2025年江西省贵溪市高二历史上册期末考试模拟卷及答案（历年真题）

2025年江西省贵溪市高二历史上册期末考试模拟卷及答案（历年真题）考试时间：90分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、钱穆认为：“中国传统政治是专制的，政府由一个皇帝来独裁，这一说法用来讲明清两代是可以的”。上述观点的主要依据是（）A．八股取士成为主要选官方式 B．六部百官直属皇帝领导C．特务政治成为一种政治现象 D．中央决策体系日臻完备2、甲午战后维新思潮高涨，康有为在变法主张中，最初提议开设议院，后调整为设“制度局”，负责“审定全规、重立典法”“酌定宪法”等核心改革事务。该机构成员由皇帝选拔并对皇帝负责，议事时“派王大臣为总裁，体制平等，俾易商榷”。由此可知，康有为设计的制度局（）A．有助于为维新变法提供推进路径B．可能获得部分保守势力的理解C．一定程度上削弱了皇帝的权威D．为维新变法提供了实际制度准备3、1955年万隆会议上，中国提出的和平共处五项原则被引申发展为处理国家间关系的十项原则；20世纪60年代兴起的不结盟运动，将和平共处五项原则确立为成员国交往的指导原则；1970年、1974年联合国大会通过的《关于各国依联合国宪章建立友好关系及合作之国际法原则宣言》等文件，均明确接受和平共处五项原则的核心精神。这些现象说明中国（）A．始终坚持独立自主的和平外交政策B．为壮大社会主义阵营作出重要贡献C．开展以联合国为中心的多边外交D．积极为全球治理提供中国智慧4、下表为某学者整理的汉至隋部分时期人头税征税对象和计税标准的演变情况。由此可知，人头税政策的调整（）汉代以“人”为计征对象，未成年儿童有“口钱”之征，成年男女有“算赋”之征西晋“丁男之户，岁输绢三匹，绵三斤，女及次丁男为户者半输”北魏按“床”计征，以“一夫一妇”为基本计税单位，单丁、奴婢和耕牛等则按一定比例折算隋朝计税单位从“床”转变“丁（男）”，“户口益多，府库盈溢，乃除妇人及奴婢部曲之课”A．扩大了征税范围 B．提高了妇女政治地位C．抑制了土地兼并 D．促进了人口适度增长5、490年，孝文帝下诏议定北魏五德次序，群臣意见分为两派。一派认为应接续前秦政权的火德，自定土德，服色尚黄；另一派认为前秦等政权“世业促褊，纲纪弗立”，应接续西晋政权的金德，自定水德，服色尚黑。经过深思熟虑，决定接续西晋，自为水德。孝文帝此“决定”的主要意图在于（）A．宣示北魏政权的正统性 B．强化尊祖敬宗的宗法观念C．缓和鲜卑与汉族的矛盾 D．顺应多元一体的认同趋势6、习近平总书记主持召开中央全面深化改革委员会第六次会议时指出，党的十一届三中全会是划时代的，开启了改革开放和社会主义现代化建设历史新时期。党的□也是划时代的，开启了全面深化改革、系统整体设计推进改革的新时代，开创了我国改革开放的全新局面。据所学可知，“□”处指的是（）A．中共十八大 B．中共十八届三中全会C．中共十九大 D．中共十九届四中全会7、20世纪初，清政府创办农工商部管理实业，颁布《公司注册试办章程》简化企业注册流程，允许民间资本自由组建公司。同时设立商务局，负责推广先进技术、调解商业纠纷，鼓励商人参与实业建设。这些举措（）A．促使实业救国思潮逐步形成B．使商品经济逐渐取代了自然经济C．抵制了列强对中国资本输出D．为民族资本主义发展拓展了空间8、下图著作论述了社会主义建设中应正确处理的十个方面关系；强调对苏联在建设社会主义过程中暴露的缺点和错误，要引以为戒。该著作（）A．加强了抗日民主政权的建设B．为建立人民共和国奠定了理论基础C．是对适合本国实际的社会主义道路的探索D．确立了社会主义条件下我国多党合作的基本格局9、下图为周恩来出席某次国际会议时的发言照片，美国记者称其为“亚非人民团结协作的里程碑”。该会议（）A．首次提出和平共处五项原则 B．推动印度支那停战问题解决C．拓展新中国外交的空间舞台 D．标志美国外交孤立政策破产10、自凉州会谈以来，西藏开始接受中央政府的管辖。之后，我国在这一区域设置机构或派驻官员，加强管辖。图中①②③处填写正确的是（）A．①西藏行省；②行都指挥使司；③西宁办事大臣B．①宣政院；②奴儿干都司；③西宁办事大臣C．①西藏行省；②奴儿干都司；③驻藏大臣D．①宣政院；②行都指挥使司；③驻藏大臣11、朱熹在《家礼》中详细规定了冠、婚、丧、祭等家族礼仪，强调“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”，主张将这些规定融入日常生活，使普通的百姓也能明白这个道理。朱熹此举意在（）A．提升普通民众的知识水平 B．加强中央对地方行政控制C．颠覆传统儒家的伦理体系 D．将伦理规范普及化世俗化12、1986年之前，政府扶贫政策文本仍以发展生产减免等关键词为主1986年后，“企业”社会组织网络扶贫等逐渐成为高频词汇。这一变化反映了（）A．经济体制改革的推进 B．社会保障机制健全C．扶贫战略目标的转变 D．脱贫攻坚效果显著13、研究发现，古代中国历史有一个鲜明的规律，就是历代官吏数量呈不断上升趋势。有明代官员称“历代官制，汉七千五百员，唐万八千员，宋极冗，至三万四千员”。到了明代，文武官员共十二万余人。这一状况（）A．源于君主专制制度的强化 B．表明政府行政效率有所提升C．反映了国家财政危机凸显 D．实现了中枢机构的有效制衡14、1926年3月18日，在共产党人的大力推动下，中国人民第一次隆重纪念巴黎公社成立55周年。当时共产党人这样做主要是为了（）A．推动国共合作早日实现 B．反击右倾投降主义C．呼吁民众投身国民革命 D．推翻资产阶级统治15、唐代政治家柳宗元说：废分封，置郡县，是废“私”立“公”……公天下之端自秦始。柳宗元所说的“公天下”主要是指（）A．确立了选贤任能的官僚政治 B．形成了统一的多民族封建国家C．开创了至高无上的皇帝制度 D．建立了专制主义中央集权制度二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料，回答问题。材料一明朝立国后不久，提出了“怀柔远人”的对外政策，招徕东南亚诸国入明朝贡。郑和下西洋期间，郑和舰队清除了贡道沿线的不安定因素，东南亚贡使蜂拥来华。永乐二十年（1423年），以南渤泥、苏门答腊、阿鲁、满刺加等东南亚国家为首的16国遗使1200人至京朝贡方物，以致“诸番使臣充斥于廷”。东南亚国王入明朝贡，明政府极为重视，对其“优待礼隆，赐予甚厚”。明中期以后，葡萄牙、西班牙、荷兰等先后在亚洲建立起金融武力的海洋霸权体系，东南亚均被纳入了殖民地贸易网络之中。中国与东南亚国家的贸易形式由私人帆船贸易占据了主导，朝贡贸易基本停止。——摘编自和洪勇《明前期中国与东南亚国家的朝贡贸易》等材料二1905年，清政府派端方、戴鸿慈等五大臣出国考察。五大臣出洋考察团对政治、经济、文化、教育无不关注，但大致做到了谕旨中“考求一切政治”的要求。考察团归国后，考政大臣皆力陈中国应仿效日本的君主立宪政体推行政治改革，并提出模仿日本将官制改革作为中国宪政改革的第一个步骤。——摘编自潘崇《清末五大臣出洋考察研究》材料三1978年5、6月间，分管经济工作的国务院副总理谷牧率团考察欧洲，回国后，考察团向党中央提交了考察报告。报告提出：“中国的经济技术水平同发达的资本主义国家比较，差距还很大。经济上，要利用欧洲的先进技术，服务四个现代化建设；必须进行以科技为主导的工业革命；要改进经济管理体制，提高地方经济管理权限和积极性、主动性。”6月底，邓小平在听了关于出访欧洲五国的汇报后说：“引进这件事要做，下决心向外国借点钱搞建设，要抓紧时间。”这些想法后来大多不断被完善、逐渐被采纳，并体现在《政府工作报告》中。——摘编自文世芳《中国共产党对境外发展经济经验的认识与借鉴》（1）根据材料一、概括明朝与东南亚国家朝贡贸易的特点。结合所学知识，分析明朝中后期“朝贡贸易”逐渐失去主导地位的原因。（2）根据材料二、三并结合所学知识，概括五大臣出洋考察与谷牧代表团出洋考察的不同。（3）综合以上材料并结合所学知识，简析我国应如何加强对外开放。17、阅读材料，完成下列要求。材料一“化外人”概念最早出现于唐《贞观律》，对于中原王朝，“化外人”有一个共同特点，即不识中原礼仪，故而在法律中予以单独规定，区别对待。这一时期，中外交流往来频繁，大量海外国家、周边藩国和部族的“化外人”来到中国，为能够更好地协调“化外人”与本土百姓间发生的纠纷，有必要对“化外人”进行专门立法规定。从律文本身到统治者的政策态度，对“化外人”都给予了充分的尊重与包容，彰显了开放的胸怀，塑造了良好的国际形象。这些规定，吸引了大批“化外人”来华经商、从政，有些甚至长期定居中国，最终成为中华民族的一分子。材料二明朝仍然参照唐律制定本朝律法，但“化外人”的概念及律文相关规定发生了较大变化。经过辽、西夏、金和蒙元的统治，民族交流与融合进一步增强。许多原中原王朝的周边部族和国家在辽金元等少数民族政权统治期间融入统一多民族国家的管辖范围之内，对于“化外人”单独设立条款予以特殊对待的必要性下降。材料三1906年编成的《大清刑事民事诉讼律》规定的《中外交涉案件处理规则》中确认：“凡关涉外国人案件具依现行条约审讯”；外国人在中国犯罪，一律由其本国领事按其各该国法律审理等等。——上述材料皆摘编自管伟康《“化外人”规定的历史变迁》（1）根据材料一、概括唐朝“化外人”大量到来的原因，并分析对“化外人”专门立法规定的积极意义。（2）根据材料二、分析明朝“予以特殊对待”必要性下降的原因，结合所学，写出明朝参照唐律制定的本朝律法名称。（3）阅读材料三、分析着重号部分的规定与中国古代“化外人”规定有何根本不同。综合材料一、二、三、从国家治理的角度谈谈你对“化外人”规定的认识。18、阅读材料，完成下列要求。材料一秦汉时期，文书是国家治理的重要工具。从出土文书看，秦汉诸多有关基层民众管理的薄籍，其正本都是藏在乡一级，副本在县。东汉继承了文书藏乡的制度。——摘编自卜宪群《秦汉乡里社会演变与国家治理的历史考察》材料二唐宋时期的敦煌文书中有部分契约格式：如《十世纪敦煌遗嘱格式(乙)》其内容提到“吾若死后，不许相诤。……他生莫见佛面，长在地狱，兼受畜生。若不听知，于此为报”；《十世纪敦煌分家文书格式(甲)》其内容提到“骨肉之原，不可有分飞之愿。……长守尊卑之礼”。——摘编自张传蛋《中国历代契约会编考释》材料三明清徽州文书包括商编路程、民间日用类书等。如《江湖绘图路程》内容包括“士商略”“镇江盐船上楚水路歌”以及渠口村至九江、汉口等地的水陆路程；《广东路程》记录了由江西进广东的水陆路程、广州八景名录等；《路程编歌》具体描述了自钱塘江-断安江溯流而上的沿途所见；《应酬文约有备》内容包括“合同大意式”“抵押借券式”等。——摘编自王振忠《徽州文书与明清以来的中国史研究》（1）分别概括材料一、二、三体现的文书功能。（2）结合所学知识，说明材料二文书中所载内容出现的主要原因。（3）结合所学知识，分析材料三文书内容对研究明清社会的价值。19、阅读下列材料，回答问题。材料一西周时期，原夏、商、周三族互相融合并吸收了其他部落集团的成分，从而形成了以中原为中心的华夏民族的雏形。周人将分封的诸侯称为“诸夏”。西周晚期至春秋时期，非华夏各族内徙，形成了各族交错杂处的局面，加强了华夏民族的认同感。春秋诸家中，以孔子为代表的儒家最讲“夷夏之辨”，但它是大一统下的“夷夏之辨”，具有兼容并包的一面，促进了民族间的交流与融合。战国时期，南方的楚国已完成了对诸蛮的统一，与中原的华夏相认同。分布在西北、北方的戎狄也随着秦、晋、燕等诸侯国的发展，成为华夏民族的组成部分。华夏民族经过长期的发展、吸收与融合，至此成为一个稳定的民族共同体。——摘编自刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》材料二多民族是中国最基本的民族国情，中国有着丰富的民族思想，其核心是华夷观，在中华民族的形成发展实践中，逐渐形成了“华夷共祖”“华夷一体”的中华民族共同体意识。中华多民族国家形成的过程，是一部华夏文化与蛮夷戎狄的文化不断融合，华夏集团不断吸收消化蛮夷戎狄，使蛮夷戎狄不断进入华夏集团从而使中国和中华民族从小到大不断发展的历史。“华夷”虽有二元的含义，但“华夷”本身即具有民族共同体的含义。先秦时期华夏族被简称为“华”，“华”之外的民族群体在很多情况下被泛称为“蛮夷戎狄”，两者共同生存发展于夏商周裂域之内。“蛮夷戎狄”仅仅是一种文化分类，并没有民族歧视含义。——摘编自王柯《文明论的华夷观——中国民族思想的起源》材料三司马迁创造性地表达了“华夷共祖”的民族思想。唐太宗提出了“夷狄亦人，以德治之，可使如一家”的观点，还打破“华夷”界限，认为：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一、故其种落皆依朕如父母。”唐太宗“爱之如一”的思想就是“华夷一体”的思想，就是中华民族共同体意识。——摘编自王文光、马宜果《古代华夷观与中华民族共同体意识的形成和发展》（1）根据材料一并结合所学知识，分析先秦时期华夏认同逐渐形成的原因。（2）根据材料二、材料三并结合中国古代史相关知识，举例说明“华夷共祖”和“华夷一体”。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】A2、【答案】A3、【答案】B4、【答案】C5、【答案】C6、【答案】C7、【答案】B8、【答案】B9、【答案】D10、【答案】A11、【答案】D12、【答案】C13、【答案】C14、【答案】D15、【答案】C二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）机构：二府三司制评价：一方面：改革初期取得显著成效或者达到了富国的目的，增加了大笔收入；另一方面：加强了皇权专制：败坏社会的风气或者贪污腐败盛行：加重了人民的负担；统治集团内部分裂日益严重，北宋逐渐走向衰亡。（2）事件：运动共同特点：都受到民族危机的影响：都有清政府主持执行或都是自上而下的改革，都以失败告终：都未能触及封建制度的根本。（3）从农业农村角度：从家庭联产承包、@乡镇企业、3取消农业税到农村承包地“三权”分置、回脱贫攻坚、@实施乡村振兴战略。从对外开放的角度：从@兴办经济特区、@沿海沿边沿线和内陆中心城市对外开放到加入世界贸易组织，到“一带一路”、举办国际进口博览会，“引进来”和“走出去”相结合的开放战略。总目标：完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化。17、【答案】（1）原因：中外交流频繁；唐朝国力强盛、对外开放等；协调“化外人”与本土百姓间的纠纷。意义：彰显开放的胸怀，塑造了良好的国际形象；吸引了大批“化外人”来华，促进民族交融；促进了中外经济文化交流。（2）原因：民族交流与融合进一步增强；许多“化外人”融入统一多民族国家。名称：