2025~2026学年浙江杭州市S9联盟高一下学期4月期中考试语文试卷

2025~2026学年浙江杭州市S9联盟高一下学期4月期中考试语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一谐音梗指用声韵相同或相近的字来代替本字，以达到某种意趣效果。早在宋朝，百姓过年把柏树枝、柿饼和橘子当供品，分别取其中一个字“柏”“柿”“橘”，寓意“百事吉”。古人的诗歌、对联、歇后语等文学形式，或为了押韵，或暗含其他意思，也都出现过“谐音双关”的表达。如今，谐音梗更是演变出多种形式。谐音梗作为一种语言创新形式，丰富了汉语的表达方式和文化内涵，反映了不同文化元素在当代社会的融合与碰撞。谐音梗中既有传统文化的底蕴，又有现代社会的科技、经济、娱乐等元素的体现，是文化融合的生动体现。例如“book思议（不可思议）”“深藏blue（深藏不露）”等，既展现了英语文化与汉语语境的交融，又体现了当代年轻人对多元文化的接受和创新运用能力。这些谐音梗作为时代的文化印记，记录了社会发展过程中的文化变迁和人们的生活状态，具有一定的历史和文化价值。然而，谐音梗有着较强的随意性，在“进化”过程中也容易陷入误区。当某一谐音梗走红，网友为迎合流行趋势，会进行大量同质化表达，长此以往，由于个体思维模式的固化，这些庸俗的谐音梗极可能会使人们的语言表达能力下降。谐音梗中常用的错字别字，也会异化语言的结构形式，降低人们规范使用语言文字的能力，给日常生活带来不良影响。比如，“自抱自泣（自暴自弃）”“duck不必（大可不必）”等词语，在一定程度上影响了汉语言文字规范。另外，不同社会群体在对谐音梗的解读和使用上，也展现出不同的接受性和认可度。面对不熟悉这种语言表达的人，使用谐音梗沟通容易筑起“厚障壁”。比如面对“雨我无瓜（与我无关）”“杯具（悲剧）”这类年轻人常用的词汇，由于缺乏相关知识储备和谐音理解力，父母长辈与年轻人沟通时无法准确把握其含义，容易造成沟通障碍。语言是思想的外衣，恰当的谐音梗传递的应该是正面信息和价值观，而不仅仅是追求一时之乐。相信我们期待和追捧的“亦庄亦谐”的优质谐音梗，将在大浪淘沙中历久弥新，为我们创造出源源不断的惊喜与愉悦。选编自《谐音梗可别念“邪”了》材料二近年来，谐音梗似乎成了网络传播的“万能钥匙”。无论是社交媒体的趣评，还是街头巷尾的广告，甚至是严肃的新闻标题，都能见到形形色色的谐音应用。它确实为汉语生态注入了新的活力，但也在不断挑战着语言的规范与文化的尊严。谐音文化并非现代产物，它早在中国古典文学中就已根深蒂固。在唐诗宋词里，谐音双关是极具含蓄美的修辞技巧。比如李商隐的名句“春蚕到死丝（思）方尽”，用“丝”谐音“思”，将对爱人的深情藏在字面之下，这种一语双关的妙处，才是真正经得起推敲的“高级谐音”。古代民间也有许多吉祥谐音，比如过年挂灯笼寓意“红红火火”，佩茱萸祈求“诸邪退散”。这些谐音都是基于美好愿景的升华，是文化底蕴的体现，而非对文字的随意亵渎。然而到了现代，谐音梗却逐渐变了味。在商业广告领域，滥用谐音的现象触目惊心。为了博眼球、蹭流量，一些商家不惜篡改成语、歪曲原意。例如，服装店用“衣衣不舍”替代“依依不舍”，教育机构用“食全食美”替代“十全十美”。这种“换汤不换药”的文字游戏，虽然短暂吸引了眼球，却破坏了汉语的严谨美感。更有甚者，在一些网络热点事件中，谐音梗被用来消解严肃话题，甚至演变成了网络暴力的工具。这种低俗、恶俗的谐音，不仅丧失了文化价值，更对社会公序良俗造成了负面影响。谐音文化的存在与发展，关键在于如何把握“度”。我们不能因噎废食，完全否定谐音的创新价值；但也不能放任自流，任由其破坏语言的纯洁性。要守住雅俗边界，需要多方共同努力。首先，权威主体需树立标杆。官方媒体、主流出版物在涉及谐音梗时，应慎之又慎。若非万不得已的创意需求，应优先使用规范用语。在确需使用谐音的场合，建议采用括注等形式，明确原词含义，引导大众理解。其次，商业机构应坚守伦理。品牌营销不应只看转化率，更要看社会效应。创作广告文案时，应遵循“品牌关联度”与“文化逻辑”双重原则。比如一些传统品牌的广告，将古诗词与产品巧妙结合，既富有文化内涵，又达到了传播效果，这才是值得推崇的创意。最后，设立创作的“三重检验标准”。任何谐音创意，都应通过三重检验：一是语言合规，是否破坏了汉字的规范结构与含义；二是价值正向，是否传递了积极健康的价值观；三是审美得体，是否符合不同受众群体的接受习惯，尤其是对未成年人的影响。语言是文化的基石。从唐诗的含蓄意象，到现代广告的创意巧思，谐音文化始终在游走。只有当我们心怀敬畏，在传承中创新，在规范中包容，才能让这门古老的语言艺术，历久弥新，在新的时代绽放出更优雅的光彩。选编自《从唐诗到现代广告，谐音文化如何守住雅俗边界？》1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．李商隐“春蚕到死丝方尽”以“丝”谐“思”，具有含蓄美感；古代民间吉祥谐音寄托美好愿景，体现了文化底蕴。它们绝非对汉字的随意篡改与亵渎。B．“book思议”“深藏blue”等谐音梗实现中英文化交融，不仅全面记录了社会发展中的文化变迁，也使当代年轻人对多元文化有超强的接受力。C．当下谐音梗滥用现象泛滥，街头广告、新闻标题等随处可见，商家篡改成语博眼球，网络谐音消解严肃话题，已然完全破坏汉语严谨美感，践踏文化尊严与公序良俗。D．“雨我无瓜”“杯具”等谐音梗虽增添沟通趣味，却因解读与使用存在群体差异，彻底阻断代际交流，让父母长辈与年轻人之间形成无法逾越的沟通壁垒。2．下列对两则材料论证的相关分析，不正确的一项是（）

A．材料一采用“概念阐释，价值肯定，问题剖析，理性展望”的行文思路，先梳理谐音梗源流与价值，再指出其发展误区，最后倡导使用传递正向价值的优质谐音梗。B．材料二以古今谐音文化对比为核心论证思路，先肯定古典谐音的修辞美与文化性，再批判现代滥用乱象，最后从多方主体角度提出谐音文化规范发展的具体路径。C．材料一侧重提出权威引领、商业自律、创作检验等具体解决措施，材料二侧重分析谐音梗对语言能力、沟通交流的负面影响，二者论证重心与说理逻辑不完全相同。D．两则材料均列举生活中常见谐音梗实例，材料一用中英混搭谐音证文化融合，材料二用古典诗句证古代谐音高级，增强论证说服力，让说理更通俗且贴近现实。3．根据材料二的内容，请补充①②③处的内容。本文围绕谐音文化展开论述，指出谐音梗如今广泛应用于网络、广告等各类场景，________，也对语言规范和文化尊严构成挑战。文章追溯谐音文化的历史渊源，说明其在古典文学和古代民间中是________；对比之下，现代谐音梗逐渐变味，________滥用谐音篡改成语、网络中用谐音消解严肃话题甚至助力网络暴力，产生不良的社会负面影响。4．根据材料一概括谐音梗在当代社会存在的负面影响。5．结合两则材料，谈谈作为当代青年学生你如何对待谐音文化。阅读下面的文字，完成小题。鱼香大抄手陈美桥春雨浸润，泥土幸福得浑身起酥，暧昧地粘在赶路人的鞋帮鞋底。于是，街道上交错着各式黄泥鞋印。有一双大头皮鞋，在无名饭店前停留很久，鞋头已经磨损，鞋带也因长时间拉扯，失去了张力。蒙蒙细雨落在穿皮鞋的老人头上，花白的头发丝像吐出了细微的气泡。他退移到饭店屋檐下躲雨，久久打量着斜对面的“鱼香大抄手”店铺。店老板张瘸子正在涮洗客人刚刚吃完的面碗，洗洁精的泡沫和红油的残余，在那双厚实的手掌上四处游移。这间不到三十平方米的小店，生意十分兴隆。他操持这家抄手店，亲自揉面团，压面皮，做得很精细。特制的抄手皮，比普通抄手皮更方更大，更有韧劲，包着鲜嫩润泽的肉馅，量足饱满。他发明了用辣椒油、酱油等作料调和的鱼香汁干拌吃法，滋味醇厚，食客忍不住赞赏：“张瘸子，你这是菜刀剃头——与众不同哦。”每每这时，张瘸子习惯性地挤出憨笑，向大家拱拱手。他为人仁义，如果有人身上钱揣得不够，他便说：“下回一起给嘛。”这天的洗碗量比平常更多一些。急涌的自来水撞在碗壁，又弹出来，砸在他的眼角，他用手肘去擦水的瞬间，视线移到远处，发现有双眼睛盯着他。目光撞过之后，又各自移到了别处。无名饭店的老板云巧出门去张罗一些杂事，在街上走了个来回，见老人还立在门口，便问道：“大爷躲雨呀，外边风大，进屋坐一会儿嘛。”风确实吹得老人的脸颊有些泛红，双手冻得微红。他干咳了两声，说道：“那就多谢老板了。”老人在一张条凳上坐下，云巧递来一杯热茶。他双手捧住杯子，轻轻呷了一口，问道：“你这饭店咋没营业呢？”“快了。大爷想吃点儿啥子？”“我肚子确实饿了，能不能帮我到对面买一碗抄手？”云巧好生奇怪，老人在门口站那么久，为何不自己到抄手店里吃上一碗？但她看老人的气色确实欠佳，便朝着对面的抄手店喊道：“张叔，还有抄手没得？”张瘸子抬头，看看托盘里的抄手，赶忙答复：“不够一碗呢。”老人听后，对云巧说：“不要紧，喊他煮起。”“煮起哈！”不一会儿，云巧撑着伞过去端抄手。张瘸子给煮好的抄手淋上鱼香汁，又加了小半勺蒜泥和葱花。老人看到碗里鼓胀的大抄手，瞬间眼睛明亮，精神抖擞。云巧将筷子递过去，只见大爷夹起抄手咬了一口，突然走神似的并不吞咽。“大爷，抄手不对味吗？”“不是不是。”“这个张瘸子是本地人吗？”“不是，是前几年来镇上租那间屋开的店。”“哦？”张瘸子是单身汉，勤快老实，除了那条瘸腿，挑不出别的毛病。有媒婆主动为他介绍过好几回对象，他都以残疾为由笑着婉拒，也有人揣测，他心里已经有人了。他隔壁是一家裁缝铺，铺子的主人，是带着八岁儿子的寡妇严琼花。每当集日，严琼花铺子里人多，来不及做午饭，便打发儿子到隔壁吃抄手。张瘸子知道孩子不吃辣椒，特意做成清淡口味。孩子快要吃完，他又拌上一碗鱼香味的，让孩子端给妈妈吃，而碗里抄手的数量总要比别人多上几个。严琼花端着抄手对着张瘸子笑，两个酒窝显露出来特别好看。街坊有意撮合他们，但张瘸子总是笑而不答。时间长了，严琼花觉得张瘸子嫌弃自己，便不想和他再有任何瓜葛。张瘸子想向她解释，却又不知如何开口。严琼花也只冷冷回他一眼，那张圆脸再没泛起过一丝涟漪。老人端着空碗走到抄手店，把钱递给张瘸子，夸赞道：“这个鱼香大抄手味道安逸，跟我在永川吃的差不多。”“难得您夸奖。”张瘸子的脸一下子红了。老人没有马上离开，他在旁边瞅着张瘸子调完作料，用勺子点一滴沾在指尖尝了尝：“浓稠、咸鲜、甘香，就是这个味！”接着从裤兜里拿出一张照片，叫了声，“刘道义！”正埋头往瓶里装调料的张瘸子听到这声呼唤，瞬间呆立，手中的汤勺坠落在地。“当真是你啊！尽管你隐姓埋名，可你的手艺出卖了你。这世上的瘸子多，但会做鱼香大抄手的瘸子不多。躲得过初一躲不过十五啊！告诉你，你那个老板，坟上都长树了！”“老板死了？我不是故意的，是他误会我偷钱，跑到厨房来打我，我顺手一推，他撞在厨台角上了……”“那你为啥子要跑？你晓不晓得，我从警队退休到现在，因为你这桩没有破的命案，一直到处找你。”“我害怕说是我杀了人……我……没有杀人，真的没有杀人……”张瘸子双膝跪在老人面前。老人一把将他拉起来，要带他去自首。他瞬间又跪着央求道：“警官，请相信我一回，办完这件事，明早就跟你走。”黎明时分，张瘸子写好两封信，一封塞进严琼花的门缝，又将一大包钞票藏到她放置废布的纸箱。另一封塞进无名饭店门内，便随老人一起搭乘汽车进了城。云巧展开信，里面详细地记录着鱼香大抄手的制作方法，包括肉品的选用、肉馅的调配，以及鱼香汁的调法。而严琼花那一封呢，不仅道尽了一个男人的深情与无奈，而且把这几年辛苦赚得的钱，都留给了她。6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．云巧热情善良、心思细腻，主动邀请老人进屋躲雨、递上热茶，还帮忙买抄手，她的出现推动了情节发展，是小说中连接老人与张瘸子的关键人物。B．老人特意让云巧去买抄手，表现了他多疑的性格，也为后文揭示其退休警官的身份埋下伏笔，体现了情节设计的巧妙性。C．张瘸子拒绝媒婆介绍对象，并非真的因残疾自卑，而是心中牵挂严琼花，却因胆怯和顾虑不敢表白，这一细节丰富了人物形象。D．小说中“鱼香大抄手”不仅是贯穿全文的线索，更是人物情感的载体，既承载着张瘸子的手艺与愧疚，也承载着他对严琼花的深情与牵挂。7．下列对小说情节、手法的分析，不正确的一项是（）

A．小说运用伏笔照应的手法，前文写张瘸子的瘸腿、独特的鱼香抄手手艺，后文揭示他隐姓埋名的原因，前文的细节与后文的情节形成呼应，使故事逻辑严密。B．张瘸子“双膝跪在老人面前”的细节，生动刻画了他得知老板已死、身份暴露后的恐惧与无助，也表现了他多年隐姓埋名的煎熬与内心的愧疚。C．小说通过侧面描写塑造张瘸子的形象，如食客对抄手的赞赏、严琼花儿子吃抄手的细节、街坊的议论，均从侧面衬托了这一人物形象。D．小说结尾张瘸子留下了两封信和钞票，交代了他对严琼花的深情与补偿，为故事增添了温情，化解了前文的紧张氛围。8．文中的划线句子在全文中有什么作用？请简要分析。9．小说中的主要人物张瘸子并非扁平的人物形象，其性格充满矛盾与张力。请结合文本简要分析这一形象具有哪些复杂的性格特点？二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。文本一庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”文本二秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”北海若曰：“井蛙不可以语于海者拘于虚也夏虫不可以语于冰者笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。”10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。井蛙不可A以语B于海者C拘D于虚也E夏虫不可F以语G于冰者H笃I于时也11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“乃中《经首》之会”与“乃不知有汉”（《桃花源记》）两句中的“乃”字含义相同。B．“族庖月更刀”与“士大夫之族”（《师说》）两句中的“族”字含义不同。C．“轻伯夷之义者”与“故民之从之也轻”（《齐桓晋文之事》）两句中的“轻”字用法不同。D．“吾长见笑于大方之家”与“百姓之不见保”（《齐桓晋文之事》）两句中的“见”字用法相同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．庖丁解牛动作娴熟，节奏和谐，手触、肩靠、脚踏、膝顶，进刀声响都合乎音律，如同舞蹈与乐章，让文惠君惊叹其技艺高超。B．庖丁认为自己追求的是“道”，远超一般技艺，他解牛早已不用眼睛看，只凭精神感知，顺着牛体天然肌理下刀，从不触碰筋骨脉络。C．河伯起初因黄河水涨、河面宽阔而沾沾自喜，认为天下美景尽在自己这里，见到北海无边无际后才幡然醒悟，自我反省。D．北海若指出，井蛙受空间局限、夏虫受时间束缚、见识浅陋的人受教条约束，都无法与之谈论大道，河伯见海知丑，才可与之论大理。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。（2）野语有之曰：“闻道百，以为莫己若者。”14．两篇短文均出自《庄子》，请简要分析其写作特色上的共同之处。三、诗歌鉴赏阅读下面这首诗，完成小题。山行即事宋·王质浮云在空碧，来往议阴晴。荷雨洒衣湿，蘋①风吹袖清。鹊声喧日出，鸥性狎②波平。山色不言语，唤醒三日酲③。【注】①蘋：一种水草。②鸥性：海鸥，性喜在海上随潮迎浪，上下飞翔。狎：玩耍，游玩。③酲：酒后神志不清，诗中指精神不振的样子。15．下列对这首诗的内容、手法与情感的分析，不恰当的一项是（）

A．首联运用拟人手法，将浮云拟人化，写其在碧空之中往来飘动，仿佛在商议天气阴晴，既写出天气变幻不定的灵动景象，又为下文雨、晴转换埋下伏笔。B．颔联描绘荷雨沾衣、清风拂袖的情景，旨在突出山间环境的阴冷潮湿，营造凄清孤寂的氛围，与尾联“唤醒三日酲”所表现的借酒消愁的心境相互呼应。C．颈联运用视听结合，写日出时分喜鹊喧闹、鸥鸟嬉游，画面明朗鲜活，充满生机，诗人借此表达对自然的喜爱。D．诗歌以“山行”为线索，依次描绘云、雨、风、日、波、山等景物，按照由晴到雨、由雨转晴的顺序展开，层次分明，意境清新。16．这首诗在写景上极具艺术特色，请从动静的角度结合全诗简要赏析。四、名篇名句默写17.完成默写。（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路很自信，第一个分享了自己的志向，他希望三年后可以达到“_______，_______”的效果。（2）《念奴娇·过洞庭》中，描绘洞庭湖面明净如玉、广阔无垠，词人驾一叶扁舟置身其中，尽显空灵豪迈境界的句子是：“_______，_______。”（3）古诗词中，古人常借“风”来渲染氛围烘托心境，抒发情感，如“_______，_______”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。AI时代的消费侵权，最突出的矛盾在于“技术黑箱”与“消费公平”的对立。①算法作为AI的核心，②本应是优化消费体验的工具，③却部分平台异化为“收割”消费者的手段。④大数据杀熟早已不是新鲜事，⑤在老用户酒店预订、打车、会员充值等场景中遭遇的“价格歧视”，⑥本质上是算法利用信息差对消费者公平交易权的侵犯。推荐算法构建的“信息茧房”，悄然剥夺了消费者的选择权，让其在不知不觉中陷入过度消费的陷阱。值得警易的是，算法决策的不透明性，让消费者在遭遇侵权时，难以追溯责任原头，陷入“举正难、追责难”的困境。深度合成技术的滥用，进一步加剧了消费维权的难度。从克隆声音、换脸伪造客服身份实施诈骗，到生成虚假质检报告、用户好评为假货“洗白”，深度合成技术（Deepfake）的滥用，已形成规模化的灰色产业链。这些虚假信息不仅误导消费者决策，更冲击着市场的诚信体系——当消费者无法分辨AI生成与真实信息的边界，当“伪AI”产品借着“智能”的噱头漫天要价，消费市场的信任基础便会被动摇。