初中八年级道德与法治 第18课《弘扬民族精神》教学设计

初中八年级道德与法治第18课《弘扬民族精神》教学设计

一、课程基本信息

本设计基于《义务教育道德与法治课程标准（2022年版）》核心素养导向，以统编版《道德与法治》八年级下册第四单元“崇尚法治精神”向“维护国家利益”过渡的逻辑节点为背景，将第18课《弘扬民族精神》定位为国家认同教育的核心课例。本课在承袭“法治精神”培育的基础上，有机融入中华民族五千多年文明史中所形成的伟大精神谱系，旨在通过价值体认实现政治认同与责任意识的深度融合。全课设计为1课时，课型为“议题式活动型学科课程教学”，授课对象为八年级学生，授课环境为多媒体互动教室。

二、核心素养发展目标

【政治认同】通过追溯民族精神的形成与发展脉络，深刻理解中华民族精神是中华民族生生不息、发展壮大的强大精神支柱，牢固树立国家利益至上的观念，自觉践行社会主义核心价值观。【非常重要】

【道德修养】在感悟英雄模范人物事迹的过程中，涵养爱国情怀、社会公德和个人品德，形成尊重历史、崇尚英雄、感恩奉献的道德情操。【重要】

【法治观念】厘清民族精神与宪法精神的内在统一，明确维护国家统一和民族团结既是道德义务，更是宪法规定的法律义务。【基础】

【健全人格】通过对逆境抗争、自强不息精神的学习，塑造坚韧乐观、勇于担当的心理品质，提升应对挫折的能力。【基础】

【责任意识】能够将民族精神的弘扬转化为具体的日常生活实践，主动承担对家庭、集体、国家和人类命运共同体的责任。【高频考点】【热点】

三、教材与学情跨学科视野分析

（一）教材纵横定位

本课在教材体系中具有承上启下的枢纽作用。从纵向看，七年级“成长的节拍”中已渗透个人与集体、生命的韧性的内容，为本课提供了经验基础；八年级上册“勇担社会责任”“维护国家利益”则直接铺垫了爱国情感和国家认同。从横向看，本课内容与九年级“和谐与梦想”“人类命运共同体”直接呼应，并与语文学科中的革命文化作品、历史学科中的中国近现代史、地理学科中的国土意识形成跨学科知识共振。因此本课设计将突破单一学科边界，在史料实证、文学意象、时空观念等多维视角下重构民族精神的教学逻辑。

（二）学情精准画像

八年级学生正处于“心理断乳期”向“社会化加速期”过渡的关键阶段。认知特征方面：抽象逻辑思维开始占优势，但往往需要具体形象支撑；情感特征方面：爱国情感朴素却易受网络极端言论影响，对“精神”类概念易产生“宏大而空泛”的认知偏差；行为特征方面：乐于参与体验活动，但对“如何做”缺乏具体的行为转化策略。通过课前问卷调研发现，82%的学生能说出“民族精神”一词，但仅19%的学生能完整表述其内涵；95%的学生认为弘扬民族精神“重要”，但71%的学生认为“那是英雄的事，离自己很远”。这一学情决定本课必须完成从“宏大叙事”向“微观践行”的转化。

四、教学重难点精准确立

【教学重点】

中华民族精神的内涵、核心（爱国主义）及其在不同历史时期的具体表现。【基础】【高频考点】

确立依据：课程标准明确要求“体会中华民族精神的深刻内涵及其伟大作用”，这是达成政治认同的逻辑起点，也是后续一切价值转化与行为践行的知识根基。

【教学难点】

引导学生在日常生活中自觉将民族精神内化为精神追求，外化为实际行动。【难点】【热点】

确立依据：八年级学生普遍存在“知行脱节”现象，对“精神”的理解易停留在抽象口号层面。破解难点需要将宏大的精神谱系降维至学生的生活半径，找到精神传承与青春生活的“接口”。

五、教学方法与资源整合

采用“一例到底·议题推进”主模式，辅以情境体验、合作探究、角色模拟等多元方法。核心资源包括：央视《国家记忆》纪录片剪辑片段、中国国家博物馆“复兴之路”云端展厅素材、本地区红色教育基地VR资源、抗击新冠疫情期间本地志愿者真实访谈录音。跨学科资源整合：语文教材中《黄河颂》《我爱这土地》文本互文，历史教材中抗日战争、抗美援朝等史实互证，地理教材中疆域变迁与民族交融图示互释。

六、教学实施过程（核心环节，占全课90%篇幅）

（一）导入新课：时空对话·精神的火种

上课伊始，多媒体屏呈现一幅动态时间轴地图。地图上闪烁新石器时代、秦汉、隋唐、近代、当代等节点，每个节点配以代表性文化符号（良渚玉琮、长城、大运河、抗战遗址、高铁网）。教师以沉浸式语言导入：“同学们，今天我们脚下这片土地，曾经有先民燃起篝火，有将士勒石燕然，有文人留下绝唱，也有烈士洒下热血。他们早已远去，但他们留下的某种东西，五千年来从未熄灭。它看不见摸不着，却能让我们在灾难面前挺直脊梁，在胜利时刻热泪盈眶。这究竟是一种怎样的力量？”

设计意图：利用时空压缩效应激发历史通感，将抽象精神具象化为可感知的文化基因，直抵课题内核。此环节用时3分钟。

（二）议题一：追根溯源——民族精神何以是“民族的灵魂”

1.概念拆解与词源探究

教师呈现“民族”与“精神”二词的甲骨文、金文流变图示。“民”像被刺瞎左眼的奴隶，“族”是旌旗与箭矢的组合，象征聚居与战斗；“精”是筛选过的优质米，“神”是雷电通天的象征。师生共同提炼：民族精神，即一个群体在生存发展过程中积淀下的最精粹、最具生命力的集体品格。此处理强调【非常重要】，为后续所有分析奠定概念根基。

2.历史脉络全景建构

以小组合作形式，每组领取一个历史时段卡片（古代自强篇、近代救亡篇、建设创业篇、改革开拓篇、复兴逐梦篇）。每组需结合历史教材所学，归纳该时段民族精神的核心表征词。

古代组：厚德载物、自强不息、和而不同、革故鼎新——提炼为“创造精神”。

近代组：救亡图存、视死如归、百折不挠——提炼为“奋斗精神”“团结精神”。

建设组：艰苦奋斗、无私奉献、独立自主——提炼为“梦想精神”。

教师在各组汇报基础上，统整出民族精神“五大支柱”：伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神，并明确【爱国主义】是贯穿一切精神形式的核心主线。【高频考点】

3.微观体认：文物会说话

选取国家博物馆藏“何尊”铭文中“宅兹中国”最早的文字记载，以及方志敏《可爱的中国》手稿影印件、王进喜跳入泥浆池的经典照片。请学生为这三件“精神信物”撰写一句话解说词。学生作品示例：“何尊——中国，从三千年前的一个愿望长成了今天的模样。”“铁人——他身上满是泥浆，却为祖国洗去了贫油的帽子。”设计意图：以物证史，让精神从抽象概念回归具体情境。

（三）议题二：坐标定位——精神谱系如何绘制“中国人的精神版图”

1.谱系可视化建构

教师展示中国共产党人精神谱系图（首批46种精神），引导学生发现：井冈山精神、长征精神、延安精神、抗战精神、抗美援朝精神构成了革命年代的脊梁；“两弹一星”精神、大庆精神、红旗渠精神、焦裕禄精神标注了建设时期的标高；抗洪精神、抗击非典精神、载人航天精神、脱贫攻坚精神谱写了改革与复兴的壮歌。学生以思维导图形式绘制“我心中的精神坐标图”，标注出最触动自己的三种精神，并说明理由。【重要】

2.地域精神资源链接

基于跨学科视野，引入地理乡土资源。教师展示本地省级行政区划图，请学生课前收集并课堂分享本地区特有的精神符号。以河南为例：红旗渠精神、焦裕禄精神、大别山精神、南水北调精神。以浙江为例：红船精神、四千精神、浙商精神、蚂蚁岛精神。此环节实现从国家谱系到家乡血脉的落地，有效破解“精神离我很远”的认知偏差。

3.案例深度思辨：张伯苓“爱国三问”的当代回响

播放1935年张伯苓在南开大学开学典礼上发出“你是中国人吗？你爱中国吗？你愿意中国好吗？”的历史影像，以及2020年习近平总书记重提“爱国三问”的讲话片段。设置思辨议题：八十多年前的“三问”与今天的“三问”，时代背景发生了翻天覆地的变化，为什么我们仍然需要反复追问自己这三个问题？学生分正反方进行微型辩论，教师在结辩中引导：爱国不是抽象的符号，而是具体的行动坐标；每一次追问，都是对身份认同的再确认、对责任担当的再校准。【难点突破】

（四）议题三：践行路径——新时代青年如何成为“精神的火炬手”

1.情境还原：平凡人英雄事

呈现三个生活化情境：情境A——校运会接力赛中，最后一棒同学摔倒骨折，他坚持爬过终点；情境B——社区垃圾分类推行受阻，中学生志愿者连续一个月蹲点指导；情境C——同学因家庭变故陷入抑郁，全班自发组成“守护小组”轮流陪伴。请学生判断：这些行为算不算弘扬民族精神？为什么？

通过辨析澄清两个关键认知：其一，民族精神并非只在生死关头、宏大场面中体现，它更存在于日常的坚守、对他人的善意、对规则的敬畏中；其二，未成年人虽然受年龄、能力限制，但在法治框架、道德范围内，完全可以成为民族精神的践行者。【非常重要】【热点】

2.行动支架设计：“我的精神成长护照”

每名学生获得一份虚拟“精神成长护照”，内设六个维度的践行任务：

【勤学】——深入钻研一门传统技艺或地方戏曲，撰写调查报告；

【笃志】——连续21天坚持一项微小善行，以日记记录心路历程；

【明辨】——对网络上诋毁英雄的言论进行理性批驳，提交驳论提纲；

【力行】——参与一次红色场馆志愿讲解服务；

【传承】——访谈家族中至少一位长辈，整理“家族精神微史记”；

【担当】——为所在社区或学校提交一份改进提案。

学生任选其中一项作为本课课后实践作业，并在课堂上以“一句话承诺”形式宣告自己的行动计划。该设计将宏大的精神弘扬拆解为可操作、可测量、可反思的具体行为，实现从认知内化到行动外化的关键一跃。【难点攻克】

3.跨学科融创：撰写“民族精神与宪法精神”微评论

结合历史学科关于1954宪法、1982宪法修订背景的知识，以及道德与法治八年级下册宪法专册所学，引导学生思考：为什么宪法序言中用大量篇幅叙述中国近现代史和革命建设成就？民族精神入宪意味着什么？学生在教师提供的学习支架下，以“当长城遇见法治”为题，撰写300字微评论。优秀评论当堂展示，将爱国情感与法治信仰有机统一。

（五）课堂小结：回响·回声·回应

教师通过PPT叠化呈现三组意象：

第一组——河姆渡骨耜、商周青铜、汉代木鸢、宋代罗盘；

第二组——虎门炮台、沪定桥铁索、上甘岭碎石；

第三组——大庆油田磕头机、神舟飞船返回舱、脱贫攻坚表彰大会现场。

配乐朗诵教师原创的结课词：“同学们，五千年前，我们的祖先在黄河岸边种下粟米，那是创造；一百年前，我们的前辈在南湖小船点燃星火，那是奋斗；七十年前，志愿军战士在零下四十度紧握钢枪，那是团结；今天，你们的同龄人在实验室、在运动场、在社区服务站，那是梦想。创造、奋斗、团结、梦想——这八个字从未像此刻这般具体。从今天起，当你们每一次举手提问、每一次扶起倒下的共享单车、每一次为真相发声、每一次对弱者施以援手，你都是在续写这部从未中断的精神史诗。请记住：你所站立的地方，正是你的中国；你怎样，民族精神便怎样；你光明，中国便不再黑暗。”此环节实现情感共鸣与价值升华，用时5分钟。

七、板书设计（结构图示化描述）

板书整体呈“精神灯塔”造型。

左侧塔基书写“历史渊源”，下方辐射状分支：古代·创造/奋斗、近代·救亡/团结、当代·逐梦/复兴。

右侧塔基书写“谱系坐标”，下方列举代表性精神名称（红船、长征、两弹一星、抗疫等）。

塔身中央书写核心词：“民族精神——兴国之魂、强国之魄”。

塔尖处高亮标红：“爱国主义——民族精神的核心”。

塔顶光芒部分延伸出六条射线，对应“我的精神成长护照”六大践行维度：勤学、笃志、明辨、力行、传承、担当。

整个板书采用粉笔手绘与磁性贴片结合方式，在课堂推进过程中动态生成，避免PPT一翻而过造成的思维留白。

八、作业设计（分层·长程·实践）

（一）基础性作业【必做】

以“假如民族精神有颜色”为开头，写一首三行诗或绘制一幅诗画作品。意在考查学生对民族精神的感性理解与创意表达，不设标准答案，鼓励个性化诠释。

（二）拓展性作业【选做】

任选本课所涉及的一种具体精神（如长征精神、雷锋精神、抗洪精神等），完成以下任务之一：

1.寻找这种精神在新时代的传承载体（如某部电影、某座纪念馆、某位身边的榜样），制作一份PPT（不超过5页）在班级“精神微讲堂”分享；

2.以历史唯物主义视角，撰写一篇关于该精神形成背景与当代价值的小论文（800字左右）。

该作业指向学科核心素养中的历史解释、政治认同与公共参与，体现跨学科综合性。【高频考点】

（三）探究性作业【小组合作】

开展“家族记忆·国家记忆”口述史采集活动。每小组采访2至3位70岁以上老人，了解他们亲身经历的重大历史事件或日常生活变迁，整理口述史料，并与教材中的国家叙事进行对照分析。最终形成“微纪录片”或“家族精神谱系图”在全校公开展出。该作业贯通历史、道德与法治、语文、信息科技多学科，实现真实情境下的深度学习。【非常重要】

九、教学预设与弹性应对策略

（一）预设一：学生对古代精神的提炼出现偏差。

对策：提供“思想学派对比简表”（儒家仁爱、道家辩证、墨家兼爱、法家变革、兵家韬略），引导学生发现多元思想的共同底色，避免将民族精神窄化为某一学派主张。

（二）预设二：在“平凡英雄”辨析环节出现过度泛化倾向（如认为一切日常行为都是民族精神）。

对策：引入“动机-影响”二维评价框架。只有那些出于维护集体利益、国家尊严、人类福祉的动机，且客观上产生正向社会效应的行为，才具备精神价值。

（三）预设三：课后实践作业流于形式。

对策：建立“班级精神银行”存储机制，学生每完成一项践行任务即可获得“精神积分”，学期末兑换为志愿服务证明。同时通过家长微信群周反馈、校会集中表彰等方式强化正向激励。

十、教学评价设计（过程与结果并重）

（一）过程性评价指标

课堂参与度：基于议题讨论中的发言频