《送东阳马生序》（宋濂）原文及翻译

《送东阳马生序》（宋濂）原文及翻译一、原文余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！二、全文翻译我年幼时就酷爱读书。家里贫穷，没办法买到书来看，常常向藏书的人家借书，亲手抄写，约定日期按时归还。天气极冷，砚台里墨汁冻成坚冰，手指冻得无法弯曲伸直，也不敢放松抄写。抄完之后，立刻跑着送还，不敢稍稍超过约定期限。因此人家大多愿意把书借给我，我于是能够博览群书。成年以后，更加仰慕圣贤的学说，又担心没有学识渊博的老师、名人交流请教，曾经快步走到百里之外，捧着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，挤满了前来求学的弟子，他言辞神色始终严厉，不曾温和一点。我站在他身旁等候，提出疑难、询问道理，弯下身子侧耳倾听请教；有时遭到他训斥斥责，我的态度越发恭敬，礼节越发周到，不敢辩解一句话；等他心情好了，就再次上前请教。所以我虽然天资愚钝，最终还是学到了不少知识。当年我外出求学时，背着书箱、拖着鞋子，行走在深山大峡谷里。严冬寒风呼啸，大雪积了好几尺厚，脚上皮肤冻裂了都没有察觉。到了客舍，四肢冻得僵硬动弹不得，旅店仆人端来热水浇灌擦洗，用被子裹住我，很久才暖和过来。寄居在旅店里，店主每天只提供两顿饭，没有鲜美丰盛的食物可以享用。同住的同学都穿着锦绣华服，戴着红缨宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩刀，右边挂着香袋，光彩鲜亮如同神仙一般；我却穿着破旧棉袍、粗布衣衫身处他们中间，丝毫没有羡慕的心思。因为内心有足以让自己快乐的事，也就不觉得吃穿供给比不上别人了。我求学时的勤恳艰辛大致就是这样。如今我年纪很大了，没能取得多大成就，所幸跻身君子行列，蒙受天子恩宠，追随公卿大臣身后，每日陪侍皇上充当顾问，天下人也过分称颂我的姓名，更何况那些天资超过我的人呢？现在各位学子在太学读书，朝廷每日供给粮食，父母每年送来四季衣物，没有挨饿受冻的忧愁；坐在高大房屋里诵读经书，没有奔波劳碌的辛苦；有司业、博士担任老师，没有提问得不到解答、求教一无所获的情况；该有的书籍全都汇集在这里，不必像我当年亲手抄写、向别人借书才能阅读。如果还有学业不精进、品德没养成的人，不是天资低下，就是用心不像我这般专一罢了，哪里是别人的过错呢！东阳马生君则，在太学读书已经两年，同辈人都称赞他品行优秀。我进京觐见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为见面礼，文辞流畅通达。同他探讨学问，他言语谦和、神色平和。他自己说年少时读书十分刻苦用功，算得上善于学习的人。他将要回乡探望亲人，我特意把自己求学的艰难讲给他听。如果有人说我是勉励同乡刻苦学习，这正是我的本意；如果有人诋毁我炫耀仕途顺遂、向同乡夸耀，那实在是不了解我啊！三、通假字支：同“肢”，肢体（四支僵劲不能动）被：同“披”，穿着（同舍生皆被绮绣）辨：同“辩”，辩论（与之论辨）四、中心思想本文是一篇赠序，作者宋濂回忆自己年少时借书、求师、求学路途艰辛、生活清贫却刻苦读书的亲身经历，将自己求学之难和当