天津市河东区2025-2026学年八年级上学期期末语文试题（解析版）

第1页/共1页2025～2026学年第一学期八年级期末质量检测语文试卷本试卷满分100分。考试时间120分钟。答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、学校等信息填写在“答题卡”上。答题时，务必将第Ⅰ卷的1-11题答案涂写在“答题卡”上，将第Ⅱ卷主观题答案用黑色墨水的钢笔或签字笔填写在答题卡上，答案答在试卷上无效。第Ⅰ卷（22分）一、选择题（本大题共11小题。每题2分，共22分。）1.下列各组词语中加点字的注音，完全正确的一项是（）A.翘首（qiào）镌刻（juān）惨绝人寰（huán）B.潜质（qián）校对（xiào）瞠目结舌（chēng）C.狼藉（jí）虬枝（qiú）春寒料峭（qiào）D.鲜腴（yú）旌旗（jīng）重峦叠嶂（zhāng）【答案】C【解析】【详解】本题考查字音。A.翘首（qiào）——qiáo；B.校对（xiào）——jiào；D.重峦叠嶂（zhāng）——zhàng；故选C。2.依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（）渤海之滨，海河蜿蜒，_______着一座底蕴深厚的城市——天津。这里，五大道的小洋楼静默诉说着往昔风云，古文化街的市井烟火_______着淳朴民俗，意式风情区的异域格调点缀着都市繁华，金街的车水马龙见证着商业变迁，“天津之眼”的_______灯光勾勒出现代轮廓，西北角的早餐香气唤醒了津门最本真的生活图景。A.喂养绽放璀璨 B.滋养洋溢璀璨C.滋养绽放富丽 D.喂养洋溢富丽【答案】B【解析】【详解】本题考查词语辨析。第一空：滋养：指供给养分、孕育，多用于自然环境对事物的孕育和滋养。喂养：指给人或动物喂食，多用于具体的食物供给。句中海河作为自然水系孕育城市，应选“滋养”。第二空：洋溢：指情绪、气氛等饱满而充分流露。绽放：指花朵开放，也比喻事物展现出美好状态。句中表示民俗在烟火气中自然流露，应选“洋溢”。第三空：璀璨：形容光彩夺目、明亮绚丽。富丽：指华丽、奢华，多形容建筑、装饰等。句中表示“天津之眼”灯光明亮绚丽，应选“璀璨”。故选B。3.下面一段话有语病的一句是（）①紫砂壶艺术，作为中国独特的传统工艺，历来备受文人雅士的推崇。②一把上乘的紫砂壶，从泥料选取到造型设计，都需匠人反复斟酌。③壶身的线条勾勒出独特的韵律，壶嘴与壶把的衔接更是巧妙绝伦，展现出制造者高深的美学修养。④这门土与火交融的艺术，不仅传承着古老的匠心，更看见了中华文化的深厚底蕴。A.① B.② C.③ D.④【答案】D【解析】【详解】本题考查病句。D.搭配不当，“看见”通常指用眼睛观察到具体事物，而“中华文化的深厚底蕴”是抽象的精神内涵，不能用“看见”来搭配，应将“看见了”改为“承载着”“蕴含着”或“彰显着”；故选D。4.依次填入下面一段文字方框内的标点符号，最恰当的一项是（）农历，让中国人在寒来暑往□斗转星移间，营造出中国式的诗意。唐代诗人杜牧就曾吟咏□清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这样的诗句脍炙人口，彰显出中国传统文化的独特魅力。农历，承载着生活的浪漫记忆，让每一个日子都寄寓着美好的愿景□农历，蕴含着丰富的文化宝藏，让每一个日子都显示出悠长的意蕴。A.，，“； B.，：“， C.、：“； D.、，“，【答案】C【解析】【详解】本题考查标点符号。第一处，“寒来暑往”与“斗转星移”是并列短语，共同作为“在”的宾语，中间用顿号（、）分隔，表并列。第二处，“唐代诗人杜牧就曾吟咏”后面引出直接引用的诗句，用冒号（：）提示下文，后接双引号（“）。第三处，“农历，承载着生活的浪漫记忆……”与“农历，蕴含着丰富的文化宝藏……”是并列的分句，且分句内部已有逗号，因此用分号（；）来分隔两个并列的长句，层次更清晰。故选C。5.下面对李清照《渔家傲》理解分析不恰当的一项是（）渔家傲（天接云涛连晓雾）李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！A.词的开篇描绘了一幅辽阔壮美的海天相接图，展现了词人豪迈的胸襟和丰富的想象。B.“学诗谩有惊人句”抒发了词人空有才华却无处施展的苦闷，蕴含着对现实的强烈不满。C.“九万里风鹏正举”化用《庄子·逍遥游》的典故，表现了词人的豪情壮志。D.“蓬舟吹取三山去”中的“蓬舟”象征着自由漂泊的小船，这句词表达了词人厌倦尘世纷扰，想要归隐山林、过闲适生活的淡泊情怀。【答案】D【解析】【导语】李清照《渔家傲》以壮阔梦境抒写人生困境，上阕“星河千帆”的恢弘意象与“帝所天语”的奇幻对话，展现浪漫主义色彩；下阕“路长日暮”的嗟叹与“鹏举九万里”的豪情形成张力，最终“蓬舟三山”的归宿既含超脱之志，又隐现乱世飘零的孤愤。全词刚健雄奇，突破婉约藩篱。【详解】本题考查诗歌内容理解和辨析。D.有误，“风休住，蓬舟吹取三山去！”，意思是风啊！千万别停息，将我这一叶轻舟，直送往蓬莱三仙岛。此句借《史记·封禅书》的三山传说，抒发了词人的凌云壮志、奋发精神和高超理想。并不是“表达了词人厌倦尘世纷扰，想要归隐山林、过闲适生活的淡泊情怀”。故选D。阅读下列文章，回答以下小题。冬眠，动物御寒的“超能力”李天洋①冬天来临，当人们拿出棉衣御寒时，自然界的动植物也在用它们的方式准备过冬。冬眠，就是其中颇为特别的一种。冬眠可不是简单的睡眠，它不仅创造了一个个生命的奇迹，也是前沿科学研究与应用的热门。②生物学家发现，哺乳动物的冬眠历时4至7个月，为保证冬眠期间能生存下来，它们需要在入眠前以脂肪或食物的形式贮存大量能量：熊、睡鼠等动物依靠在夏、秋季积累于体内的脂肪；仓鼠、松鼠则选择在洞穴内贮存食物。③哺乳动物冬眠时，生命体征变化明显。比如体温迅速下降、代谢率大幅度降低、心率和呼吸频率维持在一个极低的水平……具体来说，冬眠时，北极黄鼠体温最低能降到-3℃，极地松鼠降到5℃，而熊的体温仅降到30℃，睡鼠的体温维持在20℃，这说明，冬眠对于哺乳动物来说，并不一定伴随着超低体温现象的出现。但在代谢率上，哺乳动物冬眠期间降低幅度均较大，熊降低50％左右，小型哺乳动物甚至降至1％。在心率和呼吸方面，熊的心率从每分钟55次降到10次，呼吸从每分钟8次降到一两次。这对于一个生命有机体来说，能够让各个器官的运转迅速与之相适应，是一个非常艰难又高级的系统工程。④虽然在表象上，动物的“冬眠”和“睡眠”差不多，不吃不喝不动，但实际区别很大。目前，世界范围内，已有百余种动物被证实有冬眠现象，包括哺乳类、鸟类、爬行类、两栖类、鱼类、无脊椎类动物等。这些动物在自然常态睡眠时，代谢水平、心跳、呼吸等指标均会有所降低，但变化不大；而在冬眠时，这些指标则降幅很大，有的动物甚至降到濒临死亡的状态，因为只有这样，才可以大大减少它们维持生命所需的能量，帮助它们度过凛冽的冬季。冬眠可以说是动物通过节能方式应对“极限气候”的一种智慧和有效策略。⑤近些年，随着癌症等医学难题陆续增多以及人类宇宙探索的需要，越来越多的科学家开始迫切地对动物特别是对哺乳动物的冬眠开展深入研究。人们想知道：为什么黄鼠在秋天体重激增而不得糖尿病？熊冬眠时不排泄为什么不会肾衰竭？极地松鼠在醒来后，为什么大脑没受损伤，也没有肌肉萎缩、骨质疏松？……科学家希望能尽快弄清楚动物冬眠的这些“超能力”，并应用到人类身上。⑥依托于信息传播和现代科技的发展，一些实例的出现和研究结果的发表给了科学家很大信心：人类自身或许真的具备冬眠的潜力。⑦为了让梦想尽快照进现实，世界各国的科学家都在孜孜不倦、锲而不舍地研发适用于太空以及医学方面的冬眠技术。研究的成果虽然不少，但如何将基于动物的研究成果应用到人类，还有漫长的路要走。未来，当科学家最终找到人类的冬眠开关时，将为人们的生命健康、星际航行带来全新的天地。6.下面的说法不符合原文意思的一项是（）A.第①段点明本文的说明对象是“冬眠”，起到总领全文的作用。B.动物在冬眠时，体温、代谢率都会下降，有的下降幅度较大，有的下降幅度较小。C.人类期待获得冬眠“超能力”是为了解决一些现在无法解决的医学难题，以及探索宇宙的需要。D.最后一段对目前研究人类冬眠技术的成果作了小结，也对未来这一技术的发展作了展望。7.下面对文中画线句子使用的说明方法，判断不正确的一项是（）A.生物学家发现，哺乳动物的冬眠历时4至7个月。（列数字）B.比如体温迅速下降、代谢率大幅度降低、心率和呼吸频率维持在一个极低的水平。（举例子）C.虽然在表象上，动物“冬眠”和“睡眠”差不多，不吃不喝不动，但实际区别很大。（作比较）D.冬眠可以说是动物通过节能方式应对“极限气候”的一种智慧和有效策略。（下定义）8.下面对本文的理解分析，不正确的一项是（）A.文章第③段运用不少数据来说明“哺乳动物冬眠时，生命体征变化明显”显得更为真实、准确。B.第③段中加点词“这”指代的是哺乳动物的冬眠。C.本文用深入浅出的语言介绍了动物御寒的“超能力”以及科学研究的现状。D.第⑥段中加点词“或许”既体现出说明语言的严谨性，又表达了科学研究的愿景。【答案】6.B7.D8.B【解析】【导语】本文围绕“冬眠”这一动物御寒的特殊方式展开，从冬眠的能量准备、生命体征变化、与睡眠的区别，到科学家对冬眠机制的研究与应用前景，条理清晰地介绍了这一自然界的“超能力”，展现了动物生存智慧与科学探索的价值。【6题详解】本题考查对文章内容的理解与分析。B.“动物在冬眠时，体温、代谢率都会下降”错误，由第③段“冬眠时，北极黄鼠体温最低能降到-3℃，极地松鼠降到5℃，而熊的体温仅降到30℃，睡鼠的体温维持在20℃，这说明，冬眠对于哺乳动物来说，并不一定伴随着超低体温现象的出现”可知，不同动物冬眠时体温下降幅度差异很大，有的大幅下降，有的下降较小，有的维持不变，并非一定下降，且原文仅明确哺乳动物冬眠时的体温、代谢率，其他冬眠动物（如鸟类、爬行类等）的体温、代谢率变化未提及，因此“都会下降”有误；故选B。【7题详解】本题考查说明方法。D.“冬眠可以说是动物通过节能方式应对‘极限气候’的一种智慧和有效策略”是对冬眠作用的概括和评价，属于作诠释；故选D。【8题详解】本题考查对文章内容的理解与分析。B.“指代的是哺乳动物的冬眠”错误，由第③段“比如体温迅速下降、代谢率大幅度降低、心率和呼吸频率维持在一个极低的水平……这对于一个生命有机体来说，能够让各个器官的运转迅速与之相适应，是一个非常艰难又高级的系统工程”可知，“这”指代的是前文体温迅速下降、代谢率大幅度降低、心率和呼吸频率维持在极低水平等生命体征的巨大变化，而非“哺乳动物的冬眠”这一整体概念；故选B。阅读《孟子》二章，回答以下小题。【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。乙】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”9.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.池非不深也池：护城河B.亲戚畔之畔：同“叛”，背叛C.丈夫之冠也冠：帽子D.贫贱不能移移：改变，动摇。这里是使动用法10.下列句子中加点的“之”用法，不同于其他三项的一项是（）A.三里之城 B.固国不以山溪之险C.丈夫之冠也 D.妾妇之道也11.下面对选文的分析，不正确的一项是（）A.甲篇借讨论战争来论述推行仁政、赢得民心的重要性，全文气势充沛，有说服力。B.乙篇探讨“何谓大丈夫”的问题。景春提出观点，孟子反驳，有破有立。C.孟子心目中的大丈夫为人们广泛认可，后代无数仁人志士都是这一观点的践行者。D.甲篇以对比论证为主，乙篇以比喻论证为主，二者论证方式完全不同，仅在观点上相互呼应。【答案】9.C10.C11.D【解析】【导语】《孟子》二章展现了孟子雄辩犀利的说理艺术。甲篇以战争为喻，层层递进论证“人和”之重，气势磅礴；乙篇通过对话形式，以“妾妇之道”反衬大丈夫气节，逻辑严密。两章均体现孟子“仁政”思想内核，甲篇侧重治国理念，乙篇聚焦人格修养，形成政治理想与道德追求的双重奏。修辞上善用排比（如“富贵不能淫”三句）增强说服力，语言精炼而意蕴深远，充分展现了儒家思想中“内圣外王”的哲学体系。【9题详解】本题考查文言实词。C.句意：男子举行加冠礼的时候。冠：行冠礼，指成年；故选C。【10题详解】本题考查一词多义。A.助词，的；B.助词，的；C.助词，主谓间取消句子独立性；D.助词，的；故选C。11题详解】本题考查文章内容的理解分析。D.甲篇“三里之城，七里之郭……是天时不如地利也……是地利不如人和也”用了举例论证和对比论证，并非“以对比论证为主”；乙篇中，孟子用“妾妇之道”作比喻，指出公孙衍、张仪的本质，批评他们不讲仁义道德，没有独立的人格，所行只不过是迎合诸侯的“顺”道，由此提出大丈夫的标准，这里运用了比喻论证和对比论证，并非“以比喻论证为主”；另外，甲篇强调“人和”“得道”，乙篇强调独立自主的人格，两篇在观点上都强调道德和正义，二者在观点上相互呼应，“二者论证方式完全不同”的说法表述错误，故该项分析错误；故选D。【点睛】参考译文：【甲】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。比如一座方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。【乙】景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。能够实现自己的志向时，与百姓一同遵循正道而行；不能够实现自己的志向时，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！”第Ⅱ卷（78分）二、（本大题共1小题，共6分）12.将下面古诗文语句补充完整。（1）________，长河落日圆。（王维《使至塞上》）（2）最爱湖东行不足，________。（白居易《钱塘湖春行》）（3）________，浑欲不胜簪。（杜甫《春望》）（4）黑云压城城欲摧，________。（李贺《雁门太守行》）（5）陶渊明在《饮酒》中用行动表现人与自然融为一体，物我两忘，超然乐观的句子是：“________，________。”【答案】①.大漠孤烟直②.绿杨阴里白沙堤③.白头搔更短④.甲光向日金鳞开⑤.采菊东篱下⑥.悠然见南山【解析】【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：漠、孤、搔、鳞、菊、篱、悠。三、（本大题共3小题，共7分）阅读下面文言文，回答以下小题。初，上①使太子勇参决军国政事，时有损益，上皆纳之。勇性宽厚，率意任情，无矫饰之行。上性节俭，勇尝文饰蜀铠，上见而不悦，戒之曰：“自古帝王未有好奢侈而能久长者。汝为储后②，当以俭约为先，乃能奉承宗庙。吾昔日衣服，各留一物，时复观之以自警戒。恐汝以今日皇太子之心忘昔时之事，故赐汝以我旧所带刀一枚，并菹③酱一合，汝昔作上士④时常所食也。若存记前事，应知我心。”（节选自司马光《资治通鉴》，有改动）【注释】①上：隋文帝杨坚。②储后：太子。③菹（zū）：腌菜。④上士：古代官阶之一。13.解释下列句中加点字的意思。①上见而不悦悦：________②汝为储后汝：________14.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。戒之曰：“自古帝王未有好奢侈而能久长者。”15.结合全文，用自己的话概括隋文帝杨坚是一个怎样的人。【答案】13.①.高兴②.你14.告诫他说：“自古以来，没有喜好奢侈而能长久统治的帝王。”15.生活俭朴、教子有方、有忧患意识。【解析】【导语】本文通过隋文帝与太子杨勇之间探讨奢俭的一段故事，展现了隋文帝节俭治国、重视太子教育的一面，也反映出他对国家长远发展的忧虑与担当。【13题详解】本题考查文言实词。①句意：隋文帝见了不高兴。悦：高兴。②句意：你作为太子。汝：你。【14题详解】本题考查翻译句子。文言文翻译需字字落实，避免漏译关键实词；特殊句式需转换为现代汉语语序；注意原文语气，翻译时通过语气词或句式体现；人名、地名、官职名、年号、俗语等无需翻译，直接保留。本题的重点词有：戒：告诫；之：代词，指太子杨勇；好：喜好。15题详解】本题考查人物形象。由“上性节俭，勇尝文饰蜀铠，上见而不悦”可知，隋文帝生活俭朴，对奢侈行为十分反感，体现了他严于律己、以身作则的品格。由“自古帝王未有好奢侈而能久长者”可知，他善于以历史教训教育太子，重视对后代的培养，表现出教子有方的一面。由“吾昔日衣服，各留一物，时复观之以自警戒”可知，他时刻保持忧患意识，通过旧物提醒自己不忘过去的艰辛，体现出他作为帝王的谨慎与远见。由此可见，隋文帝是一个生活俭朴、教子有方、有忧患意识的君主。【点睛】参考译文：起初，隋文帝杨坚让太子杨勇参与裁决军国政事，杨勇有时提出改革措施，隋文帝都采纳了。杨勇性情宽厚，随心所欲、任性而为，没有矫揉造作的举止。隋文帝生性节俭，杨勇曾装饰华美的蜀地铠甲，隋文帝见了不高兴，告诫他说：“自古以来，没有喜好奢侈而能长久统治的帝王。你作为太子，应当以节俭为先，这样才能奉承宗庙。我过去的衣服，各留一件，时常拿出来看看以自我警戒。担心你用今天皇太子的心思忘记过去的事，所以赐给你我旧时所带的一把刀，以及一盒腌菜，这是你从前做上士时经常吃的东西。如果还记得过去的事，应当知道我的心意。”四、（本大题共4小题，共15分）阅读下面文章，完成以下小题。向一棵树学习陈晓辉①树在土里站着，在匆匆走过的行人眼中，大约只是沉默、笨拙，连影子都纹丝不动。可若肯停下脚步观察，便会发现那枝丫交错、树皮皴裂，皆是一种不动声色的从容。人活一世，车马喧嚣，若能学得树的几分定力，大约就能少些仓皇。②然而，要长成一棵树，并非易事。③要成为一棵树，先得学会向下。种子落进土里，第一件事不是抬头望天，而是将根须一寸寸扎向黑暗深处。那里没有光，没有掌声，只有潮冷的泥、尖利的石、啃噬的虫。根须被磨破，又长出新的；被折断，再分出更细的。向下，再向下，直到触到深处的水脉，才算有了立足的资格。人亦如此，年轻时总想一飞冲天，殊不知真正的力量来自无人知晓的沉潜。向一棵树学习，把虚荣、焦躁一并埋进土里，让它们在黑暗中腐烂成肥，才能托举起日后的挺拔。④要做一棵树，还要经得起风。风从四面八方来，有时温柔，有时暴烈。温柔的，只是轻轻摇晃枝梢，像母亲的手；暴烈的，却能把树干撕裂，把鸟巢掀翻。树不能躲，也不能逃，只能把每一次摇晃都记住，把伤痕长成新的年轮。人世的毁誉、冷暖、起落，原不过是一阵又一阵的风。向一棵树学习，不急着反驳，不忙着自证，让风从枝叶间穿过，留下声音也留下痕迹。伤痕不遮掩，反而成了最坚硬的铠甲。⑤若想成为一棵树，还须接受不能成为树的时刻。野火掠过，百年躯干可在一夜之间化为焦炭；斧斤相加，合抱之木也会轰然倒地。树不会问：“为何偏偏是我？”它只是把最后的养分还给土壤，把种子托付给风。也许来年焦土上又抽新芽，也许断木旁又生幼苗，也许什么都不剩——但那一圈一圈的年轮，早已在时光里刻下存在的证据。人亦如此，盛衰荣辱皆有天意，向一棵树学习，不追问结局，只负责生长。该绿时绿，该枯时枯，该倒时倒，把每一次结束都当作另一种开始。⑥树站着，不说话；人走着，多聒噪。倘若有一天，我们也能像树一样，把根扎得深，把心放得远，把伤痕长成纹路，把沉默化作力量，那么即使倒下了，也仍是一片沃土。⑦向一棵树学习，最终学会的是：向上是姿态，向下才是根本；站着是尊严，倒下是归宿。（摘自《联合日报》）16.请结合文章内容，分析第②段在全文中的作用。17.请结合语境，赏析第④段中画线句子。风从四面八方来，有时温柔，有时暴烈。温柔的，只是轻轻摇晃枝梢，像母亲的手；暴烈的，却能把树干撕裂，把鸟巢掀翻。18.结合全文，说说“向一棵树学习”什么？分条概括。19.同学们，《白杨礼赞》与本文在艺术手法上有何相似之处？请简要分析。【答案】16.呼应标题，引出下文。第②段“要长成一棵树，并非易事”呼应了标题“向一棵树学习”；同时也引出下文向一棵树学习“学会向下”“经得起风”等内容，为后文的描写和抒情做铺垫。17.画线句子运用了比喻、拟人、对比的修辞手法。生动形象地描写出风的温柔与暴烈，侧面烘托出一棵树经受的磨砺。表达了对一棵树不躲不逃反而更加坚强的钦佩与赞美。18.①学习树向下扎根立足，默默沉潜，积蓄生长的力量；②学习树向上的姿态——忍受一切磨砺，愈发坚强；③学习树宠辱不惊，从容不屈，不追问结局，只负责生长。19.都使用了象征（或：托物言志）手法。《白杨礼赞》中的白杨树象征了广大的北方农民、抗日军民，尤其象征了民族解放斗争中不可或缺的朴质、坚强、力争上游的精神；本文也用象征手法赋予“一棵树”可贵的品质：踏实沉潜有韧性、经得起磨砺、宠辱不惊。【解析】【导语】本文以“向一棵树学习”为线索，通过拟人化的手法，将树的生长过程与人的成长历程相映照，揭示了向下扎根、向上生长、从容面对风雨的人生哲理，传递出沉潜、坚韧、从容的生命态度。【16题详解】本题考查段落作用。由第①段“人活一世，车马喧嚣，若能学得树的几分定力，大约就能少些仓皇”可知，第①段已经提出“向树学习”的总观点，把树的“从容”“定力”与人生的“仓皇”形成对比，为全文奠定了树是值得学习的对象这一基调。而第②段“然而，要长成一棵树，并非易事”以“然而”这一转折词承接上文，使文章从“树值得学习”自然过渡到“为什么值得学习”“学习树的哪些品质”。“并非易事”四个字不仅呼应标题中的“学习”，暗示学习树的过程并不轻松，也为下文第③、④、⑤段分别展开“学会向下”“经得起风”“接受不能成为树的时刻”等分论点埋下伏笔，起到了承上启下、总领下文的结构作用。据此作答即可。【17题详解】本题考查赏析句子。“温柔的，只是轻轻摇晃枝梢，像母亲的手”是比喻，把温柔的风比作母亲的手，既写出风的轻柔，也赋予风一种安抚、呵护的情感色彩，让读者感受到树在温和环境中的舒展状态。“暴烈的，却能把树干撕裂，把鸟巢掀翻”是拟人，“撕裂”“掀翻”等动词赋予风以人的动作，突出了狂风的破坏力，让读者直观感受到树所承受的巨大压力。“温柔”与“暴烈”形成鲜明对比，通过两种截然不同的风的描写，展现了树在生长过程中面临的复杂多变的自然环境，也象征人生道路上的顺境与逆境。这些手法的综合运用，不仅让风的形象更加生动可感，更从侧面烘托出树在风雨中不躲不逃、默默承受、最终将伤痕化为年轮的坚韧品质，表达了作者对树的深深钦佩与赞美。据此作答即可。【18题详解】本题考查对文章内容的概括。由第③段“要成为一棵树，先得学会向下……把虚荣、焦躁一并埋进土里，让它们在黑暗中腐烂成肥，才能托举起日后的挺拔”可知，树的生长首先是“向下”的，根在黑暗、潮湿、充满阻力的土壤中不断延伸，这个过程无人看见、无人喝彩，却决定了树能否站稳、能否长高。作者借此告诉我们，人也要学会在默默无闻中沉潜，在无人关注的日子里积累知识、磨练心性，摒弃虚荣与浮躁，才能真正成长。由此可知，要学习树向下扎根立足，默默沉潜，积蓄生长的力量；由第④段“要做一棵树，还要经得起风……把每一次摇晃都记住，把伤痕长成新的年轮”可知，树在生长过程中必然要面对各种风雨，有的温柔、有的暴烈，但树从不逃避，而是始终向上，在一次次摇晃中变得更加坚韧。作者借此象征人生中的挫折、批评、误解等“风”，告诉我们要学会承受、学会反思，让每一次经历都成为成长的养分，让伤痕成为生命的印记。由此可知，要学习树向上的姿态——忍受一切磨砺，愈发坚强；由第⑤段“若想成为一棵树，还须接受不能成为树的时刻……不追问结局，只负责生长”可知，树的生命也有盛衰荣辱，有被野火吞噬、被斧斤砍伐的可能，但树从不抱怨命运，而是坦然接受，把最后的养分还给土壤，把种子托付给风。作者借此告诉我们，人生也有起落，有成功也有失败，有开始也有结束，我们要学会从容面对，不纠结于结果，而是专注于过程，把每一次结束都当作新的开始。由此可知，要学习树宠辱不惊，从容不屈，不追问结局，只负责生长。【19题详解】本题考查艺术手法。由《白杨礼赞》中“白杨树是不平凡的树，它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似”“它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒”等内容可知，作者通过描写白杨树的外形、生长环境和内在品质，将其与北方农民、抗日军民的形象联系起来，用白杨树象征他们的朴质、坚强、不屈不挠的精神，这是典型的托物言志手法。本文中，作者同样没有单纯写树，而是通过描写树的“向下扎根”“经得起风”“接受不能成为树的时刻”等特点，赋予树以人的精神品质：沉潜、坚韧、从容、宠辱不惊。树的生长过程被用来象征人的成长历程，树的每一种品质都对应着一种人生态度，这也是托物言志的艺术手法。两篇文章都借助具体的物象来表达抽象的精神品质和情感态度，使情感更含蓄、更深刻，也让读者在对“物”的感受中领悟到更深层的人生哲理。据此作答即可。五、（本大题共3小题，共10分）（一）专题学习活动（5分）班上准备开展一次“身边的文化遗产”专题学习活动，请按照要求回答以下小题。【材料一】2024年12月4日，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。春节，堪称中华文化集大成的节日，是中国人情感最温暖最真挚的载体。【材料二】贴春联是过年的活动之一，春联文化内涵丰富，具有极高的艺术价值。春节来临时，家家户户在门上张贴对联，借此寄托人们对风调雨顺、家室安泰的祈盼。【材料三】元宵灯会是年俗之一，灯的花色众多，风格各异：冰灯晶莹剔透，纱灯流光溢彩，宫灯端庄稳重。它们无不具有民间艺术的奇特魅力。彩灯为婚寿吉庆营造了浓厚的喜庆氛围，是中国传统的吉祥象征物。【材料四】剪纸是中国古老的民间艺术。它题材广泛，造型生动活泼，是中国民间艺术百花园中的一朵奇葩。剪纸往往选择福禄寿诞、五谷丰登等题材，寄托人们对美好生活的向往。20.结合材料二至材料四，说说贴春联、剪纸、元宵灯会这三项传统习俗有哪些共同的价值？（答出两点即可）21.春节即将到来，联系你的家乡习俗和生活体验，谈谈青少年可以通过哪些具体方式传承这些文化遗产？（答出一种方式即可）并简要说明理由。【答案】20.①都具有独特的民间艺术价值；②都具有人文价值，寄托了人们对美好生活的向往与祈盼。21.①主动参与实践：春节时和家人一起贴春联、学剪纸等，感受习俗的艺术魅力和文化内涵，让传统习俗融入日常生活。②创新传播形式：用短视频记录家乡的元宵灯会，配上习俗讲解；或在班级分享春联的寓意、剪纸的故事，让更多同龄人了解传统习俗的价值，激发传承兴趣。③守护细节传承：向长辈请教春联的选联、张贴讲究，或剪纸的基本技法，将习俗中的细节知识留存并传递，避免文化内涵流失。【解析】【20题详解】本题考查内容理解和概括。①都具有独特的民间艺术价值。材料二中提到“春联文化内涵丰富，具有极高的艺术价值”，材料三指出“灯无不具有民间艺术的奇特魅力”，材料四表明“剪纸是中国古老的民间艺术”“是中国民间艺术百花园中的一朵奇葩”，这些都体现了它们在民间艺术方面的独特价值。②都具有人文价值，寄托了人们对美好生活的向往与祈盼。材料二中“春节来临时，家家户户在门上张贴对联，借此寄托人们对风调雨顺、家室安泰的祈盼”；材料三中“彩灯为婚寿吉庆营造了浓厚的喜庆氛围，是中国传统的吉祥象征物”；材料四中“剪纸往往选择福禄寿诞、五谷丰登等题材，寄托人们对美好生活的向往”，这些都表明它们承载着人们对美好生活的向往与祈盼。【21题详解】本题考查内容理解和拓展运用。首先，明确主题与要求：主题是春节期间青少年传承家乡文化遗产的方式，需结合家乡习俗和生活体验，答出一种方式并说明理由。然后，结合家乡习俗思考：先回忆家乡春节特有的习俗，比如写春联、舞龙舞狮、做传统美食等。接着，确定传承方式：从这些习俗里选一个适合青少年的，像写春联，青少年可参与书写。最后，阐述理由：从自身和文化遗产传承角度说明。如写春联，对自身能锻炼书法、感受文化魅力；对文化遗产传承，能吸引更多人关注，让春联文化得以延续。示例：青少年可以通过参与写春联的方式来传承春节这一文化遗产。春节时，家乡有张贴春联的习俗，我会准备好笔墨纸砚，认真临摹名家字体，尝试自己创作春联内容。理由如下：一方面，亲自书写春联能让我更深入地了解春联的格律、对仗等知识，提升书法水平，真切感受春节文化的独特魅力；另一方面，当我把写好的春联贴在自家门上，或者送给亲朋好友时，能让更多人看到我的手写春联，吸引大家关注春联文化，激发他们对传统文化的兴趣，从而让春联这一春节文化遗产在传承中焕发出新的活力。（二）整本书阅读（5分）22.读《红岩》作品，完成以下小题。（1）小说《红岩》刻画了一批意志坚定、形象高大的共产党员形象，下面是人物的名句集锦，请填出对应的信息。人物名言江姐毒刑拷打是太小的考验！竹签子是竹子做的，①________的意志是钢铁！②________人生自古谁无死？一个人的生命和无产阶级永葆青春的革命事业联系在一起，那是无上的光荣！（2）作为红色经典，《红岩》无论是作品题目还是作品封面都有丰富的内涵，请选择其中一个，根据原著说说它的含义。【答案】（1）①.共产党员②.许云峰（2）示例一：《红岩》标题含义：红色是革命的颜色，岩石是坚硬的物质，红色岩石象征着烈士洒下的鲜血，提示人们不要忘记革命烈士艰苦斗争的岁月和不屈不挠的精神。示例二：《红岩》封面含义：红色既是革命的颜色，也象征着烈士洒下的鲜血；借青松凌霜傲雪、不畏严寒的形象，赞扬革命者为真理献身的坚定信念和顽强意志。【解析】【小问1详解】本题考查名著内容的识记与理解。第一处，填空出自江姐在狱中受尽酷刑后所说的话：“毒刑拷打是太小的考验！竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁！”这句话集中体现了江姐作为共产党员在肉体折磨面前坚贞不屈、视死如归的革命气节，因此①处应填“共产党员”。第二处，填空的名言“人生自古谁无死？一个人的生命和无产阶级永葆青春的革命事业联系在一起，那是无上的光荣！”出自小说中另一位主要人物许云峰。他在临刑前慷慨陈词，表达了将个人生命融入永恒革命事业的自豪与坦然，展现了革命者崇高的生死观，因此②处应填“许云峰”。这两个人物是《红岩》中共产党员的杰出代表，他们的名言深刻地诠释了何为信仰、何为忠诚。【小问2详解】本题考查名著内容理解。本题为开放性题目，要求对作品的标题或封面的象征意义进行解读，关键在于结合原著内容揭示其深层内涵。若选择分析题目《红岩》，其含义丰富而深刻。首先，“红岩”直接指代重庆的“红岩村”，这里是抗日战争时期至解放战争初期中国共产党在国统区的指挥中心（南方局所在地），是小说中革命者精神上的“家”与灯塔，具有特定的历史地理意义。其次，“红”象征着革命、鲜血与烈火，“岩”象征着坚定、稳固与不可摧毁。因此，“红岩”更核心的寓意是指代以江姐、许云峰、成岗等为代表的革命志士。他们在渣滓洞、白公馆等监狱中，面对敌人的威逼利诱、严刑拷打，犹如红色的岩石，任凭风雨侵蚀、酷刑加身，依然岿然不动，意志如钢铁般坚硬。他们的鲜血染红了信仰，他们的生命铸就了如岩石般不朽的革命事业。标题《红岩》是对这种坚贞不屈、永不褪色的革命精神的高度凝练与礼赞。若选择分析作品封面，其设计同样富含象征。封面中的“树”往往象征着生命、成长与希望。在《红岩》的语境下，这棵生长在红色岩石上的树，正是革命者的化身。它根植于“红岩”，意味着革命者的力量来源于坚定的共产主义信仰（岩石）和深厚的群众基础（岩石的坚实）。树干在岩石上挺拔生长，不畏环境贫瘠险恶，象征着革命者在白色恐怖与监狱酷刑的极端环境中，依然顽强斗争、生生不息的精神生命力。红色的岩石则与标题呼应，既是革命圣地的指代，也是革命者用鲜血与信念凝结成的历史丰碑。整个封面构图简洁而有力，直观地传达了革命事业根基永固、革命精神万古长青的主题。无论选择哪个角度，都需紧扣《红岩》歌颂革命者坚毅品格与牺牲精神的核心主题进行阐述。示例：封面中的松树象征革命者坚贞不屈、傲霜斗雪的品格；红色的配色既呼应书名，也象征革命热血与信仰；“红岩”二字与松树、红色元素结合，共同传递出革命者在黑暗环境中坚守理想、永不屈服的精神内核。六、作文（40分）23.由“读”到“懂”是一段心灵成长的旅行：读父母，懂得了唠叨琐碎背后的深情；读老师，懂得了宽严相济背后的期许；读朋友，懂得了误解委屈背后的真情；读山水，懂得了风光旖旎背后的柔情……请以“读懂________”为题，写一篇文章。①在题目横线上填入恰当的词语。②要融入自己的真情实感，不得套写、抄袭。③书写工整，卷面整洁。④不少于600字。【答案】例文：读懂妈妈的唠叨妈妈的唠叨，曾是我成长路上最“刺耳”的背景音。从清晨闹钟响起后的催促，到深夜书桌前的叮嘱，那些重复的话语像细密的网，裹得我喘不过气，我总想着逃离这份琐碎，却在某个深夜，终于读懂了唠叨背后藏着的深情。上初中后，我渐渐觉得妈妈的唠叨格外烦人。每天早上六点半，她的声音准时在房门口响起：“快起床，再睡就迟到了，早饭都要凉了。”我揉着眼睛不耐烦地应着，却总想多赖几分钟。洗漱时，她又会跟在身后念叨：“牙膏挤太多了，节约用水；围巾戴上，今天降温，别冻感冒了。”我一边敷衍地点头，一边飞快地收拾东西，只想赶紧冲出家门，躲开这无休止的唠叨。放学回家，唠叨更是如影随形。放下书包刚想歇会儿，妈妈的声音就来了：“先写作业再玩，把今天学的内容复习一遍，错题要及时订正。”我趴在书桌上，耳朵里灌满了她的叮嘱，笔尖却迟迟不动，心里满是抵触。有一次，我实在忍不住，对着妈妈大喊：“你能不能别唠叨了？我都这么大了，自己的事能管好！”妈妈愣住了，眼神里闪过一丝委屈，却没再多说一句话，默默转身走进了厨房。那顿饭，我们吃得格外安静，我心里有些愧疚，却依旧觉得妈妈的唠叨太过多余。真正让我读懂唠叨的，是那个寒冷的冬夜。我感冒发烧，浑身滚烫，迷迷糊糊中感觉有人在轻轻抚摸我的额头。睁开眼，是妈妈，她眼里布满血丝，显然一夜没睡。她一边给我擦手心，一边轻声念叨：“都怪我，昨天没提醒你多穿点衣服，让你冻着了。要不要喝水？我给你煮了粥，等会儿起来喝点暖暖胃。”她的声音温柔又沙哑，没有了往日的急促，只剩下满满的担忧。我看着妈妈疲惫的脸庞，看着她鬓边悄悄冒出的白发，心里忽然一酸。原来，那些日复一日的唠叨，不是多余的打扰，而是她藏在琐碎里的牵挂。早上的催促，是怕我迟到挨饿；出门的叮嘱，是怕我受凉生病；学习的提醒，是希望我能少走弯路。她把所有的爱，都融进了一句句重复的话语里，而我却一直不懂，还一次次伤害她。从那以后，我不再抵触妈妈的唠叨。当她催促我起床时，我会笑着应下；当她叮嘱我添衣时，我会乖乖戴上围巾；当她提醒我学习