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文档简介
引言《兰亭集序》,又称《兰亭序》《临河序》《禊帖》《三月三日兰亭诗序》等,乃东晋穆帝永和九年(公元三五三年)三月三日,王羲之与谢安、孙绰等四十一位文人雅士,于会稽山阴之兰亭(今浙江绍兴西南)举行修禊之礼时,为众人所赋诗作合集而撰写的序言。此序不仅文笔隽秀,意境高远,更因其作者王羲之精湛绝伦的书法,被誉为“天下第一行书”,千百年来,为世人所敬仰与传颂。其文辞之美,哲理之深,亦堪称中国文学史上的千古绝唱。今特将其全文附上拼音与详尽注释,以期有助于读者更好地品读这篇千古佳作,领略其不朽魅力。原文、拼音与注释第一段原文:永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。拼音:Yǒnghéjiǔnián,suìzàiGuǐchǒu,mùchūnzhīchū,huìyúKuàijīShānyīnzhīLántíng,xiūxìshìyě。Qúnxiánbìzhì,shàozhǎngxiánjí。Cǐdìyǒuchóngshānjùnlǐng,màolínxiūzhú;yòuyǒuqīngliújītuān,yìngdàizuǒyòu。Yǐnyǐwéiliúshāngqūshuǐ,lièzuòqícì,suīwúsīzhúguǎnxiánzhīshèng,yīshāngyīyǒng,yìzúyǐchàngxùyōuqíng。注释:*永和九年:东晋穆帝司马聃的年号九年。永和:yǒnghé,东晋皇帝司马聃的年号(公元345年—356年)。*岁在癸丑:这一年是癸丑年。古人常用天干地支纪年法。癸丑:guǐchǒu,天干地支组合而成的纪年单位。*暮春之初:晚春时节的初期,通常指农历三月初。暮春:mùchūn,春季的末期。*会于会稽山阴之兰亭:在会稽郡山阴县的兰亭聚会。会:huì,聚会。会稽:Kuàijī,古郡名,在今浙江绍兴一带。山阴:Shānyīn,古县名,会稽郡治所,今浙江绍兴。兰亭:Lántíng,地名,在今绍兴西南兰渚山。*修禊事也:举行修禊的活动。修禊:xiūxì,古代民俗,于农历三月上旬的巳日(魏以后固定为三月初三),人们到水边嬉游,以祓除不祥。事:指修禊这件事。*群贤毕至:众多贤才都来了。群贤:qúnxián,指参与聚会的各位贤士。毕:bì,全,都。至:zhì,到。*少长咸集:年轻的和年长的都聚集在一起。少长:shàozhǎng,指年轻的与年长的人。咸:xián,都,全。集:jí,聚集。*崇山峻岭:高大险峻的山岭。崇:chóng,高。峻:jùn,山高而陡。岭:lǐng,相连的山。*茂林修竹:茂密的树林和修长的竹子。茂:mào,茂密。修:xiū,长,高。*清流激湍:清澈的溪流,湍急的水流。激湍:jītuān,急流。*映带左右:景物相互映衬,萦绕在亭子的四周。映带:yìngdài,景物相互映衬,彼此关联。左右:指兰亭的周围。*引以为流觞曲水:引(清流激湍)作为流觞的曲水。引:yǐn,引导,引来。以为:以(之)为,把它作为。流觞曲水:liúshāngqūshuǐ,古人饮酒赋诗的一种方式。在弯曲的水道旁放置酒杯,杯随水流,停在谁面前,谁就取杯饮酒并赋诗。觞:shāng,古代盛酒器。*列坐其次:人们排列坐在曲水的旁边。列坐:lièzuò,排列而坐。其:代词,指曲水。次:cì,旁边,水边。*虽无丝竹管弦之盛:虽然没有盛大的音乐演奏。虽:suī,虽然。丝竹管弦:sīzhúguǎnxián,泛指乐器。丝:指弦乐器,如琴瑟;竹:指管乐器,如箫笛;管、弦亦指各类乐器。之:助词,的。盛:shèng,盛大,繁盛。*一觞一咏:一边饮酒,一边赋诗。觞:这里用作动词,饮酒。咏:yǒng,吟咏,指作诗。*亦足以畅叙幽情:也足够用来畅快地抒发内心深处的情怀。亦:yì,也。足:zú,足够。以:用来。畅叙:chàngxù,畅快地叙述、抒发。幽情:yōuqíng,深藏的感情,高雅的情怀。第二段原文:是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。拼音:Shìrìyě,tiānlǎngqìqīng,huìfēnghéchàng。Yǎngguānyǔzhòuzhīdà,fǔchápǐnlèizhīshèng,suǒyǐyóumùchěnghuái,zúyǐjíshìtīngzhīyú,xìnkělèyě。注释:*是日也:这一天啊。是:shì,这,这个。也:语气助词,表停顿或判断。*天朗气清:天空晴朗,空气清新。朗:lǎng,晴朗。清:qīng,清新。*惠风和畅:和暖的风使人感到舒畅。惠风:huìfēng,和风,宜人的风。和畅:héchàng,温和舒畅。*仰观宇宙之大:抬头仰望广阔的宇宙。仰观:yǎngguān,抬头看。宇宙:yǔzhòu,指天地万物。之:助词,定语后置的标志,“宇宙之大”即“大宇宙”。*俯察品类之盛:低头观察繁多的万物。俯察:fǔchá,低头看。品类:pǐnlèi,指世间万物。盛:shèng,繁多,茂盛。*所以游目骋怀:借以纵展眼力,开畅胸怀。所以:suǒyǐ,用来……的方式或凭借。游目:yóumù,纵目四望,目光随意游览。骋怀:chěnghuái,开畅胸怀,舒展心意。骋:chěng,奔驰,放开。*足以极视听之娱:足够用来穷尽视觉和听觉的乐趣。极:jí,穷尽,极尽。视听:shìtīng,视觉和听觉。之:助词,的。娱:yú,乐趣。*信可乐也:实在是令人快乐的事啊。信:xìn,实在,确实。可:kě,令人。乐:lè,快乐。也:语气助词,表判断或肯定。第三段原文:夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!拼音:Fūrénzhīxiāngyǔ,fǔyǎngyīshì。Huòqǔzhūhuáibào,wùyányīshìzhīnèi;huòyīnjìsuǒtuō,fànglàngxíngháizhīwài。Suīqùshěwànshū,jìngzàobùtóng,dāngqíxīnyúsuǒyù,zàndéyújǐ,kuàiránzìzú,bùzhīlǎozhījiāngzhì。Jíqísuǒzhījìjuàn,qíngsuíshìqiān,gǎnkǎixìzhīyǐ。Xiàngzhīsuǒxīn,fǔyǎngzhījiān,yǐwéichénjì,yóubùnéngbùyǐzhīxìnghuái。Kuàngxiūduǎnsuíhuà,zhōngqīyújìn。Gǔrényún:“Sǐshēngyìdàyǐ。”Qǐbùtòngzāi!注释:*夫人之相与:人与人相交往。夫:fú,句首发语词,无实义。相与:xiāngyǔ,相处,相交往。*俯仰一世:一俯一仰之间,一生就过去了。形容人生短暂。俯仰:fǔyǎng,低头抬头之间,比喻时间短暂。一世:yīshì,一生。*或取诸怀抱:有的人把自己的胸怀抱负(向朋友)倾诉。或:huò,有的人。取诸:qǔzhū,从……中取得,这里指“取出”、“倾诉”。诸:之于的合音。怀抱:huáibào,指内心的思想感情、抱负。*悟言一室之内:在室内面对面地交谈。悟言:wùyán,对谈,清谈。悟,通“晤”,会面。一室之内:yīshìzhīnèi,指在室内。*或因寄所托:有的人就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀。因寄所托:yīnjìsuǒtuō,依凭所寄托的事物。因:依,随着。寄:寄托。所托:所寄托的对象。*放浪形骸之外:行为放纵不羁,形体不受世俗礼法的拘束。放浪:fànglàng,放纵,无拘无束。形骸:xínghái,身体,形体。之外:指不受世俗礼法的约束。*虽趣舍万殊:虽然人们的取舍千差万别。虽:suī,虽然。趣舍:qùshě,同“取舍”,爱好和舍弃。趣:通“取”。万殊:wànshū,千差万别。殊:shū,不同。*静躁不同:安静与躁动各不相同。静:指喜欢清静,与人“悟言一室之内”者。躁:指喜欢躁动,与人“放浪形骸之外”者。*当其欣于所遇:当他们对所接触的事物感到高兴时。当:dāng,正当,在……时候。其:他们。欣于所遇:xīnyúsuǒyù,对所遇到的事物感到欣喜。欣:xīn,欣喜,高兴。于:对。*暂得于己:一时感到心满意足。暂:zàn,暂时,一时。得于己:déyújǐ,从自己内心得到满足。*快然自足:愉快而满足。快然:kuàirán,愉快的样子。自足:zìzú,自我满足。*不知老之将至:竟然不知道衰老将要到来。之:助词,用于主谓之间,取消句子独立性,不译。将至:jiāngzhì,将要到来。语出《论语·述而》:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”*及其所之既倦:等到他们对所追求或得到的事物已经厌倦了。及:jí,等到。其:他们。所之:suǒzhī,所向往、所追求的事物。之:往,引申为追求的对象。既:jì,已经。倦:juàn,厌倦。*情随事迁:感情随着事物的变化而变化。迁:qiān,变化,改变。*感慨系之矣:感慨就随之产生了。感慨:gǎnkǎi,有所感触而慨叹。系之:xìzhī,附着于它,随之产生。系:xì,附着,牵挂。矣:yǐ,语气助词,了。*向之所欣:过去所感到欣喜的事物。向:xiàng,过去,从前。之:助词,的。所欣:所欣喜的事物。*俯仰之间:形容时间极短,一瞬间。*已为陈迹:已经变成了旧迹、往事。已:yǐ,已经。为:wéi,成为。陈迹:chénjì,旧迹,过去的事情。*犹不能不以之兴怀:尚且不能不因此而引发心中的感触。犹:yóu,尚且,还。不能不:双重否定表肯定,必须,一定会。以之:yǐzhī,因此,因为它。以:因为,由于。兴怀:xīnghuái,引起心中的感触。兴:xīng,发生,引起。*况修短随化:何况人的生命长短听凭造化。况:kuàng,何况。修短:xiūduǎn,指寿命的长短。修:长。化:huà,造化,自然。*终期于尽:最终都归结于消亡。终:zhōng,最终。期:qī,注定,归结。于:到。尽:jìn,完结,灭亡。*古人云:“死生亦大矣。”:古人说:“死和生也是件大事啊。”语出《庄子·德充符》:“仲尼曰:‘死生亦大矣,而不得与之变。’”亦:yì,也。大:dà,重大,重要。矣:yǐ,语气助词,啊。*岂不痛哉:难道不令人悲痛吗!岂:qǐ,难道,怎么。痛:tòng,悲痛。哉:zāi,语气助词,表感叹,啊。第四段原文:每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。拼音:Měilǎnxīrénxìnggǎnzhīyóu,ruòhéyīqì,wèichángbùlínwénjiēdào,bùnéngyùzhīyúhuái。Gùzhīyīsǐshēngwéixūdàn,qípéngshāngwèiwàngzuò。Hòuzhīshìjīn,yìyóujīnzhīshìxī,bēifū!Gùlièxùshírén,lùqísuǒshù,suīshìshūshìyì,suǒyǐxìnghuái,qízhìyīyě。Hòuzhīlǎnzhě,yìjiāngyǒugǎnyúsīwén。注释:*每览昔人兴感之由:每当我看到古人(对生死)产生感慨的原因。每:mě
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