2025~2026学年云南曲靖市马龙区部分校高三下学期4月期中统测语文试卷

2025~2026学年云南曲靖市马龙区部分校高三下学期4月期中统测语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：现代化的进程是一个城乡关系发生变化的进程。随着现代化的推进，城市的人口不断增加，乡村的人口不断减少，农业在国民经济中的重要性和相对比重越来越低，乡村呈现某种意义上的人口稀疏化，甚至出现乡村衰落的情况，这是全世界现代化进程的一般性规律。推进中国式现代化，一方面要遵循现代化的一般性规律，同时也要不断地探索适合中国实际的中国式现代化的规律。我们的现代化不能是串联式的现代化，而是并联式的现代化，其含义是乡村和城市要并列发展，要同步进行发展，这个同步发展的战略就是城乡融合的战略。乡村现代化的进程和城乡关系的变化最重要的特点是人不断地从农村流向城市，特别是受过教育的人，这种现象叫作智力流失。通过城乡融合的方式推动中国式现代化的核心，就是要在今天的语境下阻止乡村的衰落，使今天的乡村能够实现现代化，农业能够实现现代化，农民能够实现现代化，培养出新农民、新农业、新农村，这样的格局不同于西方乡村衰落之后再通过逆城市化推动乡村发展。①如何实现乡村现代化?其中一个最核心的问题就是人才。如今，人口大量地流向了城市，乡村经济对于整个国民经济的相对重要性开始下降，在这种情况下乡村反而变得相当的稀缺。为什么呢?因为城市化、工业化的推进，导致了城乡关系的变化，城乡关系的变化导致了乡村稀缺性的提升，乡村稀缺性的提升导致了乡村相对价值的提升，而乡村相对价值的提升为发展新的乡村提供了新的空间。今天的乡村振兴不是说大家在城市找不着工作、就不了业，可以到乡村里找一份工作；不是说让那些受过教育的年轻人面朝黄土背朝天，再去做他们祖祖辈辈做过的事情。今天的乡村振兴第一个概念就是要把乡村建成宜居宜业和美乡村，宜居宜业和美乡村包括了公共服务、公共设施各个方面，是乡村振兴非常重要的基础性工作。在此基础上还要发展新农业，要提升农业整个的产业链的价值。今天的农业是智慧和技术含量很高的农业，我们把它叫现代农业。回乡和在乡的农民不再是过去意义上的农民，而是由现代知识、现代技术、现代技能武装起来的新型的农民；不再仅仅在田里种地，还要经营乡村，把乡村的产品打造成符合市场要求的高品质的商品。今天的乡村呈现出了相对价值不断提升的格局，这是中国式现代化建设推动到今天最重要的特点之一。我们鼓励青年人回乡创业，是希望他们看到新的机会，把自己锻炼成新型的中国式现代化人才。这样的机会越来越多，所以现在有越来越多的年轻人开始走向基层、走向乡村。还有一批留在乡村的青年人，他们这些年轻人已经构成了未来推动乡村振兴的非常重要的力量。乡村的振兴是中国式现代化一个最重要的组成部分。如果没有乡村的振兴，中国式现代化是实现不了的。我们不可能在有巨大落差的城乡结构的格局之下来实现中国的现代化。所以中国式现代化的焦点问题是怎么能够把农村、农业和农民这“三农”完全转变成“新三农”——新农村、新农业、新农民。现在不需要所有人都到乡村去，但一定要有一批有理想的、有知识的、有能力的年轻人立志于建设乡村，立志于推动乡村的现代化。（摘编自李小云《乡村振兴呼唤新青年挺膺担当》）材料二：实施乡村振兴战略，这是党中央对“三农”工作作出的一个新的战略部署，意义重大，亿万农民对乡村振兴战略的实施充满期待。乡村振兴的一大着力点，是要调动亿万农民尤其是农村青年人才的积极性。②“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。”乡村振兴急需青年人才带领群众发家致富，推动乡村经济发展。群众期盼青年人才到乡村磨炼意志，增长才干，成为群众离不开的好帮手。青年人才要怀着为农民谋利的情、揣着为乡村服务的心、带着发展农业的劲，认真思索，找准位置，进入角色，在农村中人尽其才、才尽其用、大有所为。青年人才在乡村振兴中要有吃苦精神和主动精神，主动把困难当作挑战，把挑战当作机遇，抓住时机，深入接触实际，深刻熟悉“三农”问题，脚踏实地地锻炼意志和才干。找准奋斗目标，把握好工作重点、难点，工作中积极主动要任务、挑担子，克服困难做好工作。立足农村实际，勤学习、勤思考、勤实践，克服懒人思想，以饱满的热情投身到新农村建设中去，大胆尝试，勇敢面对各种困难和挑战。青年人才在乡村振兴中要强化责任意识、公仆意识、纪律意识，尽快完成角色转变过程。增强责任感和紧迫感，对承担的工作要一抓到底，不半途而废；深入社户，深入实际，真抓实干，杜绝作风漂浮、工作不实等问题。主动服务群众、优先服务群众、高效服务群众。善于倾听群众的呼声，了解农民困难，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。严格遵守党的政治纪律、组织纪律和工作纪律，认真执行各项纪律规定，确保政令畅通、雷厉风行。青年人才在乡村振兴中要认准自己的角色定位，力所能及地为基层办实事、办好事，当好政策宣传员、农业技术员、决策参谋员、民事调解员。主动和群众交朋友，宣传好党的思想路线、方针政策，传授科学知识，多与村民聊天，经常拉家常话，成为村民的贴心人。青年人才当想农民所需所求，将自己的本领毫无保留帮助农民、服务农民、致富农民，发挥好示范引领作用。可以说，乡村振兴为青年提供了成才的平台、奉献的舞台，需要青年人才沉下心、俯下身，深入群众之中，主动感知群众困难，倾听群众之声，切实解民之忧，才会赢得群众的信赖，在乡村振兴中谱写出精彩的人生。（摘编自胡喜庆《青年人才要在乡村振兴中主动作为》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．现代化进程是城乡关系发生变化的进程，全世界现代化进程有其一般性规律，推进中国式现代化既遵

循这一规律，也要探索自身规律。B．中国式现代化建设推动到今天，呈现出了一个最重要的特点——如今的乡村，呈现出了价值不断提升的格局。C．实施乡村振兴战略要选准着力点，而调动亿万农民尤其是农村青年人才的积极性无疑是最重要的着力点之一。D．青年人才在乡村振兴中要强化公仆等意识，尽快完成角色转变过程，意味着他们要主动、优先、高效服务群众。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（）

A．乡村的振兴是中国式现代化一个最重要的组成部分，中国不宜也不会走西方通过逆城市化推动乡村发展的道路。B．实现乡村振兴既要鼓励青年人回乡创业，锻炼成中国式现代化新型人才，更要鼓励原本留在乡村的广大劳动者。C．青年人才以饱满的热情投身到新农村建设中去，勤学习、勤思考、勤实践，就定能在乡村振兴中创造伟业。D．如今乡村经济在整个国民经济中相对重要性开始下降，意味着大量农村人口流向城市，农民也不必以种田为业。3．下列选项中，不属于材料二所阐述的“青年人才要在乡村振兴中主动作为”的具体要求的一项是（）

A．青年人才要在乡村振兴中“扮好角色”。B．青年人才要在乡村振兴中“具备精神”。C．青年人才要在乡村振兴中“率先致富”。D．青年人才要在乡村振兴中“强化意识”。4．材料一、材料二各有一处画横线的文字，请简要分析其论证效果。5．材料一的作者认为，中国式现代化的焦点问题是“把农村、农业和农民这‘三农’完全转变成‘新三农’”。请结合材料内容，简要说明你对“新农村、新农业、新农民”主要特质的理解。阅读下面的文字，完成下面小题。一次动人的“解说”蒋殊那天上午，我们一起走进了山西平陆的傅相祠。还在大门外时，我们便听到锣鼓喧天，进去之后才发现是一些村民在偏殿门前演练锣鼓，为即将到来的傅相祠庙会做着准备。我们直奔大殿，遇到两个人正往外走，加上我们一行四人，就是当时傅相祠的所有来客。①一组塑像，两墙壁画，就是大殿的全部。当然，这不是唐大历年间的傅相祠，而是从1992年起历时三年重新修建之后的。“钦承殿”三个字高高悬挂在大门的正上方。傅说，原本只是一个做苦役的奴隶。可是，他遇到了商朝第二十二任君主武丁。武丁启用傅说，本就才华出众的傅说如鱼得水，助力武丁实现了“武丁中兴”。傅说也因此被尊奉为与伊尹齐名的商朝名相。钦承殿内，左右两面墙上绘制有满满的壁画。正当我们研究壁画内容时，一个男子走向我们。他的一只手急急指向壁画中我们眼神所停留之处，随即便开了口。②然而，他却不能说话，他也说不了话。细看，他正是刚刚出门的两人之一。此刻我才明白，他是看管殿堂的人，刚送别了一位来参观的客人。他主动来到我们面前，连比带画，急切又激情地当起了“解说员”。确实，这里没有其他的解说员。很快反应过来的我们，便跟着他进入了角色。他比画着，我们应和着。他用手势，我们用声音。在他的引领下，我们从左墙到右墙，一一解读了壁画上的故事：从傅说出生，到当奴隶版筑护路；从武丁梦到傅说，到通过一张画像找到傅说，再到傅说助力武丁将国家推向兴盛……眼前的这位“解说员”，无论是他嘴里偶尔发出的“吧”“啊”这些字眼，还是他较为形象的手势，以及极富神态的表情，都能看得出，他非常了解这些壁画里的故事，也非常了解傅说这个历史人物。或许是因为我们极其的配合，整个解说过程他都非常自信。他不停歇地“说”，我们不间断地点头，让他热烈而顺畅地完成了一次不同寻常的“讲解”。当殿内再没有内容可讲时，他又把我们一个一个拉到一块已经看不清字迹的牌匾前，示意摄影老师帮我们留影。这个殿堂的参观，也因此延长了几倍的时间。之后想想，如果不是他突然加入进来，我们绝不会如此认真地将两墙壁画完整地研读一遍。要离开时，他默默地站着，双手轻轻地捏着衣角，双眼静静地看着我们。我从他的脸上看出了不舍。而我此刻也有想进一步了解他的意愿，我想了解一些关于他的事情。门口桌子上，一张信纸和一支笔适时映入我的眼帘。我急忙走过去，写下第一个问题：“您叫什么名字？”他非常开心地拿起笔，认真而专注地写下“焦杰鹏”三个字。抬头看了我一眼后，低下头紧跟着又写下另外三个字——聋哑人。我心里一惊，原来刚才我们的一系列附和，他根本就一句话也听不到。我又问：“今年多大了？”“47。”一算，他是1976年生人。这时，同行的一位朋友冲他一笑：“我们同龄！”③然而从黝黑而粗糙的面相上看，焦杰鹏却要大出很多。“你们是好人。”没想到，在我准备提下一个问题时，他写下这五个字。一瞬间，我的内心充满了温暖。我明白，他并非是说我们做了什么善事，而是觉得我们耐心听完了他的“讲解”。这个过程中，大多数时候都没有听懂的我们，谁也没有表现出一丝疑惑或者不耐烦。我们与他，彼此取得了信任。于是，他将这五个字捧出来，回报给我们。作为回馈，我很快写下了“您更是好人”几个字，我们几人同时向他伸出了大拇指。他眼角带着笑意，双手合在胸前，向我们弯腰鞠躬。而我们也连忙双手合在胸前，向他弯腰鞠躬。一来一往，与他在一张纸上对着话，我得知他原来曾经在太原一所学校读过三年书，多年来并无固定职业，一直从事门卫这样的工作。他到傅相祠，只有一年时间。在这短短的一年时间里，他已经把自己深深融了进去。他将自己了解的所有知识，传递给了每一位进入傅相祠的游客。这是他主动给自己增加的工作量。他原本只是一个门卫。也许这是他的爱好，也许他是想用这样的努力赢得信任，那样便可以长久地留在这个地方，留在这个地方当门卫，留在这个地方继续向来参观的游客进行“讲解”。他的内心，该是很热爱这个地方。他何尝不是用自己的方式守护着心目中的美好，守护着中华民族的一段古老历史？我很好奇，他用什么办法知道傅说以及壁画上的故事？他又提起笔：“没有别的办法，看书。”一个聋哑人，一个读书人，一个身体力行传承文化的人。殿堂中，依旧没有客人进入。但确实，到平陆看看傅说，值得；看看守护傅相祠的聋哑人焦杰鹏，也值得。他不仅在无声无语的世界里读懂了傅说，更用自己的方式将前贤的故事努力传递。要离开时，他把我俩刚刚对话的那张纸拿起来，要撕掉。一直盯着这张纸的我急忙阻止了他，拿过来工工整整叠好，然后拉开背包的拉链，轻轻地放进包里。他惊讶了一下，接着便笑了，笑得更加开心。④走出大殿，与焦杰鹏告别时，阳光正洒在他满含笑容的脸上。（有删改）6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．文中作者对于傅说生平的简要介绍，增强了文章的历史厚重感，丰富了文章的内容，增强了文章的可读性。B．身为聋哑人的焦杰鹏“急切又激情”地给我们“解说”壁画上的故事，这一举动体现了他对工作的主动与热爱。C．要离开时，“我”通过焦杰鹏一系列的表现看出了他的“不舍”，而这恰恰就是“我”想要进一步了解他的原因。D．“我”把焦杰鹏想要撕掉的纸“叠好”“放进包里”等动作描写，体现了“我”对焦杰鹏的认可、尊重以及对这段经历的珍视。7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）

A．句子①中“就是大殿的全部”体现了大殿中陈设的简单以及环境的冷清与凄凉。B．句子②在结构上具有承上启下的作用，引出下文写他给我们做动人的“解说”。C．句子③中“黝黑而粗糙”的肖像描写，是“我”感觉焦杰鹏年龄大得多的依据。D．句子④语言虽然简短，却饱含着深意，读来令人心头不禁感到一阵暖意与温情。8．“一个聋哑人，一个读书人，一个身体力行传承文化的人”这个段落，写出了焦杰鹏的多重身份。这样写有什么作用？请结合文本从内容上加以分析。9．读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，提出一组关键词：苦难·责任·守护。请围绕关键词写出你的短评思路。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！（节选自司马迁《孔子世家》）材料二：万章问曰：“孔子于卫主雍雎，于齐主寺人脊环，有诸？”孟子曰：“否！不然。好事者为之也。于卫主颜仇由。弥子之妻与子路之妻，兄弟也。弥子谓子路曰：‘孔子主我，卫卿可得也。’子路以告。孔子曰：‘有命。’孔子进之以礼，退之以义，得之不得，曰有命；而主雍雎与寺人脊环，是无命也。孔子不说于鲁、卫，将适宋，遭桓司马，将要而杀之，微服过宋，是孔子尝厄，主司城贞子，为陈侯周臣。吾闻之，观近臣，以其所为之主；观远臣，以其所主。如孔子主雍雎与寺人脊环，何以为孔子乎？”夫子行说七十诸侯，无定处，意欲使天下之民各得其所而道不行。退而修《春秋》，采毫毛之善，贬纤介之恶，人事浃，王道备，精和圣制，上通于天而麟至，此天之知夫子也。于是喟然而叹曰：“天以至明为不可蔽乎，日何为而食也？地以至安为不可危乎，地何为而动？天地尚有动蔽，是故贤圣说于世而不得行其道，故灾异并作也。”夫子曰：“不怨天不尤人下学而上达知我者其天乎！”孔子生于乱世，莫之能容也。故言行于君，泽加于民，然后仕；言不行于君，泽不加于民，则处。孔子怀天覆之心，挟仁圣之德，悯时俗之污泥，伤纪纲之废坏，服重历远，周流应聘，乃俟幸施道以子百姓，而当世诸侯莫能任用。是以德积而不肆，大道屈而不伸，海内不蒙其化，群生不被其恩，故喟然而叹曰：“而有用我者，则吾其为东周乎！”故孔子行说，非欲私身，运德于一城，将欲舒之于天下，而建之于群生者耳。（节选自刘向《说苑·至公》）10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。不怨A天B不尤人C下学而上D达E知我F者其G天乎！11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．兄弟，指哥哥和弟弟，与现在所说的“平时亲如兄弟”中的“兄弟”意思相同。B．将要，意为准备半路拦劫。“将要而杀之”意为司马桓准备拦劫并杀死孔子。C．“退而修《春秋》”与“修守战之具”（《过秦论》）两句中的“修”含义不同。D．“王道备”与“前人之述备矣”（《岳阳楼记》）两句中的“备”含义相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．司马迁不完全按照官本位处理历史人物，把本是“布衣”的孔子列入“世家”，把孔子当作圣人来看待，可见其颇具远见卓识。B．孟子否认孔子曾在卫国的雍雎和齐国的脊环家住过，并用孔子在齐国是住在颜仇由家的事实以及孔子凡事皆遵循礼义作为依据。C．天也有被掩蔽的时候，日也有日食的时候，最安稳不可动摇的大地也会发生地震。文章运用类比，来说明孔子学说在世间得不到推行。D．孔子生于春秋时代的乱世，他游说各诸侯国的国君，但最终他的学说主张不被采纳推行；孔子是为了国家百姓才奔波劳碌的。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！（2）乃俟幸施道以子百姓，而当世诸侯莫能任用。14．“至公”即为最公正，请结合材料内容，简要概述孔子是如何做到“至公”的。三、诗歌鉴赏阅读下面这两首诗，完成小题。宿新市徐公店二首（其一）[宋]杨万里篱落疏疏一径深，树头新绿未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。途中见杏花[唐]吴融一枝红杏出墙头，墙外行人正独愁。长得看来犹有恨，可堪逢处更难留！林空色暝莺先到，春浅香寒蝶未游。更忆帝乡千万树，澹烟笼日暗神州。15．下列对这两首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）

A．杨诗“儿童急走追黄蝶”中，“急走”二字鲜活勾勒出儿童追逐黄蝶时的急切与天真，充满生活意趣。B．吴诗首联以“一枝红杏出墙头”的明丽之景，与“墙外行人正独愁”形成对比，以乐景衬哀情，强化愁绪。C．两诗均善用动静结合：杨诗中“儿童急走”为动，“篱落疏疏”为静；吴诗中“莺先到”为动，“林空色暝”为静。D．杨诗语言淡雅平实，以白描勾勒田园风光；吴诗语言浓墨重彩，多用华丽辞藻铺陈杏花之美。16．两首诗都写了途中所见之花，但在借花抒情上并不相同，请简要赏析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）儒、道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。《荀子·劝学》中说“______，______”。（2）白居易《琵琶行》中以“______”写出琵琶女弹奏琵琶时动作的熟练，用“______”写相邻船的反应，从侧面描写琵琶女弹奏琵琶的高超技艺。（3）“春江”蜿蜒多姿，动人心弦，是诗人钟爱的意象，频繁在古诗词中出现，如“______，______”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。记者文章：面对纷繁的网络信息，不少人对那些道听途说的“内幕消息”往往趋之若鹜，觉得宁可信其有不可信其无，实则极易被误导。专家点评：“趋之若鹜”里的“鹜”是“野鸭”的意思，本义是像野鸭一样成群地跑过去，形容许多人争着去追逐某种事物，带有强烈的贬义，多用于追逐不好的、不值得的事物。如今，有些人把“趋之若鹜”误用来形容对正面事物的追捧，比如“大家对公益活动趋之若鹜”，这种用法模糊了词语的感情色彩，违背了其本义规范。有人说，（）。语言的含义从来不是一成不变的，某个词的用法只要被足够多的人接受，就算偏离本义也该被认可。这种说法看似包容，实则忽视了语言规范的价值。放任这种“误用即合理”的逻辑，我们会失去对语言