2026年《朝花夕拾》名著阅读练习题及答案

2026年《朝花夕拾》名著阅读练习题及答案一、选择题（每小题3分，共30分）1.下列关于《朝花夕拾》中人物的描述，错误的一项是（）A.长妈妈睡觉时“伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字”，表现出她不拘小节的性格。B.藤野先生第一次见面时“黑瘦，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”，形象清苦而严谨。C.衍太太在《琐记》中鼓励孩子们冬天吃冰、打旋子，表面开明实则纵容，暗含作者批判。D.范爱农在革命前不满黑暗社会，革命后热情参与新事，最终因被排挤而投水自尽，结局悲剧。2.《阿长与〈山海经〉》中，长妈妈对“我”说“长毛”的故事时，下列细节不符合原文的是（）A.她声称“长毛”会掳走女人，让她们脱下裤子挂在城墙上阻挡炮子。B.她讲述自己被“长毛”掳去当奶妈，后来“长毛”被官兵剿灭的经历。C.她强调“长毛”其实并不可怕，反而会保护善良的人。D.她的讲述带有民间传说的荒诞色彩，反映出底层民众对战乱的恐惧。3.《五猖会》中，父亲在“我”兴高采烈准备去看五猖会时，要求“我”背诵的书籍是（）A.《论语》B.《鉴略》C.《诗经》D.《山海经》4.《藤野先生》中，作者提到“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿”这句话时，具体背景是（）A.日本学生怀疑“我”解剖学考试得了60分是因为藤野先生泄题。B.看电影时，中国人被日军砍头，周围中国人却麻木围观。C.课间与日本同学讨论甲午战争，对方嘲讽中国战败。D.藤野先生询问中国女人裹脚的情况，“我”无法详细回答。5.《父亲的病》中，两位“名医”陈莲河和叶天士（实际为另一位医生）的诊疗方式共同特点是（）A.强调中西医结合，使用新奇药材B.开方时要求“蟋蟀一对”“经霜三年的甘蔗”等罕见药引C.注重心理疏导，缓解病人焦虑D.收费低廉，深受底层百姓信任6.《二十四孝图》中，作者重点批判的“孝道”故事不包括（）A.老莱娱亲B.郭巨埋儿C.子路负米D.卧冰求鲤7.《从百草园到三味书屋》中，下列关于“三味书屋”的描述错误的是（）A.书屋后面有一个小园，学生常趁先生读书入神时溜去寻蝉蜕、捉苍蝇。B.寿镜吾先生读书时“总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”，显得迂腐却认真。C.学生上课时可以偷偷画画，作者曾用荆川纸蒙在小说绣像上描，后来汇成一大本。D.先生对“我”提问“怪哉”虫的问题很不耐烦，反映出旧式教育对儿童好奇心的压制。8.《无常》中，作者对“活无常”这一鬼物的态度是（）A.厌恶其狰狞恐怖，认为是封建迷信的产物B.欣赏其爽直公正，甚至觉得“鬼格”胜过人C.批判其代表的阴间规则，影射现实的不公D.中立描述，仅作为民俗文化的记录9.《狗·猫·鼠》中，作者“仇猫”的原因不包括（）A.猫捕食自己饲养的隐鼠，且折磨猎物取乐B.猫与狮虎同族，却一副媚态，象征伪君子C.猫在交配时发出令人厌恶的叫声D.猫偷吃厨房的食物，被长妈妈多次驱赶10.《范爱农》中，鲁迅与范爱农最初产生矛盾的原因是（）A.范爱农在日本留学时反对鲁迅等人发电报声讨徐锡麟被害事件B.范爱农拖欠鲁迅借款不还，两人发生争执C.范爱农在绍兴师范学校任教时排挤鲁迅，争夺职位D.范爱农酒后失言，辱骂鲁迅的母亲二、填空题（每空2分，共20分）1.《阿长与〈山海经〉》中，长妈妈管《山海经》叫“________”，她买来书时“高兴地说道：‘哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！’”2.《藤野先生》中，藤野先生为“我”修改讲义时，连血管移了一点位置也要指出，体现了他________的治学态度。3.《五猖会》里，“我”最想看的是“________”，这是一种用二三十个人抬着的、装饰华美的神像。4.《父亲的病》中，陈莲河开的药引是“________”，需原配的，否则无效，这种荒诞要求揭露了庸医的虚伪。5.《从百草园到三味书屋》中，百草园里“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”，这段文字主要运用了________的修辞手法。6.《二十四孝图》中，作者提到自己幼年时读“老莱娱亲”的故事，觉得老莱子“________”，反而失去了自然的孝道。7.《无常》中，“活无常”手里拿着________，脚穿草鞋，脸上涂着白粉，却有漆黑的眉峰，形象既滑稽又亲切。8.《狗·猫·鼠》中，作者回忆自己饲养的隐鼠被猫吃后，长妈妈谎称隐鼠是被________咬死的，后来发现真相时“我”对长妈妈的态度有了变化。9.《范爱农》中，范爱农在革命后做了________（职业），但因不满旧势力复辟，最终溺水而亡，鲁迅认为他的死“________”。10.《琐记》中，“我”离开绍兴去南京求学的原因之一是________（人物）造谣“我”偷了家里的东西，让“我”无法在当地立足。三、简答题（每小题6分，共30分）1.《阿长与〈山海经〉》中，作者对长妈妈的情感经历了哪些变化？请结合具体情节说明。2.《藤野先生》中，鲁迅为何说“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个”？请从藤野先生的具体行为分析。3.《五猖会》中，父亲让“我”背《鉴略》的情节对“我”看五猖会的心情产生了怎样的影响？这一情节反映了怎样的教育问题？4.《父亲的病》通过描写两位“名医”的诊疗过程，揭露了哪些社会现象？请结合“蟋蟀一对”“败鼓皮丸”等细节分析。5.《范爱农》中，鲁迅与范爱农的关系从“误会”到“理解”的变化，反映了怎样的主题？四、分析题（20分）《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年、少年、青年时期生活的散文集，既有对往事的温情回忆，也有对旧文化、旧道德的深刻批判。请结合其中两篇文章，分析“回忆”与“批判”是如何融合的。（要求：至少引用两篇作品的具体内容，逻辑清晰，300字以上）答案一、选择题1.C（衍太太在《琐记》中鼓励孩子们吃冰、打旋子，表面“和蔼”实则纵容，作者批判的是她的伪善，而非“开明”。）2.C（长妈妈讲述“长毛”故事时，突出其可怕，如掳女人、杀人等，并未强调“保护善良的人”。）3.B（《五猖会》原文：“父亲就站在我背后……‘给我读熟。背不出，就不准去看会。’他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。粤自盘古，生于太荒，首出御世，肇开混茫。”这是《鉴略》的内容。）4.A（原文：“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。”这是日本学生因“我”解剖学考了60分而怀疑藤野先生泄题时，作者的讽刺。）5.B（陈莲河要求“蟋蟀一对”需原配，叶天士（另一位医生）要求“经霜三年的甘蔗”，都是用罕见药引抬高身价，反映庸医骗术。）6.C（《二十四孝图》中作者批判的是“老莱娱亲”（装嫩讨父母欢心，虚伪）、“郭巨埋儿”（为孝杀子，残忍）、“卧冰求鲤”（不合常理），“子路负米”是正面的孝行，未被批判。）7.D（寿镜吾先生对“怪哉”虫的问题是“很不高兴地”回答“不知道”，而非“不耐烦”；且他虽遵守旧学，但并非完全压制好奇心，只是自己也不懂。）8.B（作者在《无常》中写道：“至于我们——我相信：我和许多人——所最愿意看的，却在活无常……他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。”认为“鬼格”胜过人。）9.D（《狗·猫·鼠》中未提及猫偷吃厨房食物被长妈妈驱赶，“仇猫”原因包括折磨猎物、媚态、交配时的叫声等。）10.A（原文：“从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。……因为我那同学也帮着他笑我，于是我心里便有些愤怒。”矛盾起源于范爱农在日本时反对发电报声讨徐锡麟被害。）二、填空题1.三哼经2.严谨认真（或“一丝不苟”）3.高跷亭（或“抬阁”，原文“我记得那跨街的高跷亭，虾蟆陵，都已看过；和我同去的是闰土的父亲，也已回家了。但我却还记得先前的一场热闹，重在过桥。”）4.蟋蟀一对（或“原配蟋蟀”）5.排比（或“景物描写”，但更准确是排比，通过“不必说……也不必说……”的结构）6.装佯（或“作态”，原文：“然而这状态是可疑的，我想，他毕竟是已经六十岁的老玩童。”）7.破芭蕉扇（原文：“活的‘正人君子’们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：‘活无常’。还有一个原因，是‘无常’有老婆和孩子，……他的手里就拿着破芭蕉扇。”）8.隐鼠（或“老鼠”，原文：“但阿长就对我极口夸奖说，她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”后发现隐鼠是被猫吃的，长妈妈说谎。）9.监学（或“绍兴师范学校监学”）；也许是自杀（或“大概是自杀”，原文：“我疑心他是自杀。因为他是浮水的好手，不容易淹死的。”）10.衍太太（原文：“然而这实在是出于我一一辈子的误解，后来大约十几天，……然而我已经不爱她了。……因为我知道这排印本的价钱，每本只要五角，……但待到我明白了我的错误时，已经太迟了，……这流言就传布开去，……但经我一解释，……然而这大约是真的，……我离开这生疏的人们，……便是我的母亲，也很有些不愿意我出去了。”）三、简答题1.作者对长妈妈的情感经历了“厌恶—好奇—敬意—感激”的变化。最初因她睡觉占床、规矩多（如正月初一要说“恭喜”）而“不大佩服”；接着因她讲“长毛”故事的“伟大的神力”产生“空前的敬意”；但后来她踩死隐鼠，敬意“完全消失”；最后她买来《山海经》，“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，产生“新的敬意”，并在文末感慨“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”，表达深切怀念。2.藤野先生对鲁迅的影响体现在三方面：①学术上严格要求，修改讲义时“连文法的错误，也都一一订正”，甚至纠正解剖图中血管的位置，体现严谨；②超越民族偏见，不因鲁迅是弱国学生而轻视，反而主动关心其学习；③精神上给予鼓励，鲁迅弃医从文后，藤野先生的照片始终挂在书桌前，“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了”。因此鲁迅视他为最感激的老师。3.父亲让“我”背《鉴略》前，“我”对五猖会“笑着跳着，催他们要搬得快”，充满期待；背完后“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思”，原本的兴奋被强制背书的痛苦冲淡。这一情节反映了旧式教育对儿童天性的压制，父母以“为你好”的名义用机械背诵代替兴趣引导，导致孩子失去对美好事物的感受力。4.①揭露庸医骗术：陈莲河要求“蟋蟀一对”需“原配”，否则“无效”，这种荒谬逻辑将医学沦为玄学；②批判封建迷信：用“败鼓皮丸”（打破的旧鼓皮）治水肿，因“鼓皮”与“鼓胀”谐音，体现伪科学；③讽刺社会病态：两位“名医”收费高昂（如叶天士诊金一元四角），却治不好病，反而让患者家属“焦急地等”，反映底层民众求医无门的困境；④批判人性贪婪：医生利用患者求生心理，用罕见药引抬高身价，本质是谋财害命。5.鲁迅与范爱农的关系变化反映了旧时代知识分子的共同悲剧。最初因范爱农反对发电报声讨徐锡麟，鲁迅觉得他“离奇可恶”；后来在绍兴重逢，范爱农因革命失败被排挤，“景况愈困穷，言辞也愈凄苦”，鲁迅理解了他的愤世嫉俗；最终范爱农溺水而亡，鲁迅感慨“也许明天就收到一个电报，说他死了”，两人从误解到惺惺相惜，体现了觉醒知识分子在黑暗社会中孤立无援、理想破灭的主题，也批判了旧势力对进步者的压迫。四、分析题《朝花夕拾》中“回忆”与“批判”的融合，典型体现在《阿长与〈山海经〉》和《二十四孝图》中。在《阿长与〈山海经〉》里，鲁迅回忆了长妈妈的诸多细节：睡觉摆“大”字、繁琐的新年礼节、讲“长毛”故事的荒诞……这些回忆充满童年视角的鲜活感，如长妈妈买《山海经》时的兴奋：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”字里行间是对底层劳动妇女的温情。但回忆中隐含批判：长妈妈的迷信（如“死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去”）、愚昧（讲“长毛”故事的荒诞逻辑），反映了旧时代底层民众受封建文化毒害之深。《二十四孝图》则以回忆幼年读“孝书”的经历为线索，表面是“回忆”，实则是尖锐的批判。鲁