2025~2026学年山西晋中太谷区度第二学期高二期中考试语文试卷

2025~2026学年山西晋中太谷区度第二学期高二期中考试语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一：叙事作品面对的是一个相对客观的“事”，因对象的产生、发展具有历时性特征，叙事作品在表达上自然体现出历时性特征，而抒情作品关注的不是客观之事，而是主体的情绪、情感，它具有瞬时性、不稳定性，因而作品更注重把握那个特定的时间点或片段，在表达上就会呈现出共时性特征。中国古代叙事诗的历时性特征表现不突出，叙事中往往蕴含着浓郁的情感，甚至事随情化，事件为情绪所裹挟，历时性的流程叙述在不知不觉中转化为共时性的场景呈现。这样，古代叙事诗难以达到“纯粹”叙事形态，而具有鲜明的“亚叙事”特征。《诗经》中的叙事诗鲜明地体现了这一富于民族意味的“亚叙事”特征。《大雅》中的《生民》《公刘》《绵》《皇矣》《大明》叙事性突出，如《绵》“乃立皋门，皋门有伉。乃立应门，应门将将。乃立冢土，戎丑攸行”，描绘了古公亶父率领族人迁岐之后开辟土地、兴建宫室的景象，构成周族先民壮丽的创业画卷。这一组周族史诗的真正意图并不是要叙述周民族的发展史，而是要表达对祖先的崇敬之情，所以这些诗歌没有顺着时间线来叙述周族产生发展的情节，而是着力于刻画某些宏大的场面，来歌颂祖先的英雄业绩，具有浓郁的抒情色彩。《诗经》中民歌的“共时性”特征表现得更为鲜明而突出。其中，一些带有叙事性因素的短诗一般不具备完整的叙事轮廓，多选取生活中的某一场景，描述事件发展过程中的一个断面，而略去情节的历时性发展流程，这就相对削弱了诗篇的叙事性，使其方便地向抒情转化。《邶风·静女》截取青年男女城隅幽会的片段加以描述，但确切地说，带有叙事成分的仅限于前面几句：“静女其妹，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，我彤管。”以下事件的历时性流程便被截断，转入了反复的情感抒发：“彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”主人公端详把玩手中的爱情信物，表现出对幸福的全力沉浸与陶醉，早已经把编织情节、刻画人物的叙事职责置之脑后。造成此种叙事抒情化的“亚叙事”特征的原因是多方面的，其中民歌结构中的复沓形式实际上加强了这种叙事抒情化的转向。汉乐府的叙事诗中，“事”占比较大，但是，诗歌也往往由“历时性”的叙事转向“共时性”的场景呈现。比如《木兰诗》对事件的叙述往往一笔带过，对能表现木兰情感的场景——如开篇“木兰当户织”、木兰夜宿等情景——极力地刻画。其中，最特殊的莫过于《孔雀东南飞》。从“事”的角度看，事件的展开完整且具体，从“情”的角度看，诗前小序明白指出：“时人伤之，为诗云尔。”结尾处又强调：“多谢后世人，戒之慎勿忘。”情感的表达是清晰的，而且赞美与悲悯相融合的情感几乎渗透到每一个细节，只是这种共时性呈现并未打断历时性叙述而彼此混融成为一体，但叙事的抒情化也是非常明显的。（摘编自熊江梅《论中国古代叙事诗的“亚叙事”特征》）材料二：《诗经》中的叙事诗具有很强的官方色彩。《诗经》的收集和编选，历代说法众多，主要有“王官采诗”“公卿献诗”“孔子删诗”三种观点。不论是“王官”“公卿”还是“孔子”，都透露出了这些诗歌在收集、编选过程中的官方色彩。儒家重视“史”，要求“以诗存史”“诗心史笔”。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒家成为官方意识形态，《诗经》被确立为经典，儒家的“诗史”的观念得到了强化。从汉代直至清代，文人主要以“诗史”的观念去阐释解读《诗经》。因此，这些叙事诗无论其诞生的初衷如何，在漫长的经典阐释过程中，都以官方的形式对中国诗歌史产生了巨大影响。而汉乐府大部分作品都曾在民间长期传唱，且多数未经官方修订、阐释，故较多地保留了其原生状态。现存汉乐府大概有一百余首，叙事诗占比多达三分之一。与《诗经》中的叙事诗相比，汉乐府中的叙事诗在内容上更具有故事性、戏剧性、传奇性，在功能上更具有娱乐性。汉乐府与《诗经》构成了中国叙事诗的两大源头。乐府诗重视诗歌的故事性，比如《孤儿行》中记述父母双亡、被兄嫂虐待的孤儿，在家要忙活做饭、喂马、打水、采桑等各种各样的家务，还被驱使收瓜，瓜车行到半路时不幸翻覆。情节十分丰富，甚至还写到瓜车翻覆后，路上行人“助我者少，啖瓜者多”的细节。乐府中往往采用对话的方式，来增强故事的戏剧性。如《上山采蘼芜》中女主人公与故夫的对答，《东门行》中因家贫而铤而走险的丈夫与妻子的争论，《陌上桑》中罗敷对太守无理要求的反击。这种对话的方式加强了矛盾冲突，使听众或读者身临其境。汉乐府还表现出极强的传奇性，比如，《战城南》中已死去的将士与前来啄食尸体的乌鸦对话的情节，传奇色彩浓郁。这些特点和乐府诗来自民间，与听众要求更生动曲折的情节、更戏剧化的矛盾冲突、更鲜明具体的人物形象是分不开的。乐府诗的创作者用戏剧性、传奇性的情节来吸引听众，满足大众一定的猎奇心态，同时也满足大众的审美（包括道德审美）取向，从而起到娱乐的效果。后世文人认为汉乐府与《诗经》一样都具有教化功能，但其实汉乐府的道德价值，并不是创作者有意为之，这与后世文人拟作的乐府诗完全不同，因为这些大众接受的娱乐艺术自身就蕴含着当时民间纯朴健康的道德价值，正如北京大学钱志熙教授所言，“乐府诗的伦理功能是依附于娱乐的。从接受者的角度来说，是在娱乐活动中自然而然进入文本意义系统中，自然而然地得到教益”。值得指出的是，这里的娱乐性不仅包括“喜”，也包括“悲”的方面，如《孤儿行》中对身世的悲叹，《战城南》中对战争惨状的控诉。汉乐府的娱乐性是一种对观众情绪的正向引导，除了让听众得到欢喜愉悦外，也让听众的悲伤、愤怒、郁结得以宣泄。（摘编自辛晓娟《中国古代叙事诗的乐府传统》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．《大雅》中的诗歌都是周族的史诗，记叙了古公亶父等周族祖先的创业史，表达了对周族祖先的崇敬之情。B．《邶风·静女》采用了复沓的结构，把主人公内心强烈的情感抒发出来，这导致诗歌对事件的历时性流程的叙述被打断。C．儒家重视诗歌记录历史的功能，《诗经》是儒家的重要经典，它的产生以及后世对它的阐释都遵循着“诗史”的观念。D．材料二认为，中国古代叙事诗有两大源头——《诗经》和汉乐府，前者具有鲜明的官方色彩，后者则具有强烈的民间性。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．叙事作品具有历时性，抒情作品具有共时性，二者截然不同的特征是由它们各自的表现对象的特征决定的。B．民歌是《诗经》的重要组成部分，表现出较强的抒情性，其中部分诗歌虽然含有叙事因素，但多只描绘某一场景。C．汉乐府中的叙事诗不是单纯的叙事作品，它们大多都不重视事件的完整性，而着重描绘那些能表现情感的场景。D．唐代白居易发起新乐府运动，主张发挥诗歌“补察时政”“泄导人情”的作用，这与汉乐府的创作者的创作理念是一致的。3．下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（）

A．材料一采用总分结构，先提出观点，再结合《诗经》和汉乐府作具体分析。B．材料一对《诗经》作了分类，根据不同的类别对其“亚叙事”特征展开论述。C．材料二引用钱志熙的言论，旨在强调其观点得到了权威专家的广泛认同。D．材料二末段补充论述了娱乐性包括“喜”“悲”两方面，使得论证更加全面。4．中国古代叙事诗的“亚叙事”特征在《氓》中是如何体现出来的？请简要分析。5．请结合材料二，从故事性、戏剧性、传奇性角度，评析《孔雀东南飞》。阅读下面的文字，完成下面小题。我们的军长（节选）邓友梅杜宁被亮光刺得睁不开眼，随即又陷入一片暗黑中，两个耳膜呜呜直叫。他张开双臂朝陈毅原来坐着的位置扑过去，用身体护住陈毅的上半身。等到重新恢复视力，地堡比先前亮堂多了。顶棚的一角横梁折断，上边覆盖的谷草和松枝都已不翼而飞。像是开了个多角形的天窗。围棋也不见了。他和陈毅都倒在半尺深的尘埃中。他气喘吁吁地问：“老总，你安全吗？”“娘的，安全倒安全，就是帽子乘风飞去了！”警卫员小吴慌忙钻进来喊道：“首长，首长！”“不要大惊小怪！”陈毅用手掸着脸上的土说：“还是去放你的哨。有人来问，说我没有事，叫他们只管去指挥战斗，不要进来打扰我下棋！”等小吴出去，他和杜宁互相看着对方泥菩萨似的脸，哈哈大笑。杜宁从尘土中扒出围棋来，陈毅在墙角找到了他的帽子，帽檐被炮弹皮穿了鸡蛋大一个洞了，而且噗噗地冒烟。他把火捻死，在腿上摔打了两下，又扣到头上，两手扶着帽檐把它戴正。炮弹爆炸声、冲杀声、坦克马达声、步机枪射击声混成一片。陈毅叫小吴拿来望远镜，从天窗探出身去。杜宁也想看看外边的情景，但怕加大目标，增加陈毅的危险，就从折断的横梁旁探出头去，这才发现望远镜是多余的东西了。凭肉眼连敌人呐喊着的嘴脸都能看清楚。三辆坦克，炮口喷着火舌向我们的阵地疾进。步兵随着它蝗虫似的汹涌着。有几发炮弹嗖嗖响着从头皮上飞过去。杜宁下意识地缩了缩脑袋。“秀才，沉着些哟！”陈毅压低声音说，“全阵地的眼睛在盯着我们，慌张不得！”杜宁脸上一阵发热，把胸挺直了些。三○○高地往下二百米处，山势陡峭，坦克停下来了。改为横向往返巡行，用炮火轰击我们的阵地。敌人步兵一批卧倒，一批前进，轮番冲锋。陈毅正察看着，眼前一晃，发现团长正站在他身后不远处。陈毅问：“你怎么在这里？”“报告，我的指挥岗位移到这里来了。”“啊……”“军长，在我的阵地上，下令反击之前，是不允许把身体暴露在工事之外的。”“接受批评，我下去。”陈毅退了下去。杜宁也要缩回身，可是团长叫住了他。“杜队长，老总的安全交给你了！”团长激动地说，“你替我们大家多操点心吧！刚才那颗炮弹就炸在地堡墙边，战士们的心都提到嗓子眼了！”杜宁会心地点点头，退进了地堡。陈毅拉杜宁坐下说：“人家把指挥所安到我们鼻子下边来了，安分守己一点吧。来，下棋。”先是听到团长发口令。随着整个阵地就震动起来。炮弹出口声和爆炸声混在一起，冲锋的杀声和抗击的杀声搅成一团，步枪已分不出点数，机枪像狂风怒号。整个阵地成了翻滚咆哮的大海。地堡就在腾空骇浪中颠簸。顶棚的土，哗啦啦不断下落，所有的横梁支柱都发出轧轧欲断的声音。杜宁手里捏着一颗棋子，可是眼睛分不清棋盘上的横线竖线，再也找不着合适的落子处。“秀才，秀才！”陈毅叹口气说，“你怎么连纸上谈兵也稳不住神呀？”“老总，你还是派我去参加战斗吧！”杜宁声音都变了，“叫我守着你，又不为你的安全担心，这是办不到的！这棋我走不下去了。”“这里同志们担子很重，虽然我们没去直接冲杀，可是有我们在这里和没有我们在这里，我们是从从容容还是慌慌张张，对于大家来说，完全不一样啊！”“这我也理解。”“那就稳稳当当地把棋走下去！这也是战斗！”杜宁定住神，把注意力努力集中到棋局上，厮杀声仿佛离开他远一些了。走了几十步，出现了一个契机，杜宁赶紧投下一颗子，如果陈毅应错一步，他就要满盘输了。陈毅捏起一颗棋子，把手高高地举在空中，晃来晃去好久没有落下。杜宁头也不抬，两眼只盯住棋盘上的要点。突然，陈毅狠狠地在杜宁肩上拍了一掌，喊道：“你听，你听啊！”杜宁被弄得蒙头蒙脑，还没明白过来，陈毅一下站起，把地上的棋子都弄乱了，高兴地大声叫道：“你听见没有，张德标这个鬼东西冲上去了呀！”他兴冲冲地两手攀住横梁，一跃登上地堡的顶盖。等杜宁也把身体探出，山坡上的敌人已经像捅掉窝的马蜂，乱成一团了。占领了河滩的张德标，把全部火力对准冲锋的敌人后背，呼呼地猛扫。三○○高地上的守卫部队跃出了阵地，端着刺刀冲进了敌群。敌人一边倒下，一边向河水里溃退，拼命地往河对岸逃去。杜宁说：“张德标怎么不把退路封死，叫敌人跑了！”陈毅说：“张德标搞对了！这么多敌人，要逼着他在这山坡上顽抗起来，解决战斗很费工夫的，也难免把河对岸的敌人吸引过来。这样像放出带病菌的耗子，把他们连同恐惧、懊丧一起放过河去，敌人今天再想组织攻势就办不到了！”陈毅倒背起双手，看了好一阵，才长长地舒了口气说：“摘星崮，一四九师，完了。”陈毅带领杜宁等人，向山顶攀登。张德标追上来说：“小杨同志战斗得很勇敢，战士们要我替他请功。”陈毅说：“应该为全体指战员请功，这沂蒙山就是一座丰碑，将永远铭刻着你们的丰功伟绩！”他们登上胡桃峪山顶，天完全黑下来了。河南岸营火炊烟，绵延数十里。摘星崮方向，满天信号弹腾空而起。炮声枪声一阵比一阵强。夜风带着雾一般的细雨迎面吹来，隐隐听到人喊马嘶。陈毅站在崮顶岩石上，解开了的衣襟，被风吹得呼呼飘舞，像是展开了一双巨大的翅膀。他深深呼吸了一口清爽的空气，放声吟道：淄博莱芜战血红，我军又猎泰山东。百千万众擒群虎，七十二崮志伟功。……（有删改）6．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．杜宁奋不顾身的掩护，团长将指挥所迁移到地堡边，既表现了他们的尽职尽责，也体现出他们对陈毅的爱护。B．陈毅称呼杜宁为“秀才”，称张德标为“这个鬼东西”，可见陈毅作为军长具有平易近人、率直豪爽的一面。C．“步兵随着它蝗虫似的汹涌着”，这一比喻不仅形象地写出敌军的攻势，还鲜明地表达了作者对敌人的憎恶。D．小说中多次穿插对战场上炮声枪声的描写，突显出战斗的紧张与激烈，同时也推动故事情节逐步向纵深发展。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．小说开篇以杜宁的切身感受与眼前所见来描写炮弹对地堡带来的破坏，营造出紧张氛围，为下文的发展做了铺垫。B．小说主要围绕“地堡”这一场景来叙事写人，将人物有机关联起来，可以省去不必要的叙述交代，使情节更集中。C．与《党费》有所不同，本文采用第三人称来叙述故事，这样处理可以灵活自由地描写陈毅的外在形象与内心活动。D．《荷花淀》不渲染战争的残酷，本文描写了充满硝烟烈火的战斗，二者写法不同，但都表现了革命英雄主义精神。8．陈毅说“这也是战斗”，这句话有何含意？请结合文本简要说明。9．本文以陈毅站在崮顶岩石上吟诗结尾，这样处理有什么好处？请结合文本简要分析。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：孙何，字汉公，蔡州汝阳人。何十岁识音韵，十五能属文，笃学嗜古，为文必本经义，甚有声，闻于时。淳化三年举进士，及第又得甲科，解褐将作监丞、通判陕州。历右正言，改右司谏。真宗初，何献五议，上览而善之。咸平二年，举入阁故事，何次当待制。是冬，从幸大名，诏访边事。何疏曰：“陛下嗣位以来，训师择将精兵倍于前代，而烽尘未息，此将帅或未得人，边奏或有壅阙，邻境不相救援，糗粮须俟转输之所致也。将帅者何？或恃勇无谋，或忌功玩敌，但全城堡，不恤人民。边奏者何？护塞之臣，固禄守位，老幼杀伤，托言他盗。不救援者何？缘边州县，如唇齿之相依，托称兵少不出，或待奏可乃行。俟转输者何？敌骑往来倏忽，赢粮景从，万辆方行，迨乎我来，寇已遁去。此四者，当今急务。”真宗览而嘉之。俄权户部判官，出为京东转运副使，又择州县守宰，省三司冗员，遴选法官，增秩益奉。未几，徙两浙转运使，加起居舍人。景德初，还判太常礼院，俄与晁迥、陈尧咨并命知制诰①。何先已被疾，勉强亲职。一日，奏事上前，坠奏牍于地，俯而取之，复坠笏。有司劾以失仪，诏释之。何惭，上章求养疾。上不许，遣医诊视。医勉其然艾，何答曰：“死生有命。”卒不听。是冬卒，年四十四。上在澶渊，闻之悯惜，录其子言为大理评事。何乐名教勤接士类后进之有词艺者必为称扬。然性褊急，不能容物。在两浙专务峻刻，州郡病焉。（节选自《宋史·孙何传》）【注】①知制诰是负责为皇帝撰写和宣读诏书的中央高级官员。材料二：何性酷好古文，为转运使颇尚苛峻，州县吏患之，乃求古碑字磨灭者纸本数联，钉于馆中。何至则读其碑，辨识文字，往往至暮，不复省录文案。（节选自司马光《涑水记闻·卷三》）10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。何乐A名教B勤接士C类D后进之有E词艺者F必为G称扬11．下列对材料中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．次，按次序。与《孔雀东南飞》“手巾掩口啼”中的“手巾”用法不同。B．或，或者。与《蜀道难》“所守或匪亲”中的“或”含义不同。C．“有司劾以失仪”在句式上与《氓》“将子无怒，秋以为期”的句式不同。D．患，感到忧虑、担心，与《离骚》“伏清白以死直兮”中的“死”用法不同。12．下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．孙何十岁即懂音韵，十五岁能写文章，专心治学，好读古书，写文章喜欢引经据典，在当时很有名气。B．真宗初年孙何向皇上进献五条奏议，咸平二年冬又上疏分析边境弊病，都得到了真宗的赞赏和采纳。C．孙何为知制诰时，已疾病缠身，仍勉强上任；医生劝他保养身体，他淡然面对，认为生死命中注定。D．孙何任两浙转运使，办事峻急严苛，手下的官吏就想出了利用他好古文的特点转移他注意力的办法。13．将材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）或恃勇无谋，或忌功玩敌，但全城堡，不恤人民。（2）敌骑往来倏忽，赢粮景从，万辆方行，迨乎我来，寇已遁去。14．作为一首“投赠诗”，《望海潮》表达了柳永想要求见孙何，谋求援引举荐机会的愿望。请结合选文，概括孙何值得托付的理由。三、诗歌鉴赏阅读下面这首宋词，完成小题。六州歌头刘过①镇长淮，一都会，古扬州。升平日，珠帘十里春风、小红楼。谁知艰难去，边尘暗，胡马扰，笙歌散，衣冠渡，使人愁。屈指细思，血战成何事，万户封侯。但琼花无恙，开落几经秋。故垒荒丘。似含羞。怅望金陵宅，丹阳郡，山不断，郁绸缪。兴亡梦，荣枯泪，水东流。甚时休？野灶炊烟里，依然是，宿貔貅。叹灯火，今萧索，尚淹留。莫上醉翁亭②，看濛濛雨、杨柳丝柔。笑书生无用，富贵拙身谋。骑鹤东游。【注】①刘过，南宋词人，四次应试不中，布衣终身，其词多抒发抗金抱负，风格与辛弃疾相近。②醉翁亭，指欧阳修在扬州修建的平山堂。15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．“谁知”二字表明战乱来得猝不及防，暗含对人们耽于享乐而没有远见的批评。B．“血战成何事，万户封侯”，指出战争不过是让将领封侯而已，词人反思深刻。C．“甚时休”，以问句的形式，表达了词人希望国家击败金人而强盛起来的愿望。D．下片中“笑”指嘲笑，词人嘲笑那些只会谋取自身富贵而不愿替国分忧的书生。16．本词与姜夔《扬州慢》都是写扬州，在内容上很多相同之处。请结合两首词的上片，简要分析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）屈原在《离骚》中诉说自己曾因佩戴香蕙而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名。但他仍坚定地坚持真理，追求美好品德，且为之蹈死不悔的两句是“_______，_______”。（2）杜甫《蜀相》中“________，________”两句，写对诸葛武侯的悼念、崇敬、仰慕和叹惋之情，表达自己壮志难酬的苦痛。（3）《蜀道难》中把行人艰难的步履、惶恐的神情绘声绘色地刻画出来的句子是“_________，_________”。夸张的手法描写了蜀道山岭之高，与李白《夜宿山寺》中的“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人”有异曲同工之妙。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。我常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由（比如说）相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一味健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢？怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。看来差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。看来上帝又一次对了。于是就有一个最令人绝望的结论等在这里：由谁去充任那些苦难的角色？又由谁去体现这世间的