2026届河北部分校高三下学期毕业前适应性考试语文试卷及参考答案

语文（三）一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：历史剧是中国电视剧艺术王冠上的明珠，是放之世界也殊为耀眼的题材类型。一方面，中国人有写史的悠久传统，有论史的深厚积淀，思想成果卷帙浩繁，量质俱高。另一方面，中国电视剧界有一批优秀的历史剧创作者和代表作品。然而，过去20年，优秀历史小说欠奉，《张居正》是2005年第六届茅盾文学奖的获奖作品，其后严肃文学领域鲜有影响广泛的历史小说出现。与此同时，一代历史剧创作者年华老去，创作也渐渐归于沉寂，尤其是台词字正腔圆、叙事密不透风、忠于历史精神的作品较为稀少。2026年开年，《太平年》让我们看到纯正历史剧的回归，经典戏剧张力的回归，以历史昭示未来的创作初心的回归。在中国历史剧谱系中，两汉、唐宋、明清这些存续时间长的朝代呈现较多，而南北朝、五代十国这样的乱世入画较少。大一统王朝的文治武功突出，好选材比比皆是；刀兵乱世人命如芥，难以找到入戏的抓手和英挺的人物。《太平年》迎难而上，从“五代”的中间一代“后晋”时期写起，以吴越国君主钱弘俶、北宋开国雄主赵匡胤和后周世宗郭荣为主人公，写了乱世终结、天下向安的进程和三人在统一路上的功绩。历史剧的基本属性有三：遵循历史框架，烛照历史幽微，活写历史人物。第一点是指大事不虚，第二点是指符合兴衰规律，第三点是指在历史的暗场中大胆进行戏剧假设，剧中人所做的事未必有但可能有，所谓或然历史。按此，过去10年称得上历史剧且有较大影响力的只有《天下长河》《大秦帝国之崛起》等寥寥数部。《太平年》从主题内涵到戏剧成色，从典章考据到制作水准，较同类题材又有新的拓展和提升。是剧就要看戏剧冲突，戏好是第一位的。《太平年》在戏剧品质上交出了高分答卷。剧中既有老谋深算的运筹，也有血溅当场的抗争；既有静水流深的博弈，也有慷慨激昂的陈词。其塑造的人物群像，有些能在过往作品中找到同类项，有些则属于戛戛独造。文白间杂、典章有据会带来一些观剧门槛，但真正的看剧人不觉得这是障碍，反而感到有来回“拉片”的乐趣。说观众咬不动硬菜，说市场容不下正剧，说新生代不接纳经典叙事，这些话都似是而非。《太平年》已打破这些所谓“定律”，给历史剧的创作抛下坚实的锚点。《太平年》受欢迎，《大汉赋（武帝篇）》《大唐赋之破阵乐》及《风禾尽起张居正》等筹备均取得实质性进展。但是，历史剧的发展在当下仍面临着不小的考验。首先，历史剧的创作是人才密集型和资本密集型的叠加。创制人才的青黄不接是客观现实，历史剧所需的资金投入也是考验。降本增效是剧集行业当下的主基调，而历史剧因为场景、服装、道具、特效、周期之所需，又注定不是小股资金能够完成的项目。既想保证质量，又要考虑成本，加上观众审美趣味的集体向“短”，原本分两季、每季32集的《大唐赋之破阵乐》已确定为24集的篇幅，而《大汉赋（武帝篇）》预计在30集左右。比之以往，这两个同题项目算是短篇了。篇幅缩短，必然会带来谋篇布局和叙事策略上的改变。这条创新之路一旦有所闪失，后续同类项目的立项制作会变得更加艰难。其次，历史剧创作面临的舆论生态复杂。长剧的流量化生存，导致历史剧也不得不起用有流量的年轻演员，而一旦流量明星入局，剧作的创作传播就会受到粉丝文化影响。不同明星的粉丝之间互相拉踩，有些剧集还未播出，就被贴上“历史虚无主义”的标签，有些细微艺术改编会被一股脑儿指责为“歪曲历史”，平台、片方百口莫辩。粉丝的声音铺天盖地，理性的声音难以形成对冲。这就给历史剧创制带来风险。若想让历史剧在长远发展中取得长足进步，有两件事是必须要做的：一是在剧本中心制之下，开展资金充裕的创作；二是在尊重创作规律的氛围中，对不良粉丝文化和舆情毁剧的现象进行有效治理。诚如是，历史剧前景可期。（摘编自李星文《纯正历史剧回归，前景可期》）材料二：在普遍认为观众对长剧、正剧失去耐心的今天，长达48集、聚焦五代十国“冷门史”的《太平年》，不仅收获了高收视率和高分评价，还掀起了“读史热”“文旅热”“二创热”。“破圈”的《太平年》，让我们看到什么？一是“何以致太平”。《太平年》之所以敢“用顶配的阵容拍最冷的历史”，其信心和底气正在于读透了历史。从分疆裂土到纳土归宋的历史脉络中，主创看到由乱到治、由分到合的中国历史大脉动，深藏着中国人独有的家国天下观。“太平年下饮一杯热酒”，勾连着历史与当下，抓住了这一正大立意，讲好故事就有了主心骨。一部好的历史剧，是连通古今的对话长廊，让今人受启发，也让英雄气概、民族精神传扬，潜移默化中加深文化认同，筑牢民族精神根基。正如国台办发言人对该剧在两岸热播的回应：《太平年》展现了中华文明的统一性，表达了中华民族反对分裂、追求统一的精神信念和“利在天下者必谋之”的家国情怀。何以致太平？以史为鉴，开创未来。二是“何以成精品”。当众多影视作品致力于制造直给的“爽感”，《太平年》却敢于抬高“观看门槛”。相对陌生的历史故事，追求严谨的台词文本，认真考究的服化道……这些并不丝滑的内容，让观众颇费思量。而趣味恰恰就在这思量中产生，趣味升华了爽感、产生了黏性，而黏性带来了长久的追随。于是，我们看到了众多霸屏的热搜、众多博主的“二创”，众多观众从追剧到追历史、从“看热闹”到“求门道”。在杭州的吴越文化博物馆里，一位观众说电视剧让她对那段历史产生浓厚兴趣，“看了剧再来逛，感觉那些文物都会说话了。”《太平年》告诉我们：严肃，不代表枯燥；厚重，不代表沉闷；在“算法”和“流行”之外，还有艺术规律。纵使在快节奏、碎片化传播的当下，也万万不可低估观众的学习能力和审美需求。只有不断迭代升级的作品，才可能牢牢抓住观众的注意力。何以成精品？守正创新，精益求精。（摘编自任姗姗《历史正剧，如何才能破圈？》）1.

下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A.

历史剧的“活写历史人物”要求创作者在创作时还原历史人物的真实言行，尽量做到事事有据、句句可考。B.

《太平年》的成功打破了“市场容不下正剧”“新生代不接纳经典叙事”等偏见，证明优质内容仍有强大吸引力。C.

历史剧创作面临人才断层困局与资金压力，同时受观众审美趣味改变的影响，部分项目不得不主动压缩篇幅。D.

《太平年》将五代十国这一冷门历史时期作为故事背景，体现了主创团队对历史脉络的深刻把握和创作勇气。2.

根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A.

中国人写史的悠久传统与论史的深厚积淀，不仅为历史剧创作提供了强大的内容支持，也为其高质量呈现提供了更多可能。B.

《太平年》文白间杂、典章有据，虽然增加了理解难度，却使观众获得反复品鉴的乐趣，无形中增强了观剧的沉浸感与参与度。C.

长剧流量化生存的现状，致使历史剧不得不起用流量明星，但随着历史剧的长足发展，流量明星的影响力将逐步消退。D.

精品历史剧的成功不仅吸引观众追剧，更引得观众纷纷“二创”、掀起“读史热”，甚至吸引人们走进博物馆实地参观。3.

根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的四字短语。在历史剧创作的探索中，《太平年》这部作品确立了坚实的创作根基。它既在史料研读上精益求精，遵循了______，烛照了历史幽微；又以严谨的叙事逻辑与精良的制作水准，打造了精品力作。该剧连通古今，其中蕴藏的为天下谋利的______引发观众广泛共鸣，赢得了不俗的口碑。但是也有一些声音认为，《太平年》人物繁多、台词拗口、太过考据，无形中抬高了______，影响追剧体验。4.

材料一和材料二在论述《太平年》时侧重点有何不同？请简要分析。5.

结合两则材料，谈谈《太平年》的成功对当前历史剧创作的启示。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：烧书记郑振铎我们的历史上，有了好几次的大规模的“烧书”之举。秦始皇帝统一六国后，便来了一次烧书。“史官非《秦纪》，皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》百家语者，悉诣守尉杂烧之。所不去者，医药卜筮种树之书，若欲有学法令，以吏为师。”这是最彻底的烧书，最彻底的愚民之计，和一般殖民地政府不设立大学而只开设些职业、工艺学校者，有异曲同工之妙。此后，烧书的事，无代无之。有的烧历史文献，以泯篡夺之迹；有的烧佛教、道教的书，以谋宗教上的统一；有的烧淫秽的书，以维持道德的纯洁……“八·一三”后，古书、新书之被毁于兵火之劫者多矣。就我个人而论，我寄藏于虹口开明书店里的一百多箱古书，就在八月十四日那一天被烧，烧得片纸不存。我看见东边的天空，有紫黑色的烟云在突突的向上升，升得很高很高，然后随风而四散，随风而淡薄，被烧的东西的焦渣，到处的飘坠。其中就有许多有字迹的焦纸片。我曾经在天井里拾到好几张，一触手便粉碎，但还可以辨识得出些字迹，大约是教科书之类居多。我想，我的书能否捡得到一二张烧焦了的呢？——那时，我已经知道开明书店被烧的情形——当然，这想头是很可笑的。就捡得到了又有什么意义；还不是徒增忉怛与愤激么？这是兵火之劫，未被劫的还安全的被保存着。所遭劫的还只是些不幸的一二隅之地。但到了“一二·八”敌兵占领了旧租界后，那情形却大是不同了。我们听到要按家搜查的消息，听到为了一二本书报而逮捕人的消息，还听到无数的可怖的怪事，奇事，惨事。许多人心里都很着急起来，特别是有“书”的人家。他们怕因“书”惹祸，却又舍不得割爱，又不敢卖出去——卖出去也没有人敢要。有好几个友人，天天对书发愁。“这部书会有问题么？”“这个杂志留下来不要紧么？”“到底是什么该留的，什么不该留的？”“被搜到了，有什么麻烦没有？”个个人在互相的询问着，打听着。但有谁能够说明哪几部书是有问题的，或哪些东西是可留的呢？我那时正忙于烧毁往来有关的信件，有关的记载，和许多报纸、杂志及抗日的书籍——连地图也在内。我硬了心肠在烧。自己在壁炉里生了火，一包包，一本本，撕碎了，扔进去，眼看它们烧成了灰，一蓬蓬的黑烟从烟筒里冒出来，烧焦了的纸片，飞扬到四邻，连天井里也有了不少。心头像什么梗塞着，说不出的难过。但为了特殊的原因，我不能不如此小心。连秋白送给我的签了名的几部俄文书，我也不能不把它们送进壁炉里去。我觉得自己实在太残忍了！我眼圈红了不止一次，有泪水在落。是被烟熏的吧？实在舍不得烧的许多书，却也不能不烧。踌躇又踌躇，选择又选择，有的头一天留下了，到了第二三天又狠了心把它们烧了。有的，已经烧了，心里却还在惋惜着，觉得很懊悔，不该把它们烧去。但有了第一次淞沪战争时虹口、闸北一带的经验——有《征倭论》一类的书而被杀，被捉的人不少——自然不能不小心。对于发了狂的兽类，有什么理可讲呢！整整的烧了三天。我翻箱倒箧的搜查着，捧了出来，动员孩子们在撕在烧。“爸爸，这本书很好玩，留下来给我吧。”孩子们在恳求着。我难过极了！我也何尝不想留下来呢？但只好摇摇头，说道：“烧了吧，下回去买好一点的书给你。”在这时候，就有好些住在附近的朋友们在问，什么书该烧，什么书不必烧。我没法回答他们，领了他们到壁炉边去。“你自己看吧。我在烧着呢。但我的情形不同。你自己斟酌着办吧。”这一场烧书的大劫，想起来还有余栗与余憾。不烧，不是至今还无恙么？但谁能料得到呢？把它们设法寄藏到别的地方去吧。但为什么要“移祸”呢？这是我所绝对不肯做的事。这是我不能不狠心动手烧的一个原因。但也实在有些人把自认为“不安全”的书寄藏到别人家里去的。这还是出于自动的烧。究竟自动烧书的人还不多。大量的“违碍”的书报还储藏在许多人家里。有许多人不肯烧，不想烧，也有人不知道烧，甚至有人压根儿没有想到这件事。过了不久，敌人的文化统制的手腕加强了。他们通过了保甲的组织，挨户按家的通知，说：凡有关抗日的书籍、杂志、日报等等，必须在某天以前，自动烧毁或呈缴出来。否则严惩不贷。同时，在各书店，各图书馆，搜查抗日书报，一车车的载运而去，不知运向何方，也不知它们的运命如何。这一次烧书的规模大极了！差不多没有一家不在忙着烧书的。他们不耐烦呈缴出去，只有出于烧之一途。最近若干年来的报纸、杂志遭劫最甚。有许多人索性把报纸、杂志全都烧毁了，免得惹起什么麻烦。外间谣传说，连包东西的报纸，上面有了什么抗日的记载，也要追究、捕捉的。因之，旧报纸连包东西的资格也被取消了。最可怜的是，有的朋友已经到了内地去，他们的书籍还藏在家里，或寄存在某友处。家里的人到处打听，问要紧不要紧，甚至去问保甲处的人。他们当然说要紧的，甚至还加上些恫吓的话。于是，不分青红皂白的，他们把什么书全都付之一炬；只要是有字的，无不投到了火炉里去。记得清初三令五申的搜求“禁书”的时候，有些藏书家的后人，为了省得惹祸，也是将全部古书整批的烧了去。这个书劫，实在比兵，比火，比水等等大劫更大得多，更普遍而深入得多了！这样纷扰了近一个多月，始终不曾见敌伪方面有什么正式的文告。又有人说，这是出于误会，日本人方面并没有这个意思。于是烧书的火渐渐的又灭了，冷了，终至不再有人提起这件事。不烧的人，忘了烧的人，特地要小心保存这类抗日文献的人，当然也有。许多抗日文献还保存得不少。像《文汇年刊》之类，我家里便还保存着，忘记了烧。书如何能烧得尽呢？“野火烧不尽，春风吹又生。”以烧书为统制的手法，徒见其心劳日拙而已。但愿这种书劫，以后不再有！（有删改）文本二：“书厄”是指中国历史上发生的造成大量图书亡佚残缺的劫难。面对日本侵略中国导致的触目惊心的“书厄”，郑振铎坚信：“我们的民族文献，历千百劫而不灭失的，这一次也不会灭失。”他生前经手搜购、抢救、保存的古籍，构成了今天海峡两岸图书馆的古籍基本库藏。（节选自吴真《一个书生的文化抗战》，有删改）6.

下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A.

文本一开篇追溯秦始皇焚书的历史，指出其本质是“最彻底的愚民之计”，揭示了文化专制的残酷性。B.

“八·一三”后作者寄藏于开明书店的多箱古书被烧，这让作者意识到兵火对文化的毁灭更具偶然性。C.

日寇的文化统制最终不了了之，不少抗日文献被妥善保存下来，足见以烧书为统制手段的荒谬与徒劳。D.

文本二从他人视角突出郑振铎护书行为的重要意义，文本一则从其自身视角出发，内心情感更幽微。7.

下列对文本一艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（

）A.

文章以“烧书”为线索，串联起历史与现实、国家与个人的多重维度，体现出深广的文化忧思。B.

作者将自己烧书时“眼圈红了”归因为“被烟熏的”，运用反讽手法表现了人物在极端情境下的心理扭曲。C.

孩子恳求留下“很好玩”的书，作者却不得不拒绝，这一细节真实感人，凸显了文化劫难对下一代的精神剥夺。D.

文中多次使用反问句式，如“不烧，不是至今还无恙么？”强化了对烧书行为的质疑与反思，增强了语言张力。8.

请结合文本一，简要分析作者在“烧书”过程中表现出的复杂心理。9.

文本一画横线的句子有何作用？请结合两则文本简要分析。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：春正月辛丑朔，镇、定二州言契丹入侵。周帝命太祖领诸将御之。太祖自殿前都虞候再迁都点检，掌军政凡六年，士卒服其恩威，数从世宗征伐，洊立大功，人望固已归之。于是，主少国疑，中外始有推戴之议。时都下喧言，将以出军之日，策点检为天子，士民恐怖，争为逃匿之计。大军出爱景门，纪律严甚，众心稍安。军校苗训者号知天文，见日下复有一日，黑光久相磨荡，指谓太祖亲吏曰：“此天命也。”是夕，次陈桥驿。黎明，四面叫呼而起，声震原野。太祖惊起，未及酬应，或以黄袍加太祖身，且罗拜庭下称万岁。太祖固拒之，众不可。太祖度不得免，乃誓诸将曰：“汝等自贪富贵，立我为天子，能从我命则可，不然，我不能为若主矣。”众皆曰：“惟命是听。”太祖曰：“少帝及太后，我皆北面事之，公卿大臣，皆我比肩之人也，汝等毋得辄加凌暴。近世帝王，初入京城，皆纵兵大掠，擅劫府库，汝等毋得复然。事定，当厚赏汝。不然，当族诛汝。”众皆拜。乃整军自仁和门入，秋毫无所犯。乙巳，改元，大赦，常赦所不原者咸赦除之。内外马步军士等第优给。（节选自《续资治通鉴长编》，有删减）材料二：予观孟子以来，自汉高祖及光武及唐太宗及我太祖皇帝，能一天下者四君，皆以不嗜杀人致之。其余杀人愈多而天下愈乱，秦、晋及隋，力能合之，而好杀不已，故或合而复分，或遂以亡国。（节选自《四书集注》，有删减）材料三：夫宋祖受非常之命，而终以一统天下，垂及百年，世称盛治者，何也？唯其惧也。惧者恻悱不容自宁之心勃然而猝兴怵然而不昧。得之也顺，居之也安，而惧不忘，乾龙之惕也。汤、文之所以履天祐人助之时，而惧以终始也。推而戴之者，不相事使之俦侣也；统而驭焉者，素不知名之兆民也；所与共理者，旦秦暮楚之宰辅也；所欲削平者，威望不加之敌国也。一旦岌岌然立于其上，而有不能终日之势。权不重，故不敢以兵威劫远人；望不隆，故不敢以诛夷待勋旧；学不夙，故不敢以智慧轻儒素；恩不洽，故不敢以苛法督吏民。惧以生慎，慎以生俭，俭以生慈，慈以生和，和以生文。（节选自王夫之《宋论》，有删减）材料四：吾于开创之君，独以唐太宗、宋太祖为不可及焉。二君者，皆以不世之才，平一天下，而以仁爱之心、宽平之政保养百姓，治功灿然，昭于千古。（节选自《御制乐善堂全集定本》，有删减）10.

材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。惧者A恻B悱不容C自宁D之心E勃然F而猝兴G怵然H而不昧。11.

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.

惟命是听，“命”是“听”的前置宾语，与《师说》“句读之不知”均为宾语前置句。B.

北面，中国古代礼仪中，“北面”为君，“南面”为臣，文中表示一种恭敬的态度。C.

致，取得、得到，与《过秦论》“以致天下之士”的“致”意义不同。D.

劫，胁迫，与《六国论》“为秦人积威之所劫”的“劫”意义相同。12.

下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A.

契丹入侵镇、定二州的军情上报后，后周皇帝命赵匡胤率军抵御，此时赵匡胤已深得军心。B.

苗训通晓天文，他判定天有二日的天象是新天子即将出现的预兆，为兵变提供了舆论支持。C.

赵匡胤以保全后周君臣、禁止军队劫掠为条件接受拥立，登基后下令赦免陈桥兵变将士。D.

王夫之认为，赵匡胤内有不能完全信任的臣下，外有尚未平定的敌人，所以一直不敢懈怠。13.

把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）太祖惊起，未及酬应，或以黄袍加太祖身，且罗拜庭下称万岁。（2）汤、文之所以履天祐人助之时，而惧以终始也。14.

结合四则材料，概括宋太祖实现“垂及百年，世称盛治”的原因。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。巴西闻收京阙送班司马入京二首（其一）[注]杜甫闻道收宗庙，鸣銮自陕归。倾都看黄屋，正殿引朱衣。剑外春天远，巴西敕使稀。念君经世乱，匹马向王畿。【注】巴西，指阆州（今四川阆中）。广德二年（763）春，杜甫寓居阆州，听闻朝廷收复长安、代宗从陕州返回京师，恰逢友人班司马将赴京任职，遂作此诗。15.

下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A.

首联以“闻道”开篇，点明朝廷收复长安、代宗返京的喜讯，“鸣銮”借帝王仪仗暗指社稷重新稳定。B.

颔联“黄屋”“朱衣”分别代指皇帝车驾与朝臣官服，虚写长安百姓迎驾、君臣重聚的盛况，笔调庄重。C.

颈联“春天远”“敕使稀”形成空间与政治的双重疏离，凸显诗人身处边地的境况与朝廷对他的态度。D.

尾联“匹马向王畿”写出班司马赴京的艰辛，表达了诗人对友人乱世独行的怜悯，情感直露而浅白。16.

本诗与《登高》均写于杜甫漂泊西南时期，请简要概括二者表达的情感有何异同。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.

补写出下列句子中的空缺部分。（1）小林中秋夜泛舟洞庭，湖面如镜，月光洒落，仿佛天地间只剩一人一舟。他心有所感，想起张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“_________________，_________________”两句。（2）在《赤壁赋》中，同游之人的箫声悲凉婉转，苏轼借听者反应极言其感染力，这两句是“_________________，_________________”。（3）通感是古诗词创作常用的手法，如“_________________，_________________”两句就是诗人将不同感官相互沟通，营造独特意境的典型例子。二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。马为六畜之首，早已融入了悠久绵长的汉字汉语文化之中。就字形而言，“马”是典型的象形字：甲骨文中的“马”字，勾勒出马头、马蹄、马尾的轮廓，还用活灵活现的几笔，描绘出马背的鬃毛。①有很多为动物而造象形字，都有着类似的身躯和尾巴。②仔细观察不难发现，古人用敏锐的眼光捕捉着每一种动物的特点，并取以造字；③与“马”之鬃毛相对，“虎”突出牙齿，“象”勾绘长鼻，“豕”展现短尾，“犬”表现翘尾，“鹿”描摹犄角，④它们一起组成了汉字世界中动物形象的生动多彩。在汉字的发展历程中，“马”的字形历经金文和小篆的线条规整，隶书和楷书的点画规整，并经由草书楷化，逐步演变为今天的“马”字。马，象征着奋发有为、坚韧不拔的力量。曹植“白马饰金羁，连翩西北驰”，道出少年的（

A

）；曹操“老骥伏枥，志在千里”，写出暮年的（

B

）。屈原“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”，尽管道路险阻，屈子也要（

C

），引领前路。苏轼“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，面对人生坎坷，坡公豁达处之，拄杖曳鞋，无惧风雨。陆游“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，正值（

D

）之际，放翁日思夜想的，还是金戈铁马，收复中原。成语之中，“一马当先”“单枪匹马”，讲述的也是关于勇气和果敢的故事。马，也代表着纵意驰骋、不断前行的速度。孟郊“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，李白“银鞍照白马，飒沓如流星”，是何等的轻快驰骤。成语中的“倚马可待”“马不停蹄”，或形容才思敏捷，或转指刻不容缓。副词之中，“马上”表示即时、立刻，最初亦和马之迅疾有关。从速度到时间，这一引申路径，正体现出古人对马儿疾驰速度的深刻理解。马，也承载着许多文化记忆。春秋时期，四马一乘，驾车出战。车马的数量，是诸侯国综合国力的标志。_________。在史书和小说中，也留下了许多具有高辨识度的名马：项羽的坐骑是乌骓，这匹苍白相间的马，正是西楚霸王诗句“时不利兮骓不逝”中的主角。刘备的坐骑是的卢，这是一匹以额有白斑而得名的马，也因檀溪跃马而留名青史。关羽的坐骑是赤兔，因马毛赤色、健勇如虎而得名。《三国演义》中，关羽过五关，斩六将，千里走单骑，骑的便是这匹赫赫有名的马。从“四马一乘”的集体威仪，到“银鞍照白马”的个人英姿，马的文化意象完成了从国力象征到英雄伴侣的深刻转型。18.

文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。19.

将下列词语依次填入文中括号处，不恰当的一项是（

）A.

意气风发B.

雄心壮志C.

铤而走险D.

风雨飘摇20.

下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（

）A.

自战国以来，马匹随着胡服骑射的驭马方式传入，从车驾变成了坐骑B.

战国以来，随着胡服骑射的驭马方式的传入，马匹从车驾变成了坐骑C.

马匹自战国以来，随着胡服骑射的驭马方式传入，从车驾变成了坐骑D.

马匹从车驾变成坐骑，是自战国以来随着胡服骑射的驭马方式传入的结果21.

请结合材料，概括“马”在中华传统文化中承载的内涵。22.

在以“马”为主题的书法展览会上，主办方举办了对对联活动。请根据材料内容，对出下联。上联：篆隶楷行，笔底存奔马神韵下联：_________三、写作（60分）23.

阅读下面的材料，根据要求写作。生活中，规则是秩序的基石，是前行的标尺。排队时有人插队，道路上有人闯红灯，抑或是堵车时走应急车道……当身边有人破坏规则、钻空子获利时，坚守规则者反而显得“吃亏”“被动”。对此，有人选择坚守，不因他人失序而放弃底线；有人心生动摇，觉得“守规无用”“随波逐流”；也有人在坚守中思考，如何让规则更有力量、让失序更少发生……以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料内容，联系现实，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】1.A

2.C

3.①.

历史框架

②.

家国情怀

③.

观剧门槛

4.

①材料一侧重从历史剧创作规律、戏剧冲突、行业现状与挑战等专业角度，分析《太平年》在叙事、人物、考据上的突破及对行业生态的启示；②材料二侧重从文化传播与观众接受的角度，探讨《太平年》破圈的原因，如连通古今的立意、提升审美门槛带来的黏性、激发“读史热”等社会效应。

5.

①题材选择敢于破局：主动挖掘冷门乱世题材（如五代十国），从看似纷乱的历史中提炼符合大势的创作主题，拓展历史剧的创作边界。②坚守正确的历史观：恪守“大事不虚，小事不拘”的原则，在遵循历史框架的基础上烛照幽微、活写人物，挖掘跨越时空的精神价值。③锚定正大主题，连通古今：紧扣和平统一等核心主题，呈现中华文明的统一性特质，引发当代观众的家国情怀共鸣，实现以古鉴今的创作价值。④匠心打磨艺术品质：严谨考据典章制度与服化道，精心塑造戏剧冲突与人物群像，不刻意迎合“爽感”，相信观众对优质严肃内容的辨别力与审美需求。⑤提振行业创作信心：证明纯正历史剧依然可以获得市场与口碑的双重认可，为后续历史正剧的开发提供了可资借鉴的样本。【解析】【导语】两则材料互为补充：材料一立足行业生态，强调《太平年》以扎实的戏剧品质回归经典叙事，直面人才、资金与流量舆论的重重挑战；材料二着眼文化传播，揭示其以“何以致太平”的深层立意和“不低估观众”的精品意识，成功引发读史热与二创潮。二者共同印证：守正创新、敬畏历史与观众，才是历史剧真正的生命力。【1题详解】A.“事事有据、句句可考”错误。“活写历史人物”指“在历史的暗场中大胆进行戏剧假设，剧中人所做的事未必有但可能有”，并非要求事事有据、句句可考。故选A。【2题详解】C.“但随着历史剧的长足发展，流量明星的影响力将逐步消退”错误。材料一提及“长剧的流量化生存，导致历史剧也不得不起用有流量的年轻演员，而一旦流量明星入局，剧作的创作传播就会受到粉丝文化影响”“粉丝的声音铺天盖地，理性的声音难以形成对冲。这就给历史剧创制带来风险”，但并未提及随着历史剧的长足发展，流量明星的影响力将逐步消退，属于无中生有。故选C。【3题详解】第一空：材料一明确历史剧应“遵循历史框架”，且与后文“烛照了历史幽微”并列，可填“历史框架”。第二空：材料二点明该剧蕴含“利在天下者必谋之”的“家国情怀”，呼应“为天下谋利”，可填“家国情怀”。第三空：材料一提到文白台词、考据严谨会带来“观剧门槛”，材料二“这些并不丝滑的内容，让观众颇费思量”等表述间接表达了类似意思。可填“观剧门槛”。【4题详解】分析两则材料论述《太平年》的侧重点，从核心话题、论述角度、举例方向入手。核心话题：圈出高频词。材料一：标题+首段提历史剧地位+尾段提人才、资金、舆论→关键词：创作、行业、资金、挑战→核心话题：历史剧创作规律与行业生态。材料二：标题+首段提高收视、读史热+尾段提不低估观众→关键词：破圈、观众、读史热→核心话题：文化传播与观众接受心理。论述角度与举例方向：在核心话题下，看作者从哪个视角分析，举了哪些具体例子。材料一：角度=“遵循历史框架，烛照历史幽微，活写历史人物”的专业创作标准+行业挑战；举例=戏剧冲突、人物、考据、叙事。材料二：角度=传播效果（为何破圈）；举例=连通古今、审美门槛、读史热等。【5题详解】先明确：启示需从材料中提取《太平年》的成功经验，并将其转化为对行业创作的指导性建议。再分材料提取并转化：材料一选冷门乱世→启示：题材敢于破局，拓展边界。材料一恪守历史剧的基本属性“遵循历史框架，烛照历史幽微，活写历史人物”→启示：坚守正确历史观。材料二锚定和平统一主题→启示：连通古今，引发家国共鸣。材料一考据、冲突、人物+材料二不迎合爽感、相信观众→启示：匠心打磨品质。两则材料：高收视、破圈、读史热、二创热→启示：正剧有市场，提振行业信心。【答案】6.B

7.B

8.①不舍与痛惜：对珍藏的书籍，尤其是瞿秋白签名赠书这类有特殊纪念意义的书，十分舍不得，烧毁时内心痛惜不已。②无奈与警醒：迫于日寇文化统制的高压，担心因书惹祸，清楚日寇的残暴，不得不烧，是形势所迫的无奈选择。③自责与愧疚：认为亲手烧书太过残忍，又不肯移祸他人、寄藏书转嫁灾祸，只能亲手烧书，内心充满愧疚。④愤懑与控诉：对日寇推行文化专制、迫使民众烧书的侵略行径，充满愤怒与控诉。

9.①内容上：点明中心，既批判了日寇文化统制的荒谬徒劳，表达了对敌人侵略行径的蔑视与愤慨，又揭示了文化具有顽强生命力的观点，呼应了文本二中郑振铎“民族文献历千百劫而不灭”的信念，凸显了文章主题。②结构上：收束全文，呼应开篇对历史上焚书愚民政策的追溯，将古今文化专制贯通，使文章结构完整严谨。③情感上：展现了中国知识分子在文化劫难中的坚定气节，升华了文章的思想内涵，增强了感染力。【解析】【导语】文本一以亲历叙事记录日寇侵华带来的书厄，借自焚藏书的点滴细节，寄寓惜书之痛与对文化屠戮的愤慨。文本二补充郑振铎抢救古籍的史实，一文抒个人悲慨，一文记践行之举，一情一事互补，共同凸显中华文化历经劫难、薪火不绝的坚韧。【6题详解】B.“这让作者意识到兵火对文化的毁灭更具偶然性”错误。作者将八·一三的兵火之劫与一二·八后日寇主动的文化统制对比，意在突出日寇的文化侵略比兵火毁灭更普遍、更深入，是更大的书劫，并非意识到“兵火对文化的毁灭更具偶然性”，选项偷换了作者对比的核心，表述错误。故选B。【7题详解】B.“运用反讽手法表现了人物在极端情境下的心理扭曲”错误。作者将烧书时落泪归因为“被烟熏的”，是对内心悲痛的委婉掩饰，既没有使用反讽手法，也不是表现“心理扭曲”，这一细节含蓄传递了作者被迫烧书的沉痛，选项理解错误。故选B。【8题详解】分析人物心理题，依托原文细节，紧扣焚书相关场景，从个人藏书、现实处境、做人操守、家国立场分层提炼心理，逐条结合文本概括。①勾画原文：焚毁秋白赠书、婉拒幼子留书、不肯藏书托付他人、日军强制焚书等关键情节。②从细节提炼痛惜、无奈、愧疚、愤懑四种心理。③每一点简要回扣对应原文内容，分层规整答案。【9题详解】解答语句作用题，采用内容、结构、情感三段式模板，既要结合文本一焚书内容，还要联动文本二郑振铎抢救古籍、坚信文脉不灭的观点作答。①内容层面：结合“野火烧不尽，春风吹又生”诗句内涵，批判日寇焚书徒劳，对接材料二郑氏文献不灭的观点。②结构层面：联系开篇历代焚书叙述，点明首尾呼应。③情感层面：升华民族文化顽强不灭的主旨，逐层规范成文。【答案】10.

AEG

11.B12.C

13.

（1）太祖受惊而起，还没来得及回应，就有人把黄袍披在太祖身上，并且（将士们）在庭院中环绕叩拜，高呼万岁。

（2）商汤、周文王之所以能处于上天保佑、众人相助的时机，并且自始至终都保持敬畏之心。

14.

①不嗜杀人，宽平仁爱：宋太祖以不嗜杀人取得天下，以仁爱之心和宽平之政保养百姓。②心存敬畏，谨慎治国：得天下后居安思危，因敬畏之心而生出谨慎、节俭、仁慈与平和，进而推行文治。③约束军纪，秋毫无犯：在陈桥兵变中约法三章，严禁将士惊犯后周君臣、凌暴公卿、劫掠府库，入城时秋毫无犯，稳定了朝局与民心。④顺应人心，推戴合法：在“主少国疑”的背景下，顺应军心民意被推戴为帝。【解析】【导语】这四则文言材料互为表里，立体勾勒出宋太祖的帝王形象。材料一叙事详实，生动再现了陈桥兵变中太祖严明军纪、秋毫无犯的宽仁；后三则议论精辟，从“不嗜杀人”、“心存敬畏”到“宽平之政”，层层递进，深刻剖析了大宋盛治的底层逻辑。整体兼具史学价值与文学张力，文气贯通，发人深省。【10题详解】断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。句意：（所谓）敬畏，是一种忧思恳切、无法让自己安然的心绪，它会突然勃发而起，令人警觉而不昏昧（内心清醒）。“惧者”是主语，为强调单独断开，在A处断；“勃然而猝兴”与“怵然而不昧”结构一致，各自独立成句，在EG处断。故选AEG。【11题详解】解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。A.正确。均为宾语前置句，正常语序为“惟听命”/“不知句读”。句意：一切只听从您的命令。/不懂得断句。B.错误。中国古代礼仪中，“南面”为君，是尊位；“北面”为臣，表示臣服恭敬。选项将二者颠倒。C.正确。取得、得到/招致、招纳。句意：都是凭借不滥杀无辜而取得天下的。/用来招纳天下的人才。D.正确。句意：所以不敢用武力去胁迫远方的人。/被秦国积久而成的威势胁迫。故选B。【12题详解】C.“登基后下令赦免陈桥兵变将士”错误。材料一中提到“大赦，常赦所不原者咸赦除之。内外马步军士等第优给”，意思是平常大赦所不能宽恕的罪行也都赦免了。朝廷内外的步兵、骑兵等将士按等级给予优厚的赏赐。而非赦免陈桥兵变将士。故选C。【13题详解】（1）“惊起”，受惊而起；“酬应”，回应；“或”，有人；“罗拜”，围绕着下拜，罗列而拜。（2）“所以”，……的原因；“履”，处于；“惧”，保持敬畏之心。【14题详解】作答此题，需检索每个材料中有关宋太祖治国理政的内容，进行归纳概括。①定位材料二、四：提取“不嗜杀人”“仁爱之心、宽平之政”等关键句，分析其不嗜杀人、宽平养民，体现其仁爱治国。②关联材料三：聚焦王夫之的论述，解读“唯其惧也”“惧以生慎，慎以生俭，俭以生慈，慈以生和，和以生文”，提炼居安思危、谨慎治国的态度，印证其盛治的内在逻辑。③挖掘材料一：分析陈桥兵变中太祖约法三章的内容，体现其约束军纪、稳定朝局与民心的政治智慧。④综合材料一、三：分析“主少国疑”背景下太祖顺应军心民意被推戴为帝，体现其顺应人心。【参考译文】材料一：春季正月辛丑日初一，镇州、定州报告契丹入侵。后周皇帝命令宋太祖率领各位将领抵御。宋太祖从殿前都虞候再次升迁为都点检，掌管军政共六年，士兵们敬畏他的恩德与威严，他多次跟随周世宗出征讨伐，接连立下大功，人心本来就已经归向了他。当时，后周皇帝年幼，国家局势让人生疑，朝廷内外开始有推举拥戴他做天子的议论。当时京城里喧闹传言，将在出兵的那天，拥立都点检做天子，士兵和百姓感到恐慌，争相做逃跑躲藏的准备。大军从爱景门出发，军纪非常严明，大家的心情才稍微安定下来。军校苗训号称懂得天文，看到太阳下面又出现了一个太阳，黑色的光芒长久地相互摩擦激荡，他指着天象对宋太祖的亲信官吏说：“这是天命啊。”当天晚上，大军驻扎在陈桥驿。黎明时分，四周大声呼喊而起，声音震动原野。宋太祖受惊而起，还没来得及回应，就有人把黄袍披在太祖身上，并且将士们在庭院中环绕叩拜，高呼万岁。宋太祖坚决拒绝，众人不答应。宋太祖估计无法推脱，于是对将领们发誓说：“你们贪图富贵，拥立我做天子，如果能听从我的命令才可以，不然的话，我不能做你们的主君。”众人都说：“一切听从您的命令。”宋太祖说：“少帝和太后，我都曾面朝北侍奉他们，公卿大臣，都是和我并肩的人，你们不得擅自对他们施加凌辱和暴力。近代的帝王，刚进入京城，都放纵士兵大肆掠夺，擅自抢劫府库，你们不得再这样。事情平定后，定会重重赏赐你们。如果不听，就诛灭你们的家族。”众人都叩拜领命。于是整顿军队从仁和门入城，对百姓秋毫无犯。乙巳日，改换年号，大赦天下，平常大赦所不能宽恕的罪行也都赦免了。朝廷内外的步兵、骑兵等将士按等级给予优厚的赏赐。材料二：我看自孟子以来，到汉高祖、光武帝、唐太宗以及我们大宋太祖皇帝，能够统一天下的这四位君主，都是凭借不滥杀无辜而取得天下的。其余的君主杀人越多，天下就越混乱，秦朝、晋朝以及隋朝，虽然有能力统一天下，却喜欢杀戮不止，所以有的统一后又分裂，有的最终导致亡国。材料三：宋太祖承受了非同寻常的天命，最终能够统一天下，延续将近百年，世人称颂为太平盛世，这是为什么呢？只因为他心存敬畏。（所谓）敬畏，是一种忧思恳切、无法让自己安然的心绪，它会突然勃发而起，令人警觉而不昏昧（内心清醒）。他得到天下十分顺理成章，安居皇位也十分安稳，但敬畏之心从未忘记，就像《易经》中乾卦所讲的君子终日戒惧警惕一样。商汤、周文王之所以能处于上天保佑、众人相助的时机，并且自始至终都保持敬畏之心。推举拥戴他的人，不是过去共事的同僚；统辖治理的人，是向来不知名的平民百姓；共同治理国家的人，是早晚可能更换的宰辅大臣；想要削平消灭的，是威望未能施加到的敌对国家。一旦岌岌可危地站在最高位置上，就有不能保全一整天的趋势。因为权力不够重，所以不敢用武力去胁迫远方的人；因为名望不够高，所以不敢用杀戮来对待有功的旧臣；因为学问不深厚，所以不敢凭自己的智慧去轻视儒生；因为恩德不够广布，所以不敢用严苛的法令去督促官吏和百姓。敬畏产生谨慎，谨慎产生节俭，节俭产生仁慈，仁慈产生平和，平和产生文治。

材料四：我对于开创基业的君主，唯独认为唐太宗、宋太祖是别人无法企及的。这两位君主，都凭借非凡的才能，平定统一了天下，并且用仁爱之心、宽厚平和的政治来保养百姓，治理天下的功绩光辉灿烂，昭示于千古。【答案】15.D

16.

相同点：都饱含漂泊西南的身世飘零之悲，历经战乱的忧国伤时之感。不同点：本诗因京城收复而生家国复安的欣喜，送别友人含惜别、羡慕友人奔赴京师之意；《登高》重在抒发年老多病、穷困潦倒、羁旅孤苦的深沉愁苦，满是沉郁悲凉。【解析】【导语】这首诗是杜甫流寓西南时，闻官军收复长安、送友赴京所作，以想象中京阙归政的盛景衬自身漂泊边地的孤寂，藏着忧国念君的赤诚，运笔虚实相生，质朴语中见沉郁家国深情。【15题详解】D.“表达了诗人对友人乱世独行的怜悯，情感直露而浅白”错。本诗诗人听闻京城收复满心欣喜，送别友人去往光复后的京城，赞颂友人经乱世仍奔赴王畿、报效朝廷的责任感，暗含艳羡与家国中兴的喜悦，并非重在怜悯；杜诗抒情沉郁蕴藉，绝非直露浅白。故选D。【16题详解】此类题思路：定背景，依托作者、写作时代，锁定整体情感基调；找共性，立足身世、时代大环境，提炼两首诗歌共通情感；析个性，分别圈画关键意象、关键词句，逐一提炼各自独有情感；分条作答，先同后异，条理规整。抓共性：依托写作背景，两首均作于杜甫漂泊蜀地、安史之乱后，提炼漂泊身世、忧国伤时的共性情感。抓异处，分层定位诗句：①本诗：首颔联写收复京师喜讯，尾联送别友人入京，提炼欣喜、惜别、艳羡；②《登高》：结合“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，提炼孤苦潦倒、穷愁落寞。17.【答案】

①.

玉鉴琼田三万顷

②.

着我扁舟一叶

③.

舞幽壑之潜蛟

④.

泣孤舟之嫠妇

⑤.

昆山玉碎凤凰叫

⑥.

芙蓉泣露香兰笑（绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹间/关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难）【答案】18.

序号①，修改：有很多为动物而造的象形字，都有着类似的身躯和尾部构形。序号④，修改：它们一起组成了汉字世界中生动多彩的动物形象。

19.C20.B

21.

①融入悠久的汉字汉语文化，是象形字的典