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文档简介

高一年级(必修下)文言文重点句子翻译过关子路、曾皙、冉有、公西华侍坐1.以吾一日长乎尔,毋吾以也。2.千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑。3.由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。4.方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。5.如其礼乐,以俟君子。6.鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。7.子曰:“何伤乎?亦各言其志也。8.莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。9.夫子喟然叹曰:“吾与点也!”10.为国以礼,其言不让,是故哂之。11.赤也为之小,孰能为之大?【参考翻译】1.因为我的年龄比你们大一点,不要认为我大就不畅所欲言。2.一个拥有千辆兵车的国家,夹在大国之间,加上外国军队的侵犯,接着国内又发生饥荒。3.如果让我治理这个国家,等到三年功夫,就可以使老百姓勇敢无畏,而且还懂得合乎礼仪的行事准则。4.一个纵横六七十里或者五六十里的国家,如果让我去治理,等到三年,就可以使老百姓富足起来。5.至于礼乐教化,要等待君子来实施了。6.曾皙弹瑟的声音逐渐稀疏了,接着铿的一声,放下瑟,站了起来,答道:“我的为政才能和他们三位所讲的不同。”7.孔子说:“那有什么妨碍呢?正是要各人各自谈谈自己的志向啊。”8.暮春三月,春天的衣服已经穿上了。我陪同五六位成年人、六七个小孩,在沂水旁边沐浴更衣,在舞雩台上唱祭歌、献祭品,祭天求雨。9.孔子长叹一声说:“我赞同曾点的想法呀!”10.治理国家要用礼,可是他子路的话毫不谦让,所以我笑他。11.如果公西华只能给诸侯做小相,那么谁能做大事呢?齐桓晋文之事1.仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。2.王曰:‘舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。’3.是诚何心哉?我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。4.不为者与不能者之形何以异?5.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。6.权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。王请度之!7.抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?8.欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷也。以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。9.此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?10.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。【参考译文】1.孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事的人,因此后世没有流传,我没有听说过这些事。2.您说:‘放了它!我不忍心看到它恐惧战栗的样子,没有罪过却走向死地。’3.这究竟是一种什么想法呢?我不是因为吝惜钱财才用羊换掉牛的,您这么一说老百姓说我吝啬是理所应当的啊。4.不肯做与做不到的表现有什么区别?5.敬爱自家的老人,从而推广到敬爱别人家的老人;爱护自家的小孩,从而推广到爱护别人家的小孩:照这样去做天下可以在手掌上转动。6.称了,才能知道轻重;量了,才能知道长短。任何事物都是如此,人心更是这样。请您考虑一下吧!7.还是说大王您发动战争,使军士臣下受到危害,与各诸侯国结怨,然后才心里痛快吗?8.是想开拓疆土,使秦、楚来朝拜,统治中原地区,安抚四方的少数民族。但是以这样的做法,去谋求这些想要的东西,就像爬到树上去找鱼。9.这样,只是使自己摆脱死亡还不足以做到,哪里还顾得上讲求礼义呢?10.重视学校教育,反复地用孝顺父母、尊重兄长的道理开导他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。庖丁解牛1.手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然。2.臣之所好者道也,进乎技矣。3.依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然。4.良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。5.提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。【参考翻译】1.手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖抵住的地方,都发出砉砉的响声。2.我所追求的是自然的规律,(这)已经超过技术层面了。3.依照牛体本来的结构,击入大的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,顺着牛体本来的结构。4.技术好的厨师每年更换一把刀,(因为他们)是用刀割肉;一般的厨师每月更换一把刀,(因为他们)是用刀砍断骨头。5.提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀揩拭干净,收藏起来。烛之武退秦师1.以其无礼于晋,且贰于楚也。2.越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。3.若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困。4.夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。5.微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。【参考翻译】1.因为郑国曾对晋国无礼,并且郑国同时依附于楚国与晋国。2.越过别国而把远地当做边邑,您知道这一定很困难啊。为什么要灭掉郑国而给邻国(晋国)增加土地呢?邻国变得强大,就是您的力量变得弱小啊。3.如果放弃攻打郑国,把郑国作为东方道路上的主人,秦国使者来往时,(郑国)就能供给他们缺少的东西。4.晋国,哪里有什么满足?已经在东边使郑国成为它的边境,又想要往西扩张边界。如果不使秦国土地减少,将从哪里取得它所贪求的土地呢?使秦国受到损害来使晋国得到好处,希望您考虑这件事。5.假如没有那个人的力量,我是不会达到这个地步的。依靠他人的力量,却又反过来损害他,是不仁道的;失去自己的同盟者,这是不明智的。用混乱代替整,这是不符合武德的。鸿门宴1.旦日飨士卒,为击破沛公军。2.项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告以事。3.鲰生说我曰:‘距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。’4.吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。5.故遣将守关者,备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人,此亡秦之续耳。6.范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。7.若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。不者,若属皆且为所虏。8.今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。9.臣死且不避,卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。10.大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?【参考翻译】1.明天犒劳士兵,给我打败刘邦的军队。2.项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营,私下会见张良,把事情详细的告诉了他。3.浅陋无知的小人劝我说:‘把守住函谷关,不要放诸侯进来,秦国的土地可以全部占领而称王。4.我进入关中,财物丝毫不敢据为己有,造册登记官吏、百姓封闭了贮藏财物、兵甲的处所,等待将军到来。之所以派遣将领把守函谷关,是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。5.特意派遣将领把守函谷关的原因,是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。这样劳苦功高,没有得到封侯的赏赐,反而听信小人的谗言,想杀有功的人,这只是已亡的秦朝的后继者罢了。6.范增多次向项王递眼色,多次举起他佩带的玉玦示意项王,项王沉默着没有回应。7.你进去上前为他敬酒,敬酒完毕,请求舞剑,趁机把沛公杀死在座位上。否则,你们这些人都将被他俘虏。8.现在项庄拔剑起舞,他的意图总在沛公身上啊。9.我死尚且不怕,一杯酒有什么可推辞的!秦王有虎狼一样的心肠,杀人像是怕不能杀尽,给人用刑像是怕不能用尽,天下人都背叛他。10.做大事不必注意细枝末节,行大礼不必讲究小的辞让。现在人家正好比是刀和砧板,我们则好比是鱼和肉,何必告辞呢?谏太宗十思疏1.臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。2.人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。3.不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。4.凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。5.有善始者实繁,能克终者盖寡,岂取之易而守之难乎?6.夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。7.虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。8.载舟覆舟,所宜深慎;奔车朽索,其可忽乎?9.诚能见可欲则思知足以自戒;将有作则思知止以安人。10.念高危则思谦冲而自牧;惧满溢则思江海下百川。11.虑壅蔽则思虚心以纳下;想谗邪则思正身以黜恶。12.总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。【参考翻译】1.我听说,想要树长得好,一定要使它的根扎得稳固;想要水流得远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要厚积德行和道义。(得分点:长、固、浚、德义)2.国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永保永无止境的美善。3.如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。4.(古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。5.国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?6.处在深重的忧虑之中,(他们)一定能竭尽诚心来对待臣民;已经成功,(他们)就放纵自己的性情来傲视别人。7.即使用严酷的刑罚督察人民,用威风怒气来吓唬人民,他们最终只是苟且免于刑罚,但是并不会怀念(皇上的)仁德,表面上恭敬但内心却不服气。(得分点:虽、董、振、苟)8.人民能拥戴皇帝,也能推翻他的统治,这是应当深切戒慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?9.如果真的能够做到看见(自己)想要的东西,就要想到用知足来自我克制;将要兴建什么,就要想到适可而止来使百姓安定。10.想到(君位)高而险,就要不忘谦虚,加强自身的道德修养;害怕骄傲自满,就想到要江海居于百川之下(而能容纳百川)。11.担心(耳目被)堵塞蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到以谗言陷害别人的邪恶之人就想到端正自己的品德来斥退奸恶小人。12.全面做到这十件应该深思的事,光大九德的修养,选拔有才能的人而加以任用,挑选好的意见而加以采纳,那么有智慧的人就能充分贡献他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁德的人就能广布他的仁爱,诚信的人就能献出他的忠诚。(得分点:弘、简、播、效)答司马谏议书1.窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。2.虽欲强聒,终必不蒙见察。3.重念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。4.举先王之政,以兴利除弊,不为生事。5.某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官。6.辟邪说,难壬人,不为拒谏。7.人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。8.盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。9.盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。10.未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣。11.无由会晤,不任区区向往之至!【参考翻译】1.我私下认为与您共处交往、相互友爱很久了,但是商讨政事时,常常意见不一致,这是我们所持的政治主张有很多不同的缘故吧。2.虽然想要勉强解释,最终也必定不被您理解。3.又考虑到承蒙您对待我优厚,在书信往来上不应该马虎草率,所以我现在详尽地叙说这样做的原因,希望您或许能谅解我。4.施行古代贤明君主的政治主张,来兴办有利的事业,消除弊病,这不能算是制造事端。5.我却认为从皇帝那里接受命令,议订法令制度,又在朝廷上修正,把(它)交给负有专责的官吏(去执行),(这)不能算是侵夺官权。6.批驳不正确的言论,排斥巧辩的佞人,(这)不能算是拒绝接受(他人的)劝告。7.人们习惯于苟且偷安(已)不是一天(的事)了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗(的见解),向众人献媚讨好当做好事。8.盘庚迁都(的时候),连老百姓都抱怨啊,(并)不只是朝廷上的士大夫(加以反对)而已。9.盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划,考虑到(事情)适宜就采取行动;是(因为他)认为正确就看不出有什么值得反悔的地方的缘故啊。10.没能帮助陛下干一番大事业,使这些老百姓得到好处,那么我承认自己是有罪的。(膏泽斯民:施恩惠给人民)11.没有机会与您见面,内心不胜仰慕至极!(无由:没有缘由;不任:不胜;区区:小,谦辞)阿房宫赋1.六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。2.骊山北构而西折,直走咸阳。3.廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。4.盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。5.长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?6.歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。7.妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。8.鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。9.戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!10.使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?【参考翻译】1.六国灭亡,天下统一,蜀地的山林被伐光,阿房宫得以建成。2.(阿房宫)从骊山北边建起,向西弯折,一直通向咸阳。3.走廊如绸带般回环曲折,屋檐像鸟嘴向上啄起;各依地势而建,宫室结构交错精巧。4.盘旋屈曲,像蜂房和水涡一样,矗立着不知有几千万座。5.长桥横卧水波上,没有云怎么出现了龙?楼阁间的通道架在半空,不是雨过天晴怎么出现了虹?6.歌台上乐声温暖,如春光般和暖;舞殿里长袖飘拂,如风雨般凄冷。7.六国的妃嫔宫女、王子皇孙,离开自己的宫殿,乘辇车来到秦国。8.把宝鼎当作铁锅,把美玉当作石头,把金子当作土块,把珍珠当作碎石,丢弃得到处都是,秦人看到这些,也不觉

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