2025~2026学年广西百色高级中学高一下学期开学摸底检测语文试卷

2025~2026学年广西百色高级中学高一下学期开学摸底检测语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。黄土谣（节选）沙柳2019年春天，已经白发苍苍的秦月儿坐在轮椅上，由已是知名音乐教授的赵思川推着，来到了新建的革命文物博物馆。在“边区文艺”展区，一个玻璃展柜里静静躺着一本泛黄的民歌本，旁边的说明牌上写着：“八路军文艺干事赵明川同志民歌收集本（1945年），由其爱人秦月儿同志提供。本中收录的37首民歌后被编入《边区民歌选集》，成为研究抗战时期民间文艺的重要资料。”秦月儿颤抖着伸出手，隔着玻璃抚摸那个熟悉的本子。七十四年过去，纸页已经发黄，但赵明川的字迹依然清晰如昨。恍惚间，她仿佛又看到了那个戴着眼镜的年轻军人，站在夕阳下的山坡上，认真记录着她唱的每一句歌词。“妈，您看这个。”赵思川指向旁边的一个电子屏幕，上面正在播放一段视频——一群穿着民族服装的孩子正在演唱《山丹丹开花红艳艳》，歌声清脆悦耳。“这是咱们县里小学的民歌队，他们唱的这些歌，很多都来自爸爸收集的那本民歌集。”赵思川轻声解释，“现在这些歌已经被列入非物质文化遗产了。”秦月儿的眼眶湿润了。她轻轻哼唱起那首最熟悉的旋律，声音虽已苍老，却依然饱含深情。赵思川也跟着唱起来，母子二人的歌声在展厅里轻轻回荡。窗外，一株山丹丹花正迎着春风怒放，红得耀眼，红得热烈，就像七十多年前那个改变她一生的夏天，就像那个永远年轻的爱人眼中不灭的革命火焰。“明川，你看到了吗？”秦月儿望着窗外的阳光，喃喃低语，“我们的歌，我们的爱，还有我们的理想……都延续下来了。”春风拂过博物馆前的红旗，发出猎猎声响，仿佛在回应着她的话。那本静静躺在展柜中的民歌本，在阳光下泛着温暖的光泽，每一页都记载着一段永不褪色的记忆，一个关于爱与信仰的永恒故事。赵思川的办公室墙上挂着一幅放大的老照片——年轻的秦月儿站在山坡上唱歌，身旁是低头记录的赵明川。每当有学生来访，他总会指着照片说：“看，这就是民间音乐最本真的样子。”“教授，您整理的《边区民歌音乐形态研究》太有价值了！”研究生小林兴奋地翻着厚厚的手稿，“特别是您对‘换调不换词’这种特殊演唱技法的分析……”赵思川推了推眼镜，镜片后的目光温和而深邃：“这些技法都是我母亲亲口传授的。你看这首《蓝花花》，”他翻开泛黄的复印本，指着某处修改痕迹，“这个转音记号是我父亲当年特意标注的，他听出了民间艺人独特的发声方式。”窗外传来音乐系学生排练的歌声，正是那首《山丹丹开花红艳艳》。赵思川走到窗前，看见草坪上几个留学生正跟着中国同学学唱，阳光在他们年轻的脸上跳跃。“教授，下周的国际民间音乐研讨会……”小林欲言又止。“我会带着这本民歌集的复制件去。”赵思川抚摸着桌上的资料袋，“让世界听到这些从战火中保存下来的声音。”他的手指轻轻敲击节拍，恍惚间又听见母亲在油灯下哼唱的声音，那些旋律早已融入他的血脉。博物馆的灯光在玻璃展柜上折射出彩虹般的光晕。秦月儿轮椅前围着几个系红领巾的小学生，正睁大眼睛听赵思川讲述。“这本民歌集的第28页有个特别的折痕……”赵思川俯身指向展柜，“那是1946年夏天，我父亲在暴雨中保护本子留下的。”一个小女孩举起手：“赵爷爷，那这些歌您现在还会唱吗？”赵思川笑着点头，突然用清亮的嗓音唱起《打酸枣》。孩子们惊喜地发现，轮椅上的秦奶奶嘴唇也在轻轻嚅动，干枯的手指在扶手上打着拍子。“同学们看这边。”讲解员引导大家观看新设的全息投影区。光影交织中，出现了年轻时的秦月儿和赵明川——这是根据老照片用AI技术复原的场景。虚拟的赵明川正拿着钢笔认真记录，而秦月儿唱着歌，辫梢的山丹丹花鲜艳欲滴。赵思川悄悄抹去眼角的泪水。他蹲下身握住母亲的手，发现老人浑浊的眼中闪烁着异样的光彩。那一刻他确信，母亲又回到了那个蝉鸣悠长的夏日山坡。中秋晚会直播现场，主持人激动地宣布：“接下来请欣赏由延安希望小学‘山丹丹合唱团’带来的民歌联唱！”舞台上，穿着陕北传统服饰的孩子们列队站好。音乐响起时，领唱的小女孩向前一步，清亮的嗓音穿透夜空：“骑白马，挎洋枪——”观众席上的赵思川浑身一震。这是当年父亲记录的第一首民歌，如今被改编成了童声合唱。更令他惊讶的是，舞台背景的大屏幕上，正缓缓展示着那本民歌集的数字化影像，父亲的笔迹清晰可见。“这些孩子都是革命老区的留守儿童。”身旁的文化局局长介绍道，“我们把民歌教学纳入美育课程，他们学得可快了。”镜头扫过孩子们纯真的笑脸，定格在领唱女孩胸前的徽章上——那是枚小小的山丹丹花徽章，和当年秦月儿辫梢戴的一模一样。赵思川突然明白，这些扎根于黄土地的旋律，早已超越时空界限，成为连接几代人的精神纽带。晚会结束后，他接到母亲主治医师的电话。匆匆赶回医院时，发现病床上的秦月儿异常清醒，正望着窗外的明月轻声哼唱。月光洒在她布满皱纹的脸上，恍若当年那个站在窑洞前唱歌的少女。“妈，您看今天的晚会了吗？”赵思川打开平板电脑回放视频。当童声合唱响起时，秦月儿的手指微微颤动，嘴角扬起温柔的弧度。在《东方红》的旋律中，她慢慢闭上眼睛，像是回到了爱人温暖的怀抱。床头柜上，山丹丹花在月光下静静绽放。赵思川知道，这些从战火中涅槃重生的民歌，将永远在这片土地上回响，如同那些不朽的灵魂，如同生生不息的希望。1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．小说以“2019年春天”的博物馆场景开篇，通过秦月儿的视角叙述故事、切入回忆，既交代核心物象来历，又奠定怀旧基调。B．博物馆展柜中“泛黄的民歌本”既是赵明川革命工作的见证，也承载着秦月儿与爱人跨越七十余年的深情记忆。C．赵思川办公室的老照片与AI复原的全息投影场景形成呼应，既展现了民间音乐的传承脉络，也强化了时空交错感。D．研究生小林的赞叹与文化局局长的介绍属于侧面描写，分别从学术研究与美学教育角度凸显了民歌的当代价值。2．关于秦月儿的分析，下列说法不正确的一项是（）

A．秦月儿将赵明川的民歌收集本提供给革命文物博物馆，既体现了她对爱人的深切怀念，也让这份珍贵的民间文艺资料得以公开，为研究抗战时期民间文艺作出贡献。B．在博物馆看到民歌本时，秦月儿“颤抖着伸出手，隔着玻璃抚摸”，这一动作细节生动展现出她再次见到与爱人相关物品时的激动与珍视。C．秦月儿向赵思川传授民歌的“换调不换词”演唱技法，使得这些民间音乐智慧得以传承，她在民间音乐的传承链条中扮演了重要的传递者角色。D．秦月儿临终前望着明月轻声哼唱民歌，看到童声合唱视频时手指颤动、嘴角微笑，这些表现主要体现了她对过往与赵明川相处时光的怀念。3．本文多次提到“山丹丹花”，请结合文本简要概括“山丹丹花”在文中的象征意义。4．《论语·泰伯》中说“士不可以不弘毅，任重而道远”，本文中赵明川父子都有自己为之坚守的重任，请结合文本简要说明。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴[注]，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣（公孙）敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。（节选自《资治通鉴·汉纪》）材料二：李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。（节选自王夫之《读通鉴论》卷三）[注]贰师，指汉代贰师将军李广利。5．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。为将而降A降而为之B效死C以战D虽欲浣E涤其污F而已G缁之素不可复白。6．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．壮，认为……豪壮，意动用法，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。B．亲，父母，可偏指父或母，与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。C．“彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。D．迨，等到，与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。7．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．李陵擅长骑马射箭，受命在酒泉、张掖训练军队。李广利出击匈奴时，李陵请求以少击众，率五千步卒深入单于王庭，王夫之认为这是“自炫其勇”。B．李陵遭遇单于三万人马，奋力作战，单于震恐，召八万人围攻李陵，李陵率军杀敌数千。对于李陵的战功，司马迁称赞他虽败犹荣，而王夫之则未置一词。C．李陵投降后，武帝大怒，司马迁竭力替李陵辩白。王夫之认为，司马迁这样做的原因，是担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉。D．武帝误信李陵帮助匈奴训练军队，诛杀李陵家族，其实帮助匈奴的是李绪。王夫之认为，即便灭族之祸可以归罪于李绪，李陵的罪责也无可推卸。8．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。（2）李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。9．王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。三、诗歌鉴赏阅读下面这首古诗，完成下面小题。病马【注】杜甫乘尔亦已久，天寒关塞深。尘中老尽力，岁晚病伤心。毛骨岂殊众？驯良犹至今。物微意不浅，感动一沉吟。【注】这首诗大约写于乾元二年（759），当时诗人流寓泰州（今甘肃天水，当时属唐朝边境地区）。10．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．作为一首“咏物诗”，本诗表现了诗人的“爱物之心”；又以独特视角，用第二人称抒情达意，将马人格化，生动而有情味。B．前两联语意紧密相承，“老”承“久”，“岁晚”承“天寒”。交代了马与自己患难相依的关系，也写出了其老病的状态。C．颈联写马的毛发、骨相等资质绝非平常之辈，但它在我面前却十分温顺驯服，对我非常忠诚，表达出对病马的浓浓深情。D．曹操在《短歌行》中因思慕贤才而沉吟，杜甫因感动于此马为物虽微但对我情意深厚而沉吟。同是“沉吟”却意味不同。11．如同闻一多借“红烛”来写自己，杜甫所写的“病马”也实为诗人自己。请结合诗句简要分析“病马”与诗人的相似之处。阅读下面这首唐诗，完成下面小题。岭南江行①柳宗元瘴江南去入云烟，望尽黄茆是海边。山腹雨晴添象迹，潭心日暖长蛟涎②。射工③巧伺游人影，飓母④偏惊旅客船。从此忧来非一事，岂容华发待流年。[注]①岭南：五岭以南地区，即今广东、广西一带。此诗作于唐宪宗元和十年（815年），柳宗元赴任柳州刺史的旅途之中。②蛟涎：蛟龙的口液。③射工：传说中一种叫蜮的毒虫，能含沙射人，人或人影被射中后，都会害病。④飓母：飓风发生前的征兆。12．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）

A．诗中瘴江、黄茆、象迹、蛟涎、射工、飓母等典型意象紧扣诗题中的“岭南”。B．诗歌中间两联写柳江一带的风光，将所见所感和神话传说相结合，丰富了诗歌的内容。C．“从此忧来非一事”承上启下，上承前文途中所见之景，下启后文心中所想。D．此诗尾联和《念奴娇·赤壁怀古》都提到“华发”，两处表达的情感基本相同。13．作者是如何表达情感的？请结合全诗简要分析。四、名篇名句默写14.补写出下列句子中的空缺部分。（1）新学期伊始，班主任引用荀子《劝学》中的“__________，__________”两句，勉励同学们广泛学习并且每天反思，从而使自己见识明达，行动不犯错误。（2）同学们相约去山里游玩，忽然云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。小刚情不自禁吟出了李白《梦游天姥吟留别》中的诗句：“__________，__________。”（3）“舟”是中国古代诗歌中常见的意象，不少诗句中都包含有“舟”字，比如“__________，__________”。（4）音乐史记载，唐朝时期，琵琶演奏手法丰富，曲目繁多。白居易《琵琶行》中的“__________，__________”可作为上述观点的佐证。（5）“酹江月”为词牌“念奴娇”的别称，其得名源于苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的名句“__________，__________”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。钟扬是从未止步的“跨界者”。中国科学技术大学少年班基础课程结束，17岁的钟扬选择转入无线电电子学系学习。这个专业横跨“无线电”和“电子学”两大学科，需要敏锐的跨学科领悟力和（A）的坚持力，而这两点正是钟扬的特质，这种“跨界”的学科也给予他更宽广的想象和驰骋空间。甲，学了无线电电子学，后来分配到中科院武汉植物研究所。那时的植物学界习惯于传统的植物学研究方法，对数量分类学（B）。钟扬出于自己的无线电电子学专业知识背景，不但敏锐地察觉到其中的问题，从而自己的发展方向也迅速找到了——将无线电电子学的知识应用到分子生物学、进化和生态学的研究中。至今，像钟扬这样突破学科界限、耕耘交叉地带的学者仍属少数。结婚没几年，33岁的钟扬就成了武汉植物所副所长。后来，这位在生活和工作中都（C）的年轻副局级干部干出一件让常人无法理解的事情——放弃武汉的一切，去上海当一名高校教师。乙，钟扬在科学追求的路上，没有放弃一直钟爱的诗歌创作，他的一颗“文艺心”填平了科学与文学之间的沟壑。他翻译的科普读物《大流感》，语言生动，广受欢迎。植物学家、科普达人、援藏干部、教育专家……哪一个身份都可以以一种完整的人生角色在他身上呈现，在生命的高度和广度上，他一直在探索自己的边界，直到他生命（D）的那天……15．文中画横线的句子有语病，请修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不改变原意。16．填入文中括号内的词语，不恰当的一项是（）

A．持之以恒B．嗤之以鼻C．疾言厉色D．戛然而止17．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。18．结合文段，分析划波浪线句子的表达效果。阅读下面的文字，完成小题。方言是一个地方的原声，一句“喜欢”，在广东话里叫“钟意”，在河南话里叫“相中”，到上海话里变成了“欢喜”，到东北话里则变成了“稀罕”。每种方言都蕴藏着璀璨、精深的地域文化。近年来，方言在媒体网络上成为了热点，形式丰富多彩。从影视作品的方言热梗到方言原创音乐，再到方言表情包，带着泥土味的乡音以新潮的姿态“杀”回大众视野。方言重新焕发生机，某种意义上是文化基因的激活、文化自信的唤醒。“重拾”的家乡话在互联网的加持下正打破地域之分、人群之别，释放出强大的感染力、传播力。方言狂欢的背后也存在隐忧。人口常态化流动持续冲刷方言的土壤，加速了方言生态的系统性衰退。调查显示，四成左右的“00后”与父母交流时说普通话，这其中15.6%的年轻人不会说方言甚至听不懂。我们在为方言热梗欢呼时，千万不要忽视方言在生活中的使用频率正在急剧下降的现象。保护方言，需使之在日常生活场景中自然流淌，口口相传，代代不已。比如，家庭可以将方言作为交流的工具，带着孩子们在衣食住行中接纳、学会方言；学校可以将方言引入课堂，让孩子吟诵方言童谣，为年轻人开设方言选修课，让他们发现其文化价值……方言不是博