的均衡发展 B．适应了国民经济调整的需要C．反映了国内主要矛盾的变化 D．推动了大规模工业建设开展9、20世纪80年代，中国逐步调整外交方针政策，坚持独立自主的和平外交政策，提出“和平与发展是时代主题”的论断，同时国内改革开放深入推进，综合国力稳步提升。这表明（）A．中美关系实现了全面正常化 B．中国外交与时代潮流契合C．中国放弃意识形态外交导向 D．世界多极化趋势不可阻挡10、通过对世界大势和周围环境的分析，邓小平在1985年6月的中央军委扩大会议上提出“两个转变”的外交思想，即改变原来认为战争的危险很迫近的看法，改变过去我们所奉行的“一条线”战略。这一思想的提出（）A．实现了党的工作重心的转移 B．促使了世界格局的改变C．有利于深化改革开放的进程 D．展现了负责任大国担当11、某校研究性学习小组围绕“中国古代边疆治理的因地制宜原则”展开论证，下列史料最能支撑该论点的是（）A《汉书·西域传》：“置西域都护，治乌垒城，总领南北道，抚诸国。诸国王可遣使入朝，贡赋依俗自定。”B《新唐书·地理志》：“即其部落列置州县，其大者为都督府，以其首领为都督、刺史，皆得世袭。”C《明史·兵志》：“东起鸭绿，西抵嘉峪，延袤万里，分设九镇，总兵官戍守。各镇根据地形差异配置骑兵或步兵，但均由中央统一调遣。”D《清实录·世宗实录》：“雍正四年，鄂尔泰奏请改土归流，诏以云南、贵州、广西诸土司悉令献土纳印，设流官治理。但对部分边远地区暂缓推行，保留土目协助管理。”A．A B．B C．C D．D12、新中国成立初期，天津邮政管理局通过开展民主改革、劳动竞赛等，提高了工作效率，邮件由天津发往国内20个城市的平均时间，缩短了约35%；天津的邮政管理和邮件分发经验被推向全国。“天津经验”的形成和推广说明（）A．社会主义改造取得重大成就 B．科学技术革新发挥重要作用C．人民群众发扬出主人翁精神 D．一五计划奠定了工业化基础13、中国改革开放的开端是（）A．1978年十一届三中全会B．1980年经济特区的设立C．1984年城市经济体制改革的全面展开D．1992年邓小平南方谈话14、甲午战争后，伴随前所未有的危机感的产生和加剧，变法形成社会思潮和群体集合型诉求；后又发展到以《时务报》为代表阵地的全国性舆论和以湖南维新运动为先驱的实施层面；最终促成统治集团内部比较明确、比较强势的变法意向，朝廷内外闻风而动者颇不乏人。这表明当时（）A．君主立宪成为社会共识 B．民主科学思想广泛传播C．救亡图存成为时代主题 D．广大社会民众充分觉醒15、下表是1942年选举后陕甘宁边区11个县的乡参议员党派统计。这体现了（）党派所占人数所占比例共产党员2456人30.34%国民党员、无党派人士等5640人69.66%A．党的工作重心的转移 B．抗日民主政权的建设C．创建联合政府的探索 D．人民民主专政的建立二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料，完成下列要求。材料一张居正入阁后，认为“当今之事，其可虑者莫重于边防。”为了改变被动挨打的局面，他调抗倭名将戚继光、谭纶主持蓟镇防务，增筑居庸关至山海关的空心敌台，任用李成梁防守辽东。另外，他清查军士缺额，撤消监军太监，给将帅以实权，改变了“卒惰而玩，将令不行”的局面。他又利用俺答上层的矛盾，进行分化争取，出现了“隆庆和议”。隆庆四年俺答求降，明政府封其为顺义王，通贡互市，发展民间贸易。从此北边数千里“岁省费什七”，边境晏然。——杨欣《再论张居正改革》材料二鉴于新疆、西藏两地“道路僻远，人士多畏之”，康有为提出：“吾欲以四川合于西藏，谓之川藏部；甘肃合于新疆，谓之陇回部。然后本部大臣乃得以陇、蜀之人才佐回、藏之政事，其亦不可已乎？”他又说“昔《禹贡》分别五服，极有旨意，后世不知此义矣。今分国为二服，凡东、西、南、北、中五部曰甸服，辽、蒙、回、藏四部曰卫服。甸服专用中央集权之法，卫服专用分设政府之法，云南僻远而界英、法，属多土司，可略采卫服之制。”在中央民部也可作相应调整，“九部大臣皆当列于政府，若虑人数太多，则或以二相，一管内五部，一管外四部，如古二伯之制，亦事理之宜也。”——改编自康有为《官制议》（1903年）（1）根据材料一，归纳张居正巩固北方边防的举措，并结合所学知识说明其成效。（2）根据材料二，概括康有为的边疆治理思想，并分析上述思想提出的历史背景。17、中国古代历史长河中，改革犹如璀璨星辰，照亮了社会发展的道路。阅读材料，回答问题。材料一以《资治通鉴》为纲，结合《魏书》《北史》等史书制作简表时间事件延兴元年（471）献文帝退位为太上皇帝，孝文帝即位延兴二年（472）整顿吏治承明元年（476）太上皇帝献文帝去世，太皇太后冯氏执政太和八年（484）实行俸禄制太和九年（485）实行均田制太和十年（486）推行三长制；改革租调制太和十四年（490）太皇太后冯氏去世，孝文帝亲政太和十六年（492）颁布新律令，改革爵位制度太和十七年（493）改革职官制度；孝文帝以南征为由，将都城从平城迁到洛阳太和十八年（494）改革官员考核制度；以汉族服饰取代鲜卑服饰；定五爵食邑制度；孝文帝开始第一次南征太和十九年（495）朝中禁鲜卑语，统一说汉语；迁到洛阳的鲜卑贵族一律将籍贯改为洛阳，死后不得归葬平城；依照周礼改革度量衡太和二十年（496）改鲜卑姓为汉姓；定门阀，通婚姻；废皇太子元恂，平定部分鲜卑旧贵族的叛乱太和二十一年（497）孝文帝开始第二次南征；赐死废太子元恂太和二十三年（499）孝文帝开始第三次南征，在军中去世——朱惠文《史证思维下的高中历史学习策略初探——以北魏孝文帝改革为例》材料二在农业领域的改革过程中，青苗法为王安石首创，但改革推进难度颇大，而一条鞭法在明代嘉靖年间已由桂萼进行试点并取得一定成效，为张居正改革提供了一定的经验基础。宋神宗熙宁二年（1069），王安石上台并推行新法。在呈送给宋神宗的上书之中，王安石提出：“就其多而求其法最大、其效最晚、其议论最多者，五事也：一曰和戎，二曰青苗，三曰免役，四曰保甲，五曰市易。”……万历六年（1578），张居正下令清丈全国土地，清查溢额脱漏，结果国家掌握的田亩数达七百零一万三千九百七十六顷，比弘治时征税田额增三百万顷，大量隐匿私田被查出，税源得到了充实，是一条鞭法在全国推开的基础与前提。万历九年（1581），一条鞭法全面推开。——任思博《王安石变法与张居正改革农业政策比较研究》（1）根据材料一并结合所学，概述北魏孝文帝改革的特点，请从国家统一的角度分析此改革的意义。（2）根据材料二，结合所学，概括王安石变法和张居正改革中有关农业和赋税的政策，并分析张居正改革和王安石变法的实施基础有何不同？18、阅读材料，回答问题。材料清雍正九年（1731）十二月，以台湾大甲西社为主的多地“番民”（注：原住民）发动叛乱，这是清代台湾规模最大的“番民”起义。事件初期，“番民”反对官吏苛政酷刑而泄愤报复，焚烧房屋、杀害胥役等，台湾官府持“无足轻重”态度，剿抚偏重于“安抚”。第二阶段，奇仑等社“番民”则主动攻击城镇、伏击官兵等，还出现企图“称王”等行为，呈现出明显的“谋逆”性质。各路官员开始“重兵围剿”，以正国法。中央政府也由“依靠官员治理”到“中央介入整顿吏治”。官方举措的变化，一方面是当地文武官员治台观念与举措磨合的体现，另一方面也检验了中央设立巡台御史制度的治理成效。巡台御史作为中央官员，既可弥补百姓对于政府信任与想象的缺失，有效遏制群体性事件的蔓延，又利于加强中央对剿抚行动的管控。除此之外，亦有汉人助力官府剿抚。当官兵追贼时，遇义民千余人，执大清旗号，奋勇飞到，协助追剿，且“参将侯元勋连夜带兵并领义民回凤山县保固”。可见民众对于清廷的支持。——摘编自齐笑婕《雍正年间“台湾北路番乱事件”再研究》（1）根据材料并结合所学知识，概括清政府应对“番乱”事件的措施。（2）根据材料并结合所学知识，简析清政府措施带来的影响。19、阅读下列材料，回答问题。材料一西周时期，原夏、商、周三族互相融合并吸收了其他部落集团的成分，从而形成了以中原为中心的华夏民族的雏形。周人将分封的诸侯称为“诸夏”。西周晚期至春秋时期，非华夏各族内徙，形成了各族交错杂处的局面，加强了华夏民族的认同感。春秋诸家中，以孔子为代表的儒家最讲“夷夏之辨”，但它是大一统下的“夷夏之辨”，具有兼容并包的一面，促进了民族间的交流与融合。战国时期，南方的楚国已完成了对诸蛮的统一，与中原的华夏相认同。分布在西北、北方的戎狄也随着秦、晋、燕等诸侯国的发展，成为华夏民族的组成部分。华夏民族经过长期的发展、吸收与融合，至此成为一个稳定的民族共同体。——摘编自刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》材料二多民族是中国最基本的民族国情，中国有着丰富的民族思想，其核心是华夷观，在中华民族的形成发展实践中，逐渐形成了“华夷共祖”“华夷一体”的中华民族共同体意识。中华多民族国家形成的过程，是一部华夏文化与蛮夷戎狄的文化不断融合，华夏集团不断吸收消化蛮夷戎狄，使蛮夷戎狄不断进入华夏集团从而使中国和中华民族从小到大不断发展的历史。“华夷”虽有二元的含义，但“华夷”本身即具有民族共同体的含义。先秦时期华夏族被简称为“华”，“华”之外的民族群体在很多情况下被泛称为“蛮夷戎狄”，两者共同生存发展于夏商周裂域之内。“蛮夷戎狄”仅仅是一种文化分类，并没有民族歧视含义。——摘编自王柯《文明论的华夷观——中国民族思想的起源》材料三司马迁创造性地表达了“华夷共祖”的民族思想。唐太宗提出了“夷狄亦人，以德治之，可使如一家”的观点，还打破“华夷”界限，认为：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一、故其种落皆依朕如父母。”唐太宗“爱之如一”的思想就是“华夷一体”的思想，就是中华民族共同体意识。——摘编自王文光、马宜果《古代华夷观与中华民族共同体意识的形成和发展》（1）根据材料一并结合所学知识，分析先秦时期华夏认同逐渐形成的原因。（2）根据材料二、材料三并结合中国古代史相关知识，举例说明“华夷共祖”和“华夷一体”。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】A2、【答案】D3、【答案】B4、【答案】D5、【答案】A6、【答案】D7、【答案】A8、【答案】A9、【答案】D10、【答案】D11、【答案】D12、【答案】A13、【答案】D14、【答案】A15、【答案】C二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）原因：土地加速流转，世族地主地位动摇；唐中期实行两税法，减弱了对农民的人身束缚；商业城市的发展，出现了较成熟的市民群体；商品经济发展，冲击了传统的等级制度。调整：将户籍分为主户和客户；拥有土地的是主户，需要缴纳赋税；没有土地的是客户。（2）阐释：隋朝分科考试选拔人才，只是选拔方式的改变；唐朝允许自由报名，家族门第影响下降；宋代“取士不问家世”，科举成为官员选拔的主要途径。标志：1905年清政府废除科举制。（3）精神气质：追求道德自觉，高度社会责任感，具有家国情怀。史实：范仲淹推行新法进行改革；范仲淹创设义田赈济族人。17、【答案】（1）变化：周朝-贵族；春秋战国至汉-士民（新兴地主阶级）魏晋-门阀士族。影响：推动各国变法，建立起君主专制的政治制度；官僚制取代贵族等级制；推动百家争鸣的出现；推动