2027年高考语文备考之60个古诗词中的常用典故

借用典故，是诗词中常用的一种表现方法。何为借用典故？“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以论今者也”，这是刘勰对“用典”的诠释，即以古比今，以古证今，借古抒怀。“用典”，必须先“知典”。了解典故的意思，读懂诗词不再难。1、采薇周武王伐纣，伯夷、叔齐认为这是以臣弑君。周朝建立后，两人不食周粟，隐居首阳山采薇而食，终饿死。后以此比喻隐居不仕。饿死真吾志，梦中行采薇。——文天祥《南安军》遂令东山客，不得顾采薇。——王维《送綦毋潜落第还乡》2、长亭古代驿站在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。后“长亭”成为送别之地的代称。绿杨芳草长亭路。年少抛人容易去。——晏殊《玉楼春·春恨》长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。——周邦彦《兰陵王·柳》3、尺素尺素，语出古乐府《饮马长城窟行》：“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”，后为书信代称。欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据。——晏几道《蝶恋花》拟凭尺素寄愁边，愁多书屡易，双泪落灯前。——纳兰性德《临江仙·孤雁》4、斑竹斑竹，指竹干上有紫褐色的斑点。传说帝舜南巡苍梧而死，他的两个妃子在湘水上望苍梧山哭泣，眼泪洒在竹子上，从此竹上有了斑点，故斑竹又称湘妃竹。斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。——刘禹锡《潇湘神·斑竹枝》不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活。——杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》5、烂柯烂柯，语出南朝梁任昉《述异记》，讲述的是晋代王质上山砍柴，遇仙童下棋，置斧而观，后见斧柄朽烂，回家时，已百岁，时人皆不识的故事。比喻岁月流逝，人事变迁。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春。——蔡州道人《绝句》烂柯时树老无花，叶叶枝枝风雨。——冯子振《鹦鹉曲·山亭逸兴》6、杜康因杜康善酿酒，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷。后世多以“杜康”指代酒。总道忘忧有杜康，酒逢欢处更难忘。——元好问《鹧鸪天·孟津作》醉面挟风，携杜康酒，酹刘伶台。——王奕《沁园春（客山阳偕诸公游杜康庄刘伶台醉吟）》7、汗青古时写字用的竹简，需先用火烧使其干燥，叫“杀青”，因烘时竹简出水如汗，故又叫“汗青”。后指书稿、史书。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》夏商有鉴当深戒，简策汗青今具在。——李清照《浯溪中兴颂诗和张文潜二首》8、画眉西汉张敞夫妻恩爱，其曾为妻画眉。后以此形容夫妻相爱。走来窗下笑相扶，爱道画眉深浅入时无？——欧阳修《南歌子·凤髻金泥带》弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。——杜牧《题木兰庙》9、金乌相传，太阳里有一只黑色的三足乌鸦，黑乌鸦蹲居在红日中央，周围是金光闪烁的"红光"，故称"金乌"。后以“金乌”代称太阳。直须日观三更后，首送金乌上碧空。——韩偓《晓日》金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。——韩愈《李花赠张十一署》10、楼兰汉代，楼兰国经常杀害前往西域的汉使，后傅介子出使西域，计斩楼兰王。故“楼兰”常代指边境之敌。功名耻计擒生数，直斩楼兰报国恩。——张仲素《塞下曲五首》明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。——王昌龄《从军行七首》11、梦蝶梦蝶，也称“化蝶”。战国时庄子有一次做梦，梦到自己变成了蝴蝶。后比喻做梦、梦幻，亦借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟。——马致远《双调·夜行船·秋思》春光荏苒如梦蝶，春去繁华歇。——刘时中《清江引·春光荏苒如》12、青鸟传说汉武帝七月七日在殿中，忽有一只青鸟从西方飞来，东方朔说这是因为西王母要来了。后以此为传信的使者。青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。——李璟《摊破浣溪沙》十年青鸟音尘断，往事不胜思。——纳兰性德《少年游》13、三径西汉末，王莽专权，刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴下“开三径”，只和羊仲、求仲两人相交。后以此代指隐士居住的地方。三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。——辛弃疾《沁园春·带湖新居将成》千万里，江南北，浙西东。吾生如寄，尚想三径菊花丛。——杨炎正《水调歌头》14、桑榆《太平御览》卷三引《淮南子》：“日西垂，景(影)在树端，谓之桑榆。”后比喻人的晚年。年在桑榆间，影响不能追。——曹植《赠白马王彪·并序》西风吹起鲈鱼兴，已在桑榆暮景。——张弘范《醉高歌·感怀》15、双鲤古人寄信，将书信扎在两片竹木简中，竹木简多刻成鱼形，后代指书信。客从远方来，遗我双鲤鱼。——佚名《饮马长城窟行》双鲤寄书难尽信，有情江水尚回流。——黄庭坚《寄别说道》16、黍离黍离，语出《诗经·王风》。诗人路经西周故都见其满地禾黍，遂有宫室宗庙毁坏之叹。后以此表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。回首洛阳花世界，烟渺黍离之地。——文及翁《贺新郎·西湖》吴王拜郊之台，已为黍离荆棘矣。——钱谦益《秋水阁记》17、商女商女，语出唐代杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”商女代指歌女。后以此为不顾国家兴亡而醉生梦死的典故。如今潮打孤城，只商女船头月自明。——陈维崧《沁园春·十万琼枝》慨商女、不知兴废，隔江犹唱庭花，余音亹亹。——汪元量《莺啼序·重过金陵》18、阳关阳关，古关名，今甘肃敦煌西南。故人送我出阳关，无计锁雕鞍。——刘燕哥《太常引·钱齐参议归山东》想见西出阳关，故人初别。——姜夔《琵琶仙·双桨来时》19、投笔东汉班超年轻时，以替官府抄写公文为生。他曾投笔感叹，要效仿傅介子、张骞立功异域，取爵封侯。后指弃文从武。少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。——祖咏《望蓟门》中原初逐鹿，投笔事戎轩。——魏徵《述怀》20、折腰陶渊明不愿为五斗薪俸，去向比他官位高的人献殷勤，遂辞官归隐，后喻指屈身事人。不作河西尉，凄凉为折腰。——杜甫《官定后戏赠》白发西风，折腰五斗，不应堪此。——辛弃疾《水龙吟·老来曾识渊明》21、哀鸿哀鸿，悲鸣的鸿雁，比喻悲伤苦痛、流离失所的人。塞上秋风悲战马，神州落日泣哀鸿。——孙中山《挽刘道一》哀鸿鸣沙渚，悲猿响山椒。——谢惠连《泛湖归出楼中翫月五言》22、巴歌巴歌，亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作谦词，多和“阳春白雪”比照着来写，表达自己的微不足道。巴歌杜酒村田乐，不风流处也风流。——释道川《颂古二十八首》秋入诗人兴，巴歌和者稀。——孟浩然《同曹三御史行泛湖归越》23、献芹献芹，出自《列子·杨朱》。从前有一个人在豪绅面前吹嘘芹菜好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄，或所提的建议浅陋。徒有献芹心，终流泣玉啼。——李白《赠范金卿二首》尚有献芹心，无因见明主。——高适《自淇涉黄河途中作十三首》24、抱柱相传古代书生同一女子相约在桥下见面。等了许久未见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，书生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后比喻坚守信约。常存抱柱信，岂上望夫台。——李白《长干行二首》安得抱柱信，皎日以为期。——佚名《穆穆清风至》25、草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。三年笛里关山月，万国兵前草木风。——杜甫《洗兵马》国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》26、婵娟婵娟，原指姿态美好，多用来形容女子。因人们常以美女喻月，故也称月亮为婵娟。昨夜圆非今夜圆，却疑圆处减婵娟。——李建枢《咏月》莫使匆匆云雨散，今夜里，月婵娟。——苏轼《江城子·前瞻马耳九仙山》27、柳营柳营，指军营。据《史记》记载，汉文帝时，细柳营主将周亚夫纪律严明，军容整齐。后也代称纪律严明的军营。已闻胡出河南境，不用兵屯细柳营。——王琼《九日登长城关楼》柳营，月明，听传过将军令。——真氏《朝天子·邸万户席上二首》28、楚歌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍《史记》中记载：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’”喻孤军被围或处境窘迫。江上楚歌最哀怨，招魂不独为灵均。——严遂成《乌江项王庙》乌江夜雨天涯满，休向花前唱楚歌。——吴信辰《咏虞美人花》29、雕虫雕虫，比喻微不足道的技术，多指文学技巧。寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。——李贺《南园十三首》衣裓贮文章，自言学雕虫。——刘禹锡《送僧方及南谒柳员外》30、豆蔻豆蔻是一种多年生草本植物，女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。——杜牧《赠别二首》吴宫娇月娆花，醉题恨倚，蛮江豆蔻。——吴文英《瑞龙吟·送梅津》31、风骚风骚，泛指优秀的文学作品或指文采。江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼《论诗五首·其二》纵使卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚。——杜甫《戏为六绝句》32、红叶红叶，代指传情之物。隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。——朱熹《秋月》殷勤谢红叶，好去到人间。——宣宗宫人《题红叶》33、鸿鹄鸿鹄是古人对大雁、天鹅之类飞行极为高远鸟类的通称。据《史记·陈涉世家》称，秦末农民起义军领袖陈胜少时有鸿鹄之志，后揭竿起义大泽乡。后来就以“鸿鹄”比喻远大志向。俱怀鸿鹄志，昔有鶺鴒心。——孟浩然《洗然弟竹亭》鸿鹄一再高举，天地睹方圆。——辛弃疾《水调歌头·我志在寥阔》34、化碧化碧，比喻刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈而死或忠心不泯。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。——秋瑾《对酒》头碎柱而璧完，血化碧而心丹。——邓剡《文文山画像赞》35、杜鹃杜鹃鸟俗称布谷，又名子规。春夏季节，杜鹃彻夜啼鸣，啼声清脆短促，唤起人们多种情思。为问杜鹃，抵死催归，汝胡不归？——陈人杰《沁园春·问杜鹃》杜鹃千里啼春晚，故国春心折。——王国维《虞美人》36、还珠还珠，比喻官吏为政清廉。孟尝临合浦，感应郡还珠。——宋讷《分题得合浦还珠送泽州李彦和知州朝觐三十韵》合浦还珠旧有亭，使君方似古人清。——陶弼《合浦还珠亭》37、怀橘怀橘，出自《三国志》：“陆郎作宾客而怀橘乎？”指陆绩6岁时，在袁术处作客，在怀中塞三个橘子一事。后以“怀橘”表示孝敬父母。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。——孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》懿此倾筐赠，想知怀橘年。——钱起《酬长孙绎蓝溪寄杏》38、梨园梨园，原是皇帝禁苑中的果木园圃，后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称，戏曲艺人称“梨园弟子"。多少梨园声在，总不堪华发。——韩元吉《好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感》梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。——白居易《长恨歌》39、柳岸古人送别有折柳的习惯，后来就用“柳岸”指送别的地方。约清愁、杨柳岸边相候。——辛弃疾《粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花》今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》40、南浦古人常在南浦送别亲友，后来常用“南浦”来代指送别地。春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！——江淹《别赋》南浦凄凄别，西风袅袅秋。——白居易《南浦别》41、南冠楚国在南方，因此称楚冠为南冠。本指被俘的楚国囚犯。后泛称囚犯或战俘。鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。——赵嘏《长安晚秋》北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。——李白《流夜郎闻酺不预》42、青眼相传三国魏名士阮籍，能为青白眼，对憎恶的人，向上或向旁边看，对喜爱或尊敬的人就正视，青黑的眼珠在中间。后以“青眼”指对人喜爱或器重。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。——黄庭坚《登快阁》有客开青眼，无人问落花。——李贽《独坐》43、请缨汉武帝派终军到南越劝说南越王归顺。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后比喻杀敌报国。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。——岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》且置请缨封万户，竟须卖剑酬黄犊。——辛弃疾《满江红·倦客新丰》44、秦晋春秋时，秦晋两国联姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。今日幸为秦晋会，早教鸾凤下妆楼。——卢储《催妆》秦晋称旧匹，潘徐有世亲。——李百药《戏赠潘徐城门迎两新妇》45、琴瑟琴瑟，多用于比喻夫妻感情和谐。窈窕淑女，琴瑟友之。——佚名《诗经·国风·关雎》鸳鸯交颈期千岁，琴瑟谐和愿百年。——李郢《为妻作生日寄意》46、五柳五柳，代指隐者。五柳先生本在山，偶然为客落人间。——雍陶《和孙明府怀旧山》杖履逍遥五柳旁，一辞独擅晋文章。——于谦《过菊江亭》47、吴钩吴钩，泛指宝刀、利剑。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。——李白《侠客行》48、北辰北辰，原指北极星。《尔雅》中有言：“北极谓之北辰”，后指国君或受尊崇的人，也指帝都。开国维东井，城池起北辰。——张子容《长安早春》扬袂正北辰，开襟揽群雄。——李白《流夜郎半道承恩放还兼欣克复之美书怀示息秀才》49、莼鲈莼鲈，指家乡风味，典出《晋书》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍……”，后人将思念家乡、弃官归隐写作莼鲈之思。秋晚莼鲈江上，夜深儿女灯前。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》几回忆，故国莼鲈，霜前雁后。——潘希白《大有·九日》50、辞第辞第，出自《史记·卫将军骠骑列传》，霍去病辞去君王赏赐的宅第。后又以“辞第”比喻为国忘家。瞻烽数奔命，辞第讵为家。——宋庠《汉将三首》如闻辞第将，遗貌上凌烟。——赵秉文《仿郎士元宝刀塞上儿》51、秋水秋水，喻指眼睛，形容盼望迫切。骨重神寒天庙器，一双瞳人剪秋水。——李贺《唐儿歌》也应似旧，盈盈秋水，淡淡春山。——阮阅《眼儿媚·楼上黄昏杏花寒》52、青衿青衿，代指读书人、贤士，出自《诗经·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。”十年长自青衿识，千里来非白璧招。——王安石《送项判官》懦夫感达节，壮士激青衿。——李白《陈情赠友人》53、陶朱春秋时期越国大夫范蠡的别号。相传他帮勾践灭吴后，功成身退，经商致富，后世因此用陶朱公或陶朱来代指富商。陶朱虽相越，本有五湖心。——李白《留别王司马嵩》谩教得陶朱，五湖西子，一舸弄烟雨。——辛弃疾《摸鱼儿·观潮上叶丞相》54、逐鹿逐鹿，比喻群雄并起，争夺天下。下国卧龙空寤主，中原逐鹿不由人。