婺州传统民居营造技艺科普

20XX/XX/XX婺州传统民居营造技艺科普汇报人:XXXCONTENTS目录01

课程导入02

婺州营造技艺历史渊源03

婺州营造核心技法04

婺州经典民居案例CONTENTS目录05

传统营造工具展示06

婺州营造匠人故事07

婺州营造技艺传承现状08

课程总结课程导入01婺州营造技艺非遗定位

国家级非遗认定历程2008年，婺州传统民居营造技艺被列入第二批国家级非物质文化遗产名录，编号为传统技艺类Ⅷ-170。

核心技艺传承现状金华市金东区曹宅镇的“婺州民居营造技艺传习所”，现有传承人30余人，年均培训学徒超50人次。

代表性保护项目东阳卢宅肃雍堂修缮工程中，工匠运用“燕尾榫”“斗拱”等传统技法，修复面积达2800平方米。婺州营造技艺历史渊源02技艺起源与发展脉络

新石器时代萌芽金华浦江上山遗址出土的干栏式建筑构件，距今约8000年，采用榫卯雏形结构，为婺州营造技艺奠定原始基础。

唐宋时期成熟东阳南寺塔（北宋建隆二年）采用“叠梁式”木构架，斗拱出跳7铺作，体现婺州木构技艺在宋代的精湛水平。

明清时期鼎盛兰溪诸葛八卦村（明清建筑群）以“九宫八卦”布局规划村落，民居采用“三进两院”格局，木雕牛腿雕刻花鸟纹样。地理气候影响建筑形态婺州多山潮湿，传统民居采用“一明两暗三开间”布局，东阳卢宅以高大防火墙隔湿防火，天井收集雨水调节微气候。宗族文化塑造空间格局金华郑氏宗祠采用“前厅后寝”格局，堂屋设“神龛”供奉祖先，两侧厢房供族内子弟居住，体现宗法等级秩序。民俗信仰融入营造细节义乌佛堂镇民居梁枋雕刻“八仙过海”“松鹤延年”图案，门窗镶嵌八卦纹砖雕，寄托驱邪祈福的民俗心理。地域文化对技艺的影响婺州营造核心技法03村落选址布局技法

依山傍水的自然融合婺州村落多选址山麓缓坡，如兰溪诸葛村背靠九龙山，面临诸葛溪，形成“背山面水”的经典格局。

八卦九宫的秩序构建金华东阳卢宅以“九宫八卦”布局，巷道如棋盘，水系环绕，明清时曾抵御多次洪涝侵袭。

风水堪舆的实践应用义乌佛堂古镇选址遵循“左青龙右白虎”原则，镇东笔架山为“案山”，保证村落藏风聚气。木构架搭建工艺

柱础定位与安装婺州工匠会先在地基上按“罗盘定向法”确定柱位，如东阳卢宅用青石板柱础，凿“莲花纹”防潮，误差控制在3毫米内。

榫卯结构拼接以金华芝堰古村“牛腿榫”为例，工匠手工凿制燕尾榫，不用一钉，木构架可承重百年，至今仍见明代建筑完好。

梁架起吊与固定传统用“人力绞盘+麻绳”起吊主梁，如兰溪诸葛村宗祠上梁时，8名工匠喊“起梁号子”，同步发力确保梁架水平。题材寓意与图案设计婺州木雕常以“福如东海”“松鹤延年”为题材，如东阳卢宅的雀替木雕，刻有蝙蝠衔铜钱、仙鹤伴青松的图案。工具与技法运用匠人使用圆凿、平凿等工具，采用透雕、浮雕技法，像诸葛村大公堂的牛腿木雕，通过多层透雕展现人物故事。选料与处理工艺多选樟木、楠木，经自然干燥三年以上，如武义俞源村古民居木雕，用本地樟木雕刻后涂生漆防潮防腐。木雕装饰工艺青砖灰瓦制作工艺

选料配比婺州匠人多选用金华本地黄黏土，按"三土两沙一草木灰"比例混合，经陈腐3个月以上增强黏性。

制坯晾晒采用传统木模手工制坯，每块砖坯需在通风阴凉处侧立晾晒45天，遇雨天用稻草覆盖防水渍。

龙窑烧制以兰溪诸葛村龙窑为例，采用"闷烧法"，窑温控制在900℃左右，经7天烧制后注水封窑形成青灰色。脊饰构造技法

正脊龙凤雕饰金华婺州古村落民居正脊常用樟木雕刻龙凤，龙首高15厘米，凤羽刻3层鳞纹，如东阳卢宅"肃雍堂"正脊保存完整。

垂脊兽首造型垂脊端部多雕成"嘲风"兽首，牛鼻突出5厘米，眼珠用墨石镶嵌，义乌佛堂古镇清代民居垂脊兽首至今清晰可见。

戗脊鱼龙吻饰戗脊末端设鱼龙吻，龙尾卷翘30度，吻部嵌铁制"吞脊兽"，永康厚吴村明代古宅戗脊鱼龙吻仍存原始工艺痕迹。婺州经典民居案例04整体布局特色卢宅以“九进院落”为核心，轴线对称分布，大小院落80余座，形成“前厅后寝”的经典格局，体现宗族礼制秩序。木雕工艺应用宅内“肃雍堂”梁柱木雕采用透雕、浮雕技法，刻有《三国演义》故事，人物神态生动，历经数百年仍色彩鲜明。防御体系设计建筑群外围设高大防火墙，巷道交错如迷宫，关键节点设“更楼”，兼具防盗与防火功能，展现古代民居安全智慧。东阳卢宅建筑群金华郑店民居群

整体布局特色郑店民居群以“棋盘式”布局著称，巷道纵横交错，现存清代建筑23座，其中“九间头”院落占比达60%，体现宗族聚居智慧。

木雕工艺细节民居牛腿雕刻多采用“深浮雕+透雕”技法，如“百鸟朝凤”图中凤凰尾羽层次达7层，纹饰历经百年仍清晰可辨。

排水系统设计村落采用“明沟+暗渠”复合排水，主干道两侧条石排水沟宽30厘米，坡度0.5%，雨天无积水现象延续至今。武义俞源太极星象村村落布局与星象对应村落以太极图为核心，按北斗七星布局，村口溪流呈S形，村内28处建筑对应二十八星宿，明清古宅错落分布。营造技艺中的风水智慧村口设"太极池"调节气场，民居门向多朝东南，墙体采用"五花山墙"防火，天井设计利于采光排水。典型建筑工艺细节俞氏宗祠梁架为"抬梁式"结构，牛腿雕刻戏曲人物，窗棂用"冰裂纹"样式，砖雕门楼刻有"三星高照"图案。传统营造工具展示05鲁班尺婺州工匠在丈量房梁时必用鲁班尺，其上刻有“财、病、离、义、官、劫、害、本”八字，确保构件尺寸符合吉兆。墨斗墨斗是划线神器，婺州木匠将棉线浸墨后，在木材表面弹出笔直墨线，如东阳卢宅建造中用于标记柱梁定位。锛子锛子用于粗加工木材，婺州匠人双手持握，将圆木砍削成方料，在武义俞源古村老宅建造中常见此工具身影。木作加工核心工具泥水作业传统工具

婺州特色泥抹子采用本地黄檀木手柄、铁制抹面，弧度贴合婺州民居山墙弧度，工匠用其抹出平整的"三皮两空"墙体。

青砖勾缝器形似小凿子，头部呈V型，用于婺州传统青砖墙体勾缝，东阳卢宅古建中可见其勾出的深1.5毫米的凹形灰缝。

灰桶与泥刀竹编灰桶盛混合桐油的灰浆，配铁制泥刀批刮，金华诸葛村老宅建造时，工匠每日用其处理约20平方米墙面。婺州营造匠人故事06近代代表性传承人01诸葛韵笙：东阳木雕与营造技艺融合者20世纪30年代主持修缮兰溪诸葛八卦村大公堂，将木雕“牛腿”与抬梁结构结合，留存明清营造技艺精髓。02杜云松：婺州民居“水作”技艺泰斗1950年代参与永康厚吴村古建筑修复，独创“燕尾榫”防潮工艺，使百年木构至今无腐朽。03黄大成：传统营造工具改良先驱民国时期改良“鲁班尺”刻度，融入婺州气候参数，其制作的“墨斗”被金华博物馆列为一级文物。当代传承人手记

古建修复实践传承人王师傅带领团队修复金华汤溪城隍庙，采用传统"燕尾榫"技法，将300余根木构件精准拼接，重现清代原貌。

技艺教学传承东阳木雕非遗传承人张老师在婺州古建研学基地开设榫卯工艺课，年培训学员超200人，编写《婺州营造技艺图谱》3卷。

创新应用探索青年传承人李工将传统"马头墙"元素融入现代民宿设计，在武义县打造"云栖古建民宿"，年接待游客1.2万人次。婺州营造技艺传承现状07现存传承困境

传承人老龄化严重婺州传统民居营造技艺传承人多为60岁以上老人，如东阳木雕匠人吴初伟，年轻学徒不足10人，技艺面临断代风险。

传统材料获取困难婺州民居常用的“青石板”需从兰溪青石矿开采，现矿场缩减导致材料价格上涨30%，部分工匠改用现代替代材料。

现代建筑冲击明显2023年婺州地区新建民居中，采用传统营造技艺的仅占5%，钢筋混凝土结构成为主流，传统技艺应用场景萎缩。当前保护成果

非遗名录认定婺州传统民居营造技艺于2021年入选国家级非物质文化遗产名录，成为浙江传统建筑技艺保护的重要代表项目。

传承基地建设金华市婺城区设立传统民居营造技艺传习所，年培训学员超200人次，复原传统榫卯结构模型30余件。

古建修复工程2023年完成兰溪市诸葛村12栋明清民居修缮，采用传统"燕尾榫"工艺，修复木构件超500个，保留原建筑风貌。校园社团实践浙江师范大学“婺州古建保护社”组织学生赴东阳卢宅，跟随工匠学习木构榫卯技艺，完成1:10斗拱模型制作。非遗研学项目金华职业技术学院与诸葛村合作开展“古民居营造研学”，学生参与马头墙修复测绘，形成20份建筑数据报告。数字技术赋能浙江大学建筑系学生运用三维激光扫描技术，为武义俞源村古建筑建立数字档案，已完成5栋明清民居建模。大学生参与路径课程总结08核心内容梳理