浙江省温州市2025-2026学年八年级上学期期末语文试题（解析版）

第1页/共1页2025学年第一学期八年级（上）学业水平期末检测语文题库2026.1亲爱的同学们：请你认真审题，积极思考，细心答题，发挥出最佳水平。答题时，请注意以下几点：1.本题库共6页，14道题。建议做题时间120分钟。2.答题必须填写在答题卡相应的位置上。答题书写分3分。3.答题前，请认真阅读答题卡上的《注意事项》，按规定答题。一、班级准备策划“时间赋形”互动展览，请你参与。（28分）展区一：“时间雅称”汉字卡1.“我们怎么称呼时间？”该展区为“时间雅称”字卡互动区，根据要求参与打卡。【字卡一】【字卡二】【字卡三】平旦：日出地平，（）勃新生。互动打卡：补写正确汉字。日正：______互动打卡：仿写句子。日入：日入草间，白日将尽。互动打卡：填写正确汉字。（1）选择正确汉字，填入【字卡一】空缺处。A.蓬 B.篷（2）参考其它字卡，仿写句子，补全【字卡二】。（3）根据提示，写出【字卡三】米字格处的正确汉字。【答案】（1）A（2）示例：日居天中，光耀正盛。（3）暮【解析】【小问1详解】本题考查字形。题干“平旦：日出地平，（）勃新生”描述的是日出时万物复苏、充满生机的景象，需要一个能表达“旺盛、繁荣”含义的词语。A.“蓬”：“蓬勃”是固定搭配，意为繁荣、旺盛，与“新生”的语境高度契合。B.“篷”：多指遮蔽风雨和阳光的设备，如“帐篷”“船篷”，与“勃”搭配语义不通。故选A。【小问2详解】本题考查字义。根据题干“【字卡一】平旦：日出地平，蓬勃新生。【字卡三】日入：日入草间，白日将尽”可知，句子的结构均为：景象描述，意境升华。“日正”指正午，太阳位于天空正中，其核心特征是“高悬、炽热”。因此可描述景象：“日悬中天”或“日居天中”。描述意境为：“骄阳当空”“光耀正盛”。示例一：日悬中天，骄阳当空。示例二：日居天中，光耀正盛。【小问3详解】本题考查字形。“日入：日入草间，白日将尽”描绘的是太阳落山、天色渐晚的场景。正对应汉字“暮”。展区二：“时间流转”诗文签2.“诗文如何呈现时间流转？”该展区古诗文签解码区，根据要求参与活动。【新手解码区】诗句：昔人已乘黄鹤去，①______。（崔颢《黄鹤楼》）解码：诗人以神话连接过去和现在，以神话中黄鹤的离去呈现时间流转，抒发了对世事变化难料的感慨。诗句：②______，去年天气旧亭台。（晏殊《浣溪沙》）解码：诗人以相同环境中人事的变化来呈现时间流转，抒发了光阴流转、物是人非的惆怅。诗句：③______，④______。（陶弘景《答谢中书书》）解码：作者以康乐公游历山水的典故，连接时间流转中的不同时代，完成跨时空共鸣，在追慕先贤中寄寓隐逸之趣。诗句：折戟沉沙铁未销，⑤______。（杜牧《赤壁》）解码：诗人以“断戟”为意象连接古今，以戟沉埋于沙的境遇呈现时间的流转，抒发了[甲]__________。（1）根据提示，补全①—⑤处空缺的诗文，并在[甲]处补写诗人的情思。【解码挑战区】感春[唐]张籍远客悠悠任病身①，谢家池上又逢春。明年各自东西去，此地看花是别人！[注释]①创作此诗前，诗人一直处于远游漂泊的状态。解码：[乙]________（2）参考【新手解码区】，关注时间流转呈现方式，结合诗歌内容补全[乙]处。【答案】（1）①此地空余黄鹤楼②一曲新词酒一杯③自康乐以来④未复有能与其奇者⑤自将磨洗认前朝[甲]对历史兴亡的感慨\生不逢时或怀才不遇的悲慨。（2）示例一：诗人以谢家池为不变环境，串连过去、现在与未来不断变化的人和事，表达了漂泊无依与物是人非的酸楚与孤苦。示例二：诗中以“花”为意象，串连现在与未来“看花”场景中变化的人，呈现时间流转，抒发物是人非、聚散无常的感慨。【解析】【导语】《感春》是张籍借春景抒漂泊之情的小诗。诗人身为远客，带病身逢春，眼前美景反添愁绪。后两句由今春相聚想到明年别离，感叹此地看花再非旧人，将聚散无常、身世飘零的怅惘写得含蓄真切。语言浅白，情味悠长。【小问1详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“鹤、康、与、磨、朝”等字词容易写错。在《赤壁》中，诗人以“折戟沉沙铁未销”的古战场遗物为意象，将晚唐现实与三国赤壁之战的历史相连，直观呈现时间流转；又以“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的颠覆性假设，消解了英雄成败的必然性，抒发了对历史兴亡无常的感慨。同时，诗人借周瑜凭借东风侥幸成就伟业的史事，反衬自己空有济世之才却生不逢时、壮志难酬的境遇，在怀古的外壳下，包裹着对自身怀才不遇、生不逢时的深沉悲慨。因此[甲]处可填写：对历史兴亡的感慨\生不逢时或怀才不遇的悲慨。【小问2详解】本题考查手法赏析。诗人以“谢家池”这一不变的环境串连起过去、现在与未来的人事变迁。首句“远客悠悠任病身”，回顾了自己此前长期远游、漂泊无依的过往境遇，“悠悠”二字道尽了羁旅的漫长与身心的疲惫；次句“谢家池上又逢春”，将视角拉回当下，在熟悉的池边春景中，以“又”字强调了时光的轮回，凸显出自己作为异乡客的孤独与漂泊感；后两句“明年各自东西去，此地看花是别人”则转向未来，预想此地明年春景依旧，而自己与友人已各奔东西，赏花之人也换成了陌生面孔。这种以不变的“谢家池”串连起不断变化的人与事的方式，深刻呈现了时间的流转，表达了诗人漂泊无依、物是人非的酸楚与孤苦。诗中以“花”这一意象为线索，串连起现在与未来“看花”场景中变化的人，从而呈现时间的流转。当下，诗人与友人在谢家池上共赏春花，共享短暂的相聚，“又逢春”的当下之景，是友情与春意的双重慰藉；而未来，当此地春花再次盛开时，赏花之人却已换成他人，自己与友人则已天各一方。“此地看花是别人”一句，通过今昔对比，将当下相聚的珍贵与离散的无奈渲染得淋漓尽致，抒发了对聚散无常、物是人非的深沉感慨。据此作答即可。展区三：“时间思考”麦克风3.“时间带给我们怎样的思考？”该展区为麦克风发言区。请做好准备，说出你的看法。◎搜集材料[材料一]侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐，军府众事，检摄无遗，未尝少闲。常语人曰：“大禹圣者乃惜寸阴至于众人当惜分阴。岂可但逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也！”（节选自《资治通鉴·明帝》）[材料二]生木之长，莫见其益，有时①而修；砥砺䃺监②，莫见其损，有时而薄。藜藿③之生，蠕蠕然日加数寸，不可以为栌栋④；楩柟豫章⑤之生也，七年而后知，故可以为舟船。夫事有易成者名小，难成者功大。君子修美，虽未有利，福将在后至。（节选自《淮南子·脩务训》）[注释]①有时：过段时间。②砥砺䃺监：磨刀工具。③藜藿：野草。④栌栋：房屋梁柱。⑤楩柟豫章：高大珍贵的树木。◎读懂材料（1）根据提示，解释加点词意思。岂可但逸游荒醉：①____[提示]成语推断：但求无过莫见其益：②___[提示]勾连课内“曾益其所不能”（选自《生于忧患，死于安乐》）有时而修：③___（填选项）君子修美：④___（填选项）[提示]查找工具书修：A.装饰，使完美。B.长。C.兴建。D.撰写。（2）文中画线句有三处需要断句，从下列A—E中选出正确的三处。大禹A圣者B乃惜寸阴C至于D众人E当惜分阴（3）材料二中作者运用多种说理技巧阐明看法。选择一种说理技巧，结合文本内容简要分析。（说理技巧：对比、举例、类比等）◎得体发声（4）关于时间，两则材料带给你怎样的思考？结合自己的经历，得体发言。【答案】（1）①.只②.增加③.B④.A（2）B、C、E（3）示例一：选举例。材料一中陶侃举大禹惜“寸阴”之例，以圣贤尚且争分夺秒的事实，阐明常人更当珍惜时间、不可虚掷光阴的道理。示例二：选类比。“藜藿”生长迅速却无法成为栋梁，“楩柟豫章”生长缓慢却终能制成舟船。通过草木生长与自我修行进行类比，强调持久努力的价值。示例三：选对比。作者以“藜藿”生长迅速却无法成为栋梁，与“楩柟豫章”生长缓慢却可成舟船对比，阐明获得成就往往需时间积淀的道理。（4）示例：大家好，今天分享的是我对时间的思考。古时，陶侃珍惜每个微小的时间，《淮南子》以“草木成材”类比，强调成大事者往往需要大量时间的积累。两者互为补充，表明我们既要珍惜分毫时间，又要持之以恒，注重长期积累。我曾在考前突击，成绩虽升却难持久。后充分利用每个微小时刻，每日坚持阅读写作，虽见效慢，却夯实了根基。让我们一起抓住时间吧。谢谢各位！【解析】【导语】两则材料都围绕修身、惜时、成才展开，道理相通而角度不同。材料一以陶侃为榜样，强调人应珍惜光阴、勤勉不懈，不可放纵自弃，突出惜时与实干的重要性；材料二则以树木生长、磨刀为喻，说明成才非一日之功，要耐住缓慢积累，不可求速成，点明“难成者功大”“福在后至”的道理。一倡勤，一重积，都告诫人们要脚踏实地、长久坚持，方能成就功业、收获福报。【小问1详解】本题考查文言词语的含义。①根据成语“但求无过”，意思是：只追求没有过错。“但”的意思是：只、仅仅。因此可推测“岂可但逸游荒醉”中的“但”也是“只、仅仅”的意思。句意是：怎么可以只沉溺于游乐、醉酒之中。②根据课内语句“曾益其所不能”（《生于忧患，死于安乐》），“益”的意思是：增加。因此可推测“莫见其益”中的“益”也是“增加”的意思。句意是：（树木生长）看不见它在增加（生长）。③根据工具书查找，“修”在“有时而修”中对应选项B.长。句意是：过段时间就长高了。④根据工具书查找，“修”在“君子修美”中对应选项A.装饰，使完美。句意是：君子装饰自身、使自己品德完美。【小问2详解】本题考查文言文断句。句意是：大禹是圣人，还如此珍惜每一寸光阴；至于普通人，更应当珍惜每一分光阴。“大禹圣者”：“大禹”是主语，“圣者”是谓语，构成判断句，意为“大禹是圣人”，因此在B处断句。“乃惜寸阴”：承接上文，说明大禹的行为，意为“尚且珍惜每一寸光阴”，因此在C处断句。“至于众人”：“至于”是连词，引出下文论述的对象“众人”，意为“至于普通人”，因此在E处断句。“当惜分阴”：是对“众人”提出的要求，意为“应当珍惜每一分光阴”。所以，正确的断句位置是：B、C、E。【小问3详解】本题考查论证方法。对比说理：从材料二“藜藿之生，蠕蠕然日加数寸，不可以为栌栋；楩柟豫章之生也，七年而后知，故可以为舟船”可知，作者运用了对比的说理技巧。句中将藜藿与楩柟豫章进行对比：藜藿这种野草生长速度很快，每天都能长高几寸，却因为质地粗劣，不能用作房屋的梁柱；而楩柟豫章这些珍贵的大树，生长速度很慢，要七年才能看出成材，却因为质地坚实，最终可以制成大船。通过一快一慢、一劣一优的对比，作者阐明了“易成者名小，难成者功大”的道理，告诉人们：容易速成的东西成就小，经过长期积累、慢慢打磨的事物，才能成就大的功业。类比说理：从材料二“生木之长，莫见其益，有时而修；砥砺䃺监，莫见其损，有时而薄”可知，作者运用了类比的说理技巧。作者把树木生长、磨刀石磨损和君子修身进行类比：树木生长，平时看不出明显增高，过一段时间就会变得高大；磨刀石被反复磨砺，平时看不出明显损耗，时间久了就会变薄。以此类比君子修养品德，平时也许看不到立刻的回报，但长期坚持、默默积累，最终福气和成就自然会到来，阐明了学习与修养贵在坚持、需要时间沉淀的道理。举例说理：从材料二“生木之长，莫见其益，有时而修；砥砺䃺监，莫见其损，有时而薄”可知，作者运用了举例的说理技巧。作者举了树木生长、磨刀石磨损这两个生活中常见的例子，说明事物的变化往往是缓慢而不显眼的，但长期积累就会出现明显效果。以此为依据，进一步论证后文“君子修美，虽未有利，福将在后至”的观点，让道理更具体、更有说服力。【小问4详解】本题考查内容主旨。从材料一“大禹圣者乃惜寸阴至于众人当惜分阴”可知，我们要珍惜每一分每一秒，不可虚度光阴。从材料二“藜藿之生，蠕蠕然日加数寸，不可以为栌栋；楩柟豫章之生也，七年而后知，故可以为舟船”“君子修美，虽未有利，福将在后至”可知，成就需要长期坚持、慢慢积累，不能急于求成。因此拟写发言可以围绕这两点展开。示例：大家好，今天分享的是我对时间的思考。古人告诉我们，即使是圣贤也十分珍惜光阴，普通人更要抓住每一分每一秒。而成长和成才，从来都不是一蹴而就的，真正能成大器的，往往是经过长久打磨与沉淀的。两者合在一起，就是告诉我们：既要珍惜分毫时间，又要持之以恒，注重长期积累。我曾经只在考前突击，成绩提升虽快却难以持久。后来我充分利用每个微小的时刻，每天坚持阅读和练习，虽然见效慢，却一点点夯实了根基。让我们都做珍惜时间、踏实积累的人吧。谢谢各位！【点睛】参考译文：[材料一]陶侃天性聪明敏捷，恭敬勤勉，整天端正双膝端坐，军府里各种事务，督察管理没有遗漏，不曾有一点空闲。他常常对人说：“大禹是圣人，尚且珍惜每一寸光阴；至于普通人，更应当珍惜每一分光阴。怎么可以放纵游乐、醉酒荒废时光，活着对时代没有益处，死了在后世没有名声，这是自己抛弃自己啊！”[材料二]树木生长，看不出它增高，到一定时候就长高了；磨刀石打磨，看不出它损耗，到一定时候就变薄了。藜藿一类野草，软软地每天长几寸，却不能用作屋梁；楩、柟、豫章这类良木，生长七年才看出效果，所以可以用来造船只。事情中容易成功的，名声小；难以成功的，功业大。君子修养美德，即使眼前没有好处，福分也会在以后到来。二、班级开展“散文之美”阅读活动，请你参与。（15分）纸上王国邓安庆①在我九岁的时候，爸妈决定离开村庄，因为我还要读书，所以只能在大房子留守。刹那间，亲人四处飘散，炉火不温，棉被不暖。我一时不知如何自处。我孤身坐在阳台上，看着村庄渐渐沉睡，黑瓦铺排的屋顶沉没在渐渐涨起的雾气中。繁密的星星，浮现在江雾蒸腾的田野上空。②乡村的夜晚最是安静，田野被汹涌的江风碾过，尖厉的啸声直刺进人的心里。大房子放下白天凝滞的姿态，每一处都活动起来。【A】糊着油纸的窗一吸一鼓，整扇窗子便像有无数张嘴似的，“叭叭”地吐着闷气。灯苗跳闪，摇曳着整个房间里鬼魅似的阴凉。【B】楼上老鼠细碎的奔逐声纷沓沓滚动着，灶房房门凄厉的呻吟声吱呀呀张合着，锅盖砸地的巨大声响咣当当震跳着。这些可辨识的声音奔涌不息、浩浩荡荡，侵袭着耳朵，啃噬着心灵。而最可怕的是那些没有声音的时刻，我蜷缩在床上，放下蚊帐，裹紧被子，过分的安静反而让我睡不着。我已经把房门锁得紧紧的，又把窗户关得死死的，一切都封好，可我还是睡不着。③有一天，我找到几本哥哥用过的地理书，很快被吸引。我尤其爱看那些花花绿绿的地图。方寸之间，仿佛囊括了天下万物，这是何等的气魄！细如发、密如网的江河，黑白相间的铁路线，圈状点状的城镇……一些奇特的符号在我的脑海中构筑起宏大的江山。行走在巨大的空间中，我的心灵也随之无限地张开，让时间酣畅地流淌。④流淌的还有我的想象。我已不满足于只是看看书上的地图，我还要迫不及待地建造出自己的纸上王国。无声的春雨将息，门前的泥路上多出几个小水潭，我给每个水潭取名字，并把它们挖通。在我眼里，这分明是几个大湖，被挖通的水道便是运河，而泥土里的细沙，是湖边聚集的居民；扇形的泥面是冲积平原，凸起的土堆是山脉，凹下的是山谷、盆地；泥土发黄的地方盛产金矿，铺满石子的地方戈壁连天。这一切都可以画在一张大白纸上。用蓝色的圆珠笔勾勒出这个王国的轮廓，用黑色铅笔铺排出一座座山脉，用红色钢笔描绘出庞杂的河流……白纸上铺满各种符号。⑤一个王国就这样展现在我的眼前：绵延千里的山峦，富庶无比的平原，苍茫无垠的沙漠，繁华梦幻的都会，忙碌拥挤的铁路……我闻到大江磅礴的水腥味，听到幽幽的山谷里清脆的鸟啼声，触摸到小溪边柔腻的水草。⑥现在，我不再害怕夜晚。我将煤油灯点亮，白纸铺开，笔尖削好，一切就等着我去尽情地挥洒。现在我不单要画地形，还要为这个王国编织历史。在我的历史中，开始出现某个具体的人、某个具体的地方。每当晚上闭上眼睛时，我就会想：那个人现在在干什么呢？那个地方我需要添加一些什么东西呢？而我的大房子就是这个王国的宫殿，我宛如国王一般，拿着我的地图，巡视着我的宫殿。⑦偶有亲人拿起我的作业本，发现上面是稀奇古怪的符号，但他们不懂这是我想象中王国的文字。我着迷地发明各种符号，分配给王国不同的地区和民族。我用各种布头和针线，缝制我想象中的人物，为他们编织故事。邻家的大伯怀疑我生病了，他常看到我两手拿着布头做成的小人在阳台上自言自语。他不知道那不是普通的布头，而是伟大的人物，正在进行决定世界命运的交谈。⑧只有大房子是懂我的。从屋瓦的缝隙中漏下条状的阳光，那是我想象中王国的金色大路；而从后厢房的麦草堆散发出的干爽气味，是我想象中王国的田野之风；阳台上龟裂的水泥纹路是神秘的迷宫路线。⑨我想象着，我和我的爸妈能脱离现实的肉身外壳，进入大房子中唯我知道的神秘通道，在那里，我带领着我的爸妈在我的纸上王国巡游，从沙漠到大海，从热带雨林到温带高原，从绵绵山脉到浩浩江河。他们将会喜欢我和大房子共同建造的想象王国，从此以后再也不用一次又一次从我身边离开。（选自《纸上王国》，有删改）4.【内容梳理】仿照示例，补全梳理图。阅读梳理图[现实之物][王国景象]门口的泥路和小水潭……………………→①______屋瓦缝隙漏下的条状阳光…………………→王国的金色大路后厢房的麦草堆散发出的气味…………→②______阳台上龟裂的水泥纹路…………………→神秘的迷宫路线…………（1）补全梳理图中“王国景象”的内容。（2）纸上王国与现实是什么关系？根据以上梳理回答。5.【语言赏析】作者将“恐惧”写得具体可感。从文中【A】【B】画线句中任选一句赏析。6.【比较分析】大房子的形象在“我”的心中发生了怎样的变化？根据相关语句分析。7.【理解感悟】有同学认为文章结尾的情感是明朗欢欣的，也有同学认为是深沉感伤的。结合文章内容，发表你的看法，并加以阐述。【答案】4.（1）①大湖、运河、平原、山脉等②王国的田野之风（2）示例：纸上王国是根据现实之物想象而来的。5.示例：A该句通过比喻手法，将窗户比作“无数张嘴”，并“叭叭吐闷气”将无形的恐惧化为具有压迫感的具象的动作和声响，从而生动突显我的恐惧。示例：B该句将房屋拟人化，房门在“凄厉的呻吟”，并通过拟声词“吱呀呀”“咣当当”等放大声音的效果，从而突显我的恐惧。6.示例：大房子从令人恐惧的对象，逐渐转变为我想象世界的物质依托和灵感来源。最终，它成为理解“我”的知音，与我共同建造一个想象王国。7.示例：文章前部分，“我”通过想象纸上王国，来对抗现实的恐惧和孤独，获得慰藉。但结尾与父母“共游”王国，看似美满，却只是想象，无法改变父母“从我身边离开”的现实。可见想象越美好，越突显我对亲情的强烈渴望，现实与想象的巨大反差揭示了亲情缺席的无奈。因此，隐藏在结尾想象背后的是现实中的孤独与忧伤，所以结尾是深沉伤感的。【解析】【导语】《纸上王国》以细腻笔触，将九岁留守时的孤独与恐惧，转化为在白纸上构建精神世界的诗意叙事。作者以现实中的泥路、水潭、阳光、麦草香为素材，在想象中编织出一个宏大的王国，以此抵御孤独、安放对亲人的思念。文章将现实的荒芜与想象的丰盈形成鲜明对照，既展现了孩童在困境中的精神自救，也表达了对亲情与归属感的深切渴望，充满了温柔而坚韧的力量。【4题详解】本题考查内容的理解与概括。（1）①根据题干中“门口的泥路和小水潭”可知对应文章第④段，根据第④段“门前的泥路上多出几个小水潭，我给每个水潭取名字，并把它们挖通。在我眼里，这分明是几个大湖，被挖通的水道便是运河……”可知，门口的泥路和小水潭对应王国的大湖与运河（或王国的江河湖海、王国的水道与平原等）。②根据题干中“后厢房的麦草堆散发出的气味”可知对应文章第⑧段，根据第⑧段“而从后厢房的麦草堆散发出的干爽气味，是我想象中王国的田野之风”可知，此空可填写：王国的田野之风。（2）根据第④段“门前的泥路上多出几个小水潭，我给每个水潭取名字，并把它们挖通。在我眼里，这分明是几个大湖，被挖通的水道便是运河；扇形的泥面是冲积平原，凸起的土堆是山脉……”可知，现实中的具体事物（如泥路、水潭、土堆）是作者构建纸上王国的直接素材和灵感来源。根据第⑧段“从屋瓦的缝隙中漏下条状的阳光，那是我想象中王国的金色大路；而从后厢房的麦草堆散发出的干爽气味，是我想象中王国的田野之风；阳台上龟裂的水泥纹路是神秘的迷宫路线”可知，纸上王国是作者对现实事物的想象转化与精神投射，现实中的普通景象在想象中被赋予了奇幻的意义。根据第⑥段“现在，我不再害怕夜晚。我将煤油灯点亮，白纸铺开，笔尖削好，一切就等着我去尽情地挥洒”和第⑨段“我想象着，我和我的爸妈能脱离现实的肉身外壳，进入大房子中唯我知道的神秘通道……从此以后再也不用一次又一次从我身边离开”可知，纸上王国是作者在孤独现实中的精神避难所与情感寄托，它帮助作者抵御恐惧、安放对亲人的思念，让他在想象中获得掌控感与安全感。综上，纸上王国与现实的关系是：现实是纸上王国的素材与根基，纸上王国是对现实的想象升华与精神慰藉；现实中的平凡事物，通过作者的想象转化为奇幻的王国意象，而这个纸上王国又反过来成为作者对抗现实孤独、寄托内心情感的重要精神空间。【5题详解】本题考查词句的赏析。【A】句运用了比喻和拟人的手法，将糊着油纸的窗户比作“无数张嘴”，又赋予它“叭叭吐着闷气”的动作，把无形的恐惧转化为具象、有压迫感的声响与形态。窗户的一吸一鼓仿佛无数张嘴在吞吐着令人窒息的空气，生动地写出了夜晚大房子里阴森、压抑的氛围，将“我”内心的恐惧具象化，让读者能真切感受到那种被未知声响包围的不安。【B】句运用了拟人和排比的手法，将楼上老鼠的奔逐、灶房房门的张合、锅盖的震跳拟人化，赋予它们“纷沓沓滚动”“凄厉的呻吟”“咣当当震跳”等动作与声响。同时，通过“吱呀呀”“咣当当”等拟声词，放大了这些声音的效果，让它们仿佛有了生命，在黑暗中不断侵袭、啃噬着“我”的心灵，生动地突显了“我”在孤独夜晚中的恐惧与无助。【6题详解】本题考查内容的理解。根据第②段“大房子放下白天凝滞的姿态，每一处都活动起来。糊着油纸的窗一吸一鼓……楼上老鼠细碎的奔逐声纷沓沓滚动着，灶房房门凄厉的呻吟声吱呀呀张合着……这些可辨识的声音奔涌不息、浩浩荡荡，侵袭着耳朵，啃噬着心灵”可知，大房子最初是令人恐惧的对象，它在夜晚充满诡异的声响与氛围，让孤身一人的“我”感到不安与害怕。根据第④段“门前的泥路上多出几个小水潭，我给每个水潭取名字，并把它们挖通。在我眼里，这分明是几个大湖，被挖通的水道便是运河……这一切都可以画在一张大白纸上”和第⑥段“而我的大房子就是这个王国的宫殿，我宛如国王一般，拿着我的地图，巡视着我的宫殿”可知，大房子逐渐转变为“我”想象世界的物质依托和灵感来源，它的每一处细节都成为“我”构建纸上王国的素材。根据第⑧段“只有大房子是懂我的。从屋瓦的缝隙中漏下条状的阳光，那是我想象中王国的金色大路；而从后厢房的麦草堆散发出的干爽气味，是我想象中王国的田野之风；阳台上龟裂的水泥纹路是神秘的迷宫路线”可知，最终大房子成为理解“我”的知音，与“我”共同建造了这个只属于“我”的想象王国，成为“我”安放孤独与思念的精神空间。可据此作答。【7题详解】本题考查情感主旨。我认为文章结尾情感是深沉感伤的，而非明朗欢欣。根据第①段“爸妈决定离开村庄，因为我还要读书，所以只能在大房子留守。刹那间，亲人四处飘散，炉火不温，棉被不暖”可知，现实中的“我”从小就独自留守，长期处在与父母分离的孤独与不安之中。根据第②段“这些可辨识的声音奔涌不息、浩浩荡荡，侵袭着耳朵，啃噬着心灵”“过分的安静反而让我睡不着”可知，“我”在大房子里充满恐惧，内心极度缺少陪伴与安全感。根据第⑨段“我想象着，我和我的爸妈能脱离现实的肉身外壳，进入大房子中唯我知道的神秘通道，在那里，我带领着我的爸妈在我的纸上王国巡游”可知，和父母一起畅游王国，只是“我”的想象，并非真实发生。根据第⑨段“从此以后再也不用一次又一次从我身边离开”可知，“我”之所以有这样的想象，正是因为现实中父母一次次离开，“我”一次次经历分别的痛苦。越是美好的想象，越反衬出现实的孤单；想象越圆满，越突显“我”对亲情的强烈渴望。结尾看似温馨，实则藏着留守孩子无法改变的离别与孤独，所以情感是深沉感伤的。三、（24分）班级开展“华夏色彩”主题系列活动，请你参与。华夏色彩——“北魏蓝”推介推介对象：山西大同出土的北魏玻璃器。推介目的：让同学们深入了解“北魏蓝”，继承和弘扬中华传统文化，增强文化自信。小组任务：为量身定制“北魏蓝”的说明文稿做准备。◎材料准备材料一北魏玻璃器的功能不再局限于玻璃珠、环等小型装饰品，开始吹制器形较大的薄壁玻璃容器，且更加突出玻璃的实用性；玻璃成分也发生了较大的变化，汉代常见的铅钡玻璃器逐渐减少，西域的钠钙玻璃以及不含钡的高铅玻璃普遍流行起来，又创造性地添加了铜，所以才有如今的“北魏蓝”。（节选自《那一抹迷人的“北魏蓝”装饰了谁的梦？》）材料二①山西大同的迎宾大道M16北魏墓出土了多件蓝色玻璃器，【A】其中玻璃壶的器身有较明显的钠钙玻璃独有的风化层，表面粗糙且有较多气泡，器身形状规整，腹部与肩部均左右对称。从器型和弦纹装饰看与同墓葬出土的陶瓶类似，此器型在国外未出现过，因此该器物属本土生产。可知，来自寄多罗（月氏）的工匠在北魏太武帝时，就将钠钙玻璃配料和玻璃吹制法的玻璃工艺传入了中国。……②如此一来，我们就可以勾勒出一幅北魏时玻璃工艺入华的传播图景：黎凡特地区诞生的吹制成型法等玻璃工艺先传播到附近的两河流域，发展成有当地特点的萨珊玻璃，然后穿过广阔的萨珊国土，来到中亚的贵霜故地，被如今掌权的寄多罗人习得。寄多罗商人穿过西域和河西走廊，来到北魏平城。玻璃工艺沿丝绸之路，完成了从地中海到中原的接力传播。（节选自《客从远方来：“月氏”问题与北魏时期新玻璃工艺的传入》）材料三①2001年大同七里村北魏墓群出土了玻璃瓶……玻璃瓶的艺术特色在于器身圆润，无明显棱角，壶口短而粗，壶耳向上弯曲，整体营造出古朴典雅的氛围。同时，壶身无任何纹饰或装饰，壶肩有简单装饰，形成鲜明对比，从而增强了器物的立体感和整体美感。②2002年大同迎宾大道北魏墓出土了蓝色玻璃壶，【B】该玻璃壶属于深蓝色半透明玻璃，口部呈喇叭形，沿部是平沿，颈部偏窄，肩部圆滑，腹部下面内收，底部平整。玻璃壶外面的颜色好像彩虹一样，这主要是因为其表面有土沁（风化层），所以有一种蛤蜊壳的光泽。现代人隔着博物馆的玻璃看一千五百多年前的玻璃器，会发现玻璃器四周似乎散发着一种彩虹光。（节选自《丝绸之路上的明珠：北魏平城玻璃器的艺术价值探析》）◎认识对象8.以下是小组研读材料时的理解与推断，最准确的一项是（）A.北魏玻璃器彻底摆脱了装饰功能，全面转向实用器皿，实现了功能上的飞跃。B.“北魏蓝”独特蓝色的出现，完全依赖于西域钠钙玻璃配料。C.M16北魏墓出土的玻璃壶是本土生产，说明北魏太武帝时传入了钠钙玻璃配料。D.2001年大同七里村北魏墓群出土的玻璃瓶，因壶身上有丰富的装饰而富有立体感和美感。◎特征提炼9.小组初步提炼了“北魏蓝”玻璃器的以上特征，请根据材料补全空格处。“北魏蓝”特征梳理

颜色：独特亮眼的蓝色

传播：_________

_________：装饰到实用的突破

技术：采用吹制成型技术

成分：创意融合西域配料

审美：呈现古朴典雅风格◎读者调研10.以下是推介文稿“潜在读者调研”的部分情况。请选定一位读者代表，从“特征梳理”中选取需向其着重介绍的两个特征，并简述理由。读者代表一：“技术迷”小语兴趣：让沉睡千年的文物，于手中再现。读者代表二：“历史控”小文兴趣：透过文物，探秘文明发展的轨迹。◎方法学习11.材料中【A】【B】画线句均描摹同一玻璃壶，却各有侧重，这对我们运用“摹状貌”说明方法有何启示？关注两则材料出处的标题，简要概括你的发现。◎开篇撰写12.以下是小组撰写的说明文稿开篇。结合推介目的与材料内容，为说明文稿开篇句补写词语，并简述选用理由。我们于千年流光中，________这一抹“北魏蓝”……（备选词库：凝视、瞻仰、审视……）【答案】8.C9.①.传播路径遥远/经丝绸之路传播②.功能10.示例一：选择代表一。选择技术和成分。该读者代表对再现文物感兴趣，重点介绍“技术”与“成分”，便于该读者学习复原文物的方法，启发他如何进行原材料的选择和配比，帮助他更好地“再现文物”。示例二：选择代表二。选择传播和成分。该读者代表对文物背后呈现的文明发展轨迹感兴趣，重点介绍“传播”与“成分”，其创意融合西域配料的成分特点与传播路径，能让该读者对丝绸之路上的文化交流和历史发展有所了解，满足他“看见文明发展轨迹”的需求。11.示例：A段出自工艺传播研究，B段出自艺术价值分析，由此表明运用摹状貌这一说明方法时，应根据不同特征和目的对描摹内容有所取舍。12.示例一：选择“凝视”一词。根据推介目的，我们既要关注其外在特征，如色彩、造型等，还需深入了解其配料、技术等内在特征，理解其在丝绸之路上文明传播和交流中独特的见证意义，从而增强文化自豪感。“凝视”既强调长久专注地看，又饱含热爱和崇敬，契合推介目的。示例二：选择“瞻仰”一词。根据推介目的，我们既要了解“北魏蓝”的色彩、外形等特征，也要领会其作为丝路文明交融见证的历史内涵，从而增强文化自豪感。“瞻仰”表示恭敬地观看，包含对文物所承载的文明高度与历史厚度的崇敬，契合推介目的。示例三：选择“审视”一词。根据推介目的，我们既要细致观察“北魏蓝”的视觉美，也要探究其配料、技法等工艺，分析其在技术传播与文化交流中的价值，从而树立文化自信。“审视”强调细致而带有分析地观察，包含以理性、探究态度理解文物的追求，契合推介目的。【解析】【导语】这三则材料从功能与成分、工艺传播、艺术特色三个维度，系统呈现了“北魏蓝”玻璃器的文化价值。材料一指出其突破了汉代玻璃的装饰局限，通过融合西域钠钙玻璃工艺并创造性添加铜，形成了兼具实用性与独特色彩的“北魏蓝”。材料二梳理了吹制玻璃工艺经丝绸之路从地中海经萨珊、寄多罗传入北魏平城的脉络，体现了中外技术的交融互鉴。材料三则以大同出土的玻璃器为例，从器型、色泽、纹饰等方面展现其古朴典雅的艺术风格，凸显了北魏工匠对外来技术的本土化创新。三者互为补充，既揭示了“北魏蓝”作为中外文化交流结晶的历史意义，也彰显了中华传统文化的包容性与创造力。【8题详解】本题考查信息的筛选与辨析。A.材料一提到“北魏玻璃器的功能不再局限于玻璃珠、环等小型装饰品，开始吹制器形较大的薄壁玻璃容器，且更加突出玻璃的实用性”，并非“彻底摆脱了装饰功能”，表述过于绝对，不准确。B.材料一指出“西域的钠钙玻璃以及不含钡的高铅玻璃普遍流行起来，又创造性地添加了铜，所以才有如今的‘北魏蓝’”，说明蓝色的出现是多种成分和工艺共同作用的结果，并非“完全依赖于西域钠钙玻璃配料”，不准确。D.材料三第①段提到“壶身无任何纹饰或装饰，壶肩有简单装饰，形成鲜明对比，从而增强了器物的立体感和整体美感”，并非“壶身上有丰富的装饰”，与原文不符，不准确。故选C。【9题详解】本题考查材料的提炼和概括。①根据题干“传播”的提示可知对应材料二，根据材料二第②段“黎凡特地区诞生的吹制成型法等玻璃工艺先传播到附近的两河流域，发展成有当地特点的萨珊玻璃，然后穿过广阔的萨珊国土，来到中亚的贵霜故地，被如今掌权的寄多罗人习得。寄多罗商人穿过西域和河西走廊，来到北魏平城。玻璃工艺沿丝绸之路，完成了从地中海到中原的接力传播”可知，北魏玻璃工艺的传播路径是沿丝绸之路，从地中海经中亚传入中原，因此此空可填写：传播路径遥远/经丝绸之路传播。②根据题干“装饰到实用的突破”的提示可知对应材料一，根据材料一“北魏玻璃器的功能不再局限于玻璃珠、环等小型装饰品，开始吹制器形较大的薄壁玻璃容器，且更加突出玻璃的实用性”可知，北魏玻璃器的功能发生了从装饰到实用的转变，因此此空可填写：功能。【10题详解】本题考查材料的提炼和概括。根据题干要求，应当首先选定读者代表，明确该读者的核心兴趣。根据“于手中再现”可知，技术迷小语更关心怎么做出来、怎么复原，因此优先选制作工艺、成分、器型、制作技术等。根据“探秘文明发展的轨迹”可知，历史控小文更关心从哪来、反映什么历史、文明交流，因此优先选传播路径、成分变化、文化融合、历史背景等。选择代表一：“技术迷”小语。选择器型特点和制作工艺。该读者代表对让沉睡千年的文物于手中再现感兴趣，重点介绍“器型特点”与“制作工艺”，根据材料二【A】“玻璃壶的器身有较明显的钠钙玻璃独有的风化层，表面粗糙且有较多气泡，器身形状规整，腹部与肩部均左右对称”、材料三【B】“口部呈喇叭形，沿部是平沿，颈部偏窄，肩部圆滑，腹部下面内收，底部平整”以及材料一“开始吹制器形较大的薄壁玻璃容器”、材料二“将钠钙玻璃配料和玻璃吹制法的玻璃工艺传入了中国”可知，这些内容能让该读者清晰掌握器物外形与制作技法，便于学习复原文物的方法，启发他如何还原器物形态与制作流程，帮助他更好地“再现文物”。选择代表二：“历史控”小文。选择传播路径和成分变化。该读者代表对透过文物探秘文明发展的轨迹感兴趣，重点介绍“传播路径”与“成分变化”，根据材料二第②段“玻璃工艺沿丝绸之路，完成了从地中海到中原的接力传播”、材料一“汉代常见的铅钡玻璃器逐渐减少，西域的钠钙玻璃以及不含钡的高铅玻璃普遍流行起来，又创造性地添加了铜，所以才有如今的‘北魏蓝’”可知，丝绸之路的传播历程与中外融合的成分特点，能让该读者清晰看到中外文化交流与文明发展轨迹，满足他“探秘文明发展轨迹”的需求。【11题详解】本题考查说明方法。【A】句出自《客从远方来：“月氏”问题与北魏时期新玻璃工艺的传入》，侧重从材质与工艺角度描摹：“钠钙玻璃独有的风化层”“较多气泡”“器身形状规整”等，是为了分析玻璃壶的原料来源与制作工艺，服务于“新玻璃工艺传入”的研究主题。【B】句出自《丝绸之路上的明珠：北魏平城玻璃器的艺术价值探析》，侧重从外观与审美角度描摹：“深蓝色半透明”“喇叭形口部”“蛤蜊壳的光泽”“彩虹光”等，是为了展现玻璃壶的艺术美感与视觉效果，服务于“艺术价值探析”的研究主题。由此可见，运用“摹状貌”这一说明方法时，应根据说明目的和文本主题，对描摹的内容有所取舍和侧重：若侧重研究工艺与技术，摹状貌就会聚焦材质、结构、制作痕迹等；若侧重分析审美与艺术价值，摹状貌就会聚焦色彩、形态、视觉效果等。摹状貌不是对事物的无差别描摹，而是服务于说明目的的有选择刻画，其侧重点由文本的研究主题和写作意图决定。【12题详解】本题考查拓展阅读。根据题干要求可知，拟写首先明确推介文稿的整体目的是赞美北魏蓝的艺术美、历史价值与工艺成就，语言需兼具优美感与感染力，开篇要快速营造时空厚重感，引导读者走进“北魏蓝”的世界。凝视：侧重用心欣赏、沉醉于文物之美，偏审美、感性，适合传递对文物外观、质感的喜爱，贴合展现文物艺术魅力的推介方向。瞻仰：侧重怀着敬意看待历史文物，偏庄重、崇敬，适合凸显文物承载的历史底蕴与文明重量，契合传承文化、致敬先辈智慧的推介目的。审视：侧重带着思考去探究、解读文物，偏理性、探究，适合引导读者深入挖掘文物背后的工艺、传播与历史意义，贴合科普与深度解读的推介需求。示例一：我们于千年流光中，“凝视”这一抹“北魏蓝”……理由：“凝视”指带着专注与沉醉的心态，静静注视、用心感受眼前的事物，它不同于普通的“观看”，更饱含着一种细腻的喜爱与沉浸式的欣赏，自带温柔而静谧的情感基调。将其用于开篇，既能呼应“千年流光”所营造的悠远时空感，又能生动展现出人们面对“北魏蓝”这件珍贵文物时，不由自主停下脚步、潜心欣赏的姿态，巧妙凸显出“北魏蓝”独有的艺术魅力与视觉吸引力。同时，这种感性的表达的方式，能快速拉近与读者的距离，引导读者一同沉浸于文物之美，完美贴合推介文稿向大众展现“北魏蓝”艺术价值、传递文物美感的核心目的，让开篇更具感染力与画面感。示例二：我们于千年流光中，“瞻仰”这一抹“北魏蓝”……理由：“瞻仰”指怀着崇敬、肃穆的心情去仰望、凝望，多用来形容对具有厚重历史意义、承载文明记忆的事物的敬畏之情，自带庄重而深沉的情感色彩。将其用于开篇，既贴合“北魏蓝”作为千年文物的历史定位，又能精准传递出对古代工匠智慧、对丝绸之路文明交流成果的尊崇之意。它不仅是一个简单的动作描写，更赋予了“北魏蓝”超越器物本身的文化重量，能让读者在开篇就感受到文物背后的历史厚重感与文明底蕴。这种庄重的表达，契合推介文稿传播文物历史价值、传承中华优秀传统文化的核心目的，也能让整篇文稿的基调更显厚重、有深度。示例三：我们于千年流光中，“审视”这一抹“北魏蓝”……理由：“审视”指带着理性的思考、严谨的态度，深入观察、探究事物的本质，它强调的不是单纯的视觉感受，而是透过表面看内在的探究精神。将其用于开篇，既能体现出“北魏蓝”作为文物的专业性与研究价值，又能引导读者跳出单纯的审美欣赏，以更深入、更全面的视角去了解这件文物。它暗示着“北魏蓝”的魅力不仅在于外观，更在于其背后蕴含的工艺革新、历史传播与文化融合等深层内涵，能激发读者的探究欲，引导大家主动去解读文物的价值与意义。这种理性的表达，贴合推介文稿普及“北魏蓝”相关知识、引导读者深度了解文物的核心目的，让开篇既具引导性，又能凸显文稿的专业性与深度。华夏色彩——“经典红”阅读13.班级开展红色经典阅读活动，以探究红色精神。根据要求，完成任务。篇目红色意象相关事件红色精神内涵《红星照耀中国》红星红小鬼们戴着缀有红星的帽子，讲述自己的故事，话语中充满着希望。……②_____________《红岩》A.红旗B.红梅①__________……

（1）任选一个红色意象，概括相关事件，补全①处。（2）关联“相关事件”中的人物，结合两本名著内容，诠释红色精神的内涵，补全②处。【答案】（1）示例一（选择A.红旗）：江姐在狱中与战友们用被面、草纸制作五星红旗，期待革命胜利。示例二（选择B。红梅）：江姐在狱中以傲雪红梅自喻，鼓舞战友。（2）示例：《红星照耀中国》中，红小鬼们佩戴红星、积极投身革命，体现了其坚定的信仰和革命乐观精神。《红岩》中，江姐等革命者在狱中绣红旗、咏红梅，面对酷刑和死亡，始终坚守理想，展现了忠诚不屈、视死如归的精神。两本书共同揭示：红色精神内涵是坚定信仰、不畏牺牲、追求光明的革命意志与乐观主义精神。【解析】【小问1详解】本题考查名著情节概括这道题考查对《红岩》中红色意象及其相关事件的理解。我们需要从“红旗”和“红梅”两个意象中任选其一，结合书中具体情节，概括出与之相关的核心事件，以此来补全表格示例一（选择A.红旗）：在狱中，江姐和战友们得知新中国成立的消息后，怀着对祖国的无限热爱，用被面和针线，一针一线地绣出了一面鲜艳的五星红旗，以此表达对革命胜利的坚定信念和对新中国的美好憧憬。示例二（选择B.红梅）：在寒冷的狱中，江姐和其他女战友看到窗外绽放的红梅，联想到革命的坚韧与希望。她们以红梅自勉，在酷刑和折磨面前，始终保持着不屈不挠的气节和对革命事业的忠诚，就像红梅在寒冬中傲然挺立。【小问2详解】本题考查名著内容。在《红星照耀中国》里，“红星”是希望与信仰