2025~2026学年贵州毕节市金沙县高二下学期5月期中语文试卷

2025~2026学年贵州毕节市金沙县高二下学期5月期中语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成各题。材料一：中国是诗的国度，中国的文化就是以诗歌传统为中心的文化。我们今天如何借鉴这一传统呢？从艺术的角度说，我们能够借鉴的主要是诗的语言。因为小说有人物、情节，戏剧还有舞台、表演等，而诗歌除了语言之外，什么都没有。语言是人类非常宝贵的创造，有了语言，才有充分的思维，才有从感性认识到理性认识的飞跃，使人类从本能向无限发展。可是，艺术需要鲜明的感性，而语言中的感性却是间接的。音乐可以使用音响，绘画可以使用色彩、线条，它们都能直接诉诸听觉和视觉。而语言却不能直接被感受，而是通过许多概念的间接认识。所以，这是一个困难，诗歌的艺术就在于能充分地发挥语言的创造性来获得最新鲜、最丰富的感受。杜甫的名句“落日照大旗，马鸣风萧萧”给我们何等深刻的印象！但诗人不过是使用了“落日”“大旗”“马”“风”这样一些意象。这便是语言的艺术性，证明了诗歌创作的成功。诗歌作为语言的艺术，既不能舍弃语言，又不应被概念和逻辑性所局限，这就要有特殊的处理办法，诗歌因此又是一种特殊的语言。最起码的一点，在形式上，诗歌要分行。古典诗歌过去是可以不必分行的，那是因为古典诗歌在形式上具有鲜明的节奏性，不分行也等于分了行。分行也好，节奏也好，都是为了有利于摆脱散文与生俱来的逻辑性和连续性，使语言中感性的因素得以自由地浮现出来，这也就是诗歌语言的飞跃性。富于跳跃感的节奏有利于诗歌语言的飞跃，从日常的语言中萌发出特殊的语言，捕捉到日常语言中难以捕捉到的新鲜感受。唐诗在诗歌语言上的发展已经达到了这样的程度，那些为语法而存在的虚字都可以省略，因为这些虚字都没有什么实感，省略了就更有利于飞跃。可是我们又不能失掉现实生活中的语言，因此，省略掉这些字要经历一个漫长的掌握过程。我们新诗的这个过程还很短，就还不容易做到这一步。比如唐诗中可以完全不用“之”字，而新诗中“的”字就还不能完全不用。古典诗歌的语言离开散文越来越远，这就是“诗化”的过程。诗化而自然天成，一点也不别扭，这标志着古典诗歌语言的真正成熟。古典诗歌的高度艺术成就，给我们以丰富的启发。但启发既不是止境，更不是胶柱鼓瑟。一切繁琐的技巧上、形式上的讲求，都往往只会把诗歌引入歧途。艺术上的借鉴近于一种修养，艺术的修养好比人体丰富的营养，要能够创造性地消化它，才能成为自己的新鲜血液。否则，营养太多了，反而容易使人变成不爱多走路的胖子，觉得古诗的语言处处方便，信手拈来，一切都是现成的。不少新诗的作者因此往往写着写着就放下新诗，又作旧诗了。我们需要古典诗歌的丰富借鉴，但愿这借鉴是创造性的，它将有助于新诗的成熟和发展，而不是拜倒在古典诗歌之前。（摘编自林庚《漫谈中国古典诗歌的艺术借鉴》）材料二：光明智库：谈到中华诗词的传承与发展，网友们最集中的主张有两种：一是跳出“曲高和寡”的小圈子，真正以群众喜闻乐见的形式贴近百姓生活；二是坚持与时代同步。对此，您怎么看？葛晓音：中华诗词的传承和发展首先要有广大的群众基础，传诵的面越广，传统诗词的生命力也越长久。现在能写古体诗词的人还有不少，并不限于专业研究者。运用传统形式，写出百姓喜闻乐见的诗词，不是没有可能。闻一多先生、林庚先生探索新诗格律，就是希望将古体诗词的形式原理用到新诗创作中去，创造出和古体诗一样容易传诵的新诗形式。但由于古体诗词的语言基础与现代不同，这种探索可能还要走很长的路。当然，形式只是诗词发展的影响因素之一，关键还是要能写出真正代表新时代精神的好诗。在这方面，盛唐诗的经验值得借鉴。“歌诗合为事而作”是白居易提出来的，首先是强调诗歌要反映时代和社会的重大问题，这是诗词创新的重要动力。同时，他也希望诗歌明白易懂，为大众所喜闻乐见。他用自己的讽喻诗和新乐府的创作实践证明了二者统一的可行性。康震：如果把古典诗词比作一个优盘，那么它便将古代社会丰富的情感与内容都聚合保存了起来。普通百姓读一些篇幅较长的文言文有困难，而读一些语言浅显、内涵深刻的诗词就容易些。诗词以一种便捷、扼要、明快的方式将中国人的价值理念进行了充分表达。传承中华古典诗词需要从孩子抓起，让他们从小接触诗词，等他们长大后有了一定的人生阅历，再来理解这些诗词就能有更深切的体会。余江：诗词创作既要源于现实生活，又要反映时代的变迁与脉络。近年来涌现出的《中国诗词大会》《经典咏流传》等传承中华经典诗词的节目，一系列对诗词发展作出突出贡献人物的评选表彰，各级学校品读、诵读优秀诗词作品的活动……都是很好的传承方式，能够以大众化的方式实现中华诗词的创造性转化、创新性发展。（摘编自《古典诗词如何赏其美、品其意、传其神》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．诗歌语言无法直接诉诸人的感官，完全依靠概念完成间接认知，因此诗歌创作难以凭借语言营造感性审美体验。B．古典诗歌在形式上具有鲜明的节奏性，即使在写作时没有分行，也有利于摆脱散文与生俱来的逻辑性和连续性。C．林庚、闻一多尝试融合古体诗词的形式原理改造新诗，突破了古今语言差异壁垒，创作出易于大众传诵的新诗。D．只要依托《中国诗词大会》等大众文娱形式，中国古典诗词便能完成创造性转化，真正实现与新时代同频共振。2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）

A．相较于小说、戏剧，诗歌高度依赖语言艺术，诗人需挖掘语言创造性，才能使人获得最新鲜，最丰富的感受。B．对古典诗歌的艺术借鉴贵在创造性消化，若只是生硬地套用古诗的句法与表达，反而会阻碍新诗的良性发展。C．白居易“歌诗合为事而作”的创作理念，兼顾时代现实书写与通俗化表达，为当代诗词发展提供了有益参考。D．古典诗词语言浅显、内容扼要，完整地储存了古人的全部情感与社会风貌，是大众接受传统文化的最优载体。3．下列各项中，不适合作为论据来论证“诗歌语言的飞跃性”的一项是（）

A．“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，榆柳桃李本是田园寻常风物，却在诗句中显得格外鲜活生动，仿佛带着融融春意扑面而来。B．“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”，诗人借廉颇自况，直抒胸臆，感慨沉郁，耐人寻味，细品可挖掘出深层的情感寄托。C．“明月松间照，清泉石上流”，明月、松林、清泉、山石只是山间平常景致，在诗中却显得格外清幽，让人恍若置身其间。D．“千里澄江似练，翠峰如簇”，江水峰峦仅是金陵常见山水，经诗人妙笔点染，顿觉画面开阔，气韵逼人，读来别有风味。4．材料一是如何展开论证的？请简要说明。5．“中华诗词承载着中华民族的文化基因与精神命脉，是传承中华优秀传统文化的重要载体。”结合上述材料，谈谈你认为新时代的中华诗词应如何在传承的基础上实现创新发展。阅读下面的文字，完成各题。文本一：到贵州后，郭诚被分在了周志刚的班里，他很快就尝到了孤独的滋味。在四川时他是“青年突击队”的一员，一下子与这些老建筑工人编在一个班，不太适应，所以只能以自觉的孤独来对抗人际关系造成的孤独。班长周志刚看在眼里，自然主动地经常接近他，试探着找些他喜欢聊、自己也能聊几句的话题，为他补鞋，编草鞋送给他，有空还陪他下棋。下棋使郭诚有了班里的第一个朋友。元旦联欢会前，周志刚让他少干两天活，准备准备，代表班里出个节目。他问：“就我一个？”周志刚说：“咱们班的工友，哪个能上台演节目呢？唱不能唱，跳不能跳，逗也不会逗，没法集体上台嘛！你不代表，谁还能代表呢？”郭诚为难了，推托说：“可我也是个没有文艺细胞的人啊！”周志刚鼓励道：“在四川时，我听说你爱写诗，还喜欢朗诵。你就来首诗吧，得朗诵你自己写的，要不我凭什么给你两天假呢？你必须代表咱们班在联欢会上露一手，就这么定了。”郭诚在联欢会上确确实实露了一手，他声情并茂地朗诵了一首长诗《工友》。来自五湖四海的“三线”工人①们虽然普遍对诗不感兴趣，但是在一九七三年元旦，在贵州深山里，在布置成联欢会场的潮湿山洞里，许多人听《工友》听得热泪盈眶。郭诚在新的环境里一夜成名。随后，新领导找到了周志刚，向他了解郭诚的表现，打算将郭诚调到《工地快报》当记者，但还需观察考验他一个时期，要求谈话内容保密。几天后在工地休息时，郭诚悄悄问周志刚：“班长，你成心想要让我快点儿出名，是吧？”周志刚一边想着自己的心事，一边说：“你明明是个有特长的青年嘛，不能长期埋没在咱们班。”郭诚又问：“班长，我早就看出你有解不开的心事了，我能帮上什么忙吗？”周志刚说：“你不能。是人都有心事，以后别问了。”郭诚点点头，紧接着说：“最后一个问题——那事，你为什么不透露给我呢？”周志刚看他一眼，明白了他问的是什么事，低声且严肃地说：“领导要求保密，八字还没一撇呢，你可千万别四处打听，对你不好。”一个星期天，当周志刚求郭诚代笔给大儿子秉义写封信时，郭诚倍觉荣幸，放下正在洗着的衣服赶过来。他嬉皮笑脸地说：“班长，我不管替谁写家信、写情书、写检查、写入党申请书、思想汇报什么的，一向不是无偿的。我不是贪小便宜，图的是享受一份飘飘然的好感觉。”周志刚就掏出包“大前门”烟塞他兜里了。他却得寸进尺地说：“别人一包就行，你得两包。”周志刚不高兴了，冷下脸说：“小郭子，这你可得给我说清楚。怎么别人一包就行，到我这儿就得两包了？”郭诚一本正经地说：“班长你是谁呀？你是连续多年的各级劳模，别人与你比不了。你又是班长，你求我写封家信居然给我两包烟，那我说起来什么感觉？你要是也只给我一包，说起来不就稀松平常了？我要是非将一包说成两包，那不是说谎吗？你和别人不一样嘛，不能一概而论。”周志刚无奈，只得又去买了包“大前门”。待周志刚讲完女儿的事，接着讲完家人出于怎样的顾虑不把女儿的地址告诉他，以及他对女儿的感情变化，郭诚嘬起牙花子来。周志刚失望地问：“怎么，连你也觉得不好写吗？”郭诚说：“不是不是！这封信可太有写头了，对我的水平具有挑战性。我得找个不被打扰的地方去写，两小时后咱们见。”说罢，他将周志刚推走了。两小时后，郭诚不知在何处将四页纸的一封长信写完了。他带着信封、胶水来见周志刚，神情凝重地说：“班长，这封信我不能在帐篷里念给你听，帐篷里人太多。”周志刚点头称是。于是二人找了一处僻静的地方，各自坐在小溪旁光溜溜的大石头上。背后是一片野竹林，前边不远处，山泉从一道石缝间无声地流淌下来。郭诚替周志刚点燃一支烟，之后慢声细语地念起信来。待他念完，抬头一看，见老“三线”工人周志刚泪流满面。他也鼻子一酸，仰面朝天地说：“好信呀好信，我郭诚写信的水平从没发挥得如此淋漓尽致，估计以后再也写不出这么感人的家信了。”十二月八日，周志刚同时收到了两封加急电报，让他有时间为去看女儿做些必要的准备。郭诚对周志刚去看女儿的事特上心，如同周蓉与自己有特殊关系似的。他在正月初二那天为班长联系好了一名运生产物资的卡车司机，人家承诺可以让周志刚坐在驾驶室里。但初二那天工地出现了特殊情况，全班工人苦干到晚上九点多才下班，一个个泥猴儿似的回到帐篷里快十点了。周志刚毕竟五十岁出头的人，比不得年轻时候了。前一天太累，睡得也太晚，结果没能早醒过来，也就没能搭上郭诚替他联系好的卡车。郭诚非送他一段不可。“我是去看女儿，咱俩又不是要分别了，你送我干什么呢？回去好好休息！”当班长的坚决反对。郭诚说：“你背着挺沉的东西呢，我帮你背一段也好啊。”不管三七二十一，硬从他身上取下了竹篓。周志刚见他整了起来，只得由他。郭诚商量着说：“班长，让我跟你去行不行啊？”周志刚说：“不行。我去看女儿，你与她不认不识，跟去算怎么回事？”郭诚沉默了一会儿，又说：“班长，你是一位伟大的父亲，你女儿那种做法，不是所有父亲都能原谅的。你不但原谅了她，还主动去看她，对她多年没给你写信也能宽大为怀，这很不容易做到。”周志刚叹道：“她是不敢给我写信啊！”路上，两人你一言我一语地聊着。（节选自梁晓声《人世间（上部）》，有删改）文本二：长期以来，我有如下愿望：为中国的工人们写一部作品，记载他们在国家建设中的贡献和功绩；也要抒写他们对美好生活的向往和追求。我还要抒写的是时代本身。“某年”在时代中，时代是由许多“某年”组成的。今日之中国是人人都有所感知的。对于发展成就的共识，只能建立在比较的前提下，这就是《人世间》从1972年写起的缘故。时代的特征主要是由人的生存特征来体现的。在我这儿，《人世间》不可能不是现实主义风格的，就是客观一些，再客观一些；全面一些，再全面一些；少些个人情绪色彩，多些理性眼光。文学的意义究竟何在？既要写“人在现实中是怎样的”，也要写“人在现实中应该是怎样的”。人类还是要进化的。人类进化的大方向只能是继续向好的人性进化的方向。（节选自梁晓声《关于〈人世间〉的补白》，有删改）【注】①“三线”工人是指1964-1980年间响应国家战略部署，迁入中西部三线企业的职工群体。6．下列对文本一相关内容的理解与分析，正确的一项是（）

A．郭诚从青年突击队调入新班组，环境与人员的陌生，让他内心产生了强烈的孤独感。B．周志刚让郭诚表演节目，主要是因为在班里实在找不出其他能上台表演节目的工友。C．郭诚向周志刚索要代笔报酬，既体现了他对周志刚的敬重，也暴露了他的功利务实。D．工地工人喜爱诗歌，这是郭诚创作的《工友》能够触动人心、令众人热泪盈眶的关键。7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．文本一叙事平缓自然，选取工地生活、节日联欢、代写家书等平凡琐事，很好地还原了三线建设时期的生活场景。B．文本一中小溪、石滩、野竹林等景物描写，营造幽静清净的环境，为周志刚听郭诚读家书、流露真情提供了铺垫。C．文本一以浓墨重彩的笔调刻画人物，依靠强烈的主观情绪表达，凸显“三线”工人生活的悲苦与人物命运的无奈。D．文本二中作者明确了创作初衷，文本一通过具体故事印证理念，二者形成“创作诉求”与“文本实践”的呼应关系。8．请结合文本简要分析周志刚这一形象的特点。9．结合文本一的具体情节，分析作者在创作中是如何践行文本二最后一段的创作理念的。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成各题。材料一：孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉，孔子问于守庙者曰：“此为何器？”守庙者曰：“此盖为宥坐之器。”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”孔子顾谓弟子曰：“注水焉。”弟子挹水而注之。中而正，满而覆，虚而欹。孔子喟然而叹曰：“吁！恶有满而不覆者哉！”子路曰：“敢问持满有道乎？”孔子曰：“聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓挹而损之之道也。”（节选自《荀子·宥坐》）材料二：陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。潜少怀高尚，博学善属文，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》以自况。以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。顷之，征著作郎，不就。刺史王弘以元熙中临州甚钦迟之至于酒米乏绝亦时相赡。（节选自《晋书·陶潜传》）10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。刺史王弘A以元熙中临州B甚钦C迟之D至于酒米E乏绝F亦时相赡。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．顾，回头，与《项脊轩志》中“顾视无可置者”的“顾”意思相同。B．被，覆盖，与《屈原列传》中“忠而被谤”中的“被”用法不相同。C．聊，姑且，与《归去来兮辞》中“乐琴书以消忧”的“乐”用法不同。D．白，禀告，与《孔雀东南飞》中“便可白公姥”的“白”意思相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．孔子在鲁桓公庙中看到欹器，通过注水实验发现“虚则欹，中则正，满则覆”，从而发出“恶有满而不覆者哉”的感慨。B．孔子认为，聪明睿智的人要守之以愚，功被天下的人要守之以让，勇力抚世的人要守之以怯，富有四海的人要守之以谦。C．陶渊明因亲老家贫出仕州祭酒，不堪吏职辞归，后拒州主簿征召，亲自耕作使身体变得强壮，之后出任镇军、建威参军。D．陶渊明担任彭泽令时，因为不愿为五斗米折腰而辞官，并作《归去来兮辞》，此后朝廷征召他为著作郎，他也没有就任。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）孔子喟然而叹曰：“吁！恶有满而不覆者哉！”（2）潜少怀高尚，博学善属文，为乡邻之所贵。14．材料一中孔子提出的“挹而损之之道”，材料二中陶渊明的哪些行为体现了这一道理？请结合材料简要分析。三、诗歌鉴赏阅读下面这首宋词，完成下面小题。满庭芳·夏日溧水无想山作周邦彦风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。地卑山近，衣润费炉烟。人静乌鸢自乐，小桥外、新绿溅溅①。凭栏久，黄芦苦竹，拟泛九江船。年年，如社燕，飘流瀚海，来寄修椽。且莫思身外，长近尊前。憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。歌筵畔，先安簟②枕，容我醉时眠。【注】①溅溅（jiān）：流水声。②簟（diàn）：竹席。15．下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（）

A．开篇三句写夏日景物，“老”“肥”二字化静为动，点明节候，可见词人体物之工。B．“地卑”两句紧承上文，写溧水低洼潮湿，暗示词人生活环境的清苦与内心的不适。C．词人以漂泊寄居的“社燕”自比，生动写出自己宦途流转、身不由己的处境。D．“不堪”写出词人对宴饮欢歌的厌恶，表明他已彻底断绝入世之念，决意归隐山林。16．词的下片是如何表现词人情感的？请简要分析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《〈论语〉十二章》中，孔子鲜明地划清了君子与小人在“义”与“利”上的根本界限，指出“__________，__________”。（2）司马迁在《屈原列传》中评价屈原的文章，认为其作品擅长运用日常事物进行比喻，而旨趣却极其宏大深远，即“__________，__________”。（3）古诗词中，“木叶”与“落木”意象常与秋日萧瑟、旷远之景相伴而生，引发诗人不尽的情思。如“__________，__________”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成各题。所谓的“补白大王”（A）用今天的语境说，或就是“八卦大师”了。这当然缘于郑逸梅先生的交游博而广、读书多而杂。据说以前逸老每次与朋友吃饭，①随身皆会带一个小本子，听到有什么好玩的故事，②他立马拿出本子记下，积累日丰，年长月久。③上世纪八十年代风靡一时的那本《艺林散叶》，就是逸老仿《世说新语》的风格，④写民国以来文人的“八卦新闻”。⑤全书大约二十多万字左右，多为文坛或艺坛的名人轶事，短则十数字，长则也不过百来字，集史料性、知识性、趣味性于一炉。唯一的缺憾就是该书不分体例，（B）不按人物归