初中必背古文

初中必背古文古文是中华优秀传统文化的瑰宝，初中阶段接触的古文更是历经千年沉淀的经典之作。它们不仅是中考的重要考点，更是培养语感、提升文学素养、塑造人格的重要载体。本文将对初中阶段必须掌握的古文进行系统梳理，提供原文、注释、译文、赏析及背诵技巧，助力同学们在理解的基础上轻松背诵，真正领略古文之美。一、《论语》十二章（节选）原文呈现>子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"（《学而》）>>子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"（《为政》）>>子曰："温故而知新，可以为师矣。"（《为政》）>>子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"（《为政》）>>子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"（《雍也》）>>子曰："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"（《雍也》）>>子曰："饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。"（《述而》）>>子曰："三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。"（《述而》）>>子在川上曰："逝者如斯夫，不舍昼夜。"（《子罕》）>>子曰："三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。"（《子罕》）>>子夏曰："博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。"（《子张》）字词注释*说：通"悦"，愉快。*愠：生气，恼怒。*有：同"又"，用于整数和零数之间。*立：立身，指能有所成就。*惑：迷惑，疑惑。*天命：指不能为人力所支配的事情。*耳顺：能听得进不同的意见。*逾矩：越过法度。*罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。*殆：疑惑。*箪：古代盛饭用的圆形竹器。*肱：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。*三军：指军队。*夺：改变。*笃志：坚定志向。笃，坚定。*切问而近思：恳切地发问求教，多思考当前的事情。篇章赏析《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，是儒家经典著作之一。所选十二章，涵盖了孔子关于学习方法、学习态度、个人修养、为人处世等多个方面的论述。"学而时习之"强调了学习与实践结合的重要性，并从中获得愉悦。"吾十有五而志于学"展现了孔子一生的成长轨迹，也为后人提供了修身的参照。"温故而知新"指出了复习旧知识的价值在于能有新的发现。"学而不思则罔，思而不学则殆"则精辟地阐述了学与思的辩证关系，至今仍是学习的金科玉律。孔子对颜回安贫乐道的赞赏，体现了儒家"不义而富且贵，于我如浮云"的价值观。"三人行，必有我师焉"表现了孔子谦虚好学的态度。"逝者如斯夫"告诫人们要珍惜时光。"三军可夺帅也，匹夫不可夺志也"则强调了志向的坚定对于个人的重要性。这些语录言简意赅，蕴含深刻哲理，是孔子思想的精髓，对后世影响深远。背诵津梁1.理解记忆：先理解每章的含义，结合生活体验，如"学而时习之"可以联系自己学习后复习的感受。2.抓住关键词：如"学""习""思""志""乐"等，这些词语串联起了各章的核心思想。3.分块记忆：将十二章分成几组，比如关于学习的、关于修养的、关于时间的等，逐组攻克。4.情景联想：想象孔子与其弟子对话的场景，帮助记忆。例如，背诵"逝者如斯夫"时，可以联想孔子站在河边感叹时光流逝的画面。二、《桃花源记》（陶渊明）原文呈现>晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。>>林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。>>见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云："不足为外人道也。">>既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。>>南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。字词注释*缘：沿着，顺着。*鲜美：新鲜美好。*落英：落花。一说，初开的花。*缤纷：繁多的样子。*异：对……感到惊异。*穷：尽。*俨然：整齐的样子。*属：类。*阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路。*黄发垂髫：指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的特征，用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。*要：同"邀"，邀请。*咸：全，都。*妻子：妻子儿女。*邑人：同乡的人。*绝境：与人世隔绝的地方。*无论：不要说，更不必说。*叹惋：感叹惋惜。*延：邀请。*不足：不值得，不必。*扶：沿着、顺着。*向：先前的。*志：做记号。*诣：拜访。*寻向所志：寻找以前所做的记号。*规：打算，计划。*未果：没有实现。*寻：随即，不久。*问津：问路。这里是"访求、探求"的意思。津，渡口。篇章赏析《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，描绘了一个与世隔绝、安宁祥和的理想社会——桃花源。文章以武陵渔人的行踪为线索，层层递进，引人入胜。开篇交代渔人"忘路之远近"，为后文的奇遇埋下伏笔。桃花林的奇美景色，如"芳草鲜美，落英缤纷"，营造了神秘而美好的氛围。进入桃花源后，"土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属"的景象，以及人们"怡然自乐"的生活，勾勒出一个没有剥削、没有战乱、人人安居乐业的理想图景。桃花源中人"乃不知有汉，无论魏晋"的状态，与外界的动荡形成鲜明对比，寄托了作者对黑暗现实的不满和对和平美好生活的向往。文末渔人再寻不得，刘子骥"未果，寻病终"，则暗示了这种理想社会在当时现实中是难以实现的，增添了文章的虚幻色彩和悲剧意味。全文语言质朴自然，意境优美，叙事简洁而富有悬念，是古典散文中的精品。背诵津梁1.理清线索：按照"发现桃花源—进入桃花源—访问桃花源—离开桃花源—再寻桃花源"的情节发展顺序记忆，脉络清晰。2.抓住景物特点：桃花林的"美"，桃花源内的"乐"，以及离开后的"迷"，这些特点鲜明的场景有助于记忆。3.重点句群突破：如描写桃花源内生活情景的段落，句式整齐，富有节奏感，可先分句背诵，再整合。4.想象画面：边背边在脑海中构建桃花源的美丽图景和渔人的经历，如身临其境，能加深记忆。三、《陋室铭》（刘禹锡）原文呈现>山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？字词注释*名：出名，有名。*灵：灵验。*斯：这。*惟：只。*馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。*上：长到。*入：映入。*鸿儒：博学的人。鸿，大。*白丁：平民，指没有功名的人。*调：调弄。*素琴：不加装饰的琴。*金经：指佛经（佛经用泥金书写）。*丝竹：指弦乐器和管乐器。这里指世俗的乐曲。*乱耳：扰乱双耳。*案牍：指官府文书。*劳形：使身体劳累。形，形体、身体。*何陋之有：即"有何陋"。之，宾语前置的标志，无实义。篇章赏析《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡的传世佳作，篇幅虽短，却字字珠玑，充满了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。开篇以"山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵"起兴，引出"斯是陋室，惟吾德馨"的主旨。作者认为，居室的简陋与否并不重要，重要的是居住者的品德是否高尚。这一观点振聋发聩，奠定了全文的基调。接着，作者描绘了陋室的环境和日常生活："苔痕上阶绿，草色入帘青"，以清幽的景色烘托陋室不陋；"谈笑有鸿儒，往来无白丁"，写交往人物的高雅，反衬陋室主人的学识与修养；"可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形"，则写出了陋室主人生活的恬淡闲适，远离世俗的纷扰。文末，作者以"南阳诸葛庐，西蜀子云亭"自比，表明自己虽身居陋室，却与古代圣贤有着同样的志趣和抱负。最后引用孔子"何陋之有"作结，再次强调了品德高尚者居处自不简陋的观点，使主旨更加突出，余韵悠长。全文运用了比兴、对偶等修辞手法，语言凝练，音韵和谐，读来朗朗上口，极具艺术感染力。背诵津梁1.理解主旨：深刻理解"惟吾德馨"是全文的核心，所有描写都是围绕这一主旨展开，理解了这点，背诵会更有方向。2.把握结构：本文结构严谨，"起兴—点题—描写—类比—总结"，层次分明，按结构分段背诵。3.利用对偶：文中多对偶句，如"山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵"，"苔痕上阶绿，草色入帘青"等，对偶句句式整齐，易于记忆。4.联想意义：将文中的意象与作者的品格联系起来，如"素琴""金经"象征作者的高雅情趣，"诸葛庐""子云亭"象征作者的远大志向。四、《爱莲说》（周敦颐）原文呈现>水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。>>予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！字词注释*蕃：多。*独：只，仅仅。*淤泥：河沟、池塘里积存的污泥。*染：沾染（污秽）。*濯：洗。*清涟：水清而有微波，这里指清水。*妖：过分艳丽。*中通外直：（莲的茎）内部贯通，外部笔直。*不蔓不枝：不横生藤蔓，不旁生枝茎。蔓、枝，都是名词用作动词。*香远益清：香气远闻更加清芬。益，更加。*亭亭净植：洁净地挺立。亭亭，耸立的样子。植，竖立。*亵玩：靠近玩弄。亵，亲近而不庄重。*隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。*君子：指品德高尚的人。*噫：叹词，表示感慨。*鲜：少。*宜乎众矣：人应当很多了。宜，应当。篇章赏析《爱莲说》是北宋理学家周敦颐的名作，通过对莲花的赞美，表达了作者洁身自好、不慕名利的高尚品格。文章开篇先言"水陆草木之花，可爱者甚蕃"，为下文写菊、牡丹、莲作铺垫。接着，作者明确指出三种花的不同爱好：陶渊明爱菊，象征其隐逸避世的情怀；世人爱牡丹，象征其对富贵的追求；而"予独爱莲"，则引出对莲花品格的细致描绘。"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"，写出了莲花的高洁质朴，不与世俗同流合污；"中通外直，不蔓不枝"，表现了莲花的正直不阿，不攀附权贵；"香远益清，亭亭净植"，描绘了莲花的芬芳远播，独立高洁；"可远观而不可亵玩焉"，则强调了莲花的庄重不可轻慢。这一连串的描写，将莲花比作君子，赋予了莲花丰富的人格内涵。文末，作者以菊之"鲜闻"、莲之"何人"与牡丹之"众矣"对比，含蓄地表达了对追名逐利的世俗风气的批判，以及自己坚守高洁操守的决心。全文托物言志，以莲喻人，语言简练而意蕴深刻，是咏物散文的典范。背诵津梁1.托物言志，理解象征：明确