2026年6月浙江省金华市义乌市丹溪中学七年级下册第三次月考卷语文（无答案）

年上学期七年级语文学科期末模拟试题卷（满分100分，考试时间100分钟）卷面书写3分。【卷首语】山水含章，草木凝香。朝夕相伴，山水草木的语文旅程即将收官，这份试卷既是本学期学识的查验，更是你与自然诗文相逢、展露才情的天地。愿你静心审题、工整书写，妙笔抒怀，尽显诗文涵养！一、七年级正在开展“山水草木”为主题的实践活动，请你一起参与。（17分）【活动前言】（6分）踏遍青山，是为寻草木的清欢，是为赏烟霞的悠然，是为听溪涧的清歌。风过林梢，如素手轻拂琴弦；云漫山巅，似轻纱漫覆黛眉。我bǐng息凝神，与松为友，与竹为邻；蓦（）然瞥见花间蝶舞，心头漾起暖意，不觉忍俊不禁地笑了。这里无尘世chì热的纷扰，只有山如静画、水如柔诗、草木如璞玉，将时光晕染得温润清宁。1．语段中有几处需要补充和修改的地方，请你按要求完成任务。（4分）（1）根据拼音，写出相应的汉字。（2分）①bǐng息凝神 ②chì热（2）划线句语言不够简明，请你提出修改意见。（1分）（3）请你为文中加点字选择恰当的拼音。（1分）（）A.mù B.mò2.下列选项正确的一项是（）（2分）A.“哎！从昨天开始，老师和同学们就一头扎进实验室，为试验成功做最后的冲刺”一句中“哎”“从”“和”分别是助词、介词、连词。B.“仙露琼浆、打扫干净、灯光明亮、一泓清泉”依次分别是并列短语、动宾短语、主谓短语、偏正短语。C.《黄河颂》是一首颂诗，采用直接抒情的方式，以明朗的语言塑造了黄河奔腾不息、气势恢宏的伟大形象。D.“造化钟神秀,阴阳割昏晓”，“阴、阳”分别指的是“山北水南”“山南水北”，据此，洛阳位置在洛水的南面。【活动一：古典诗文·寄情味】（8分）3.从积累的古诗文中，找到那些“花花草草”。类别诗文情志托物言志落红不是无情物，(1)。（龚自珍《己亥杂诗》）为国奉献杨花榆荚无才思，(2)。(韩愈《晚春》)(3)寓情于景独坐幽篁里，(4)。(王维《竹里馆》)清净淡泊(5)，草色入帘青。(刘禹锡《陋室铭》)恬淡自适黄梅时节家家雨，(6)。(赵师秀《约客》)闲散无聊以物说理(7),（8）。(陆游《游山西村》)重见希望【活动二：名著人物·明精神】（3分）4．“亲子关系如同一株幼苗，需要父母与孩子双方共同浇灌、呵护，才能茁壮成长，否则便会枯萎凋零。”请选择以下一组人物，结合名著内容，谈谈你对这句话的理解。备选：A.刘四与虎妞B.二强子与小福子C.保尔与母亲________________________________________________________________________________阅读与鉴赏（一）现代文阅读（15分）生机丰子恺①去年除夜买的一球水仙花，养了两个多月，直到今天方才开花。②今春天气酷寒，别的花木萌芽都迟，我的水仙尤迟。因为它到我家来，遭了好几次灾难，生机被阻抑了。③第一次遭的是旱灾，其情形是这样：它于去年除夕到我家，当时因为我的别寓里没有水仙花盆，我特意跑到瓷器店去买一只纯白的瓷盘来供养它。据瓷器店里的老头子说，它是光绪年间的东西，是官场中请客时用以盛某种特别好看的家伙。只因后来没有人用得着它，至今没有卖脱。我觉得普通所谓水仙花盆都不及这家伙好看。就假定这家伙是为我特制的水仙花盆，买了它来，给我的水仙花配合，看它们在寒窗下绿白相映，素艳可喜，谁相信这是官场中盛酒肉的东西？可是它们结合不到一个月，就要别离。为的是我要到石门湾去过阴历年，希望把这水仙花带回去，看它开好才好。如何带法？颇费踌躇：叫工人阿毛拿了这盆水仙花乘火车，恐怕有人说阿毛提倡风雅；把他装进皮箱里，又不可能。于是阿毛提议：“盘儿不要它，水仙花拔起来装在饼干箱里，携了上车，到家不过三四个钟头，不会早杀的。”我通过了。水仙就与盘暂别，坐在饼干箱里旅行。回到家里，大家纷忙得很，我也忘记了水仙花。三天之后，阿毛突然说起，我猛然觉悟，找寻它的下落，原来被人当作饼干，搁在石灰上。连忙取出一看，绿叶憔悴，根须焦黄。阿毛说“勿碍”，立刻把它供养在家里旧有的水仙花盆中，又放些白糖在水里。幸而果然勿碍，过了几天它又欣欣向荣了。④第二次遭的是水灾，其情形是这样：家里的水仙花盆中，原有许多色泽很美丽的雨花台石子。有一天早晨，被孩子们发见了，他们说石子里统是灰尘，埋怨阿毛不先将石子洗净，就代替他做这番工作。他们把水仙花拔起，暂时养在脸盆里，把石子倒在另一脸盆里，给它们一一洗刷。雨花台石子很美丽。看的人越聚越多，女孩子最热心。她们把石子照形状分类，照色彩分类，照花纹分类；然后品评其好坏，给每块石子打起分数来；最后又利用其形色，用许多石子拼起图案来。A.图案拼好，她们自去吃年糕了！年糕吃好，地们又去踢毽子了；毽子踢好，她们又去散步了。直到晚上，阿毛在墙角发现了石子的图案，叫道：“咦，水仙花哪里去了？”东寻西找，发见它横卧在花台边上的脸盆中，浑身浸在水里。自晨至晚，浸了十来小时，绿叶已浸得发肿，发黑了！阿毛说“勿碍”，再叫小石子给它扶持，坐在水仙花盆中。⑤第三次遭的是冻灾，其情形是这样的：水仙花在缘缘堂里住了一个多月。其间春寒太甚，其生机被这些天灾人祸所阻抑。直到我要离开缘缘堂的前一天，它还是含苞未放。我此去不见它开花又不甘心，以问阿毛。阿毛说：“用绳子穿好，提了去！这回不致忘记了。”我赞成。于是水仙花倒悬在阿毛的手里旅行了。它到了我的寓中，仍旧坐在原配的盆里。雨水过了，不开花。惊蛰过了，又不开花。阿毛说：“不晒太阳的缘故。”就掇到阳台上，请它晒太阳。今年春寒殊甚，所以人都闭居在室内，从不走到阳台上去看水仙花。房间内少了一盆水仙花也没有人查问。直到次日清晨，阿毛叫了：“啊哟！昨晚水仙花没有拿进来，冻杀了！”一看，盆内的水连底冻，敲也敲不开；B.水仙花里面的水分也冻，其鳞茎冻得像一块白石头，其叶子述像许多翡翠条。赶快拿进来，放在火炉边。久之久之，盆里的水溶了，花里的水也溶了；但是叶子很软，一条一条弯下来，叶尖儿垂在水面。阿毛说：“乌者。”我觉得的确有些儿“乌”，但是看它的花茎还是笔挺地立着，想来生机没有完全丧尽。以问阿毛，阿毛摇头，随后说：“索性拿到灶间里去，暖些，我也可以常常顾到。”我赞成。垂死的水仙花就被从房中移到灶间。⑥谁说水仙花清？它也像普通人一样，需要烟火气的。自从移入灶间之后，叶子渐渐抬起头来，花苞渐渐展开。今天花儿开得很好了！阿毛送它回来，我见了心中大快。此大快非仅为水仙花。人间的事，只要生机不灭，即使重遭天灾人祸，暂被阻抑，终有抬头的日子。个人的事如此，家庭的事如此，国家、民族的事也如此。一九三六年三月作（选自《缘缘堂随笔》，有删改）注释：①乌者，意即糟了。【自主梳理，了解经历】5.根据文章内容补全①②两处，概述水仙的受灾经历。（2分）我是一株历经磨难的水仙花。主人特意用古董白瓷盘精心供养我。可好景不长，为了随主人返乡①；后来孩子们清洗雨花石时，又让我在水里泡了整整一天，枝叶都泡烂了；最可怕的是②。幸得主人将我移至灶间，终在烟火气中绽放出最美的花朵。【品读语言，体会情感】6.作者在叙述水仙受灾经历时，语言风格轻松幽默。仿照示例，联系上下文，品析幽默的言语背后所蕴藏的情思。（从文中A、B两处画横线句子任选一句品析。）（3分）原文：水仙就与盘暂别，坐在饼干箱里旅行。品析：作者带着孩童般的天真想象，将水仙花拟人化为旅人，把水仙的受苦经历写得像是一场轻松旅行，既透露出作者对水仙处境的疼惜，也在幽默中透出其对生活的温柔态度。________________________________________________________________________________【研读讨论，感悟智慧】7．阿毛的言行中暗含怎样的人生智慧？结合阿毛的言行，简要分析。（3分）________________________________________________________________________________【拟写花语，传递哲思】结合本文阅读体验拟写一句“水仙”花语，并联系文章内容阐述你对这句花语的理解。（4分）文学植物录“紫藤萝”花语：个体的渺小终将汇入永恒的长河，要以最美的姿态超越时代的荒凉。——宗璞《紫藤萝瀑布》“莲”花语：人生处世当如莲，洁身自好、正直清远，不染世俗之浊，不媚浮华之众。——周敦颐《爱莲说》“水仙”花语：——丰子恺《生机》【关联名著，明理启思】9.丰子恺认为“只要生机不灭，终有抬头的日子”，你是否赞同他的观点？从以下名著中选择一部，结合人物经历阐述你的观点。（3分）【甲】《钢铁是怎样炼成的》：保尔【乙】《骆驼祥子》：祥子________________________________________________________________________________（二）诗歌鉴赏（6分）咏竹南朝·梁刘孝先①竹生荒野外，梢云耸百寻②。无人赏高节，徒自抱贞心。耻染湘妃③泪，羞入上宫琴④。谁能制长笛，当为吐龙吟⑤。(选自《汉魏晋南北朝隋诗鉴赏词典》)【注释】①刘孝先：南朝梁时期的著名诗人，曾因得罪权贵而被免职。②寻：古代长度单位，八尺为一寻。③湘妃：传说中舜帝的妃子，舜亡后，湘妃泪洒竹上，形成斑竹(又叫湘妃竹)。④上宫琴：宫廷一流琴师弹奏的琴。⑤吐龙吟：竹笛声音嘹亮有如龙吟。葛洪《神仙传》记载了仙人壶公的竹杖变化为龙的故事。10.下列理解不正确的一项是（）（2分） ()(2分)A.开篇以简洁的语言刻画出野竹的昂然挺立、上拂云霄的姿态，真可谓雄健刚劲。B.诗歌中的野竹虽无人能欣赏它那高洁的节操，但它依然抱有坚贞不变之心。C.诗句中“耻”与“羞”意味无穷，读来沉重且有分量，表现出野竹无人同情的抑郁伤感。D.作者借用典故，称赞野竹质的精良，言以优质之竹制为长笛，必发出龙吟虎啸之声。11.本诗托物言志，看似咏竹，实则言“志”。请结合全诗理解，简析诗人所言之“志”。(4分)【小贴士】托物言志是古典诗词中常见的一种表现手法，即通过对物品的描写和叙述来表达自己的志向和意愿，其“志”通常指的是作者的思想情感、志趣情怀或理想。________________________________________________________________________________(三)文言文阅读（19分）【甲】板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。【乙】开宝寺塔，在京师诸塔中最高，而制度①甚精，都料匠喻浩②所造也。塔初成，望之不正而势倾西北。人怪而问之，浩曰：“京师地平无山而多西北风吹之不百年当正也。”其用心之精，盖如此。国朝以来，木工一人而已，木工皆以喻都料为法。有《木经》三卷行于世。世传浩惟一女，年十余岁。每卧，则交手于胸为结构状，如此越年，撰成《木经》三卷，今行于世者是也。（节选自欧阳修《归田录》）【注释】①制度：规划，设计。②都料匠：官名。喻浩，五代吴越国西府（今杭州）人，北宋初建筑工匠。擅长营造，尤善建塔。12.解释加点字。（4分）（1）持就火炀之：（2）用讫再火：（3）人怪而问之：（4）世传浩惟一女：13.文言虚词往往蕴含丰富的情感。结合上下文，品析加点虚词的表达效果。（二选一作答）（3分）A.其用心之精，盖如此B.都料匠喻浩所造也________________________________________________________________________________