2026语文新教材 23 马说 教学课件 统编版八年级语文下册1

马说韩愈·深度解析课件——唐代古文运动·托物言志名篇——引言：为何重读《马说》？壹·千古名篇，短小精悍在浩如烟海的中国古典文学中，韩愈的《马说》以其不足二百字的篇幅，成为流传千古、家喻户晓的名篇。寥寥数语，便勾勒出一幅寓意深远的画卷。贰·寓言之外，命运咏叹它不仅仅是一篇关于“马”的寓言，更是一曲关于人才、机遇与命运的深刻咏叹。字里行间，道尽了怀才不遇的悲愤与对伯乐的渴求。叁·古为今用，启示当下时至今日，当我们谈论人才培养、组织管理与个人价值实现时，“伯乐”与“千里马”的典故依然鲜活，为当下提供着跨越时空的智慧与启示。引言：为何重读《马说》？📜课程核心目标本课件旨在带领大家重返中唐，走近韩愈，深入剖析千古名篇《马说》的文本内涵与独特的艺术魅力。我们将探讨其跨越千年的现实意义，挖掘其中关于个人成长、人才识别与知人善任的深刻哲理，为当代人的生活与职业发展提供一份跨越时空的启示。“世有伯乐，然后有千里马。”——韩愈《马说》课件目录壹·知人论世：走近韩愈了解作者生平与核心思想，奠定阅读基础贰·创作背景：中唐的“人才困境”置身历史语境，理解“千里马”的悲剧根源叁·原文精读：逐字逐句解析疏通文意，积累实词虚词，夯实文言基础肆·结构分析：层层递进的论证艺术拆解文章脉络，学习“托物言志”的逻辑架构伍·主旨探讨：三重象征的深刻寓意剖析“千里马、伯乐、食马者”的象征意义陆·艺术特色：短小精悍的文学典范品味语言凝练之美，赏析议论抒情的张力柒·历史影响与现实意义跨越千年的共鸣：从人才选拔到自我价值实现捌·拓展阅读：人才主题的文化长河从《诗经》到唐诗，看中国文人的“伯乐情结”玖·课堂互动：思考与练习结合当下，谈谈你对“发现人才”的看法壹知人论世：走近韩愈KNOWTHEMAN,UNDERSTANDHISTIMES韩愈生平简介韩愈（768年—824年），字退之，河南河阳（今河南孟州）人。他自称“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”。他是唐代中期杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家，对后世产生了深远影响。文学家唐代“古文运动”的倡导者，主张文以载道，位列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。思想家大力倡导儒学，排斥佛老思想，维护儒家正统地位，强调以儒家思想作为安邦治国的理论基础。政治家曾官至吏部侍郎。他正直敢言，参与平定“淮西之乱”，在地方和中央任职期间均有显著政绩。坎坷的早年壹三岁丧父韩愈三岁时父亲便去世，家道中落，自幼失恃，由长兄韩会抚养长大，过早地体会了人生的生离死别。贰兄长遭贬好景不长，长兄韩会因受元载牵连遭贬，不久便客死他乡，原本孤苦的生活雪上加霜，顿失依靠。叁寡嫂抚养韩愈最终由寡嫂郑氏一手抚养成人。在孤儿寡母相依为命的艰难岁月里，生活清苦，却也磨练了他坚韧不拔的性格。肆立下大志尽管命运多舛、生活艰辛，但韩愈从小便立下远大志向。他焚膏继晷，刻苦攻读经史百家，立志通过努力改变命运，兼济天下。艰难的仕途（一）：科举之路四次落第韩愈19岁赴长安应试，历经四次失败，直到25岁才考中进士。这段漫长的备考岁月，磨砺了他的意志，也让他看清了科场的残酷。三次失利考中进士仅获得入仕资格，他又连续三次参加吏部主持的“博学宏词科”考试，皆未成功，依旧无法获得正式官职。求仕无门为谋求官职，他曾三次上书当朝宰相，希望得到赏识与提拔，却“足三及门，而阍人辞焉”，连宰相的面都未能见到。艰难的仕途（二）：屡遭贬谪性格耿直韩愈一生仕途坎坷，始终秉持“文以载道”的信念。因性格刚直不阿，敢于针砭时弊、直言进谏，虽深得民心，却在官场上屡屡受挫，多次因言获罪，遭到贬谪。谏迎佛骨元和十四年（819年），唐宪宗欲迎佛骨入宫供奉，一时间举国佞佛。韩愈不顾个人安危，毅然上书《论佛骨表》极力反对，触怒龙颜，险些被处死，最终被贬为潮州刺史。千古名句在仓促赴任潮州的途中，韩愈的侄孙韩湘赶来同行。面对前路茫茫，他挥笔写下了“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”的千古绝唱，字字泣血，抒发了内心深沉的悲愤、迷茫与无尽的家国情怀。辉煌的成就文学领袖·文起八代之衰唐代“古文运动”的核心倡导者，主张“文以载道”、“文道合一”，极力反对六朝以来辞藻华丽而内容空洞的骈俪文风。其散文气势磅礴、逻辑严密，被尊为“唐宋八大家”之首，苏轼曾盛赞其功绩为“文起八代之衰”。政治贡献·谥文封公晚年官至吏部侍郎，世称“韩吏部”。在朝期间，曾参与平定藩镇割据的“淮西之乱”，展现了卓越的政治与军事眼光。身后追赠礼部尚书，获谥号“文”，后世尊称为“韩文公”。文学地位与主张唐宋八大家之首·“韩柳”并称作为唐代古文运动的核心人物，其文章风格雄健奔放，说理透彻，不仅与柳宗元并称为“韩柳”，更对后世散文的发展产生了不可磨灭的深远影响。古文运动旗手·“文从字顺，词必己出”主张恢复先秦两汉散文传统，强调文章要“言之有物”，追求文辞新颖独创与语言流畅自然。千古名篇《马说》正是这一文学主张的绝佳典范。“不平则鸣”·抒怀寄愤提出“大凡物不得其平则鸣”的创作观，认为佳作多源于内心的愤懑与不平。《马说》正是他个人怀才不遇、痛惜社会埋没人才时发出的振聋发聩的“鸣”声。贰创作背景——中唐的“人才困境”——唐代的人才选拔制度✦科举制度：主要但非唯一科举制在唐代已成为选拔官员的主要途径，但在当时的政治生态下，它并不是寒门学子实现阶层跨越的唯一途径，甚至并非最通畅的途径。✦门阀与举荐：隐形的天花板世家大族的势力依然盘根错节，“门荫”制度让高官子弟可凭家世直接入仕。此外，达官贵人的举荐往往起到决定性作用，缺乏背景的寒门子弟在竞争中仍面临巨大的出身障碍。✦怀才不遇：韩愈的时代困境《马说》作于贞元十一年至十六年（795-800年），正值韩愈初入仕途、屡遭挫折的时期，深刻反映了当时有志之士怀才不遇的普遍困境。唐代长安城里坊复原图繁华的都城背后，是阶层分明的人才壁垒科举弊病与门阀影响科举弊病当时的科举尚未实行“糊名制”（将考生姓名糊住），考官可以直接看到考生的名字，这为徇私舞弊留下了巨大的操作空间。对于像韩愈这样出身寒门、既无名望又无政治后台的读书人而言，纵使满腹经纶、才华横溢，在人情与利益交织的科场中，也很难脱颖而出，获得公平竞争的机会。门阀势力世家大族通过联姻、举荐等方式相互勾结，在官场中盘根错节，垄断了朝廷大量的政治资源和晋升通道。寒门子弟即便侥幸考中，也往往被排挤在权力中心之外，难以获得实权和重要职位。个人困境的投射与时代呐喊个人困境的投射《马说》中千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的悲惨遭遇，正是韩愈自身怀才不遇的真实写照。他空有“千里之能”，却因无人赏识而无法施展政治抱负，将满腔悲愤寄寓于笔下的千里马。对社会现实的批判文章远非一己之牢骚，更是对当时人才选拔与任用机制的深刻控诉。韩愈借千里马被埋没的寓言，层层剖析，抨击了统治阶层不识人才、摧残人才的昏庸与愚昧，直指社会弊病之根源。“伯乐不常有”的时代感慨在“伯乐不常有”的黑暗时代，无数像韩愈一样的贤能之士被埋没。《马说》的一声长叹，跨越了个人境遇，汇聚成了整个寒门知识分子阶层渴望被发现、被重用的共同呐喊。叁原文精读逐字逐句解析《马说》全文世有伯乐（lè），然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽枥（cáolì）之间，不以千里称也。马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也！世有伯乐，然后有千里马“世有伯乐，然后有千里马。”【注释】•伯乐：本名孙阳，春秋时秦国人，善于相马，后引申为能发现、举荐、培养和任用人才的人。•然后：表示逻辑上的顺承关系，而非单纯的时间先后顺序。【译文】世上有了伯乐，这以后才有千里马。（千里马常有，而伯乐不常有）【解析】：开篇即立论，开门见山地点明了文章的核心观点。作者有意颠倒二者的存在逻辑，将“伯乐”置于“千里马”之前，旨在强调伯乐对千里马的决定性作用——没有伯乐的慧眼识珠，千里马的卓越才能便无法被发现，只能与普通马匹无异。揭示矛盾“千里马常有，而伯乐不常有。”【注释】“而”：连词，表转折，意为“可是、但是”。【译文】千里马这样的良马是经常有的，可是能够识别并赏识它的伯乐，却不经常有。【解析】此句揭示了“人才易得，识才者难求”的现实矛盾，点明了千里马最终被埋没的社会根源：不是因为世上缺少良马，而是因为缺少能发现、欣赏并重用人才的伯乐。描绘悲惨遭遇【原文】故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。◆重点实词：故/虽：所以/即使祗(zhǐ)：只，仅骈(pián)死：并列而死◆词语释义：奴隶人：指地位低下的马夫、仆役槽枥(cáolì)：马槽，代指马厩称：著称，被称作【译文】所以即使有名贵的马，也只能在仆役的手中受屈辱，和普通的马一同死在马厩里，不能凭借千里马的身份而著称。分析原因（一）“马之千里者，一食或尽粟一石。”日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。【解析】：指出千里马有其特殊的需求，不同于普通马。【重点注释】①马之千里者：定语后置，即“千里之马”。②一食(shí)：吃一顿。③或：有时。④尽：吃尽。⑤粟(sù)：小米，泛指粮食。⑥石(dàn)：容量单位，十斗为一石。分析原因（二）“食马者不知其能千里而食也。”【注释】食(sì)：通“饲”，喂养。句式解析：第一个“食”为动词，意为喂养；第二个“食”字后面省略了宾语“之”，代指千里马。【译文】喂马的人不懂得它能日行千里的本领，只是像对待普通的马一样去喂养它，让它吃不饱，力不足，无法展现其才能。【解析】此句直接点明了千里马被埋没的核心原因——食马者的无知与平庸。他们缺乏识才之能，更无育才之法，用对待凡马的标准要求千里马，导致人才被压抑，最终“骈死于槽枥之间”。第二段：推导后果（一）“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。”【注释】是：这，代词，指千里马。能：才能，能力。才美：才能和美好的素质。见（xiàn）：通“现”，表现，显露。【译文】这样的马，虽然有着日行千里的才能，但因为吃不饱，力气就不足，它的才能和美好的素质也就不能在外面表现出来。逻辑链条：喂养不当→生理匮乏→才华埋没第二段：推导后果（二）“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”【注释】且：尚且。等：等同，一样。安：怎么。【译文】想要跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？【解析】用强烈的反问语气，层层递进，将对“食马者”无知、愚妄和摧残人才的谴责推向高潮。第三段：刻画愚蠢（一）“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。”【译文】鞭策它，却不按照正确的方法；喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能；听它嘶叫，却不能通晓它的意思。【重点注释】•策：名词作动词，用马鞭驱赶。•以其道：按照正确的方法。•尽其材：竭尽它的才能。材，通“才”，才能。•通其意：通晓、理解它的意思。第三段：刻画愚蠢（二）“执策而临之，曰：‘天下无马！’”▎注释●执：拿着，握着。●临：面对，靠近。▎译文反而手里拿着马鞭走到千里马跟前，得意洋洋地说：“天下没有千里马！”。▎解析此句极具讽刺意味，生动描绘了“食马者”在摧残千里马之后，却依旧颠倒黑白、自以为是的荒谬形象，深刻揭示了统治者的昏庸与无知。点明主旨“呜呼！其真无马邪？其真不知马也！”【注释】•呜呼：感叹词，相当于“唉”。•其：第一个表反问语气，难道；第二个表推测语气，恐怕。•邪(yé)：通“耶”，语气词，表反问，相当于“吗”。【译文】唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真的不认识千里马啊！【解析】文章以两个设问作结，“卒章显志”，将议论推向高潮。这句话直接揭示了问题的本质：世上并非没有人才，而是统治者缺乏识别人才的眼光和胸襟，不知马，不用马。这既是对“食马者”的讽刺，也是对当时社会埋没人才现象的深刻批判。特殊句式与语法现象定语后置“马之千里者”，正常语序应为“千里马”。将修饰词置于中心词之后，突出千里马的特殊性。通假字•“食”通“饲”，喂。•“见”通“现”，显现。•“材”通“才”，才能。•“邪”通“耶”，表疑问语气。词类活用“策之不以其道”中的“策”，本义为马鞭（名词），此处作动词，意为“用鞭子打”，生动体现了对千里马的驱使方式。一词多义：“其”在文中多次出现，含义丰富：1.作代词：代指千里马（如“安求其能千里也”）。2.作副词：表反问或推测语气（如“其真无马邪”）。成分省略句“食马者不知其能千里而食也”，后一个“食”字后省略了宾语“之”，完整应为“食之”。省略句使行文更简洁流畅，符合古文精炼的特点。肆结构分析层层递进的论证艺术结构分析：三层递进第一层·提出问题，确立基调▍论点：开门见山提出“世有伯乐，然后有千里马”的核心观点，强调伯乐对千里马的决定性意义。▍矛盾：随即指出“千里马常有，而伯乐不常有”的残酷现实，形成鲜明的认知反差。▍后果：描绘千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的悲惨遭遇，奠定全文悲愤、批判的基调。第二层·分析原因，揭示本质▍直接原因：从千里马的生理需求切入，指出“食马者不知其能千里而食也”是根源，直接导致千里马“食不饱，力不足，才美不外见”，无法展现其才能。▍逻辑推导：建立严密的逻辑链条：食不饱→力不足→才美不外见层层递进，将批判的锋芒直指那些既无眼光又无能力的“食马者”。结构分析：三层递进·第三层（批判讽刺）行为刻画作者运用一组极具力量的排比句式，全面而深刻地揭露了食马者的愚钝与无知：“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”。这一系列连续的动作描写，层层递进，将“食马者”不懂养马之道的平庸无能刻画得入木三分。荒谬结论面对千里马被埋没的现实，食马者非但不自省，反而得出了一个极其荒唐的结论：“天下无马！”这句反语是对统治者不识人才、埋没人才的辛辣讽刺。作者在此处笔锋一转，以旁观者的视角，让食马者的言行暴露其浅薄与昏庸。点睛之笔作者以强烈的设问与反问作结，直接点明全文的核心主旨：“其真无马邪？其真不知马也！”这一反问如重锤般直击要害，揭示了“千里马常有，而伯乐不常有”的根本原因——不是世间没有人才，而是掌权者缺乏识别人才的眼光和胸襟。伍主旨探讨三重象征的深刻寓意千里马→人才壹象征寓意千里马象征着那些怀才不遇、具有卓越才能却被埋没的贤能之士。他们往往在人群中卓尔不群，拥有超越常人的潜力与价值。贰现实困境他们自身具备能力，胸怀远大抱负，却因遇不到懂得欣赏的伯乐，缺乏展示的平台和正确的使用，最终无法施展胸中才华，徒留遗憾。叁悲剧写照正如韩愈笔下所写：“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”。这正是无数英才被埋没，最终默默无闻、抱憾终身的悲剧命运最真实的写照。伯乐→识才者/明君壹贤明的领导者伯乐不仅是相马之人，更象征着能够发现、赏识并重用人才的贤明统治者或领导者。他们拥有一双洞察人心的慧眼，能在芸芸众生中发掘出真正的贤才。贰价值实现的关键伯乐是千里马价值得以实现的关键前提。纵使千里马拥有日行千里的禀赋，若没有伯乐的发掘与引荐，也终究只能沦为普通的马，困于槽枥之间而无法施展才华。叁作者的深切渴望韩愈写下《马说》，字里行间流露出的，正是对这样一位能够识别人才、不拘一格重用人才的“伯乐”的热切呼唤与渴望，希望能有明君发掘自己的才能。食马者→昏庸的统治者/不识人才者01象征内涵食马者象征着那些身处高位却愚昧浅薄、既无识人之明，也无用人之能，甚至有意无意摧残人才的当权者。02核心罪责他们是千里马被埋没、人才被浪费的直接原因与罪魁祸首。他们的存在，让无数真正的人才有志难伸，报国无门，最终郁郁而终。03荒谬行径他们对千里马“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”，最后竟还反咬一口，荒唐地宣称“天下无马”。《马说》核心主旨▍一篇文，道尽古今贤才之悲文章借“千里马常有，而伯乐不常有”的千古喟叹，以千里马不遇伯乐、最终“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的悲剧命运为喻，深刻揭示了在封建专制社会中，人才被埋没、被摧残的根本原因。文中寄寓了作者对怀才不遇者的深切同情，对统治者不识贤才、甚至摧残人才的昏庸行径予以强烈愤慨与辛辣批判，更直抒胸臆地寄托了渴望统治者能够知人善任、重用贤才，以实现天下大治的政治理想与热切期盼。陆艺术特色短小精悍的文学典范艺术特色（一）：托物言志，寓意深刻形象映射·引人深思通篇写马，实则写人。以具体的马的形象来映射抽象的人才问题，使文章生动形象，富有感染力，引人深思。具象说理·魅力倍增这种手法使得抽象的道理变得具体可感，避免了空洞的说教，不仅增强了文章的逻辑说服力，更赋予了作品深厚的文学艺术魅力。艺术特色（二）：层层递进，逻辑严密01提出论点开篇明义，直击要害确立文章的核心议题02分析原因抽丝剥茧，剖析根源论证严密，无懈可击03批判讽刺寓理于讽，嬉笑怒骂深化文章的思想深度04点明主旨画龙点睛，升华立意完成闭环的逻辑论证从提出论点，到分析原因，再到批判讽刺，最后点明主旨，论证环环相扣，层层深入，极具说服力。文章虽短小，然结构完整，逻辑清晰，展现了作者高超的论证能力与深厚的文字功底。艺术特色（三）：语言犀利，感情充沛排比·气势磅礴“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”，句式整齐，层层递进，极大地增强了语言的气势和批判的力度。反问·愤懑难平“安求其能千里也？”“其真无马邪？”等一连串反问，将作者对统治者不识人才、埋没人才的愤懑之情直接宣泄而出，极具感染力。对比·高下立判“千里马”与“常马”的能力对比，“伯乐”与“食马者”的眼光对比，鲜明地突出了人才被埋没的悲剧性，反衬出识才者的可贵。“文起八代之衰，道济天下之溺”柒历史影响与现实意义CHAPTERSEVEN历史影响人才观的经典《马说》所阐述的“伯乐”与“千里马”的关系，成为中华文化中关于人才问题的经典论述，深刻影响了后世的人才观念，让“伯乐识马”成为了发现与选拔人才的代名词。古文运动的典范作为韩愈“文以载道”思想的代表作，其精炼的语言、严密的逻辑与层层递进的论证结构，为唐代古文运动树立了标杆，深刻影响了后世议论文的写作风格与审美取向。社会批判的武器后世无数怀才不遇的文人，常借《马说》的典故来抒发自己壮志难酬的愤懑，抨击当时社会对人才的埋没与不公。它成为了批判不合理人才选拔制度的有力思想武器。现实意义（一）：对个人成长的启示01修炼内功即使暂时未被赏识，也要不断提升自己的能力，打磨专业本领，努力成为真正的“千里马”。02主动展示古语云“才美不外见”，若有才华却深藏不露，也容易被埋没。人才需要学会展示自己，主动寻找和把握机遇。03保持自信不因一时的怀才不遇而自我怀疑，坚信“天生我材必有用”，在等待与坚持中沉淀，终会遇到属于自己的伯乐。现实意义（二）：对组织管理的启示建立“伯乐机制”组织的领导者和管理者要努力成为“伯乐”，练就一双慧眼，善于在日常工作中发现和识别身边的潜在人才。提供合适平台避免“食之不能尽其材”，要打破壁垒，为人才提供与其能力、专长相匹配的岗位、资源支持和合理的待遇，激发其最大潜能。正确使用人才切忌“策之不以其道”，要用科学的方法进行管理，建立合理的激励与考核机制，做到人尽其才，才尽其用，发挥人才价值。有效沟通与共鸣防止“鸣之而不能通其意”，管理者应放低姿态，善于倾听人才的心声与诉求，建立双向的有效沟通机制，达成组织与个人的同频共振。捌拓展阅读人才主题的文化长河相关典故：伯乐相马▍人物：伯乐（孙阳）春秋时期秦穆公麾下著名的相马专家。他善于观察马的筋骨结构、体态神韵，能从万千马匹中精准识别出日行千里的良驹，是历史上公认的“识才”典范。▍经典：见骥伏盐车相传伯乐偶遇一匹被用来拉盐车的千里马，因不堪重负而伏于车辕，他见之不由潸然泪下。随即将自己的衣衫脱下覆盖在马背之上，以示怜惜。千里马感知其心意，昂首发出响彻云霄的悲鸣，声动天地。✦典故寓意：不仅赞扬了伯乐超凡的识才眼光，更强调了真正的伯乐对人才发自内心的理解、同情与珍视，道尽了人才渴望被赏识的千古共鸣。相关典故：老马识途【典故出处·故事梗概】出自《韩非子·说林上》。春秋时期，齐桓公带兵攻打孤竹国，在战争结束返回途中不幸迷路。管仲献计，放开军中几匹跟随多年的老马，让其自由行走，大军紧随其后，最终在老马的带领下走出迷谷，成功找到归途。【寓意·引申义】比喻富有经验的人熟悉情况，能够在工作、学习或困境中起到关键的引导作用。也常用来比喻阅历多的年长者富有远见卓识，值得信赖和请教。相关典故：塞翁失马▍典故出处与释义出自《淮南子·人间训》。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事，体现了事物福祸相依、对立统一的辩证关系。▍人才管理启示这个故事告诉我们，看待人才和机遇要有长远的眼光。一时的失意未必是坏事，也许正是磨砺心性、积蓄力量的契机；管理者更应当不拘泥于一时的得失，以发展的眼光识别人才、培养人才，在变局中把握机遇。名言警句“得一良马，不若得一伯乐。”——《吕氏春秋》“瞻山识璞，临川知珠。”——[晋]葛洪《抱朴子·行品》“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”——[清]龚自珍《己亥杂诗》“天生我材必有用，千金散尽还复来。”——[唐]李白《将进酒》玖课堂互动：思考与练习PART09·REFLECTION&PRACTICE思考题（一）“世有伯乐，然后有千里马”你如何理解这句话？它在当下语境中是否依然成立？在现代社会，你认为“伯乐”的发掘与“千里马”的才干，究竟哪个更重要？为什么？思考题（二）结合生平·体悟真情结合韩愈坎坷的仕途与人生际遇，深入分析并谈谈，你认为《马说》一文的字里行间，究竟蕴含了作者怎样复杂而深沉的思想感情？——品读·韩愈《马说》——思考题（三）“世有伯乐，然后有千里马”❖追根溯源“食马者”的哪些行为导致了千里马的悲剧？❖鉴古知今这对现代企业管理者有何警示？如何避免“人才浪费”？思考题（四）04“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”如果你是一匹“千里马”，但暂时未被“伯乐”发现，你会怎么做？——是安于现状静候时机，还是主动展现奔行千里？思考题（五）落笔惊鸿·技法寻踪《马说》的哪些写作手法让你印象深刻？请结合文中具体语句，谈谈你的理解与分析练习题壹·解释下列加点的词1.祗辱于奴隶人之手()2.骈死于槽枥之间()3.一食或尽粟一石()4.食马者不知其能千里而食也()5.才美不外见()6.策之不以其道()7.执策而临之()8.其真无马邪()贰·翻译下列句子01.千里马常有，而伯乐不常有。02.且欲与常马等不可得，安求其能千里也？03.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。04.其真无马邪？其真不知马也！练习题答案壹·实词释义1.祗：只，仅。2.骈死：并列而死。3.或：有时。4.食：通“饲”，喂养。5.见：通“现”，表现。6.策：用马鞭驱赶。7.临：面对。8.邪：通“耶”，语气词，吗。贰·句子翻译01.千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。02.想要跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？03.鞭策它，却不按照正确的方法；喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能；听它嘶叫，却不能通晓它的意思。04.难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马啊！《马说》课后作业（基础+提升+默写，适配课内练习）一、积累与运用1.给加点字注音祗（）骈死（）槽枥（）食马者（）才美不外见（）尽其材（）其真无马邪（____）2.解释句中加点字词(1)祗辱于奴隶人之手____________(2)骈死于槽枥之间____________(3)一食或尽粟一石____________(4)食马者不知其能千里而食也____________(5)且欲与常马等不可得____________(6)策之不以其道____________(7)食之不能尽其材____________(8)执策而临之____________3.找出通假字并释义(1)祗辱于奴隶人之手：通，意思：____(2)食马者不知其能千里而食也：通，意思：____(3)才美不外见：通，意思：____(4)食之不能尽其材：通，意思：____(5)其真无马邪：通，意思：____4.一词多义辨析食①一食或尽粟一石________②食马者不知其能千里而食也________策①策之不以其道________②执策而临之________其①不知其能千里________②其真无马邪________③其真不知马也________而①千里马常有，而伯乐不常有________②食马者不知其能千里而食也________③鸣之而不能通其意________5.古今异义(1)是马也古义：____今义：____(2)一食或尽粟一石古义：____今义：____(3)且欲与常马等不可得古义：____今义：____二、句子翻译1.

世有伯乐，然后有千里马。

2.

祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

3.

马之千里者，一食或尽粟一石。

4.

且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

5.

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

6.

其真无马邪？其真不知马也！

三、默写填空1.

全文的中心论点：，。2.

写千里马悲惨遭遇的句子：，。3.

刻画食马者浅薄愚妄、不识人才的排比句：，，________________。4.

文中揭示千里马被埋没根本原因的句子：________________________。5.

作者发出慨叹，点明主旨的句子：？！四、阅读理解（课内精读）阅读全文，回答问题。1.

文中“千里马”“伯乐”“食马者”分别指代什么？

2.

千里马被埋没的直接原因和根本原因分别是什么？（用原文回答）直接原因：____________________________________根本原因：____________________________________世有伯乐，然后有千里马《马说》全文文言现象（人教版考点完整版）原文世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

一、通假字（必考）1.

祗（zhǐ）：同祇，只、仅。2.

食：同饲，喂养（多处出现）。3.

见（xiàn）：同现，显现、表现。4.

材：同才，才能、才干。

二、一词多义1.

食-一食或尽粟一石：吃（动词）-食马者不知其能千里而食也：同“饲”，喂养2.

策-策之不以其道：用马鞭驱赶（动词）-执策而临之：马鞭（名词）3.

其-不知其能千里：代词，它（千里马）-其真无马邪：表示反问，难道-其真不知马也：表示推测，大概、恐怕4.

而-而伯乐不常有：表转折，但是、却-食马者不知其能千里而食也：表顺承，就-鸣之而不能通其意：表转折，却5.

以-不以千里称也：凭借、按照-策之不以其道：按照

三、词类活用（重点）1.

祗辱于奴隶人之手辱：名词作动词，受屈辱。2.

一食或尽粟一石尽：形容词作动词，吃尽、吃光。3.

才美不外见外：名词作状语，在外面。4.

策之不以其道策：名词作动词，用马鞭驱赶。

四、古今异义1.

是马也古义：这；今义：判断动词，是。2.

一食或尽粟一石古义：有时；今义：或者。3.

且欲与常马等不可得古义：等同、一样；今义：等候、等级。4.

骈死于槽枥之间古义：并列、一同；今义：对偶。

五、特殊文言句式1.倒装句-马之千里者（定语后置）正常语序：千里之马，译为：日行千里的马。-祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间（状语后置）正常语序：祗于奴隶人之手辱，于槽枥之间骈死。2.省略句食马者不知其能千里而食（之）也省略宾语“之”，代指千里马。3.反问句安求其能千里也？安：怎么，表反问。

六、重点虚词&固定短语1.

槽枥：马槽，代指马厩。2.

道：正确的方法。3.

临：面对。4.

邪（yé）：同“耶”，语气词，吗。《马说》全文文言现象（人教版考点完整版）原文世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲