2025~2026学年湖北襄阳市第四中学下学期高一卓越班新起点考试语文试卷

2025~2026学年湖北襄阳市第四中学下学期高一卓越班新起点考试语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。当下人们议及数字时代出现的新兴成瘾行为时，社交媒体连带电子屏幕都在话题之中。只是，过去常提的“网瘾”，现在指向更为明确：“智能手机成瘾”，或者“手机依赖”“手机强迫症”。国外多项研究证据显示，智能手机成瘾者看到手机时的神经反应部位与其他类型的成瘾者非常相似；而停用手机后的大脑活动，与戒烟、戒毒的反应也有相似之处。对于我们放不下的手机，美国神经科学家卡尔·D·马尔奇给出了这样一个释读：我们的失控，源自我们被“重装”了的大脑。这当然也是拜现代智能设备之所赐，我们的生活、行为习惯和人际交往都发生了巨大的变化；我们正变得越来越分心，越来越分裂，也越来越消沉。在电脑的处理速度、效率和容量都突飞猛进的时候，人脑的处理速度、效率和容量似乎却在下降。美国斯坦福大学医学院精神病学和成瘾医学教授安娜·伦布克说得更直白：“手机和数字媒体正在对我们的大脑产生强化作用，激活的奖励通路与毒品和酒精激活的奖励通路相同。”甚至，有些人在与手机“分离”后，还会产生“戒断反应”，出现焦虑、抑郁等症状。手机的无处不在，已成为一个公共卫生议题。这是西班牙神经外科医生马克·塔迪耶在其新作《无记忆的大脑》中作出的断言。多项基于心理测试和磁共振成像分析的研究结果，为塔迪耶的论点提供了支持：频繁使用智能手机会引发大脑的生理变化。智能手机正在削弱我们的整个心智活动，包括想象力、注意力和联想能力。塔迪耶将其比作“自咬尾巴的循环”：使用手机与服用致瘾性药物所激活的大脑回路是一样的。每一条通知和信息都会触发多巴胺的分泌，形成依赖的恶性循环，进而加剧问题。上述问题对年轻一代的影响尤其值得关注。因为，年龄越小，神经连接越不稳固或发育越不成熟，在认知方面就越容易出现问题。此外，人类大脑寻求奖励的部分成熟得相对较早，但对自我管控、延迟满足以及抵抗诱惑至关重要的前额叶皮质，要等到25岁左右才能完全发育成熟。美国著名社会心理学家、畅销书《象与骑象人》作者乔纳森·海特对此有较为专深的研究。他在国外广受瞩目的新作《焦虑的一代》新近由湛庐引进中国，原著副书名是“童年的大脑重塑如何导致精神疾病流行”，中译本则换了一个说辞：“如何养育手机里泡大的孩子”。在海特的视野中，1995年以后出生的孩子已成为“焦虑的一代”。他们从“玩耍式童年”转向了“手机式童年”。特别是，社交生活大规模转移到少数几个社交媒体平台及其他数字产品上，总体而言对孩子害处匪浅，会干扰他们的社交、情感和认知发展。在这里，“手机式”是一个很宽泛的概念，指的是所有既能联网又能消耗休闲时间的个人电子设备，包括笔记本电脑、平板电脑，能联网的电子游戏机，以及拥有无数应用程序的智能手机。海特指出，孩子需要在现实世界中成长，参与体育活动、直接的社交互动，拥有独立性、责任感。当然，还要生活在充满爱的家庭，以及强大而充满活力的社会群体中。孩子们原本该通过这些真实的运动、面对面的社交活动，发展其基本的生存能力，克服童年期各种天生的恐惧，并练就独立性，逐渐减少对父母的依赖。他强调，在虚拟世界里，孩子们与朋友们的互动并不能完全弥补上述经验性的缺失。不止于此。英国最新出版的《经济学人》杂志抛出了一个话题：人工智能（AI）如何重塑童年？显而易见的事实是：AI正全面渗透儿童的学习和娱乐，深刻重塑着童年形态。这既为儿童带来了前所未有的发展机遇，却也暗藏诸多风险，因而社会需要重新审视成长的本质。譬如说表层风险，包括AI可能提供错误信息、出现不当内容，以及儿童利用AI作弊。更深远的影响则是，AI的个性化推送会强化“信息茧房”，剥夺孩子偶遇新鲜事物的机会。而长期与从不批评、缺乏真实情感的AI相伴，会让孩子难以适应现实中不完美的人际关系，阻碍其妥协和共情能力的培养。我们在现实世界对孩子过度保护，在虚拟世界却保护不足。由此，已引发史无前例的青少年成长危机。这是海特在《焦虑的一代》一书中表达出的核心观点。尽管他研究的“样本”主要采自美国，但所揭示出的问题却有一定的普遍性。（摘编自尹传红《“手机式童年”与“自咬尾巴的循环”》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．神经科学研究显示，智能手机成瘾的戒断反应与戒烟类似，文中明确指出其与吸烟成瘾具有相同的大脑奖励通路。B．“手机式童年”指儿童将时间用于智能手机等联网设备，社交生活转入虚拟世界，影响其现实情感与认知发展。C．作者认为人工智能对儿童的风险是提供了错误信息和不当内容，“信息茧房”会剥夺孩子接触新鲜事物的机会。D．为防止手机成瘾，作者建议家长应严格禁止儿童使用智能手机等所有联网设备，以彻底消除数字设备对成长的影响。2．下列对材料相关内容的分析与评价，不正确的一项是（）

A．文中以“自咬尾巴的循环”为喻，形象地说明智能手机的使用会像致瘾药物的服用一样，形成依赖的恶性循环。B．作者通过引述多项神经科学与心理学研究，为手机成瘾具有生理基础这一论点提供了实证支撑。C．文章提及“玩耍式童年”向“手机式童年”的转变，意在强调数字社交对儿童成长产生的普遍性影响。D．全文主要以比喻和类比的方式展开论述，使文章通俗易懂，从而弱化了严谨的实证研究支持。3．请根据材料内容，在下面文段横线处补写恰当的词或短语，每处不超过6个字。智能手机成瘾对青少年的影响尤其值得关注，这是因为他们的大脑仍处于发育阶段：一方面，_______能力较弱，难以有效抵抗即时诱惑；另一方面，大脑_______的部分已十分活跃，加之社交生活日益转向社交媒体，现实互动机会减少，容易导致青少年_______。4．请结合材料，概括“智能手机成瘾”对青少年的危害。5．材料中指出“我们在现实世界对孩子过度保护，在虚拟世界却保护不足”。请结合材料谈谈你对这一现象的看法，并结合社会现实提出两条合理的建议。阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：一直游到海水变蓝余华一直游到海水变蓝的愿望，是我上初中时产生的。那时我有个疑问：为什么课文里描述的海水是蓝色的，我们这里的海水是黄色的？这个问题陪伴我多年。有一次，应该是夏天的傍晚，我站在堤岸上，看着茫茫大海，落日的余晖将远处的海水映照出光芒闪耀的波涛，一个想法由此产生，我觉得那里的海水应该是蓝色的。决定一直游到海水变蓝，是在我上高中的时候。夏季里的一天傍晚，大海正在退潮，显得平静安详。我把背心脱下来，找一个空地放下，并把拖鞋压在上面，避免背心被海风吹走。①我走下石阶，走过涨潮时就会被淹没的水泥防护道，在人声喧哗中走进海水。我向着大海的远方游去，身旁游泳的人开始少起来。我一直向前游，身旁没有人了，后面的声音也轻了，海水仍然是黄色的。我继续向前游，感觉自己是在游向大海的心脏。我往回看了看，犹豫起来，堤岸和人群遥远得让我有点心虚，心想是不是应该往回游。这时候我注意到海水不再是黄色的，已经变绿了。这对我是巨大的鼓励，我又信心满满了，决定继续游，我觉得马上就会游到海水变蓝的地方。接下来我进入了海流。我有一阵子惊慌失措，使劲向前游去，想游出海流。我奋力划水蹬腿，却感觉自己一直在原处打转，海流很急，我的所有努力都是徒劳的。那一刻我很害怕，觉得可能回不去了，甚至想到明天武原镇上就会传开有关我的消息——人民医院华医师的小儿子被海浪卷走了。我心慌害怕，无力抵抗，只得顺着海流漂去。我被海水打湿的眼睛时不时看向越来越远的堤岸，堤岸是我仅剩的勇气，是我的救命稻草。后来看不见堤岸，仅剩的勇气没有了，救命稻草也没有了。海流越来越急，我不知道它会把我带往何处，只知道它会把我带到越来越远的地方，一个让我此生无法回家的地方。在我被恐惧快速吞没的时候，一根真正的救命稻草及时出现。我想起来之前在海里游泳时有人说过，遇上海流不要想着游出去，随着海流漂过去就行，海流最后会把人带到一个岸边，因为这里不是太平洋，这里是杭州湾，是海湾。我转悲为喜，心里一下子安定下来，恐惧离我而去，力气回到我身上。我看了看四周，只有海水，便用仰泳的姿态躺在海水上，以便保存体力。我有心情看天空了，身体随海流漂去时，我欣赏起天空的变化。夕阳正在下沉，晚霞映红了天空。落日下到海面上，离我既远又近。落日掉入海中，晚霞暗淡下来。月亮出现了，一轮圆月。星星出现了，点点滴滴。月亮越来越亮，星星越来越多。一片片白云在天空中缓慢移动，它们向着同一个方向飘去。移动的白云让天空看上去不再空虚。突然，我看到月亮进入一层薄纱似的白云里，这时候光晕出现了——两个闪闪发光的圆圈，与月亮一样圆，里面一个，外面一个，光晕是金色的。我不知道看过多少次月亮，有时候躺在草地上看，有时候躺在藤榻里看，可是从来没有见过月亮的光晕。我叫出声来：“月亮的光芒是金色的，不是银色的。”很长时间过去了，我感到天空中有些异样，似乎亮光有些变化。我改成蛙泳的姿势，看到远处有星星点点的光亮，我知道那是什么，激动地叫道：“灯光！”我体会到从未有过的激动，海流把我带向了正确的地方。就这样，我一会儿以仰泳的姿势躺在波浪上休息，一会儿翻身用蛙泳的姿势游向远处的灯光。②看到灯光越来越多，越来越亮，我的激动变成了感动——海流正在送我回家。我忍不住流泪，泪水模糊了我的眼睛，让我看不清灯光。灯光可是我的生命之光，我赶紧从海水里抽出手来，去擦眼泪，我想用眼睛去记录这灯光越来越近的时刻。可是手上又咸又涩的海水进入我的眼睛，眼睛出现灼热的疼痛，我不能再用手去擦，我闭上眼睛，让身体感受海流的速度。我看不见灯光，但我知道自己离灯光越来越近。我笑了起来，先是微笑，接着笑出了声。③我的笑声在海浪声里微不足道，可是我的幸福感强烈到超过了海浪的汹涌澎湃。我上岸的地方是平湖乍浦，离我们武原镇有10公里左右。在月光下，我赤脚向着家的方向走去。我走得精神抖擞，虽然饥肠辘辘、筋疲力尽，却依然劲头十足。死里逃生的幸福感支撑着我不停地向前走。我终于走到下海的地方，那个地方叫教海庙。我不知道时间，抬头看看，月亮就在头顶。④堤岸在月光和星光下显得空空荡荡，我的背心和拖鞋还在那里，没人动过。我穿上背心和拖鞋，走下堤岸，走上回家的路，不同的是我不再赤脚，我听到拖鞋“吧嗒吧嗒”的响声，熟悉又亲切的响声。（节选自《山谷微风》，有删改）文本二：余华作为备受瞩目的小说家，将笔触从虚构故事延伸至具有自传色彩的散文写作，自是为文学天地再开新面的艺术尝试，然其记忆深处一再与生命、文学和时代展开的心灵对话，尤多一番抚今追昔的感慨、不落言筌的深情。在书中，余华重整数十年来绵亘不绝的人生往事，以新作记叙童年时期的成长见闻，串联20世纪90年代旧作中的欢笑悲欣，一齐将已身亲历的奇妙故事和中国历史娓娓道来。尽管余华散文不诉诸丰饶华艳的笔墨，但文段语句中相连相通的感情，总能在不经意间触动读者。每逢光阴代谢之际，前尘往事俱往矣。可灵魂之壑的微风乍起时，一个人的所思所想怎会轻易随风而逝？如此情境下，余华笔下的《山谷微风》虽然平白，却有坦然面对自我的诚恳、率直动人的力量。（节选自施展《海涯山谷地，朝暮多微风——评余华〈山谷微风〉》，有删改）6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．文本一两次提到堤岸是“我”的“勇气”和“救命稻草”，表现了“我”被海流卷走、离岸边越来越远时内心的恐惧。B．文本一细致描绘了“我”在海上漂流时随时间变化看到的景象，夕阳下沉染红天空，圆月点星出现等，富有诗意色彩。C．“我”看到灯光后从“忍不住流泪”到“笑出了声”，这一情绪转换给读者留下了深刻印象，也增强了文章的感染力。D．文本一是余华与生命展开的一次心灵对话，在年少时为验证疑惑而遭遇险境的故事中隐含了对盲目冒险的反思。7．对文本一中画线句子的分析与鉴赏，正确的一项是（）

A．句子①写“我”独自一人走下石阶，背后的“人声喧哗”成为衬托，凸显了“我”当时为了实现愿望的孤勇和不顾世俗眼光的坚定。B．句子②运用拟人，写原本将“我”卷走的海流正在送“我”回家，赋予其人的情感和意图，意在说明毁灭自己的困境也能成全自己。C．句子③将无形的强烈的“幸福感”与有形的汹涌澎湃的“海浪”相比，使读者深切体会到“我”从海中逃生、重回陆地的幸福感之强烈。D．句子④与开篇“我”将拖鞋压在脱下的背心上以防被海风吹走的内容相呼应，也展现了夜晚人潮退去后唯余自己的孤独。8．“我”最终也未游到海水变蓝，但文本一为什么以“一直游到海水变蓝”为题？请简要分析。9．文本二说“余华笔下的《山谷微风》虽然平白，却有坦然面对自我的诚恳、率直动人的力量”，请结合文本一简要分析其是如何体现的。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。（节选自《荀子·劝学》）材料二：善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。善答问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容[注]，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。（节选自《礼记·学记》）材料三：夫明《六经》之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。父兄不可常依乡国不可常保一旦流离无人庇荫当自求诸身耳。谚曰：“积财千万，不如薄伎在身。”伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。（节选自《颜氏家训·勉学》）[注]从容，同“春容”，用力撞击。10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。父兄A不可常依B乡国C不可常保D一旦E流离F无人庇荫G当自求H诸身耳11．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．绳，木工用来取直的墨线；后引申为准则、法度之意，如“绳之以法”的“绳”。B．金，古代金属的通称，文中指金属制的刀斧等。“金石可镂”的“金”泛指金属。C．而，句中表转折关系，与《劝学》中“吾尝终日而思矣”的“而”语义关系不同。D．六经，即《师说》中所说的“六艺”，儒家用以教育子弟的六部经典著作的统称。12．下列对以上三则材料内容的理解与分析，不恰当的一项是（）

A．材料一中，作者在提出全文的中心论点后，论述了学习的意义、作用。B．材料二中，作者从“问”与“答”两个角度说明了什么是“进学之道”。C．材料三中，作者借用古谚语进行举例论证，强调有一技之长的重要性。D．三则材料围绕着同一话题，从不同角度进行阐发，都使用了比喻论证。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（2）纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。14．以上三则材料都旨在勉励学习，但侧重点各有不同，请分别概括。三、诗歌鉴赏阅读下面的两首诗，完成下面小题。春日叶秀才曲江①罗隐江花江草暖相隈，也向江边把酒杯。春色恼人遮不得，别愁如疟避还来。安排贱迹无良策，裨补明时望重才。一曲吴歌齐拍手，十年尘眼未曾开。夜直②王安石金炉香烬漏声残，翦翦轻风阵阵寒。春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。【注】①唐懿宗咸通十一年（870），罗隐在长安曲江畔送别友人时创作此诗，诗人曾多次科举不第。②夜直：晚上值班。此诗写于熙宁二年（1069），其时宋神宗已决定采纳王安石的意见，实行新法。15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．罗诗开篇描写曲江春景温暖宜人，诗人临江饮酒，看似闲适，实则为后文抒情做铺垫。B．罗诗“别愁如疟避还来”以比喻写愁绪深重，挥之不去，与“剪不断，理还乱”异曲同工。C．王诗写春夜值宿，香尽漏残、轻风微寒，清冷寂静的环境烘托出人物内心的烦闷不安。D．王诗尾句以景结情，用月照花影的美好景象象征大好的形势，表现出了诗人激动的心情。16．两首诗都把自然界的“春色”和自己的人生际遇融为一体，但其情感意蕴并不相同，请结合诗句简要赏析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）陶渊明《归园田居（其一）》中连用两个比喻，表达作者对官场的厌倦和对田园生活的向往的两句是：“__________，__________。”（2）杜甫在《登高》中，“__________，__________”两句从空间和时间两个角度写出了他的漂泊之苦和病痛孤独。（3）在《梦游天姥吟留别》中表现李白敢于挑战权贵、体现抗争精神的句子是“__________？__________”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。在信息爆炸的互联网时代，“梗”成为一种席卷社会各领域的文化力量。它看似轻巧、戏谑，却蕴含着不容小觑的能量，既能解构严肃，也能重构意义，是观察当代社会心态与集体情绪的独特窗口。“梗”并非当代独创，古已有之。《诗经》中的民谣俚语、元曲中的市井调侃、民间流传的歇后语与典故，都可以被看作是古代的“梗”——以凝练幽默的表达形式传递观点，凝聚共识。但互联网时代赋予“梗”前所未有的传播能量：古代的“梗”多依赖①或典籍记载，传播范围有限且迭代缓慢；如今的“梗”借助短视频、社交媒体实现瞬时扩散，全民参与创作，形成“秒级诞生、亿级传播”的态势，其影响力与覆盖面远超古代。（）“梗”在互联网时代的传播密码是什么？一是跨界穿梭，打破壁垒。“梗”最擅长的就是“穿越”。各地的文旅局长纷纷扮侠客做宣传，一些村干部倒立卖特产，表明文娱逻辑在向行政领域渗透。这种跨界打破了传统领域的话语壁垒，创造了新的连接方式。二是文娱为核，引爆传播。文娱领域是“梗”的策源地和放大器。“梗”大多原创于综艺、影视或直播，然后进入大众视野，引发广泛共鸣。三是②，易于复制。“梗”的本质是能快速扩散的文化符号。它必须足够简单、凝练，像一个标准的“语法单元”，方便网民进行“填空”式的再创作，以其极低的复制成本，