第2练《人的正确思想是从哪里来的？》课后巩固-语文拓展模块下册（高教版）山东省版《一课一练》答案

《语文》拓展模块下册（高教版）第2练课后巩固第一单元人的正确思想是从哪里来的？一、基础知识1．下列词语中加点字的读音全部正确的一组是（）A.实践（jiàn）范畴（chóu）阶级（jiē）相悖（bó）B.飞跃（yuè）理性（lǐ）改造（gǎi）臆断（yì）C.物质（zhì）认识（rèn）践行（qiàn）转化（zhuǎn）D.感性（gǎn）总结（jié）撼动（gǎn）掌握（wò）【答案】B解析：A项“相悖”的“悖”应读bèi；C项“践行”的“践”应读jiàn；D项“撼动”的“撼”应读hàn。2．下列词语中，没有错别字的一项是（）A.实贱辨证感性翻天覆地B.理性改造臆断一蹴而就C.辩别阶级转化根深缔固D.反复摇撼胡想大相径廷【答案】B解析：A项“实贱”应为“实践”；C项“辩别”应为“辨别”，“根深缔固”应为“根深蒂固”；D项“大相径廷”应为“大相径庭”。3．依次填入的词语，最恰当的一组是（）人的正确思想_____从社会实践中来，_____从天上掉下来，也不是头脑里固有的。先进思想一旦被群众掌握，就会_____为改造社会的物质力量，这是被无数事实证明的客观______。A.只能不是转化规律B.只要既不转变规则C.只能既不转化规则D.只要不是转变规律【答案】A解析：第一空“只能”表唯一来源，契合文中“正确思想仅来自社会实践”的观点，“只要”表条件，不符；第二空“不是”与后文“也不是”搭配更连贯；第三空“转化”指性质改变，“正确思想变物质力量”是本质转化，“转变”侧重状态变化，程度较轻；第四空“规律”指客观必然的本质联系，“规则”指人为制定的准则，文中是客观事实，用“规律”。4．下列各句中加点成语的使用，不正确的一句是（）A.脱离实践的思考如同无源之水，得出的结论必然与实际大相径庭。B.一个正确的认识往往需要多次实践验证，绝非一蹴而就的事情。C.有些同学对认识论的理解望文生义，忽略了“实践是基础”的核心。D.无产阶级改造世界的决心坚不可摧，任何困难都能轻而易举地克服。【答案】D解析：A项“大相径庭”指彼此相差很远，符合脱离实践的结论与实际不符的语境；B项“一蹴而就”指一下子就能完成，契合正确认识需多次验证的语境；C项“望文生义”指只凭字面理解含义，符合部分同学对认识论理解片面的语境；D项“轻而易举”指事情容易做，与“改造世界的决心坚不可摧”搭配不当，且文中无“困难容易克服”的表述，属于成语误用。5．下列各句中的标点符号，使用正确的是（）A.人的正确思想是从哪里来的，是从天上掉下来的吗，不是。B.人的正确思想，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。C.认识的过程有两个阶段：第一个阶段是感性认识，第二个阶段是理性认识；D.人们的认识经过由物质到精神，由精神到物质的两次飞跃，才能形成正确思想。【答案】B解析：A项连续设问，句末应使用问号，改为“人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。”；C项冒号引导的内容表述完整，句末的分号应改为句号；D项“由物质到精神”与“由精神到物质”是并列的短语，中间的逗号应改为顿号。6．下列各句，语意明确没有语病的是（）A.人们的社会存在，决定人们的思想，这是马克思主义认识论的基本观点。B.经过感性认识到理性认识的飞跃，就能立刻形成完全正确的思想认知。C.因为正确思想的形成需要多次反复，所以我们可以忽视实践的重要性。D.代表先进阶级的正确思想，被群众掌握后，就会变成改造社会、改造世界。【答案】A解析：B项逻辑错误，“经过感性认识到理性认识的飞跃”不一定“立刻形成完全正确的思想认知”，缺少实践检验的环节；C项因果倒置，“正确思想的形成需要多次反复”更能体现实践的重要性，而非“忽视实践”；D项成分残缺，句末应加“的物质力量”，改为“就会变成改造社会、改造世界的物质力量”。7．在下面语段空白处依次填入四个句子，恰当的一项是（）实践是认识的唯一来源，。，，。唯有如此，才能形成真正的正确思想。①再由理性认识回到实践中去检验、丰富和发展②人们的认识首先从实践中获得感性认知③认识的过程并非一次完成④进而将感性认知上升为理性认知③②④①B.②④①③C.③①②④D.②①④③【答案】A解析：结合文意，先点明“认识的过程并非一次完成”（③），再阐述认识的先后步骤：先从实践获得感性认知（②），再将感性认知上升为理性认知（④），最后将理性认识放回实践中检验（①），符合“实践—感性认识—理性认识—实践”的认识论逻辑。8．下列有关文学常识的表述，错误的一项是（）A.《人的正确思想是从哪里来的？》的作者是毛泽东，本文是关于马克思主义认识论的经典政论文。B.本文选自《毛泽东著作选读》，是为澄清思想认知误区、阐明认识本质而作的理论短文。C.政论文属于议论文范畴，具有观点鲜明、论据确凿、逻辑严密的特点，兼具理论性和现实指导性。D.议论文的三要素是论点、论据、论证，其中论证结构只有总分式、对照式两种类型。【答案】D解析：议论文的论证结构除了总分式、对照式，还有并列式、层进式等，“只有两种类型”表述过于绝对。9．下列句子的修辞手法分析错误的一项是（）A.人的正确思想是从哪里来的？是从社会实践中来。（设问）B.脱离实践的思想，宛如无根的浮萍，终究会随波逐流。（比喻）C.实践出真知，实践长才干，实践明方向。（排比）D.难道还有人认为正确思想可以脱离社会实践而产生吗？（疑问）【答案】D解析：D项句子用反问的语气表达“正确思想不能脱离社会实践而产生”的确定观点，是反问修辞，而非疑问（疑问是提出问题，等待回答）。10．下列对课文中核心概念的理解，不正确的一项是（）A.感性认识：是认识的初级阶段，是人们通过实践对客观事物的表面现象的认识。B.理性认识：是认识的高级阶段，是人们对客观事物的本质和规律的认识。C.社会实践：仅指科学实验活动，是形成正确思想的唯一途径。D.物质力量：正确思想被群众掌握后，转化为改造客观世界的实际行动和效果。【答案】C解析：文中的“社会实践”包括社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验三项，“仅指科学实验活动”表述片面。二、课内阅读阅读下面的文段，完成各题。人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。然后，又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会成功的。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。（节选自《人的正确思想是从哪里来的？》）文段开篇连续使用设问的修辞手法，有何表达效果？【答案】①提出核心问题，引发思考：以连续设问直接抛出文章核心问题“人的正确思想从哪里来”，吸引读者注意力，激发阅读与思考兴趣；②强化观点，态度鲜明：通过设问并直接否定“天上掉下来”“头脑里固有”两种错误观点，突出强调“人的正确思想只能从社会实践中来”的核心论点，语气坚定，观点明确；③奠定基调，引出下文：开门见山，以设问的方式开启议论，为后文阐释认识的来源、认识过程的两次飞跃奠定议论基调，自然引出下文的具体论述。为什么说“一个正确的认识，往往需要经过由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复才能够完成”？请结合文段内容分析。【答案】①感性认识到理性认识的转化需要积累：正确的理性认识源于大量实践积累的感性材料，并非一次实践就能获得足够的感性认知，需要多次实践才能完成从感性到理性的飞跃；②实践检验的过程存在客观制约：将理性认识放回实践检验时，在社会斗争中，先进势力可能因力量对比暂时处于劣势，导致实践暂时失败，并非思想本身错误，需要多次实践等待客观条件成熟；③认识的完善需要反复验证：一次实践与认识的循环难以避免主观偏差，只有经过多次“实践—认识—再实践—再认识的反复，才能修正偏差、丰富和完善认识，最终形成正确的思想。三、迁移阅读阅读文章，回答问题。苏州园林（节选）叶圣陶苏州园林据说有一百多处，我到过的不过十多处。其他地方的园林我也到过一些。倘若要我说说总的印象，我觉得苏州园林是我国各地园林的标本，各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。因此，谁如果要鉴赏我国的园林，苏州园林就不该错过。设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各个不同。可是苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。他们唯愿游览者得到“如在画图中”的美感，而他们的成绩实现了他们的愿望，游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着“如在画图中”的。我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么？我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦，可是没法说出来。13．结合全文，说说苏州园林的设计核心是什么？作者为了说明这一核心，从哪些方面进行了具体阐释？【答案】设计核心：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画，一切设计都为构成完美的图画而存在。具体阐释方面：①亭台轩榭的布局：绝不讲究对称，追求自然之趣，避免图案画的刻板，契合美术画的审美；②假山池沼的配合：假山堆叠是艺术而非单纯技术，池沼多用活水、边沿任其自然，处处营造山水意境，入画成景；③花草树木的栽种与修剪：着眼画意，高低树俯仰生姿、四季花木相间，不做刻意雕琢的造型，让园林四季有景，富于美感。14．本文是典型的说明文，语言兼具准确性与生动性，请结合选文中的语句，分别举例分析这两个语言特点。【答案】（1）语言的准确性：用词严谨，限定恰当，符合客观实际示例1：“苏州园林据说有一百多处，我到过的不过十多处”，用“据说”限定园林数量，表明并非确切统计，体现作者表述的严谨性，不妄下结论；示例2：“我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是