《贾生》素养进阶交互动画教学课件_第1页
《贾生》素养进阶交互动画教学课件_第2页
《贾生》素养进阶交互动画教学课件_第3页
《贾生》素养进阶交互动画教学课件_第4页
《贾生》素养进阶交互动画教学课件_第5页
已阅读5页,还剩19页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神.课外古诗词诵读学习目标1.了解诗人李商隐的生平经历以及《贾生》的创作背景。2.结合注释理解诗歌大意,掌握“宣室”“逐臣”“虚前席”“苍生”等关键词语的含义。3.把握诗歌中“托古讽今”“先扬后抑”的艺术手法,体会诗人炼字的精妙。4.体会诗人借古讽今、怀才不遇的深沉感慨。活动:引航路标学习重点学习难点1.准确朗读、背诵《贾生》,理解诗句字词含义,疏通诗歌大意,了解作者生平与创作背景,加深对诗歌主旨的理解。2.掌握借古讽今的诗歌创作手法,能分析诗歌中蕴含的情感。1.领悟诗人如何通过历史人物委婉批判统治者不关心国事、迷信荒唐的行为。2.结合诗人的生活经历,深刻体会诗歌中蕴含的情感以及诗句的炼字之妙。重点难点基本信息

主要成就李商隐(约813年—约858年),字义山,号玉谿生,又号樊南生,晚唐时期诗人。李商隐是晚唐最出色的诗人之一,与杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称“温李”。著有有《李义山诗集》,代表作有《夜雨寄北》《登乐游原》《无题》《锦瑟》等。虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开。创作背景

本诗选自《李商隐诗歌集解》(中华书局2004年版)。贾生,即贾谊(前200—前168),洛阳(今属河南)人,西汉政论家、文学家。贾谊力主改革弊政,却遭谗被贬,郁郁不得志。后来汉文帝召还贾谊,曾在宫殿正室和他谈话,询问的却是鬼神之事。李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期,他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈的现状深为不满。而且李商隐因卷入“牛李党争”,屡受排挤,怀才不遇。于是他借贾谊来抒发自己的感慨,通过汉文帝虽能求贤却不知贤的行为,反映了晚唐的社会现实,即晚唐统治者也像文帝一般,看似开明,实则昏聩无能。探究新知课文朗读要求(1)流利地朗读全诗,按照七言绝句的二二三节奏划分进行朗读,做到停顿恰当、节奏分明。(2)能够结合诗歌的创作背景和诗人的生平经历,用恰当的语气和语调朗读,展现诗歌的深层内涵。(3)背诵并默写《贾生》,在默写时准确书写每一个字词,避免出现错别字。探究新知贾生唐·李商隐听朗读音频,注意诗歌关键字的读音、诗歌的节奏和语气变化,自由朗读诗歌。宣室/求贤/访逐臣,贾生/才调/更无伦。可怜/夜半/虚前席,不问/苍生/问鬼神。探究新知疏通文意原文【重点注释】宣室求贤访

逐臣,贾生才调更无伦。宣室:汉代未央宫前殿的正室。访:咨询,征求意见。逐臣:被放逐之臣,指被贬的贾谊。才调:才华气质。探究新知疏通文意原文【重点注释】可怜:可惜,可叹。虚:徒然,空自。前席:在坐席上移膝靠近对方。苍生:指百姓。可怜夜半虚

前席,不问苍生问鬼神。探究新知疏通文意宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚

前席,不问苍生问鬼神。汉文帝在宣室求问被放逐的大臣,贾谊的政治才能更是无人能比。谈至深夜汉文帝在座席上向前移动靠近贾谊,可惜他不关心百姓的状况只关心鬼神之事。探究新知内容探究1.“宣室求贤访逐臣”一句中“求”和“访”两个动词写出了什么?请结合历史背景分析,这种写法有何深意?

“求”和“访”两个动词写出了汉文帝寻求贤才的意愿之切、态度之诚,“访逐臣”则点明对象是一位曾被贬谪的失意之臣。二者并置,既表现了汉文帝表面的开明,也为后文“不问苍生问鬼神”的讽刺埋下伏笔,形成“欲抑先扬”的结构张力。探究新知内容探究2.“贾生才调更无伦”表达了怎样的评价?诗人为何在此极力赞美贾谊?

“才调”指才能与文采,“更无伦”意为无人能比,极言贾谊才华卓绝,隐括汉文帝对贾谊的推服赞叹之词。诗人在此极力赞美,是为了与后文汉文帝不问国事、只问鬼神的行为形成鲜明对比,突出贤才未被重用的荒诞与悲哀,强化讽刺效果。探究新知内容探究3.“可怜夜半虚前席”中的“可怜”一词应如何理解?“虚前席”这一细节描写有何作用?

“可怜”并非怜悯,而是“可叹、可惜”之意,表达诗人对汉文帝行为的讽刺。“夜半虚前席”描绘出帝王深夜移席、俯身倾听的动人场景,看似虚心求教,实则所问非所用,徒有姿态而无实质,一个“虚”字道尽形式主义的空洞。探究新知内容探究4.末句“不问苍生问鬼神”为何成为千古名句?它揭示了怎样的社会现实?

此句以强烈对比收束全诗,“不问”与“问”形成尖锐对立,“苍生”代表民生社稷,“鬼神”象征虚幻迷信。诗人借此揭露封建统治者虽有求贤之名,却无任贤之实,真正关心的不是治国安邦,而是个人私欲与神秘信仰。这不仅是对汉文帝的批评,更是对晚唐君主沉迷道教、忽视朝政的深刻讽喻。探究新知活动:合作探究

小组合作探究:从“求贤若渴”“才调无伦”到“不问苍生问鬼神”,诗人通过怎样的手法表达了怎样的复杂情感?

诗人通过“欲抑先扬”的手法,表达了对统治者虚伪求贤的讽刺与对贤才怀才不遇的深切惋惜,这种情感层层递进,极具张力。探究新知活动:合作探究

小组合作探究:从“求贤若渴”“才调无伦”到“不问苍生问鬼神”,诗人通过怎样的手法表达了怎样的复杂情感?

诗的前两句围绕“重贤”逐步升级,节节上扬,第三句引而不发,末句用强烈的对照形成贬抑,点破而不说尽。诗人李商隐借此寄托自身备受排挤、壮志难酬的悲愤,情感由讽喻转为深沉的慨叹,含蓄而有力。主旨概括全诗借汉文帝宣室召见贾谊却不问苍生问鬼神这一历史事件,托古讽今。主题在于批判晚唐统治者讽刺晚唐皇帝求仙访道、不顾国计民生的社会现实。同时,诗人借贾谊怀才不遇的遭遇,抒发自身在诗人怀才不遇的感慨。课堂小结艺术特色

前两句写汉文帝“求贤”“访逐臣”,赞扬贾谊才调无伦,极力渲染“重贤”氛围。后两句笔锋一转,揭示文帝“不问苍生问鬼神”,通过强烈对照形成贬抑,讽刺效果更明显。课堂练习1.根据要求默写。(1)《贾生》中,表现汉文帝礼贤下士,暗指汉文帝对贾生的才华学识十分钦佩的句子是“____________________,____________________”。(2)《贾生》中,笔锋陡转,道破全诗题旨,表达诗人不得志之意的句子是“_______________________,________________________”。(3)《贾生》中,带有讽刺意味的句子是:“________________________,________________________”。宣室求贤访逐臣

贾生才调更无伦可怜夜半虚前席

不问苍生问鬼神可怜夜半虚前席

不问苍生问鬼神课堂练习2.对《贾生》这首诗赏析有误的一项是(

)A.首句“求”“访”,极力渲染汉文帝求贤意愿之切。B.第二句中的“更无伦”体现出贾谊的才华横溢、无与伦比。C.第三句体现了汉文帝为了寻求治国安民之道,深夜操劳的样子。D.本诗先扬后抑,虽是写汉代之事,实则托古讽今。【解析】结合“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神”可知,汉文帝在宣室召见贾谊,不是为了询问治国安民之道,而是问关于鬼神的事,“虚前席”是说汉文帝白白地向前移动坐席,表现出汉文帝的昏庸,并非是为了寻求治国安民之道而深夜操劳;C板书设计《贾

生》前两句扬后两句(抑)宣室求贤——明君爱才贾生才调——才高无比夜半虚席——渴望倾听不问苍生——民生大事问鬼神——荒唐之事借古讽今怀才

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论