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文档简介
/2025-2026学年高三上学期第四次质量检测历史试题学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________一、单选题1.西周青铜器铭文常载,“对扬天子丕显休,用作(作)宝尊彝,享于文祖考”(以礼器祭祀祖先并获周王褒奖)。在西周高级贵族墓葬中,礼器的种类、数量组合严格对应墓主身份等级。这说明西周时期(
)A.礼制实践与政治权力相互建构B.血缘成为维系政治秩序的基础C.祖先崇拜成为权力合法性来源D.礼器分配制度构建了等级秩序2.北魏早期墓葬中,随葬品多为陶俑、弓矢,而迁都洛阳后,墓室壁画与墓志铭则多效仿南朝风格。南朝萧齐太庙“七庙”突破晋制传统,纳入开国皇帝配偶之庙,这与鲜卑旧俗相关;南朝文人拟作北朝边塞诗时,已将鲜卑“帐饮”“鸣镝”等习俗融入文学创作。这反映出南北朝时期(
)A.北魏文化创新与南朝文化固守并存B.区域经济交流促进文化趋向统一C.军事冲突主导了南北文化交流走向D.民族融合背景下文化的双向互动3.据唐朝西州(今吐鲁番)文书显示,当地存在大量“练帛”作为货币使用的记录,并与铜钱形成固定比价。敦煌文献中亦常见“驼练”“马练”(一匹骆驼或马所驮货物价值对应的绢帛单位)等交易计价方式。这种以绢帛为价值尺度的现象在河西走廊及西域地区广泛存在。这体现出唐朝(
)A.丝织业发展依赖对外贸易的推动B.丝绸之路贸易具有一定特殊性C.西域地区脱离中央政府直接管控D.铜钱短缺制约了西北商业发展4.明朝中后期,话本小说中的“义侠”常在“重诺轻生”的道义担当与“慕色钟情”的情感需求间矛盾挣扎;文人更将“孝子”与“才子”特质结合,主张“至性至情即为至孝”。这反映了当时(
)A.儒家伦理世俗化趋势加强 B.市民文化主导社会思潮C.社会价值观念的交融整合 D.传统道德体系全面崩溃5.下图为1901年美国杂志刊载的漫画《亚洲的潜在忧患》,刀上的文字是Awakeningofchina(中国人的觉醒)。该漫画揭示出,当时中国(
)A.政治改良加速民众民族意识觉醒B.列强在华利益的竞争态势加剧C.民众抗争精神促使列强调整策略D.清末新政推动社会变革的深化6.1923年1月,孙中山与苏联代表越飞发表的《孙文越飞联合宣言》明确指出:“共产组织、甚至苏维埃制度,均不能引用于中国”。同年6月,中共三大却正式通过全体党员以个人身份加入国民党的决议。这表明,当时中国共产党(
)A.立足国情探索革命统一战线策略B.通过变通原则以推进革命联合进程C.因国民党妥协而进行了政策调整D.深受外部影响弱化了革命自主判断7.1980年,北京前门茶点社两名女工辞职开办“北京第一家个体餐馆”,开业当日街道干部全程监督,工商部门仅批准经营“大众面食”。到1982年,该店已发展为拥有8名雇工的私营饭店,《人民日报》以“改革春风吹活一池春水”为题对其进行公开报道。这一变化折射出,当时中国(
)A.市场经济体制初步确立 B.经济改革重心发生转移C.就业观念出现根本转变 D.经济管理模式逐步松动8.下面为世界古代文明交流示意图。据此可知(
)A.军事征服是古代文明交流的主要动力B.西亚地区最早进入文明时代C.不同文明冲突是文明发展的基本态势D.区域文明在交流中得到发展9.13世纪,英格兰多数村庄已形成“庄园法庭记录册”,不仅详细登记佃农劳役、地租的量化标准,还对村民侵占公共牧场、邻里诽谤等违反公共秩序的行为订立了详尽的处罚条款,且部分庄园允许村民通过集体宣誓的“维兰调查”参与规则修订。这表明,当时英格兰(
)A.王权专制统治已深入基层B.庄园治理呈现出制度化与协作化C.法律体系实现了城乡统一D.农民权利突破了封建身份的束缚10.16世纪,原产于非洲的咖啡经阿拉伯商人传入奥斯曼帝国后,长期被宫廷与贵族视为珍稀的药用植物。17世纪中叶,荷兰东印度公司开始在爪哇等殖民地建立种植园,将咖啡大规模销往欧洲,使其从奢侈品转变为大众消费品。推动这一转变的主要原因是(
)A.奥斯曼帝国对贸易的垄断 B.跨洋商路网络的逐步完善C.资本主义世界市场的拓展 D.全球物种交流的频率加快11.文艺复兴时期,人文主义者倾向于将“理性”视为人区别于野兽、实现自我完善的内在能力,其核心是“德性”与“教养”;而启蒙思想家则将“理性”重新定义为一种批判性工具,用于检视一切现存制度与信仰的合法性,其目标是“自由”与“解放”。“理性”内涵的这一转变(
)A.可佐证平民主义与贵族传统的结合B.实现了从神学禁锢到科学理性的跨越C.本质上是对人文思想的继承与深化D.形成了从古典传承到现代建构的突破12.下面是创作于1861年的政治漫画《总统的就职演说》,左图是北方人心目中书写“和平”、手持“天平”的林肯,右图是南方人眼中身穿罗马盔甲、以征服者面目出现的林肯。这两幅漫画揭示了当时美国(
)A.南北方对联邦原则的认同差异B.林肯政府政治策略具有双重面相C.内战进程具有持久性与残酷性D.南北方舆论对奴隶制的态度分歧13.下表为1870~1913年英、法、美、德四国制造业增加值年增长率与海外投资年均回报率的统计情况。这可用来说明(
)国家制造业增加值年增长率海外投资年均回报率英国2.1%8.5%法国2.5%7.2%美国4.9%3.1%德国4.2%4.8%A.海外资本输出主导工业化速度与规模B.世界殖民体系影响国家发展战略选择C.科技发展水平差异决定国际资本流向D.世界市场形成推动各国经济趋于平衡14.20世纪20年代初,一位苏俄经济学家指出:“我们当前的经济结构好比一座复杂的建筑物,其中既有社会主义的支柱工业,也有私人资本经营的商业网络,还有亿万小农的个体经济。这一结构是通向社会主义的必经阶梯。”据此可知,当时苏俄(
)A.以全面公有制彻底改造社会经济结构B.以工业化为核心加速社会主义建设C.依托市场机制完成社会主义经济改造D.采取间接方式逐步向社会主义过渡15.1936年3月,德军进驻莱茵非军事区,英国军方评估确认“法国陆军实力足以单独阻止德军推进”,但英国政府仍劝阻法国实施军事反击,并默许了德国的行动。1938年9月慕尼黑会议期间,英国又积极主导了对捷克斯洛伐克领土的瓜分。英国这些做法(
)A.有利于欧洲集体安全体系的建立B.旨在维护欧洲大陆传统均势格局C.服务于英国国家安全与帝国利益D.推动了德国的侵略矛头转向苏联16.20世纪90年代,亚太经合组织“单边+集体行动计划”的协同模式,被世界贸易组织吸纳用以协调南北成员的差异化诉求;欧盟“超国家——国家——地方”三级治理架构,及其在碳排放交易、跨境司法协作中形成的“共识决策+渐进落实”运作逻辑,被联合国环境规划署等纳入全球治理方案。据此可知,当时(
)A.区域制度输出主导国际秩序重构B.区域组织治理经验助力全球治理体系完善C.经济治理主导权已完成东方转移D.南北国家间的矛盾借机制性协调得以化解二、材料题17.阅读材料,完成下列要求。材料一
1571年,西班牙开辟的马尼拉大帆船航线的太平洋贸易进入高潮。16世纪末至18世纪初,美洲白银经西班牙殖民者之手,通过马尼拉——中国航线持续输入中国,年均流入量约200万比索(约合白银60吨)。江南、岭南地区甚至出现“非银不贵”的现象,官府为应对财政收支压力,将部分赋役折算为白银征收。17世纪中期,西班牙美洲殖民地白银产量下降,中国市场白银短缺,导致“银贵钱贱”,部分地区出现“弃农逃亡”现象。——摘编自李伯重《白银流入与明清中国的货币体系变迁》材料二
为满足海外需求,江南苏州、松江地区出现“专织洋布”的手工工场,雇工规模达数十人,生产流程细化为“缫丝——织绸——漂染”。景德镇瓷窑则推出“纹章瓷”“外销青花瓷”,采用进口钴料(如“苏麻离青”)提升品质。18世纪末,墨西哥白银减产引发太平洋贸易萎缩,江南丝织工场因“订单骤减”倒闭近半,景德镇瓷窑“十停其七”;与此同时,大量土地被用于种植桑树、甘蔗等经济作物,江南部分地区“粮田锐减”,粮食依赖从湖广、四川输入,一旦运输受阻便引发“粮价暴涨”。——摘编自钱江《太平洋贸易与明清江南手工业的结构性变化》(1)根据材料并结合所学知识,归纳太平洋贸易影响下明清经济呈现的双重性特征,并指出其具体表现。(2)根据材料并结合所学知识,分析太平洋贸易未能推动明清时期中国实现社会经济转型的深层原因。18.阅读材料,完成下列要求。材料
有学者研究指出,18世纪欧洲知识界的观念变革通过独特的“概念转译”机制,将哲学层面的抽象理念转化为可操作的政治语言,进而重塑了社会权力结构的合法性基础。这一过程不仅重构了国家与个人的关系范畴,更催生了以权利保障和程序正义为核心的新型治理范式,最终在制度层面完成了对传统权威体系的置换。值得注意的是,这种观念转型在不同国家和地区呈现出差异化的发展路径:在法国表现为激进的革命性重构,在英国体现为渐进式的制度改良,在德意志地区则展现出理论思辨与现实政治的特殊结合。同时,这一转型过程还伴随着公共领域的形成、印刷文化的普及以及知识生产方式的变革,为新型政治理念的传播提供了必要的社会土壤。——摘编自崇明《启蒙运动与欧洲现代政治秩序的生成》根据材料,围绕“观念变革与制度重构”,自拟论题,并结合世界史知识予以阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑严谨,表述准确)三、综合题19.阅读材料,完成下列要求。材料
20世纪初,梁启超在《新民说》中提出“新民者,新国家之母也”,主张通过“开民智、兴民权”,将传统臣民改造为“具备国家意识、道德素养的新国民”;章太炎则强调“国民者,共和之主体也”,认为“国民”必须具备“反满反帝”的革命意识,主张通过“排满革命”打破君主专制,以“自下而上”的暴力革命唤醒民众的国民认同;保守派辜鸿铭则批判“国民观念”是“西方文化的附庸”,主张以“儒家礼教”为核心,塑造“忠君爱国、坚守传统的国民”,反对过度西化。1912年民国建立后,“国民”观念从“思想争论”转向“实践建构”,但梁启超担忧“多数民众仍未脱离臣民心态”,孙中山也指出“国民意识的薄弱是共和制度稳固的最大障碍”。陈独秀在《新青年》创刊号《敬告青年》中,明确将“新青年”视为“新民”的理想形态,提出“新青年”的六大标准,构成其“新民”思想的核心。胡适的“新民”思想更侧重“个体理性与实用能力”,强调“先做合格的个人,再做合格的国民”。1916年,李大钊在《青春》一文中,提出“新国民”应具备“青春精神”——打破“旧中国”的衰老、保守特质,以“进取、创造、开放”的心态重塑国家与自身,强调“国民与国家共生”。1918年,李大钊在《庶民的胜利》中进一步提出“劳工者,社会的台柱子也”,主张“新国民”必须包含劳工群体。——摘编自桑兵《近代中国“国民”观念的生成与演变(1895~1915)》(1)根据材料并结合所学知识,概括1900~1918年中国不同思想流派在“国民”塑造路径上的主要分歧。(2)根据材料并结合所学知识,说明民国初期“国民”观念从思想论争转向实践建构的历史背景,并简评1900~1918年中国“国民”观念的演变。20.阅读材料,完成下列要求。材料一
明清时期,东亚存在一种以“文化认同”为核心的圈层秩序:核心层通过“册封——贡赋——回赐”机制,以经济成本换取“天下共主”的政治认同与区域稳定。这种秩序与同期(16~18世纪)欧洲秩序形成根本分野,后者以“主权协商+军事竞争”为维系手段,其扩张性本质最终成为瓦解东亚圈层秩序的关键力量。——摘编自【日】滨下武志《朝贡体系与近代亚洲》材料二
19世纪中后期,以英国为首的西方列强通过武力和不平等条约,将中国强行纳入其主导的全球性国际秩序。总理衙门在办理“马嘉理案”等涉外交涉时,首次援引《万国公法》维护权益,却遭到列强“例外论”的抵制——它们认为国际法只适用于“文明国家”之间。这种基于“文明标准”的秩序观,使中国陷入“有主权之名而无平等之实”的困境。——摘编自张兰星《晚清外交与国际法的“文明例外”》材料三
1945年联合国制宪会议上,中国代表团推动将“民族平等”与“主权独立”原则写入《联合国宪章》,并支持非自治领土及托管制度的设立。作为安理会常任理事国,中国代表董必武在签字仪式上特别强调:“中国之签字,系代表五亿人民表示拥护国际和平与正义之决心”,这一历史场景标志着中国从传统秩序的被动承受者,转变为新型国际秩序的主动构建者。——摘编自侯中军《中国与联合国创建过程中的身份转型》(1)根据材料一,分析明清时期东亚圈层秩序与16~18世纪欧洲秩序核心差异形成的原因。(2)根据材料二、三,指出影响19世纪中后期至二战期间国际秩序变革的主要因素。(3)根据材料并结合所学知识,归纳19世纪以来国际秩序演进的主要趋势,并谈谈给我们带来的启示。
参考答案1.A2.D3.B4.C5.C6.A7.D8.D9.B10.C11.C12.A13.B14.D15.C16.B17.(1)双重性特征:太平洋贸易既推动了明清商品经济发展与市场扩张,也加剧了经济结构的脆弱性和对外依赖性。具体表现:白银大量流入推动赋役货币化改革(如“一条鞭法”),促进了全国市场的形成;刺激手工业专业化发展,出现面向海外市场的工场制生产与精细分工;推动农业商品化,经济作物种植扩大,形成区域专业化生产格局;推动江南地区工商业市镇的兴起与发展。(任答一点即可)形成“白银——外需”依附型经济,外部波动(如美洲白银减产)易引发国内经济动荡;经济作物挤占粮田,导致粮食供给依赖跨区域调剂,威胁粮食安全;手工业与海外市场捆绑过紧,外部需求萎缩易导致生产衰退与社会失业。(任答一点即可)(2)深层原因:封建专制制度与“重农抑商”政策束缚资本自由流动,缺乏产权保护与商业创新环境;手工业发展仍以劳动密集型为主,缺乏根本性技术突破与能源革命支撑;小农经济与家庭手工业紧密结合,形成封闭的内循环体系,阻碍社会化大生产与产业升级;商业利润多流向土地购置与科举消费,未能形成持续性的产业投资与资本积累意识。(任答三点即可)18.示例:论题:启蒙思想的“阐释”为现代政治制度提供了理论基础。阐述:首先,洛克对“自然权利”概念重新阐释,将权利来源从神意转向人性,这一理论转译为美国《独立宣言》中“人人生而平等”的宪政原则提供了哲学基础,实现了从抽象权利到具体宪政原则的转化。其次,孟德斯鸠通过“权力制衡”的理论构建,将政治学关注点从统治者品德转向制度设计。这一理念在美国1787年宪法中具体化为三权分立体制,并通过联邦最高法院的司法审查权
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