2025~2026学年港澳台名校联盟下学期高三六校联考语文试卷

2025~2026学年港澳台名校联盟下学期高三六校联考语文试卷一、语言文字运用阅读下面的文字，完成各题。微博用户“陆地围脖”展示的一段鸟在故宫太和殿屋顶停留的视频，让“故宫屋顶无法落鸟”的传说不攻自破。皮之不存，毛将焉附？此前根据“鹰不落”的传说得出的“看似简单的宫墙却蕴藏着建筑师们的大智慧”结论，也就颇显牵强附会。①在从事古建筑保护研究的专家看来，认为“故宫屋顶设计时有特别的考量，所以鸟在上面站不住”，本身就“站不住”。②北京建筑大学历史建筑保护系讲师齐莹指出，“古建筑是与人类及周围自然环境共生共存的一个状态，其设计理念往往是环境友好型和动物友好型的，不可能在前期设计时不考虑到防范鸟类等动物在屋顶停留”的问题。③事实上，故宫屋顶的光洁，（甲）。④瓦顶拔草、墙体抹灰和地面修复，是中国古建筑维修保养每年要做的工作。⑤再者，故宫太和殿等屋顶有着几十米的高度，即使有鸟屎，肉眼也看不见。“故宫屋顶无法落鸟”的传说A，折射出我国古建筑文化被过度神化的现象。一些人往往喜欢把故宫等传统建筑想象得特别高大上，认为设计建造中处处充满了先人的智慧，殊不知，许多说法都是后人主观臆想出来的，经过不断演绎愈发神乎其神。榫卯结构是我国古建筑最具特色的工艺，木构件上凸出的榫头与凹进去的卯眼简单咬合，便将木构件结合在一起。于是，就逐渐演绎出一种说法，“中国古建筑不用一根钉子，全靠榫卯结构就能百年稳固”，许多人对此B，推祟备至。事实是，在榫卯结构中，（乙）。宋代著名的建筑学著作《营造法式》中，就记录了很多使用钉子的榫卯构造，有些特殊的榫卯结构，还需要铁钉的辅助。建筑是文化的载体，（丙）。中国建筑文化渊远流长，独立发展，形成独具特色的建筑体系。在强调文化自信的当下，我们首先要做的就是正确认识和了解传统文化。对于古建筑文化而言，既不能C，也不应过度神化。还原古建筑的D，真正发掘古建筑文化的内含和智慧，才是应有的态度。（摘自《北京青年报》2020年10月22日）1．下面语句中没有错别字的一项是（）

A．皮之不存，毛将焉附B．推祟备至C．中国建筑文化渊远流长D．真正发掘古建筑文化的内含和智慧2．填入文中横线处的成语，不恰当的一项是（）

A．以讹传讹B．深信不疑C．妄自菲薄D．土木形骸3．下列选项中引号的作用与文中划双横线处引号的作用相同的一项是（）

A．近现代考古学家将这些具有不同文化特征的远古人类居地，以“石器时代文化”来命名。B．孔子提出的“己所不欲，勿施于人”是那一代有志于学的人在做人方面的共同理解。C．国内外的团体和个人都可以捐款，来参与“保护母亲河行动”。D．没有想到，百团大战中这个小小的“插曲”，四十年后，竟成了中日人民友好的佳话。4．文中标序号句子有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。5．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。二、现代文阅读阅读下面的文字，完成各题。材料一：①我认识杨先生已经四十五年了。除了我的老师陈省身教授外，他一向是我最尊敬的科学家，他在上世纪五十年代和六十年代在统计物理和高能物理的工作都使人敬佩，影响最大的莫过于他推广Weyl（命题人注：HermannWeyl，赫尔曼·外尔，物理学家）的规范场的工作到非交换规范场的理论，在上世纪七十年代由欧美诸人完成的高能物理的标准模型，可以说是人类有史以来对自然界认识最深刻的理论，这个模型的建立需要用到非交换的规范场理论。②五十年来在欧美不同地方的高能对撞机每一次得出来的重要结果，都能震撼人心，因为它显示了大自然最基本结构的一部分。每一次实验的突破，都代表着人类进一步地了解了人类历史以来最想知道的事情：天地是如何建立起来的？③这些实验背后的基础理论都用到杨先生的学说，因此每一次突破后，我们对杨先生的学问有更进一步的景仰！所以说杨先生反对高能物理需要有更进一步的发展，使人费解！这更不是华尔街一般的商人能够理解的事情。④记者说杨教授反对在这个科学界最基本的学问领域上继续做研究，我不敢肯定这句话的真实性。毕竟我和杨教授多有过从，却还没有亲耳听到过他反对建立对撞机的事实，所以此话只能作为存疑。⑤但是重要科学的创作，都包含众多科学家的贡献，不属于某人所有，真理只在反复的推理和实验下，才能得到大家的认同，所以古希腊哲学家说：吾爱吾师，吾更爱真理。要发掘宇宙间最基本的真理，更要有这种勇气、这种毅力，才能完成。西方国家，无论是科学家，或是政府，为了了解大自然的奥秘，都愿意无条件地付出大量的精力！一百多年来，多少智慧，多少金钱，投入在一些看来没有用的基础科学上。但是这些投资却成就了今天西方国家文化的基础。⑥今日的中国，已非吴下阿蒙，难道不需要为这个人类最崇高的理想做点贡献？难道我们只是在游戏机、在房地产、在互联网上赚点好处，就心满意足？在我记忆所及，中外古今都还没有过这样的大国！⑦我们扪心自问，中国当今的国力，没有能力做这个对撞机吗？中国领导说的和平崛起，可以没有重要的文化意涵，没有探索宇宙奥秘的勇气吗？现在在中国反对建造对撞机的科学家们，有谁是高能物理的实验专家？为什么有深厚经验的外国专家意见变得不重要了？⑧我和SteveNadis的书上已经很清楚地解释做对撞机对科学、对中国的重要性，希望大家用理性的态度来看这事！（摘编自丘成桐《关于中国建设高能对撞机的几点意见并回答媒体的问题》，有删改）材料二：8月29日微信公众号“老顾谈几何”中有一篇文章，题目是“丘成桐：关于中国建设高能对撞机的几点意见并回答媒体的问题”，讲到他（丘）赞成中国建造超大对撞机，而我（杨）反对，他难相信。其中一段如下：这些实验背后的基础理论都用到杨先生的学说，因此每一次突破后，我们对杨先生的学问有更进一步的景仰！所以说杨先生反对高能物理需要有更进一步的发展，使人费解！丘教授的理解有误！属于偷换概念，原因如下：（一）建造大对撞机，美国有痛苦的经验：1989年美国开始建造当时世界最大对撞机，预算开始预估为30亿美元，后来数次增加，达到80亿美元，引起众多反对声音，以致1992年国会痛苦地终止了此计划，白费了约30亿美元。这项经验使大家普遍认为造大对撞机是进无底洞。目前世界最大对撞机是CERN的LHC。2012年6000位物理学家用此对撞机发现了Higgs粒子，是粒子物理学的大贡献，验证了“标准模型”。LHC的建造前后用了许多年，建造费、探测器费等等加起来一共不少于100亿美元。高能所建议的超大对撞机预算不可能少于200亿美元。（二）高能所倡议在中国建造超大对撞机，费用由许多国家分摊。可是其中中国的份额必极可观。今天全世界都惊叹中国GDP已跃居世界第二。可是中国仍然只是一个发展中国家，人均GDP还少于巴西、墨西哥和马来西亚，还有数亿农民与进城务工人员，还有亟待解决的环保问题、教育问题、医药健康问题等。建造超大对撞机，费用奇大，对解决这些燃眉问题不利，我认为目前不宜考虑。（三）建造超大对撞机必将大大挤压其他基础科学的经费，包括生命科学、凝聚态物理、天文物理等。（四）为什么有不少高能物理学家积极赞成建造超大对撞机呢？原因如下：A.高能物理学是二战后的一个新兴领域，此领域七十年来有了辉煌的成就，验证了“标准模型”，使人类对物质世界中三种基本力量有了深入了解。可是还有两项大问题没有解决：（甲）对剩下的第四种基本力量——引力的深入了解还有基本困难。（乙）还没有能了解如何统一力量与质量。希望解决此二问题当然是所有物理学家的愿望。B．有些高能物理学家希望用超大对撞机发现“超对称粒子”，从而为人类指出解决此二问题的方向。但是，今天希望用超大对撞机来找到超对称粒子，只是一部分高能物理学家的一个猜想。多数物理学家，包括我在内，认为超对称粒子的存在只是一个猜想，没有任何实验根据，希望用极大对撞机发现此猜想中的粒子更只是猜想加猜想。（五）70年来高能物理的大成就对人类生活有没有实在好处呢？没有。假如高能所建议的超大对撞机能实现，而且真能成功地将高能物理学更推进一大步，对人类生活有没有实在好处呢？我认为短中期内不会有，30年、50年内不会有。而且我知道绝大多数物理学家都同意我的这个说法。（六）中国建立高能所到今天已有30多年。如何评价这三十多年的成就？今天世界重要高能物理学家中，中国占有率不到百分之一二。建造超大对撞机，其设计以及建成后的运转与分析，必将由90%的非中国人来主导。如果能得到诺贝尔奖，获奖者会是中国人吗？（七）不建超大对撞机，高能物理就完全没有前途了吗？不然。我认为至少有两个方向值得探索：A.寻找新加速器原理。B.寻找美妙的几何结构，如弦理论所研究的。这两方面的研究都不那么费钱，符合当今世界经济发展的总趋势。（摘编自杨振宁《中国今天不宜建造超大对撞机》，有删改）【注】丘成桐：出生于1949年，美籍华人，哈佛大学终身教授，国际知名数学家。证明了卡拉比猜想，1982年度荣获最高数学奖菲尔兹奖，是第一位获得这项被称为“数学界的诺贝尔奖”的华人，也是继陈省身后第二位获得沃尔夫数学奖的华人。杨振宁：出生于1922年。1957年，与李政道因共同提出宇称不守恒理论而获得诺贝尔物理学奖。在粒子物理学、统计力学和凝聚态物理等领域作出了里程碑性的贡献，是世界公认的超一流科学家。6．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．杨振宁的非交换规范场理论对高能物理学有重大意义，推动了高能物理标准模型的建立。B．基础学科并非无用，西方国家对基础学科的无条件投入，奠定了今天西方国家的文化基础。C．物质世界存在四种基本力量，人类对除引力以外的其他三种基本力量均有比较深入的了解。D．丘文通过对比中西方对待科学态度以及呈现的不同后果，指出发展科学是国家振兴的唯一出路。7．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）

A．丘文⑤段中“吾爱吾师，吾更爱真理”既道出了真理发现之路，也表达了对杨振宁的赞美之意。B．杨文划波浪线部分巧用设问，层层推进，旨在说明超大对撞机对人类生活没有实在的好处。C．杨振宁并未反对高能物理学的进一步发展，丘成桐在文章中偷换概念，逻辑上存在漏洞。D．“超对称粒子”可以通过超大对撞机找到，进而帮助人类解决高能物理领域的两项大问题。8．如何理解丘文第⑦段的作用？请结合材料简要分析。9．结合材料，站在杨振宁的立场对丘文划波浪线部分的观点进行反驳。阅读下面的文字，完成小题。最高处的雪原卢一萍自去年九月中旬以来，风雪就没有停止过。天空里的一切都被冻住了。大风没日没夜地吼叫，它们像是找到了施展淫威的对象，把四处的雪推涌着，堆积在边防连驻扎的高地下，要把这个身处雪山孤岛的连队逼到更深的绝望之中。半夜里，忽听到“噬嘎嘎”一声响，大风把马棚掀翻了，十一匹军马受了惊，向着黑夜中的雪原狂奔而去。负责饲养战马的阿廷芳掀掉盖在身上的羊皮大衣，飞奔到马厩门口，但他已看不见马的踪影，连马蹄声也被风声吞没了。他披着一身风雪到了连部，向连长报告后，便要出去找马。“这样大的风雪，你现在出去，无疑是送死。”连长让他等到天亮后再说。“可那是连里的军马。”“这个我知道……你要小心一点。”连长拍了一下他的肩膀，知道几个月来干硬的牛肉干已经让他难以下咽，就把几把炒玉米装进了他的衣袋里。阿廷芳拉出那匹供自己放牧时骑乘的、因拴在拴马桩上而没跑掉的雪青马，向茫茫雪原走去。无边无际的白色，单调而冷漠的风暴，构成地狱一样的死亡地带，谁也休想走出去，谁也难以摆脱它。一人、一马，在齐腰深的雪地里蠕动着，那么孤零、渺小，像茫茫宇宙间的两粒星尘。阿廷芳不知道自己走了多久，也不知道自己走了多少路，他没有感觉自己已在雪原中跋涉了两天。自出发以来，就是那种晦暗的天光，现在仍然是。它一直压在他的头上，使他感到了一种可怕的眩晕，他渴望倒下去：长睡不醒。但他马上明白，这是一个十分危险的想法，是对大自然的蔑视——让大自然如此轻易地就证实了生命的有限。他想驱走绝望的阴影，想赶走那无边的恐惧，但两者牢牢地攫住了他的心。这时，他看到了前面雪地里的一点红色，像火苗一样跳动着。那是一绺枣红色的马鬃。一匹枣红马的尸体露了出来。那是连队的军马。训练有素的战马，无论是被敌人射杀，还是老死或病死征途，倒下时都会把头朝着前进的方向，为骑手留下路标。按照骑兵的习惯，他割下一绺马鬃，放进怀里，向战马行了一个军礼。阿廷芳想沿着枣红马指引的方向寻找下去，但他已迈不开脚步。他掏出一把牛肉干，放进嘴里，但他感到自己连咀嚼的力气也没有了。他只想呕吐，最后不得不把肉干吐出来。良久，他像突然记起了什么似的，把手伸进衣兜里，摸出几粒炒玉米，放在掌心，他从那玉米的香气和金黄的色泽中感到了世界的富足和完善。可怜的雪青马病人似的喘息着，一天下来，除了啃些冰雪，什么也没有吃。闻到玉米的香味，雪青马的身体竟剧烈地颤抖起来。它小心翼翼地把它们卷进嘴里。第三天，他怀里已揣了五绺马鬃。他感到这五绺马鬃是五位兄弟留给他的遗物，沉重得难以负担。他本可以返回连队的，但他没有那么做。他顺着死马指引的方向继续寻找马群，他坚信失踪的、幸存的马群就在前方。阿廷芳看了一眼雪青马，雪青马也看着他。他把手伸进口袋，搜寻着可能藏在衣缝里的玉米粒子。他终于摸到了三粒。仅有的三粒。他那么入神地、长久地看着它们，好像整个世界就只剩了那三粒玉米。阿廷芳取出一粒来，放进口袋里，把另外两粒在手中握了握。他听见马的肚子发出了那种骇人的轰鸣声。他咽了两口唾沫，仲开手掌，把两粒玉米递到马嘴跟前。雪青马望了望主人手中的玉米粒，翕动几下鼻子，闻了闻，偏过头去。阿廷芳再也控制不住自己的情感，抱住马脖子痛哭起来。最后，他抽泣着再次把那两粒玉米递到马的嘴边。那两粒玉米在手里握得久了，被手上的温度浸润了，在白亮的天光里，显现出一种特殊的金色。它们靠在一起，像两件至美的绝世珍宝。雪青马又抬头望了望主人，迟缓地张开嘴，用舌头慢慢卷进那两粒玉米。阿廷芳像得了安慰似的，破啼笑了。第四天中午，阿廷芳终于在一条山沟里找到了幸存的六匹军马。他激动地在心里说：“可把你们找到了……”天地突然旋转起来，他轻轻地叹息了一声，从马上栽下来，飘在雪地里，失去了知觉。也就在这里，雪青马的前腿也猛地跪下，然后倒在了他的身边。不知过了多久，他的手感到了一点温热。待他慢慢睁开眼睛，才发现是雪青马在用舌头舔他的手，它在用生命残存的一点热度，温暖着他，使他那只裸露在零下四十多度气温中的手没有冻坏。眼泪无声地从他脸上滑落。他挣扎了半天，终于站立起来。但当他去拉雪青马时，雪青马已站不起来了，它用无神的眼睛最后看了主人一眼，把头埋进了积雪里。他慢慢地跪下去，抚摸着雪青马冰凉的身体，然后站起来，割下一绺马鬃，放进自己怀里。他虽然已没有多少力气，但还是用冰雪掩埋了雪青马的尸体。他把那粒玉米从衣袋里摸出来，放在雪青马的坟冢上。作为祭品，它应是最丰厚的了。阿廷芳把剩下的几匹马赶到一起。他心中充满了忧虑，不知道自己能否把它们赶回去。他想积蓄些力气，肉干嚼得他满口是血，但他还是尽力往下咽着。然后，他爬上一匹最健壮的马，赶着马匹往回走。马群识途，它们帮他找到了返回连队的路。他赶着马群走了两天后，再也支持不住，从马背上掉了下来。他悲哀地想：“我完了，唉，这回是真的，完了……我连马都骑不住了……”好在离驻地已经不远。他躺在雪地里，把那匹马的缰绳拴在自己腰上，以防自己再也抓不住它。然后，他贪婪地啃食起地上的冰雪来。只有冰雪能够充饥，能给他一点力气了。他的脸早已麻木，嘴不停地往外渗血，但他还在啃食着……最后，他扶着马硬撑起身子，爬到了马背上。他觉得自己搭在马背上的身子如一条空空的袋子，灵魂、血肉全都漏光了。雪山缓缓地移动着，最高处的雪原仍然那么广阔。他的一只手死死地抓着马缰，另一只手却摊开了，那只手努力地想抓住什么，但除了零下四十多摄氏度的严寒，他什么也没有抓住。（有删改）10．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．外出寻找军马时，连长把几把炒玉米装进了阿廷芳的衣袋里，这既体现了连长的关心，也暗示了连队长久与外界隔绝造成的粮食匮乏。B．找马途中阿廷芳渴望倒下，长睡不醒，心中充满绝望，这说明他对于找到走失的战马缺乏信心，体现了其作为普通人的一面。C．最后那粒玉米成为牺牲的雪青马最丰厚的祭品，因为那粒玉米是阿廷芳在异常艰难的情况下把它当成生存的希望保留下来的。D．赶着马群回连队的途中，阿廷芳从马上掉下来后啃食冰雪充饥，最后又爬到马背上，这种坚韧和顽强是他能够完成任务的重要原因。11．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．阿廷芳由看到“红色”，到认出马鬃，再到发现枣红马的尸体，笔墨虽然俭省，却是故事发展的重要一环。B．小说对阿廷芳手里的那两粒玉米进行了特写，“显现出一种特殊的金色”，既有特定环境的影响，也有人物情感的渗透。C．小说中雪有多重作用，风雪掀翻马棚导致马群走失是故事的缘起，而掩埋雪青马的冰雪则是品性高洁的象征。D．“最高处的雪原仍然那么广阔”一句，实写高原的同时，也暗寓了阿廷芳为代表的边防军人所筑就的精神高地。12．请结合文本谈谈你对结尾处阿廷芳“那只手努力地想抓住什么”的理解。13．小说借雪青马的行为动作来表现军人阿廷芳，请指出三处这样的描写并简要分析。三、文言文阅读阅读下面的文字，完成各题。材料一：世传虹能入溪涧饮水，信然？熙宁中，余使契丹，至其极北黑水境永安山下卓帐，是时新雨霁，见虹下帐前涧中，余与同职扣涧观之，虹两头皆垂涧中，使人过涧隔虹对立，相去数丈，中间如隔绡縠，自西望东则见，盖夕虹也。立涧之东，西望则为日所铄，都无所睹，久之，稍稍正东，逾山而去。次日行一程，又复见之。孙彦先云：“虹乃雨中日影也，日照雨则有之。”——选自沈括《梦溪笔谈》材料二：星坠木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也！是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之，可也；而畏之，非也。夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见①，是无世而不常有之。上明而政平，则是虽并世起，无伤也；上闇而政险，则是虽无一至者，无益也。——节选自荀子《天论》材料三：子不语怪、力、乱、神。怪异、勇力、悖乱之事，非理之正，固圣人所不语。鬼神，造化之迹，虽非不正然非穷理之至有未易明者故亦不轻以语人也。谢氏曰：“圣人语常而不语怪，语德而不语力，语治而不语乱，语人而不语神。”——节选自朱熹《论语集注》材料四：盛夏之时，雷电迅疾，击折树木，坏败室屋，时犯杀人。世俗以为其“犯杀人”也，谓之阴过，饮食人以不洁净，天怒，击而杀之。隆隆之声，天怒之音，若人之呴吁②矣。世无愚智，莫谓不然。推人道以论之，虚妄之言也。何以效之？案雷之声，迅疾之时，人仆死于地，隆隆之声，临人首上，故得杀人。审隆隆者，天怒乎？怒，用口之怒气杀人也。口之怒气，安能杀人？人为雷所杀，询其身体，若燔灼之状也。如天用口怒，口怒生火乎？——节选自王充《论衡》【注】①党见：偶然出现，指异常的彗星等天象。②呴吁：怒吼，大叫。14．材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。虽非A不正B然C非穷理D之至E有未F易G明者H故亦不轻以语人也。15．下列对材料中画横线的语句解说不正确的一项是（）

A．“虹两头皆垂涧中”，判断句，“皆”表判断，又有加强语气的作用。B．“逾山而去”，省略句，主语是“余及随从使者”。C．“饮食人以不洁净”，状语后置句，与《伶官传序》中“方其系燕父子以组”的句式相同。D．“何以效之”，宾语前置句，与《师说》中“句读之不知，惑之不解”的句式相同。16．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．信，确实，与《过秦论》中“信臣精卒陈利兵而谁何”的“信”用法和意思不同。B．怪，意动用法，认为……奇怪，与《阿房宫赋》中“后人哀之而不鉴之”的“哀”用法相同。C．阴，与《苏武传》中“阴相与谋劫单于母阏氏归汉”中“阴”意思相同。D．无，与《石钟山记》中“事不目见耳闻，而臆断其有无”的“无”的意思不相同。17．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．沈括出使契丹时亲见彩虹入涧的景象，证明了民间“虹能饮水”的说法是不正确的，且援引孙彦先之语，解释了彩虹形成的科学原因。B．荀子认为星坠木鸣、日月之蚀等只是任何时代都