四川省2025-2026学年高二语文下学期期中试题含解析

2025-2026学年下学期质量监测试题

高二语文

本试卷满分150分，考试时间150分钟。

注意事项：

1.答题前，务必将自己的姓名、考号填写在答题卡规定的位置上。

2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡

皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。

3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。

4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。

5.考试结束后，只将答题卡交回。

一、阅读（72分）

（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

在人类文明发展的漫长进程中，阅读经历了从“少数人的特权”向“所有人的权利”的主体演变过程，

最终发展成为现代社会必须保护的公共文化权益。

阅读权的普及始于“人的解放”，本质上是权力结构的解构史，发轫于技术与思想的共同作用。一方

面，得益于以印刷术为肇始的技术革新。读物的普及为公众提供了丰富的阅读资源，也促进了阅读权力下

沉，让“相互之间并不认识的读者个体组成了一个富有凝聚力的共同体”。另一方面，顺应于以理性主义

为标志的思想革命。法国启蒙思想家狄德罗认为“不读书的人，思想就会停滞”，阅读的解放与思想的解

放双向赋能，启蒙运动不仅是思想解放的大时代，同样成为阅读迅猛发展的高速期，民众热切的阅读需求

促进了出版业的蓬勃繁荣，18世纪也因此被称为“百科全书的世纪”。活跃而有影响力的阅读公众赋予了

阅读前所未有的积极意义，为阅读的大众化和民主化提供了重要契机。

现代民族国家已经普遍认识到阅读活动对于社会发展的意义，成为公民阅读的组织主体，推动着个体

阅读深度和广度的不断拓展。首先，将阅读作为公民的一项基本文化权利予以法律保障。其次，将阅读纳

入公民教育体系并作为一项基本内容。20世纪初，以晏阳初、陶行知、梁漱溟为代表的知识分子提出“除

天下文盲，做世界新民”，将识字教育作为平民教育的基础内容。中华人民共和国成立初期便开启了全国

范围内的扫盲运动，提高国民识字率成为国之大计。最后，将阅读情况作为公民素质的一项主要监测对象。

中国新闻出版研究院从1998年开始开展全国国民阅读调查，成为连续性、大规模的基础性国家工程。

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（摘编自朱永新、罗晶《从个体权利到社会责任：全民阅读的时代价值与实践路径》）

材料二：

恩格斯说，一个苹果切掉一半就不再是苹果。一个记者、作家只读社会科学不读自然科学，他眼里的

世界就不是一个完整的世界。

我是学文科的，后来的工作也不是科技领域。但是误打误撞，进入了科普写作。我们常说，用世界的

眼光看中国，就是说由宏观看局部更清楚，如果能用科学的眼光看文学，至少写作时腾挪的空间会更大。

比如，我在《大无大有周恩来》一文的结尾处，谈到伟人人格的魅力，谈到为什么他们虽已故去多年又让

人觉得如在眼前，我借用了“相对论”的时空观：“爱因斯坦生生将一座物理大山凿穿而得出一个哲学结论：

当速度等于光速时，时间就停止；当质量足够大时它周围的空间就弯曲。那么，我们为什么不可以再提出

一个‘人格相对论’呢？当人格的力量达到一定强度时，它就会迅如光速而追附万物，穹庐空间而护佑生

灵。我们与伟人当然就既无时间之差又无空间之别了。这就是生命的哲学。”

因为阅读科普作品，同时又采访科技界，使我有机会参加有关学术活动。1984年8月在北京召开全国

第一次思维科学讨论会，筹备成立思维科学研究会，我有幸参加。这种综合学科的研讨与文学界开会有很

大不同。大家自由争论最前沿的知识，主要是讨论思维规律，逻辑思维与形象思维的不同及联系。就在这

次会上钱学森提出五种思维方式：形象思维、逻辑思维、灵感思维、社会思维和特异思维。耳听笔记，这

是一种近距离的阅读，让我的思维方式有了一个大扩张、大转换。自从增加了科学方面的阅读，我才知道

世界原来有这么大，思维方式可以有这么多种。自觉头脑比原先灵活聪明了许多。

（摘编自梁衡《我的阅读与写作》）

材料三：

1936年，德国文学评论家瓦尔特·本雅明在其论文《讲故事的人》中提出一个观点：小说，诞生于孤

独的人。其实何止小说，可以毫不夸张地说，所有一个人完成的艺术都诞生于孤独。当然——请别挑我的

刺，我知道我说的有漏洞。我要“危言耸听”，只为引起你的重视。我以为，人类正在失去孤独的阳光。

是的，孤独也是阳光，把我们照得熠熠生辉，既有金子的炽热，又有银子的柔软。但当下有一种东西，一

种技术，一种潮流，正夜以继日在吞噬我们孤独的阳光。它就是屏幕，越来越小又越来越大、越来越无所

不至的屏幕。你可以说它是手机，但又不只是手机。

我们必须警惕一种已有的危机：人类要做AI的主人，而不是把自己的灵魂切成碎片喂给AI，否则可能

导致我们葬送未来。当我们将思考的权利外包给机器，当我们将情感的体验让渡给数据，我们便正在亲手

拆解那个完整的、鲜活的、具有无限可能的“人”。这个大写的“人”诞生于孤独，孤独照耀我们倔强地

一路走来，但那个“越来越小又越来越大、越来越无所不至的屏幕”，总是让你处在人群中，世界随时在

你的掌中、指尖，孤独成了“不可能的现实”“要努力去完成的任务”。

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人类一旦失去孤独，就会失去思考的能力，若失去或缺乏独立的、深度的思考能力，人类终将沦为算

法的附庸，任何原创力和创新力，也将随之成为无源之水、无本之木。所以我想，我们是不是可以给自己

立一个“无屏阅读”的规矩，每天排出一定时间“无屏深阅读”，以便守护好我们的孤独和思索力。相应

地，相关部门可以在社区、校园等地建立一个个“离线思考角”，让疲惫的大脑得以修复，让人与人、人

与书在最纯粹的状态下相遇，重拾那份久违的、能孕育伟大的孤独。

（摘编自麦家《给自己立一个“无屏阅读”的规矩》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.阅读从少数人的特权下沉为现代的大众权利，既有技术革新和思想革命的原因，也得益于国家对公民阅

读意义的重视。

B.材料一“一方面”“首先”“其次”等词的使用，增强了说理的条理性，“普遍”“主要”等词语体现

了语言的准确性。

C.梁衡指出，参加科学有关的学术活动使他能用科学的眼光看文学，相对论的使用使《大无大有周恩来》

有了哲学意味。

D.麦家认为，孤独是思考与创造的重要前提，而无处不在的屏幕正在使人类远离孤独，表现出对屏幕阅读

的反思和担忧。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A.社会成员因阅读权产生的知识差距会影响社会公平，现代国家应从法律和教育体系方面入手保障公民阅

读的公平。

B.出版业的发展为公众阅读提供了丰富的阅读资源，公众阅读的需求又反过来促进了出版业的繁荣，二者

相互促进。

C.材料二引用恩格斯的话，并结合作者亲身经历，意在说明文字工作者如果不涉足自然科学就难有完整的

世界认知。

D.材料一和材料三都探讨了“阅读”，虽然各有侧重，但均采用了“提出问题—分析原因—给出对策”的

经典结构。

3.下列对材料三画波浪线句子的解读，最恰当的一项是（）

A.本雅明指出小说创作的规律：小说家要在与世隔绝的环境中才能创作出优秀作品。

B.孤独是一种精神上的独立和专注状态，能够孕育深度思考，为小说创作提供土壤。

C.小说反映了人类普遍存在的孤独体验，阅读小说可帮助读者缓解现实中的孤独感。

D.当今人们越来越难以忍受孤独，意味着小说这种需要静心品读的文体正走向衰落。

4.三则材料都探讨“阅读”，但侧重点不同。请结合材料内容简要分析。

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5.2026年“全民阅读活动周”期间，学校图书馆推出三套阅读套餐，请结合三则材料核心观点，任选一套，

概括其受欢迎的两条原因。

套餐A套餐B套餐C

《超越时空》（加来道雄）《血写的故事》（夏衍）

《边城》（沈从文）（注：科普读物，通过超空间、高（注：1938年出版，收录10

（注：略）维理论等概念，带领读者探索宇宙余篇社会报道，反映抗战初期

的奇妙结构与物理学的魅力。）的时事。）

《法治的细节》（罗翔）

（注：探讨法治精神

《诗经》（孔子编订）（注：略）

与公民权利，思考正

义与人性。）

《倦怠社会》（韩炳哲）

（注：批判数字时代的注意力碎片

化，呼唤“深度无聊”与沉思。）

【答案】1.C2.D

3.B4.①材料一侧重从历史演进角度，阐述阅读从特权演变为公共文化权益的过程及国家治理层面的保

障措施。

②材料二侧重从个体实践角度，以作者亲身经历讲述了跨学科阅读对拓展思维方式、完善认知结构的重要

价值。

③材料三侧重从当代危机角度，批判屏幕技术对“孤独”精神状态的侵蚀，呼吁通过“无屏深阅读”守护

独立思考能力。

5.示例一：套餐A

①兼具文学的温度和法治的理性。《边城》以诗意笔触展现湘西的人性之美与乡土温情，《法治的细节》用

理性光芒探讨公民权利与正义边界。

②满足了跨学科阅读拓展认知边界的内在需要。文学涵养情感，法学训练理性，契合跨学科阅读帮助读者

获得完整世界认知的观点。

示例二：套餐B

①连接了科学探索与精神反思。《超越时空》带我们探索宇宙的高维奥秘，《倦怠社会》引导我们反思数字

时代的精神困境。

②既读社会科学又读自然科学，有助于青少年建立更完整的世界观。

示例三：套餐C

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①实现了“诗史相映”。学生可以于《血写的故事》的真实记录中汲取力量，又在《诗经》中安放灵魂。

②既实现了古典与当代的跨界阅读，又能激起对民族历史与经典文学的情感共鸣，借阅读结成更深广的凝

聚力。

【解析】

【导语】三则材料共同探讨了阅读的深层价值与时代挑战：材料一从历史维度梳理阅读权的普及与国家责

任；材料二以跨学科阅读为例，强调科学素养对思维的拓展；材料三则聚焦屏读时代对孤独与深度思考的

侵蚀。整体上，阅读不仅是权利与工具，更需在技术浪潮中主动守护其滋养独立人格与创造力的本质。

【1题详解】

C.“参加科学有关的学术活动使……”错，“用科学的眼光看文学”和“相对论的使用”，是因其参与了科

普写作。“参加科学有关的学术活动”促成的是其思维方式的大扩张和大转换。

故选C。

【2题详解】

D.“均采用了‘提出问题—分析原因—给出对策’的经典结构”错，材料一采用了“总—分”结构，并非

“提出问题—分析原因—给出对策”的经典结构。

故选D。

【3题详解】

画线句子意指小说的创作需要作者在孤独中进行深度思考与内省。孤独隔绝外界喧嚣，使人得以专注观察

人性、体悟生活，从而孕育出独特的叙事与洞见。

A.将“孤独”等同于“与世隔绝”，曲解文意。

B.明确孤独催生深度思考，为小说创作提供精神土壤。解读正确。

C.谈论的是阅读小说的功能（缓解孤独感），而非“小说诞生”的原因，偏离句子原本含义。

D.推断小说衰落，原文并未提及此观点，属于无中生有。

故选B。

【4题详解】

分析多则材料的侧重点，先逐则概括主旨，再比较差异。

由原文“阅读经历了从‘少数人的特权’向‘所有人的权利’的演变”现代民族国家将阅读作为公民基本

文化权利“予以法律保障”可知，材料一侧重历史演进与国家治理层面的保障措施。

由原文“我借用了‘相对论’的时空观”“让我的思维方式有了一个大扩张、大转换”可知，材料二侧重

个体跨学科阅读对思维拓展的实践价值。

由原文“屏幕……在吞噬我们孤独的阳光”“给自己立一个‘无屏阅读’的规矩”可知，材料三侧重当代技

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术对孤独的侵蚀及守护思考能力的呼吁。

【5题详解】

本题要求结合三则材料的核心观点，分析某套阅读套餐受欢迎的原因。作答时需将套餐书目与上述观点建

立关联。

套餐A.材料二认为，跨学科阅读有助于获得完整世界认知，文学与法学的组合能兼顾情感体验与理性思辨。

材料二认为，兼读不同学科的作品能拓展思维边界，《边城》与《法治的细节》正是此类互补组合。

套餐B.材料二认为，科学探索与精神反思相结合能丰富认知维度，《超越时空》与《倦怠社会》实现了这

一联结。

材料二认为，同时阅读自然科学与社会科学有助于建立完整的世界观，这套组合正符合此要求。

套餐C.材料一认为，纪实作品与古典诗歌形成“诗史相映”，让学生在真实记录中汲取力量，在经典中安

放灵魂。

材料一认为，古典与当代的跨界阅读能激起对民族历史与经典文学的情感共鸣，借阅读结成更深广的凝聚

力。

（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一：

夜访鲁迅故里

曹凌云

①入夜，所有的活动都已结束，我似乎带着未尽的兴致独自步出下榻的咸亨酒店，来到鲁迅路，漫步

在鲁迅故里。刚过中秋，天空明净，皎洁的月亮高挂在鲁迅故里的上空，我踏着一地的月光，从鲁迅故居、

鲁迅祖居、百草园、三味书屋、周家新台门、土谷祠、绍兴鲁迅纪念馆等景点前走过。我曾多次参观、瞻

仰过这些与鲁迅有关的人文古迹，如此夜访却是第一次。馆舍一律大门紧闭，路上也少遇行人，我在静谧

中感受鲁迅故里的深沉与丰富。

②一路走来，月影中的粉墙灰瓦、古木垂萝、小桥流水，给我以感官上的宁静与慰藉，走了一圈，我

仍然不想就此回到酒店休息，就在景区入口处的乌篷船游船码头选了一处又低又宽的石栏，坐下来细细观

景。码头并不开阔，却停靠着十余只乌篷船，挤挤挨挨；河道是狭窄的，波光在月色灯影下微微闪动。眼

前此刻，一切都显得安详。

③这与白天的鲁迅故里，是截然不同的情景。我这一次来绍兴，是应邀参加纪念鲁迅先生诞辰一百四

十周年纪念活动，白天主办方安排了“鲁迅故里行”采风。初秋的阳光依然猛烈，天气热如酷夏，“故里行

”中的每一个景点，都是人头攒动。我挤在人流中，戴着旅游景区常见的自动感应讲解耳机，在解说员的

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带领下有秩序地前行。我想，世俗的忙碌之下，仍有那么多游客来绍兴寻访鲁迅旧迹，跟随队伍耐心静听

鲁迅和鲁迅故乡的故事，这反映了人们对鲁迅先生的崇敬之情，说明了在历史长河中留存下来的是伟大的

生命。

④这个生命孕育在绍兴的水土里，而且，绍兴给予他取之不尽的写作背景、源源不断的创作灵感、鲜

活生动的文学语言和人物形象。地域的元素，让他的作品呈现出迷人的风貌。他的文学之根、创作之魂，

无疑在绍兴；故乡绍兴，也一直藏匿在他厚实的灵魂里。

⑤新台门周家是一座聚族而居的大宅院，是当地的名门望族，鲁迅就出生在这个殷实的周家。年幼的

鲁迅在这里过着衣食无愁的日子，继祖母蒋氏给他讲述一个个有趣的民间故事，保姆长妈妈给他买来绘图

本《山海经》，让他得到最初的文学滋养。十二岁时的鲁迅到绍兴城内的私塾三味书屋去读书，虽然塾师寿

镜吾“是本城中极方正，质朴，博学的人”，但他的乐趣还在自家后面的百草园里，或者与母亲一起坐船

到离绍兴三十里的安桥头外婆家去看社戏。少年鲁迅的心底，一颗文学的种子在萌芽。

⑥鲁迅是在绍兴开始文学创作的。风华正茂的青年鲁迅在绍兴府中学堂任教员时，写出了反映辛亥革

命在乡村引起反响的短篇文言小说《怀旧》，那是1911年冬天。虽然不久他便离开了绍兴，但故乡的凋敝、

人民的疾苦却时刻触动着鲁迅的心，他陆续写出了《孔乙己》《故乡》《阿Q正传》《祝福》等小说名篇，字

里行间有着浓郁的地方特色，也表现出作者强烈的民族忧患意识。故乡是鲁迅最湍急的文学河床，在他的

二十五篇小说中，有十四篇取材于绍兴或以绍兴为背景。对故乡的人与事的描写，也是鲁迅作品中最为精

彩的地方。

⑦故乡的美好让鲁迅的心灵有了安顿之处，故乡的苦难激发了鲁迅潜在的生命张力。在北京，在上海，

鲁迅长时间生活在弥天的大黑暗里，他遭到围攻，腹背受敌，甚至要面对接踵而来的恐怖威胁，他毫不畏

惧，坚强不屈，在冷冽的风中始终保持挺立身姿。他同时又是一个极其温和、宽厚、透彻、丰盈，有着一

颗柔软之心的人，他热衷扶持青年作家，于后学提携不倦，影响着无数青年人。他以丰沛的精力、火烫的

情怀、勇敢的进取、逼人的才华和从未改变对自己国家的眷恋与热爱，对民族和人类命运有着深切关怀，

让世人肃然起敬，产生了巨大的影响力、凝聚力、感召力、号召力，成为中华民族之魂的象征。鲁迅先生

在兄弟中排行老大，家里人称呼他“大先生”；鲁迅先生的思想、人格、情怀、精神、作品都堪称“大”

者，许多人尊称他“大先生”。

⑧深刻得“说不尽”的鲁迅，离不开绍兴，因为一方水土养一方人。古称越州的水乡绍兴，也离不开

鲁迅，因为鲁迅，使得绍兴更有风韵，更有风骨。新时代的绍兴发生了翻天覆地的变化，鲁迅也成为今日

中国一个意义非凡的文化标帜。绍兴，用各种形式纪念鲁迅，推动着鲁迅文化深入民众、走向世界。绍兴

的人民懂得，古城的活化与发展，最后发力的还是文化。

⑨夜色似水，明月如霜，湿润而微凉的夜风把我从思绪中拉回到现实，这一坐，已坐到夜半时分，周

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边寂静无声，鲁迅故里已经沉浸在一帘好梦中，我也要回酒店休息了，明天还得奔赴去远方。

（有删改）

文本二：

几乎每一位作家的笔下，都有一个或隐或显的故乡。就像拥有血缘关系的亲人，它永远盘桓在作家的

内心，成为作家生命里不可或缺的一部分。当作家想要表达自己对这个世界的认知与看法时，故乡自觉或

不自觉地变成一个忠实可靠的地理空间，一个信手拈来的生活场域。故乡有作家的生命之“根”和精神之

“源”。

作家对故乡的符号化提升，体现了作家对于自我认同的建构——对故乡的书写，也是对“我是谁”“我

从哪里来”这一根本问题的探寻。通过重构故乡，作家也在重构自我的历史与身份。这种被符号化的故乡，

其实已成为作家主体精神的投射和外化。同时，现代人常常感到“无家可归”，这正是一种存在主义的焦

虑，而作家将故乡符号化，也是他们反思现代文明对传统“故乡”的侵蚀，揭示人与土地、传统、自我的

疏离状态，体现作家寻求精神栖居之地的努力。

（洪治纲《故乡确定作家的身份和位置——文学与故乡关系辨析》，有删减。）

6.下列对材料一相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.文章写忙碌下仍有众多游人来鲁迅故里寻访旧迹，静听鲁迅的故事，足见人们对伟大生命的敬重与惋惜。

B.文章对鲁迅早年生活的介绍，意在写出他的文学之根在故乡绍兴，他厚实的灵魂离不开故乡绍兴的滋养。

C.文章写鲁迅小说有浓郁的地方特色，《祝福》中对鲁镇年终祭祀大典迎接福神的描写就体现了这一特点。

D.文章画线语句写出了绍兴让鲁迅的思想成熟而深刻，而作为文化标识的鲁迅，也让绍兴更加深沉而丰富。

7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.文本一以“夜访”为支点，将眼前实景（月影乌篷船）与回忆想象（鲁迅童年、创作经历）交织叠印，

形成了虚实相生的叙事张力。

B.文本一多处嵌入百草园、社戏、孔乙己等鲁迅作品中的内容，其主要作用是还原鲁迅当年的生活场景，

体现游记的真实性和历史感。

C.文本一结尾处“夜色似水，明月如霜”与开篇“皎洁的月亮”遥相呼应，将追怀之情融入清冷悠远的意

境，体现了散文的抒情特质。

D.文本二引入“符号化故乡”“存在主义焦虑”等理论概念，层层深入剖析，阐释作家书写故乡、建构自

我与安顿精神的深层关联。

8.文本一第⑦段写到鲁迅“挺立身姿”和“柔软之心”，这在《为了忘却的记念》中是如何体现的？请简

要分析。

9.文本二提出“故乡有作家的生命之‘根’和精神之‘源’”。请结合文本一相关内容具体阐释。

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【答案】6.A7.B

8.（1）“挺立身姿”体现在面对黑暗势力时的毫不畏惧、坚强不屈：

①柔石被捕后，鲁迅受到牵连，但他不愿意到那些不明不白的地方去辩解，表现出对反动政府的蔑视；

②柔石等青年作家被杀后鲁迅震惊，并赋诗一首，表现出他极度的悲愤。

（2）“柔软之心”体现在对青年作家的扶持与提携：

①鲁迅与白莽、柔石的交往中有对青年作家的信赖与关怀；

②柔石被捕后，鲁迅担心天冷他没有被褥，没有收到洋铁碗，表明对青年作家的牵挂和惦念。

9.①生命之“根”：文本一通过描写鲁迅出生、成长的具体环境（新台门周家大宅院、百草园、三味书屋）

和童年经历（继祖母讲故事、长妈妈赠《山海经》），点明绍兴是鲁迅生命历程的起点，塑造了他的初始认

知，奠定了他的人生底色。

②精神之“源”：文本一指出绍兴给予鲁迅取之不尽的写作背景、源源不断的创作灵感、鲜活生动的文学

语言和人物形象，故乡的凋敝与人民的疾苦成为他文学创作的不竭动力，故乡是鲁迅创作灵感与精神情感

的不竭源泉。

【解析】

【导语】《夜访鲁迅故里》以静谧夜游串联鲁迅生平与创作，凸显绍兴对鲁迅的滋养及鲁迅的文化象征意义；

文本二则从理论阐释故乡作为作家的“根”与“源”。两者互补：前者感性追忆，后者理性辨析，共同揭

示故乡与作家的深层关联——鲁迅成就绍兴，绍兴亦铸就鲁迅之魂。

【6题详解】

A.“对伟大生命的敬重与惋惜”错，文中写游客寻访鲁迅故里，表达的是崇敬之情，强调“伟大的生命”

留存于历史，并无“惋惜”之意。

故选A。

【7题详解】

B.“体现游记的真实性和历史感”错，第④段“他的文学之根、创作之魂，无疑在绍兴”；第⑤段“让他

得到最初的文学滋养”；第⑥段“对故乡的人与事的描写，也是鲁迅作品中最为精彩的地方”。可见嵌入

百草园、社戏等内容，意在表现绍兴对鲁迅创作的滋养与精神关联，而非“还原生活场景”或“增强游记

真实性”。

故选B。

【8题详解】

答题需紧扣《为了忘却的记念》原文，分别找出“挺立身姿”“柔软之心”对应内容并作具体阐释。

“挺立身姿”：①由原文写国民党秘密杀害柔石等青年，鲁迅不回避、不退缩，可知其面对恐怖毫不畏惧。

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②由原文他愤然写下悼念文章直斥当局暴行，可知其坚强不屈的斗争精神。

“柔软之心”：①由原文回忆柔石“硬气”而“迂”、生活窘迫仍惦记他人，鲁迅对其关爱备至，可知其

温和宽厚。

②由原文“忍看朋辈成新鬼”等悲愤诗句，可知其对牺牲青年满怀痛惜与温情。

【9题详解】

首先明确：“生命之根”侧重故乡对作家成长经历、童年记忆的塑造，是物理与情感的起点；“精神之源”

侧重故乡为作家提供创作素材、灵感与精神动力。答题需从文本一分别提取对应内容。

生命之根：由原文写鲁迅生于周家大宅院，童年听继祖母讲故事、获长妈妈赠《山海经》，在百草园嬉戏、

去外婆家看社戏，可知绍兴是其生命起点，奠定人生底色。

精神之源：由原文写绍兴给予他写作背景与创作灵感，故乡凋敝、人民疾苦触动其心，催生《孔乙己》《祝

福》等名篇，可知绍兴是其创作动力与精神源泉。

（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

郑人游于乡校①，以论执政。然明谓子产②曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，

以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，

不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川。大决所犯，伤人必多，吾不克救也，不如小决使道，不如吾闻而

药之也”。

子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫

亦愈知治矣。”子产曰：“不可。人之爱人求利之也今吾子爱人则以政犹未能操刀而使割也其伤实多。子之

爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？

范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之。二月，郑伯如晋，子产寓书于子西，以告宣子，曰：“子为晋国，

四邻诸侯，不闻令德，而闻重币，侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之意，而无令名之难。夫令名，

德之舆也。德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎？有德则乐，乐则能久。”宣子说，乃轻币。

（节选自《左传》）

材料二：

我思古人，伊郑之侨。以礼相国，人未安其教；游于乡之校，众口嚣嚣。或谓子产：“毁乡校则止。”

曰：“何患焉？可以成美。夫岂多言，亦各其志：善也吾行，不善吾避；维善维否，我于此视。川不可防，

言不可弭。下塞上聋，邦其倾矣。”既乡校不毁，而郑国以理。

在周之兴，养老乞言；及其已衰，谤者使监。成败之迹，昭哉可观。维是子产，执政之式。维其不遇，

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化止一国。诚率此道，相天下君；交畅旁达，施及无垠。於虖！四海所以不理，有君无臣。谁其嗣之？我

思古人！

（节选自唐·韩愈《子产不毁乡校颂》）

材料三：

此③欲国家大开言路而作也。所引乞言监谤，明明是人君之事，因不便斥言人君，故归重于执政；又不

便突言执政，故借子产之相郑国，惜其不得大用，而以“有君无臣”四字，作笼统语，逼出立言本旨，多

少浑雅。起结皆用“我思古人”句，见得是道必不可复见于今之意。

（节选自清·林云铭《韩文起》卷七）

【注】①乡校：古时乡间的公共场所，既是学校，又是乡人聚会议事的地方。②子产：复姓公孙，名

侨，字子产。③此：指韩愈的《子产不毁乡校颂》。

10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

人之爱A人求利之也B今吾子爱人C则以政D犹未能E操刀而使F割也G其伤实多。

11.下列对材料中加点的词语以及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.药，意动用法，与《蜀道难》“使人听此凋朱颜”的“凋”用法不同。

B.令，美好的，与《孔雀东南飞》中“便言多令才”的“令”意思相同。

C.以，用，与《诗经·氓》“乘彼垝垣，以望复关”的“以”意思不同。

D.之，与《离骚》中“高余冠之岌岌兮”的“之”的意思和用法均相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.子产以比喻说理，河水大决口造成的损害，自己是挽救不了的，不如开个小口导流，听取百姓的议论，

然后做出改变。

B.子产送书信给子西，警告范宣子：君子掌管国家不担忧没有财物，而是担忧名声，名声和德行对于国家

非常重要。

C.韩愈以周朝兴衰为例，指出兴盛的时候会听取老人的经验；衰败的时候，会派人监视议论朝政的人，成

败之因一目了然。

D.林云铭指出，韩愈写《子产不毁乡校颂》，本意是劝谏君王广开言路，不便直言君主，便借子产之事委

婉表达。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川。

（2）四海所以不理，有君无臣。谁其嗣之？我思古人！

14.三则材料都涉及子产治国，但内容各有侧重，主旨也不相同，请分别概括。

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【答案】10.BDG

11.D12.B

13.（1）我听说过用忠诚和善政来减少怨恨，没听说过用权势和威压来防止怨恨。（强行制止议论，）难道

不能立刻做到？但这就像堵塞河流。

（2）天下没有治理好的原因，是有君主而没有贤臣。谁能继承他呢？我怀念古代的圣贤！

14.①材料一通过“不毁乡校”“寓书告宣”等史实，体现子产以民为本的执政思想；

②材料二以颂文形式咏赞子产，强调开放言路对国家治理的重要性；

③材料三剖析韩文的笔法与立意，隐晦表达对当时政治环境的批判。

【解析】

【导语】这段文言文材料围绕春秋时期郑国政治家子产的治国理念展开，展现了其开明执政的智慧。材料

一通过“不毁乡校”的典故，体现子产广纳民意、以民为师的执政思想；材料二以韩愈的颂文形式，借古

讽今，强调开放言路对国家治理的重要性；材料三则揭示韩愈的创作意图，隐晦表达对当时政治环境的批

判。三则材料从不同角度呈现了子产的政治智慧，对后世具有重要启示意义。

【10题详解】

句意：人们之所以爱护别人，是为了让他得到好处；现在您用政务来爱护别人，这就像不会拿刀的人去切

东西一样，那伤害实在太多了。

“人之爱人”为主语，“求”为谓语，“利之”是宾语，“也”为句末语气词，其后B处断开。

“今”是时间状语，“吾子”是主语，“爱”是谓语，“人”是宾语，“则以政”是后置状语，句子结构完整，

在“政”后D处断开。

“其伤实多”是主谓结构，“其伤”是主语，“实多”是谓语。在“其”前G处断开。

故选BDG。

【11题详解】

A.正确。名词的意动用法，以……为药/使动用法，使……凋谢。句意：不如我听到这些议论后以之为药加

以反思和调整。/使人听了容颜大变。

B.正确。句意：没有听到您有美好的德行。/口才很好有美好的才能。

C.正确。介词，用/连词，来。句意：他用礼治国。/登上那倒塌的墙壁来遥向复关凝神望。

D.“意思和用法均相同”错误。用于主谓之间，取消句子独立性/定语后置的标志。句意：于是借用子产治

理郑国的事例。/加高我高高的帽子。

故选D。

【12题详解】

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B.“警告范宣子”错误。原文“子产寓书于子西，以告宣子……‘侨闻君子长国家者，非无贿之意，而无

令名之难。夫令名，德之舆也。德，国家之基也’……”的意思是君子治理国家，不是怕没有财物，而是怕

没有好名声；好名声是德行的载体，德行是国家的根基。子产并没有警告范宣子，而是通过书信劝说他减

轻诸侯的贡赋负担，语气是劝谏而非警告。

故选B。

【13题详解】

（1）“损”，减少；“遽”，立刻；“犹”，就像。

（2）“所以”，……的原因；“不理”，没有治理好；“嗣”，继承。

【14题详解】

先审题干要求：分别概括三则材料写子产治国的内容侧重与主旨差异，需逐则定位文本核心内容，提炼主

旨。

①梳理材料一：选取不毁乡校、劝阻任人唯亲、书信劝诫减轻诸侯贡赋三件史实，凸显子产纳民之议、审

慎理政、体恤诸侯的民本执政理念。

②梳理材料二：以颂文形式褒扬子产保留乡校、广开言路的举措，阐明堵塞言路会危及国运，将子产奉为

治国理政的楷模。

③梳理材料三：评析韩愈颂文的行文笔法与构思，借惋惜子产未能大用，以“有君无臣”隐晦针砭当世朝

政，暗含批判现实之意。

【参考译文】

材料一：

郑国人到乡校休闲聚会，并议论执政者的施政。然明对子产说：“把乡校毁掉，怎么样？”子产说：“为

什么要这样做？人们早晚劳作归来之后，就在乡校休憩聚会，用来评议执政的好坏。他们认为好的，我就

施行；他们认为不好的，我就改正。这对我来说就是老师，怎么能毁掉它呢？我听说过用忠诚和善政来减

少怨恨，没听说过用权势和威压来防止怨恨。（强行制止议论，）难道不能立刻做到？但这就像堵塞河流。

如果大堤决口，所造成的伤害必然是巨大的，那时我就无法挽救了。不如开个小口让水疏导，不如我听到

这些议论后以之为药加以反思和调整”。

子皮想要让尹何去治理一个城邑。子产说：“他还年轻，不知道是否胜任。”子皮说：“他很忠诚，我很

喜欢他，不会背叛我。让他去那里边学边做，他也会逐渐学会治理。”子产说：“不可以。人们之所以爱护

别人，是为了让他得到好处；现在您用政务来爱护别人，这就像不会拿刀的人去切东西一样，那伤害实在

太多了。您所谓的爱护，其实是在伤害他，谁还敢请求您的爱护呢？

范宣子执政，诸侯进贡的财物负担加重，郑国人为此感到困扰。二月，郑伯前往晋国，子产托子西带

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信给范宣子，说：“您治理晋国，四方诸侯，没有听到您有美好的德行，却听说贡赋沉重，我感到困惑。我

听说君子掌管国家，不是没有获得财富的意愿，而是难以获得美好的名声。美好的名声，是德行的载体；

德行，是国家的根本。有根本国家就不会衰败，难道不应该致力于此吗？有德行就会人心和乐，人心和乐

国家就能长治久安。”范宣子听了很高兴，于是减轻了贡赋。

材料二：

我怀念的古代贤人，那是郑国的子产。他用礼治国，人们尚未完全接受他的教化；他允许人们在乡校

中自由言论，众人议论纷纷。有人对子产说：“只要毁掉乡校，议论就停止了。”子产说：“为什么要担心呢？

这样做反而能成就美政。哪能靠压制言论来维持秩序呢？百姓哪里是无端多言，不过是各自抒发心意：好

的我就施行，不好的我就避免；善与不善，我在这里观察。江河不能堵塞，言论也不能禁止。下层百姓闭

口不敢说话，上位者闭塞无知，国家就要倾覆了。”最终没有毁掉乡校，郑国因此治理得很好。

周朝兴盛时，尊重老人并请教他们；到了衰败时，却派人监视批评者。国家的成败，清晰可见。只有

子产，是执政者的典范。可惜他没有遇到明君，教化只能限于一个国家。如果真能坚持这样的治国之道，

辅佐天子，上下沟通顺畅，恩泽将延伸到无穷远方，唉！天下没有治理好的原因，是有君主而没有贤臣。

谁能继承他呢？我怀念古代的圣贤！

材料三：

这篇文章是希望国家广开言路而写的。所引用的“养老乞言”与“监谤”，本是君主之事，但不便直

接批评君主，所以将重点放在执政大臣身上；又不便直接谈论政事，于是借用子产治理郑国的事例，感叹

他没有被重用，并用“有君无臣”四个字作为总括之语，引出作者的本意，文辞多么含蓄典雅。文章开头

与结尾都用了“我思古人”这句话，可以看出作者认为这种治国之道在当今已难再现。

（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

人日寄杜二拾遗①

高适

人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。

柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠。

身在南藩无所预，心怀百忧复千虑。

今年人日空相忆，明年人日知何处？

一卧东山②三十春，岂知书剑老风尘。

龙钟还忝二千石③，愧尔东西南北人！

【注】①人日：旧俗以农历正月初七为人日。杜二拾遗即杜甫。②卧东山：东晋谢安早年隐居会稽东

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山，不肯出仕，后借指隐居不仕、闲居避世，亦含蛰伏待时之意。③二千石：汉制郡守俸禄为二千石，此

时高适任蜀州刺史。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.一、二句交代写作时间与寄赠对象，符合寄赠诗“遥寄思念、共抒胸臆”的特点。

B.三、四句写柳叶弄色、梅花满枝的春日美景，以明丽春景来衬托诗人内心的悲伤。

C.中间四句主要表达诗人对与友人相逢无法预知的忧虑，也流露出时光流逝的感慨。

D.诗歌以“人日”为切入点，由佳节思友起笔，感慨当下追忆往昔、诗意层层拓展。

16.本诗的后四句蕴含了诗人丰富的情感，请结合诗歌内容简要分析。

【答案】15.C16.①心怀壮志却匡时无计的感慨。本怀书剑报国之志，却闲卧尘世，岁月虚度。

②身居高位却无所作为的自惭自责。诗人晚年辱居刺史之位，国家多事却无所作为，自感愧疚。

③与友人境遇对比的自愧。诗人以自身安逸居官、庸碌度日对比杜甫颠沛流离仍然坚守道义，满含关切和

惭愧之情。

【解析】

【导语】高适此诗以人日寄远为引，上下两段分写怜友与自伤。前四句借柳色梅花反衬“不忍见”“空断

肠”，情感沉郁；中四句由“无所预”的困顿推至明年漂泊之叹，时空交错，倍增苍茫。末用谢安东山典，

自嘲书剑老于风尘，虽居二千石而深愧故人，以“东西南北人”作结，既见乱世流离，更显推心置腹之谊，

骨力遒劲而情韵悠长。

【15题详解】

C.“主要表达诗人对与友人相逢无法预知的忧虑”错。中间四句重在自伤身世漂泊、报国无门，并非主要

忧虑与友人相逢难期。

故选C。

【16题详解】

分析后四句情感，需紧扣典故“卧东山”与“书剑”“龙钟”“忝”“愧”等词，结合诗人晚年处境及与

杜甫的关联，分点回答。

①由原文“一卧东山三十春，岂知书剑老风尘”可知，诗人借谢安东山高卧之典，反衬自身空怀书剑报国

之志却久困尘世、年光虚耗，暗含壮志难酬的苍凉感慨。

②由原文“龙钟还忝二千石”可知，“忝”字透出居高位而德不配位的羞愧，“龙钟”自叹衰老，面对国家

多事却无所预，流露出身居刺史之位却无能为力的深切自惭。

③由原文“愧尔东西南北人”可知，以杜甫四方漂泊仍坚守道义，对比自身安逸庸碌，一个“愧”字凝聚

了自愧弗如的疚责与对故人的由衷关切。

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（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）半期考试在即，小李引用《离骚》中的名句“________，________”鼓励好友直面高二学习生活，

要有时不我待、只争朝夕的奋斗姿态。

（2）姜夔《扬州慢》中的“________，________”与杜甫《春望》中“国破山河在，城春草木深”用

笔相似，都以草木繁盛写城市破败。

（3）古诗词中，“动”与“静”常相伴出现，如“_________，_________”，即通过动静结合营造意

境，丰富画面。

【答案】①.汩余若将不及兮②.恐年岁之不吾与③.过春风十里④.尽荠麦青青⑤.

映阶碧草自春色⑥.隔叶黄鹂空好音（波心荡，冷月无声/明月松间照，清泉石上流/蝉噪林逾静，鸟鸣

山更幽）

二、语言文字运用（本题共5小题，18分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

中华民族是最早应用色彩的民族之一，古人通过观察自然事物的颜色，细致描绘天时变化。如“玄”

色代表太阳初升，天空中的黑透红色；“纁”则诠释了太阳西落，天边红黄交织的余晖。

色彩不仅是我们感知世界的基础，还能在潜意识层面引发我们的情绪反映。例如“朱颜酡”，形容人

微醉时脸颊泛红的模样，李白有诗“落花纷纷稍觉多，美人欲醉朱颜酡”，表达的就是应景时的愉悦心情。

色彩能够表达情绪，是因为其蕴含了当时情境下的情感、意蕴。

曾经，人们追求饱满的亮色；而当下，灰色却成了最具时代性的态度。它不呐喊，只悄然诉说。极浅

的灰色能构建柔和、舒适且具有深度感的数字界面，成为界面设计师的首选。①数据显示，②全球主流应

用程序灰色系用户界面的使用率从18%达到73%左右。③这种现象并非偶然，④灰色传递出一种“不打扰”

的经济学理念：⑤缩小色彩攻击性，⑥能有效延长用户停留时间。

当社交媒体不断推送高饱和度的完美生活、工作群消息与日俱增、通勤路上广告牌争抢视线时，高饱

和度的视觉信号不再象征愉悦，反而转化为需要大脑额外处理的“噪音”。淘宝2024年度消费趋势报告中，

“鼠尾草灰”“雾霾灰”等低饱和度色彩进入了时尚色彩榜单前三。当世界变得越来越喧哗时，我们选择

用灰色为自己建构一个可供喘息的心理空间（）这不是对生活的消极回避，而是在高刺激环境中保持心

理健康的积极策略。

18.下列对文中加点字词音、形、义的表述，正确的一项是（）

A.“反映”文中指色彩在潜意识里引发的情绪变化，字形正确。

B.“模样”读作“móyàng”，文本中用于描述人醉酒后的容貌。

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C.“表达”可替换为“呈现”，因为色彩能让情感直接表现出来。

D.“与日俱增”，表示事物随着时间一天天地增长，与语境相符。

19.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少

量增删词语，不得改变原意。

20.第四段画横线句子中“可供喘息的心理空间”后面括号里填入哪种标点符号最恰当，请从逗号、句号、

冒号、破折号中选择一个，并说明理由。

21.中国古人对色彩的命名源自“物色”，即色彩依附于某一物质载体而存在，又通过联想等方式，借助色

彩表达意蕴。请根据表格信息，填写相关内容。

传统色“物色”阐释相关情境意蕴表达

指成熟杏子黄而微

杏黄绿阴庭院夏初长，梅子新肥杏子黄。温暖

红的颜色。

柳芽黄①_________雨过天青云破处，这般颜色做将来。②_________

海棠红③__________袅娜熟眠杨柳绿，夭娆浓醉海棠红。④__________

22.摘要是提供文本内容梗概的短文，常包括研究目的、研究角度、研究结论等要素。摘要以简明、确切地

概述文本重要内容为主要任务，不对内容进行补充解释和评论。请为本材料写一段摘要，不超过100个字。

【答案】18.D19.②处，改为：全球主流应用程序灰色系用户界面的使用率从18%增至73%。

⑤处，改为：降低色彩攻击性。

20.破折号，破折号可引出解释说明的语句，也可表示语意的转折、递进、停顿。

此处除了需要对前一句子进行解释外，“这不是……而是……”与前句还形成语义上的递进与突转，有一种

“澄清”“强调”“申辩”的意味，破折号恰好可以承载这种语意用途。

21.①.指初春柳树刚绽出的嫩芽所呈现的淡黄色，带有一丝微绿。②.生机（或：明快、春意、

柔和）。③.指海棠花盛开时呈现的娇艳粉红色。④.明丽（或：热烈、娇艳、坚韧）。

22.示例一：本材料以色彩与人类情绪（心理）之间的关系为研究目的，从中国古代色彩的起源、色彩与情

绪相关、为何灰色是当今最具时代性态度三个角度展开，得出了色彩不仅能表达情绪，还可以减轻心理压

力的结论。

示例二：本材料以灰色与人类情绪（心理）之间的关系为研究目的，从中国古代色彩的起源、色彩与情绪

的关系、为何灰色是当今最具时代性态度三个角度展开，得出了灰色能减轻当今人们心理压力的结论。

第17页/共21页

【解析】

【18题详解】

A.错误。“反映”应写作“反应”。“反映”指把客观事物的实质表现出来或向上级报告，而“反应”指机

体受刺激后产生的活动。文中指情绪上的回应，应用“反应”，故字形错误。

B.错误。“模样”正确读音为“múyàng”。“模”在表示形状、容貌时读“mú”，如“一模一样”；读“mó

”时多指规范、仿效，如“模范”。此处指醉酒后的面容，应读“múyàng”。

C.错误。“表达”不可替换为“呈现”。文中色彩之所以能表达情绪，是因为其蕴含了情境中的情感意蕴，

是一种间接的传递；而“呈现”强调直接显现。替换后语义不符原文“蕴含”的隐微特点。

D.正确。“与日俱增”指随着时间推移不断增长。文中形容工作群消息日益增多，使用恰当，与语境相符。

故选D。

【19题详解】

②处“使用率从……达到……”搭配不当，应改为“从……增至……”；此外，“增至”后一般接确切数值，

而“73%左右”为约数，不合逻辑，要删掉“左右”。

⑤处“缩小”与“攻击性”不搭配，可改为“降低””。

【20题详解】

解答标点选择题，需先分析句子内部逻辑关系。

由原文用灰色建构”可供喘息的心理空间”可知，后文“这不是……消极回避，而是……积极策略”既是对

该空间内涵的补充，又带有对误解的澄清与反驳。

由原文“这不是对生活的消极回避，而是……积极策略”可知，后句先否定“消极回避”的误读，再肯定“积

极策略”的正解，构成典型的“先否定后肯定”逻辑，与前句形成语义的递进与突转。

破折号既能引出对前文“心理空间”的解释，又能承接这一先驳后立的语义转折，并强化对肯定部分的强

调。因此，填入破折号最为恰当。

【21题详解】

本题考查对中国传统色彩“物色”命名方式的理解，需结合“物色”定义（色彩依附于物质载体）及诗句

情境，推导意蕴。

先拆解色名：如“柳芽黄”→柳树初春嫩芽，颜色淡黄带微绿；“海棠红”→海棠花盛开时的粉红色。

再结合所给诗句分析：诗句“雨过天青云破处”中“天青”意为雨后天空的淡青色，可推出嫩芽的淡黄中

透绿；诗句“夭娆浓醉海棠红”中“夭娆浓醉”形容姿态娇艳、色彩浓烈，可推出海棠花的颜色为娇艳粉

红色，。

然后由颜色特征联想到常见情感或氛围：淡黄微绿→春意、生机；娇艳粉红→热烈、明丽。

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最后用简洁四字或两词填写意蕴表达即可。

【22题详解】

写摘要需遵循“不补充、不评价”原则，仅提取原文的核心研究目的、研究角度与结论。

先通读全文，锁定文本逻辑层次，最后用一句话概括结论。

由