村民俗文化馆空间设计

-1-第1章设计概述1.1选题背景现代社会全球化的、高速的发展给传统文化的继承与保护带来了前所未有的压力，地域文化包括胶东当地民俗文化作为中国异彩纷呈的民俗文化中的重要一环，展现了地域历史文化的印记，展示着地域认同和地域精神。但是，受现代社会现代化和城市化的影响，胶东地区当地民俗文化、尤其是像烟台费东村这样保留了丰富民俗风貌、人文生活的村落逐步消失，需要通过恰当的有效方式对其进行有效的保护与弘扬传承。文化馆是传承民俗文化的主体平台，起到了宣传、保护和展现地方文化的功能。作为烟台费东村来说，文化馆既是胶东民俗文化展现的窗口，也是传统与现代沟通的媒介，可通过设计创新的空间塑造独特胶东民俗文化，加强该地文化的认同感，吸引更多的人群关注。如何通过创新空间设计有效的促进传统民俗文化的呈现、传承与创新是当代的主要问题。1.2选题意义1.2.1理论价值通过对烟台费东村民俗文化馆空间设计的研究，可以进一步挖掘胶东地域文化的内涵与价值，为传统村的民俗文化保护与传承提供新的切入点与方向性方法策略。好的空间设计可以将费东村的民俗文化元素更好地用生动、直接的形式展现给观众，加强人们的地域文化认知与认同，推动文化的传承与延续，同时民俗文化馆的建设也可以推动当地旅游事业的发展，为费东村经济发展注入新的活力，实现文化与经济良性互动，进而推动胶东地域文化更好地传承并创新于新时代。1.2.2意义价值胶东地区的传统文化经过长期历史发展，在民俗、手艺、建筑风格等方面都有着深厚的积淀，然而现代化进程之中，特有的文化形式也会随之消失。民俗文化馆这一空间的设计形式可以作为载体去展示传统文化和创造传统文化新的表达形式，使胶东民俗文化能够在现代社会再现生机。笔者的研究提出的方案和观点对于传统文化的保护与传承将起到积极作用，实现地域文化复兴。1.2.3社会意义和经济意义民俗文化馆的建设除了在文化保护及传承上的需要，还有利于提升地方经济发展的可持续性，因文化馆的作用作为文化交流及旅游体验的一个窗口，可以提升当地的文化软实力，促进当地旅游产业的发展，带动经济的增长。研究探讨民俗文化馆的建设对于游客吸引力的提升，为当地文化产业的经济收入作贡献，给当地提供就业机会，实现文化、经济的双赢。第2章设计概述2.1设计调研项目位于山东省烟台市蓬莱区费东村，距离蓬莱区中心约27公里。费东村周边以农田为主，项目选址周围有水塘，可遥望见东北方连绵起伏的女王山，一派传统乡村的自然风光。2016年,费东列入山东省第三批传统村落保护名单。费东传统村落呈东西稍窄南北稍长分布,民居为典型的胶东四合院或三合院,型制为“口”字型,寓意家和万事兴。村落按传统风水学选址,北依女王山,座北面南,东扶子孙庙东大耩,西扶马夫茔西大耩,古河道落驾河和费县河分别从村庄的东西两侧汇入村南草泊——莲花泊,村庄位于两河冲积平原的中央盆地,风景秀丽,山水环抱。图2.1场地调研照片（来源：作者拍摄）2.2调研总结费东村作为一个有着两千多年历史的传统村落，文化底蕴十分深厚，自2012年起，村庄两委借助补助政策激励村民对“鲁派民居”进行改造，在维持原有村落肌理的状况下，逐渐营造出有胶东山村特色的建筑景观，然而在实际开展调研时发现，当下村落传统文化的保护以及展示仍旧面临着诸多问题，在原有的文化展馆当中，虽说展品数量众多，包含了多个地区的民俗文化以及生活用具，可是展陈内容欠缺系统规划，分类较为杂乱，很难凸显地方特色，观展逻辑也比较模糊。藏品的保存条件也存在不规范的情况，对其长期保护以及传播造成了影响。鉴于这样的现状，此次设计从展馆原有的展品以及村落民俗里深入探寻，提炼出最具胶东文化特征的物质符号以及精神内涵，围绕“地方性”与“沉浸感”来重构空间语言，希望能够打造一个有文化辨识度又充满参与体验的现代民俗文化馆，以应对传统文化传承过程里“展示散乱”以及“地域不明”的问题。、图2.2调研中发现的问题（来源：作者拍摄）2.3案例分析北京民俗博物馆以明清道教古建筑群为依托，把祭祀仪式和传统节庆进行了深度融合，像是利用AR技术复原了已经消失百年的“幡鼓齐动”庙会场景，还配合开展了年画拓印等有参与性的活动，让观众可在历史空间里直观地感受到京味民俗的演变脉络，其年接待量超过50万人次，成为了华北地区民俗活态保护的关键枢纽。图2.3北京民俗博物馆东岳庙管理处（来源：百度）西安非物质文化遗产博物馆：以动态展演重构陕西非遗生态，游客既可体验体感设备捕捉的秦腔唱腔韵律，也能在传承人指导下制作凤翔泥塑，其独创的“非遗工坊驻馆计划”系统性解决了传统技艺传习场景缺失的问题，近五年累计开展皮影雕刻、社火脸谱等实践课程超1200场。图2.4西安非物质文化遗产博物馆（来源：百度）美国的史密森尼民俗与文化遗产中心借助年度主题文化节打造跨文化对话平台，像2023年该文化节聚焦于乌兹别克斯坦丝路遗产，其线上民俗地图收集整合了全球85个国家的手工艺影像档案，再搭配印第安图腾雕刻这类沉浸式工作坊，构建起一个能连接学者、传承人和公众的立体化传承网络，每一届活动所辐射的人群数量能达到百万级别。图2.5中国首次以主宾国身份参加美国史密森民俗节（来源：人民网）图2.6国内民俗文化馆每年新增数量折线图（来源：作者调研自绘）2.4设计理念民俗文化馆的设计理念应植根于胶东地域文化源远流长的基础文化与费东村富有特色的地方民俗文化。设计应以人为本，做到“传承”与“创新”相结合，即在当代发展的理念下保护与发展传统文化。文化馆是传播文化与情感的场所，利用现代的设计语言和技术手段把胶东地域文化的历史记忆和精神内涵表达为空间中可体验和参与的过程，使来客产生置身其间、身临其境的历史与文化感受。正如曹政所述的民俗文化馆的设计应重视文脉的传承，做到传统与现代结合，打造满足时代需要的空间氛围，在其中，民俗文化馆不再仅仅是文化的庇护所，更是一个能激起人民群众文化认同感和民族凝聚力的空间，从展示和参与中激发出人民对于传统文化的热爱和对未来展望的兴趣。第3章设计实践3.1设计思路此次设计将胶东地域文化当作根基，把“现代新民俗”理念融入其中，试着运用当代设计语言对传统文化的空间表达给予重新构建，整体的布局十分看重功能分区以及动线的流畅性，展陈、互动体验、非遗工坊和多功能厅彼此相互衔接，设计在材质、光影以及构图方面巧妙地把剪纸、渔具、乡村民居等元素融入进去，营造出一种让人感到熟悉又有着新意的文化氛围。适度运用数字技术，提高了空间的参与性以及传播力，让传统文化在当下的语境里呈现出新的活力。3.2设计原则设计原则的制定必须遵循地域文化的表达，注重功能性与美学性的统一。具体来说：地域性原则：必须尊重胶东地区地域文化的个性，特别是费东村的民风特色，融入当地自然、历史以及建筑，不能对现代建筑生硬地模仿而是将胶东地区的建筑特色和形制应用到设计中。功能性原则：依据文化馆的功能需求，例如展示、教育、交流等功能区分隔空间，不同功能的分区之间要有流线过渡性，确保参观者在一个个不同的空间之间游走。尤其是展示区与互动体验区、休憩区之间要有一个自然的过渡。可持续性原则：注重生态环境与资源的合理利用。应选择环保材料并采取节能技术，符合绿色建筑标准，以减少对环境的负面影响。这些原则不仅使空间与文化相融合，还确保设计的可持续性，符合现代社会对环保、功能性和美学的高要求。3.3风格定位在费东村民俗文化馆的空间设计里，本文把“现代新民俗”和“文化体验型空间”融合到了一起：以简洁的几何结构作为基础，搭配层次丰富的灯光以及当代材料，对剪纸、乡土建筑等元素做抽象化处理后，巧妙分布在墙面、展台与互动装置之间，全馆划分成民俗展陈区、剪纸互动体验区、VR体验区、交流区这四大区域，民俗展陈区围绕面塑、秧歌、葫芦雕刻、渔文化等主题，营造出沉浸式场景，让访客好像置身于真实鲜活的民俗当中。引入AR/VR、触摸屏与投影技术，使观众从被动观看者变成积极参与者，特别能吸引年轻人群，凭借传统质感与现代手法的有机结合，设计保留了费东村民俗的本来面貌，也赋予其新的时代活力。图3.1民俗文化馆风格类型占比饼图（来源：作者调研自绘）3.4空间设计3.4.1平面设计在胶东地区文化这个特有氛围下，烟台费东民俗文化馆的功能设计和展览方法具有特别重要的作用，它像承传民俗文化的重要的基础性建筑，也像沟通历史和现代之间和谐关系的坚固纽带。从功能定位上分析，需要对民俗文化馆的需求进行系统的考虑，从空间应用的思维角度思考民俗馆内部各不相同的空间划分功能，从而实现对展示、教育、研究等不同层面功能的需求。就展示功能来讲，可以精巧地在民俗文化馆内打造一系列不同主题形式的展示厅，各个不同主题展示厅内分别对费东村及周边地区的历史发展轨迹、传统技艺的高超工艺、民俗特色的奇妙之处等内容进行展示，这样使参观者对当地的民俗文化有较为全面且系统地认识。图3.2平面图（来源：作者自绘）图3.3人流动线图（来源：作者自绘）3.4.2展示方式展示方式是文化馆吸引参观者的关键。在烟台费东村民俗文化馆的设计中，应当采取传统与现代相结合的展示手段：实物展览：实物展览还是文化馆普及民俗文化的最传统的方式，用展示费东村传统农器、服饰、民间工艺品等来直观展现历史及民间技艺的精华。图3.4面塑、葫芦雕刻等实物展示（来源：作者自绘）多媒体展陈：借助现代化信息技术和手段，运用视频、音频、虚拟现实等形式，让展览更逼真、更富有趣味性。例如播放当地传统节庆录像，使参观者有身临其境感，或运用虚拟现实技术体会当地的传统民俗活动。图3.5秧歌文化多媒体展示（来源：作者自绘）沉浸式互动：以VR、AR等技术为载体，设置沉浸式体验类项目，让游客亲自体验传统民俗游戏或节日民俗活动的形式，在提高展陈趣味性的同时，也能增加参观者对民俗文化的了解度。图3.6VR体验（来源：作者自绘）体验+教育：增设体验式展项，如传统民间手艺的现场展演或者制作工艺品的手工坊，参观群众可亲身体会参与其中，使文化馆兼有教育职能，促进文化的践行与传承。图3.7剪纸体验（来源：作者自绘）这样一种创新性的展示方法不但可以生动地展现胶东地域文化的多元文化，而且可以在很大程度上带动更多游客，特别是年轻人对本民族文化的兴趣与参与性。3.4.3重点展区设计分析蓬莱秧歌文化展示区把传统门楼当作视觉中心，再结合秧歌、锣鼓等人物造型，营造出浓厚的节庆氛围，借助构建乡土场景，以此唤起观众对于胶东村落生活的集体记忆。空间材质选用木格栅吊顶以及灰色肌理墙面，地面经过镜面处理如同水景倒影一般，以此提高文化意境，灯光设计柔和且集中，突出了展品层次，营造出沉浸式体验氛围，让参观更有节奏以及情感温度。图3.8蓬莱秧歌文化展示区（来源：作者自绘）蓬莱葫芦雕刻展示区域围绕葫芦雕刻这一核心内容展开，整体上延续了胶东民居的意象特征，墙面的构图设计与瓦片装饰相互呼应，呈现出传统建筑的风貌特色，灯具的排列方式营造出一种雅致的氛围环境，展品的陈列井然有序，墙绘巧妙地融入生活场景之中，提高了文化的温度以及观展的体验感受。图3.9蓬莱葫芦雕刻展示区（来源：作者自绘）3.5模型展示第4章总结本设计报告围绕胶东地域文化下烟台费东村民俗文化馆的空间设计展开，主要从以下几个方面取得了显著成果：胶东地域文化特色价值研究及民俗文化价值：通过对胶东地域文化的调查，建立了胶东文化特色，即传统节日、手艺、民间技艺等特征。胶东文化特色在烟台费东村得到极大程度呈现，也形成了费东村独特的民俗文化特色，在调研的过程中，发现费东村的民俗文化既是历史的载体，也具有社会价值和经济价值，在增强村民的归属感和文化认同中有着重要作用。费东村民俗文化发展也面临众多挑战，虽然费东村民俗文化历史悠久、价值丰厚，但就现状而言，在现代社会影响下，传统文化的都传承面临着很多难题，年轻人对传统文化兴趣不大、城市化发展人口减少等问题，使得传承民俗文化越来越难了。这也给文化馆建设带来了更高的要求，民俗文化馆一方面承担展示传统，另一方面要承担传承教育文化的功能。本设计报告提出的民俗文化展示馆设计理念也就是“传统文化与现代科技形式相契合”。“文化”以符合科学功能布局与展览空间的形式契合于场馆，又在民俗实物的展示形式上引入新式的体验技术手段（虚拟现实、增强现实），从而赋予了民俗文化更贴近人的感知、让民俗馆成为了解胶东风俗文化之美的展现形式。综上，本文既为烟台费东村民俗文化馆建设设计提供了参考方案，也对其他地域性文化背景的民俗文化馆的设计提供了一些借鉴。参考文献罗燕,张竹业,谢心海.关于乡村历史传统文化保护的探索与实践——以蓬莱市潮水镇费东村为例[J].人文天下,2019,(05):74-77.曹政.文脉传承下的民俗文化馆展示空间设计研究[D].山东建筑大学,2015.西塘古镇民俗文化馆[J].建筑与文化,2016(12):35-45.赵悦.全媒体视域下胶东村落文化的保护与传播策略研究[J].明日风尚,2023(22):143-145.姚国章,刘增燕.国外非物质文化遗产数字化保护与传承实践借鉴[J].东南文化,2022(06):179-185.冉文伟.国外保护和发展民俗文化的经验与启示[J].中共青岛市委党校.青岛行政学院学报,2013(03):96-101.吕媛媛.烟台地区既有居住建筑节能改造研究[D].青岛理工大学,2013.赵艳红.地域文化视角下的胶东海草房研学基地环境设计研究[D].山东建筑大学,2020.丁颖,冯雪,张玉光,于超,于倩.本土建筑材料体系在现代建筑中的地域性表达——以胶东半岛海草房为例[J].建筑与文化,2022(08):200-202