2026新教材语文 第21课《古代诗歌五首》-教学课件

陈子昂，唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世

称为陈拾遗，一生怀才不遇，屡受挫折，心情苦闷，解职归乡后受人所

害，忧愤而死。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对

武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度

因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这

使他心情非常苦闷。武则天称帝后第八年，契丹李尽忠、孙万荣等攻

陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，

随军出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂

请求遣万人作前驱以击敌，武不允。随后，陈子昂又向武进言，不听，

反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此

登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》。◆创作背景(1)幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴。燕昭王为招纳天下贤士而建。(2)前：过去。(3)古人、来者：那些能够礼贤下士的贤明君

主。指：燕昭王(4)念：想到。

(5)悠悠：辽阔，遥远(6)怆然：悲伤凄

恻的样子。

(7)涕：古时指眼泪，此指流泪。涕下：流眼泪登幽州台歌[唐]陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。chuàng读解古诗

“歌”古代诗歌的一种体裁，对乐府诗有继承，音节、格律一般比较自由；采用五言、七言、杂言，形式多变化。◆赏析古诗诗歌前两句“前不见古人，后不见来者”仰俯古今，写出了时间的绵长，从

时间的角度表现出了主人公的孤独之感。诗歌后两句“念天地之悠悠，独怆然而涕下”空间

的角度表现出了主人公的寂、苦闷、悲愤之

情。此诗是一首吊古伤今的生命悲歌，从中可以看出诗人孤

独遗世、独立苍茫的落寞情怀。诗人登楼远眺，凭今吊古，抒发了自己怀才不遇，报国无门的悲愤和理想破灭后的孤寂、郁闷之情。1.《登幽州台歌》中表达诗人生不逢时、怀才不遇的诗句是：

O2.《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是：

O3.描写空间辽阔抒发悲哀苦闷心情句是：

9O当堂达标4.下面对这首诗赏析有误的一项是()A.

诗中的“古人”指古代的明君贤士，这句表现了诗人对历史上

君臣遇合，风云际会成就一番事业的无限向往之情。B.二句中的“来者”指后世来登幽州台的人们，这句表现了诗人

苦于人生有限而不及见“来者”的无限伤感之意。C.本篇在艺术表现上很出色。上两句俯仰古今，写出时间绵长；

第三句登楼眺望，写出空间辽阔，与第四句描绘了诗人孤单寂寞

悲哀苦闷的情绪，两相映照，分外动人。D.第四句饱蘸感情，凌空一笔，

使抒情主人公慷慨悲壮的自我

形象站立在画面之中，画面顿时神韵飞动，感人至深。B5.下列对这首诗的理解不正确的一项是(

)A.诗的后两句俯仰古今，写出时间漫长。B.“

悠悠”与“独”相照应，更加突出作者的孤独。C.

全诗语言苍劲奔放，富有感染力，结构紧凑连贯，意境雄浑，

视野开阔，大有汉魏风骨。D.通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗

人抑郁已久的悲愤之情。A6.对这首诗理解分析不正确的一项是(

)。A.

唐代文学家陈子昂写的这首诗是一首吊古伤今，吟咏叹惋的

生命悲歌。B.“

念天地之悠悠”中“悠悠”,形容时间的久远和空间的广大，“独

怆然而涕下”中“涕”指鼻涕。C.

诗中“念”字表现诗人包括宇宙古今，宽阔无垠的精神境界。D.诗的后两句，作者把个人置放到广漠无边的宇宙背景中，使

个人显得渺小孤寂，从而产生一种苍茫的孤独感。B杜甫，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”“杜少陵”等。唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。代表作有“三吏”(《石壕吏》

《潼关吏》《新安吏》)“三别”(《无家别》《垂老别》《新婚别》)等。学习目标●有感情地朗读并熟练地背诵古诗。●品味赏析诗句，体会作者情感。◆写作背景唐玄宗开元二十三年(735),诗人到洛阳应进士，结果落第而归。第二年，二十四岁的诗人开始过一种

不羁的漫游生活，作者北游齐、赵(今河南、河北、山东等地),这首诗就是在漫游途中所作。全诗字里行间洋溢着青年杜甫的蓬勃朝气。岳：高大的山峰。泰山：位于山东省的中部，古称东岳，又称岱岳，

被尊为五岳(东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳

恒山、中岳嵩山)之首。说“岳”山上有山，堪称大山dài

fú望岳杜甫

岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。朗读古诗(1)夫：句首发语词，无实在意义，强调疑问语气。如何：怎么样。(2)齐、鲁：代指山东地区。青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，难

以尽言。青：指苍翠、翠绿的山色。未了：不尽，不断。(3)造化：大自然。钟：聚集。神秀：神奇秀美。(4)阴阳：这里指泰山的北、南面。割：分，夸张的说法，是说泰山很

高。昏晓：黄昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，

明暗迥然不同。(5)荡胸：心胸摇荡。曾：同“层”,重叠。(6)决眦(

zì):眦：眼角。眼角(几乎)要裂开。极力睁大眼睛远望

归鸟入山。决：裂开。入：收入眼底，即看到。(7)会当：终当，定要。凌绝顶，即登上登上最高峰。(8)小：形容词的意动用法，意思为“以……为小，认为……小”。解读古诗◆理解诗意五岳之首泰山的景象怎么样了?在齐鲁大地上，

青翠的山色一定是浩渺无边，连绵不断。大自然把神

奇秀丽的景色全都汇聚在这里，山南山北像清晨和

黄昏一样明暗不同。层层云气升腾，令人胸怀激荡，

极力睁大眼睛，看归鸟入山。我一定要登上泰山的

最高峰，举目四望，到那时，群山一定都会变小。岱宗夫如何?齐鲁青未了。首联用了什么修辞手法?这样写有什么好处?设问、夸张。运用了设问，自问自答，写远望所见，

借齐鲁两地来烘托泰山拔地而起、参天耸地的形象，写出

了泰山占地面积之广、气势之大。“齐鲁青未了”有两层

意思，一是说泰山横跨齐鲁，绵延不绝；二是说泰山经历

千年，青翠未改。该句以夸张手法，摹写出泰山亘卧齐鲁

大地，雄伟壮阔的气势。◆

赏

析

诗

句◆赏读诗歌造化钟神秀，阴阳割昏晓。你认为颔联中哪一个字用得最好?好在哪里?修辞、炼字角度：“钟”字运用拟人的手法，仿

佛天地有灵性，偏心地将所有美景给予泰山，极言

泰山景色之壮美。“割”是分的意思，山南和山北的天色被分割成一

明一暗两部分，形象地写出了泰山之高，参天矗立，

遮蔽天日。荡胸生曾云，决眦入归鸟。作者在颈联中写到他看到了一幅怎样的画面?请用生动的语言描绘出来。从修辞角度赏析诗句。画面：山上白云生起，层层叠叠，使人心胸激荡。黄昏

已至，倦鸟归林，诗人举目仰望，目不转睛，眼眶几乎要

瞪裂了。这里运用对偶、夸张的手法，写出了泰山的雄伟壮丽景

象，表达诗人对泰山美景的沉迷之情。词句化用孔子“登泰山而小天下”的名言，表现了诗人积极进取，勇于攀

登，不怕困难的雄心壮志、傲视天下的

少年意气和远大政治抱负。会当凌绝顶，一览众山小。尾联是本诗的主旨句，你从中感受到了作者怎样的情感?诗题叫《望岳》,可见作者并未登上泰山。全诗却没有一个“望”字，但句句写向“岳”而望，并且角度有别，

有远有近，有虚有实，有景有情。这六句都是写诗人所“望”,望角度有什么不同?近望神奇秀丽

巍峨高大远望雄伟壮阔连绵不绝细望云起云涌

归鸟翱翔◆合作探究(1)杜甫《望岳》中借齐鲁大地烘托泰山拔地而起、参天耸立形象的语

句是：

(2)杜甫《望岳》中描写近望泰山神奇秀丽的景色和巍峨高大的形象的句子是：(3)杜甫《望岳》中写出细望之所见，表达作者心情激荡和眼界开阔的句子是：◎(4)杜甫《望岳》中既是攀登泰山极顶的誓言，又是攀登人生顶峰的誓言的语句是：O达标：理解默写岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓

荡胸生层云，决眦入归鸟会当凌绝顶，,一览众山小王安石，字介甫，晚号半山，江西临川人。北宋政治家、思想家、文

学家，唐宋八大家之一。代表作品有《游褒禅山记》《泊船瓜洲》等。王

安

石◆写作背景宋仁宗皇祐二年夏，诗人王安石在浙江鄞

县知县任满回江西临川故里时，途经杭

州，写下此诗，是他初涉宦海之作。此时诗人

只有三十岁，正值壮年，抱负不凡，正好借登

飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀，可看作实行

新法的前奏。①千寻塔：很高很高的塔。寻，

古时长度单位，八尺为寻。②闻说：听说。③浮云：在山间淫动的云雾。

望眼：视线。④缘

因为。朗读理解登飞来峰王安石飞来山上/千寻塔，闻说/鸡鸣/见日升。

不畏/浮云/遮望眼，

自缘/身在/最高层。飞来山上有一座很高的塔，听说鸡鸣叫时可以看

见太阳升起。

你不怕浮云遮住我远望的视线，只因为我已身在塔

的最高层。登飞来峰王安石飞来山上/千寻塔，闻说/鸡鸣/见日升。

不畏/浮云/遮望眼，

自缘/身在/最高层。朗读理解赏读诗歌1、任选角度赏析“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日

升”。①“千寻”运用夸张的修辞手法极言塔高，第二句以

“见日升”,从侧面衬托出古塔之高，直入云霄。写出了诗人的立足点之高，为下文蓄势。②运用虚实结合手法，实写自己登高远望，虚写在高塔上看到旭日东升的辉煌景象，表现了诗人的朝气蓬勃

和对前途的信心。赏读诗歌2、“不畏”二字表现了诗人怎样的精神品质?“浮云”

指的是什么?“不畏”表现了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前无所畏惧的进取精神。“浮云”一语

双关，既指眼前看到的云，又比喻困难挫折也

可以用来比喻奸佞小人。赏读诗歌3

、请从哲理角度赏析“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高

层”。①人不能只顾眼前的利益，应该放眼大局和长远处；②掌握了正确的方法，认识达到了一定的高度，就能

透过现象看到本质，就不会被事物的表象迷惑；③站得高才能看得远。只有站得高、看得远，才能不怕阻挠、不被眼前的困难吓倒。诗歌借登临飞来峰上的塔，写出自己的立足点之高、志向之大，表达了不畏艰险、自信向上

的积极进取的人生态度和要实现自己的政治抱负

而勇往直前、无所畏惧的进取精神。诗歌主旨1、王安石《登飞来峰》中

。两句诗与苏轼《题西林壁》中

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”两句异曲同工，写法极为相似。2、对王安石的《登飞来峰》赏析不正确的一项是(

)A."不畏"显示出作者的自信，表达了作者不怕一切邪恶势力阻挠的豪情壮志。B.

"浮云"指眼前的困难、障碍，比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的势力。C.诗人登高远望，似觉天地万物皆可尽收眼底，"不畏浮云遮望眼，自缘身在最高

层”,与杜甫的"会当凌绝顶，一览众山小"有异曲同工之妙。D.这首诗借景说理，语意双关，既抒发了作者革新政治的雄心壮志，又表现出作者

归隐山野的矛盾心理。课堂达标陆游，字务观，号放翁，南宋爱国诗人、词人。他的诗语言平易晓畅，章法整饬谨严，兼有李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，饱含爱国热情。代表作有《示儿》《书愤》《十一月四日风雨大作》等。1、朗读诗歌理解诗意，体味诗歌优美的意境。2、赏析诗中写景、蕴含哲理的名句。3、感受诗人悠闲、惬意的心情。学习目标朗读诗歌游山西村陆

游

tún莫笑/农家/腊酒浑，丰年/留客/足鸡豚。山重/水复/疑无路，柳暗/花明/又一村。xiāo

箫鼓/追随/春社近，衣冠/简朴/古风存。guān从今/若许/闲乘月，拄杖/无时/夜叩门。

kòu春季祭祀土地神的日子。古无定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。自宋

代起，以立春后第五个戊日为社日。春社又有官社、民社之分。民社下为二月二日，

俗称"土地公公生日";官社日期不变。古代春社日，官府及传统民间皆祭社神祈丰

年，里中有饮酒、分肉、赛会、妇女停针线之俗。陆游曾任隆兴府通判，因在隆兴二年(1164)积极支持抗金将帅张浚北伐，符离(今安徽宿州北)战败后，遭到朝

廷中主和投降派的排挤打击，以“交结台谏，鼓唱是非，力

说张浚用兵”的罪名，从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂，苦闷和激愤的交织在一起，然而他却在农村生活中感受到了光明和希望，并将这种感受融入到创作的诗歌里。创

作

背

景◆理解诗歌不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景，待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水

流曲折，正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。吹着箫打起鼓，春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴，古代风气仍然保存。今后

如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着

拐杖随时来敲你的家门。游山西村陆

游莫笑农家腊酒浑，

丰年留客足鸡豚

。山重水复疑无路，

柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，

衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，

拄杖无时夜叩门

。赏读诗歌有人说首联中的“莫笑”“足”字用得好，请你说说好在哪里。“莫笑”二字，写出诗人对农村淳朴民风的赞赏。“足”字表

现了农家款待客人倾其所有、热

情好客的风尚。这两句既写出山西村山环水绕、柳暗花明、花团锦簇的景象，又富有哲理：

困境中往往蕴含着希望，遇到困难，只

要我们不放弃希望，经过努力，就一定

会有新的出路。赏读诗歌“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”描写了什么景象，富含着怎样的哲理?画面。春社日将临，农民要祭祀土地神以祈丰年，击鼓弄箫、载歌载舞，热

闹异常；农家的穿戴简洁朴素，还保

留着古代的风俗习尚，真是一幅纯真

明快的农村风俗画。赏读诗歌请描绘出“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”的<古时：春社图>想感情。“无时”一词写诗人随时都想去山西村，表达了诗人与村民

相处融洽，喜爱山西村的真挚感

情，也表达了诗人对乡村生活的

喜爱和向往之情。赏读诗歌请结合“无时”一词，分析尾联中作者所表达的思思想情感全诗表达了作者怎样的感情?赞美了村民的热情好客，赞美了优美的自然景色和淳朴

的风土人情，表达了诗人对田

园生活的热爱与向往。龚自珍，号定庵，清代(朝代)思想家、诗人。他主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年卒。他的诗文揭露清朝统治者的

腐朽，洋溢着爱国热情，被誉为“古代最后一位和现代最初一位诗人”。杂诗己亥龚自珍【学习目标】1

、有感情地朗读并熟练