2025年新课程标准试题及答案

2025年新课程标准试题及答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：数字时代的人文精神传承，正在经历一场从载体到传播逻辑的深度重构。传统人文传承依赖纸质典籍、实体场馆、口传心授等路径，其传播边界受限于物理空间和代际传递效率，往往存在“门槛高、受众窄、活化难”的痛点。而数字技术的介入，通过三维扫描、数字孪生、多模态交互等手段，正在打破这种限制：敦煌研究院推出的“数字敦煌”项目，将200多个洞窟的高清壁画、塑像数据上传云端，全球用户无需进入洞窟即可获得毫米级精度的观赏体验；河南卫视“唐宫夜宴”系列节目，将唐代乐舞文化与VR特效、数字叙事结合，累计播放量突破500亿次，让千年文化以年轻人喜闻乐见的形态破圈传播。但数字人文的发展同样需要警惕“技术至上”的误区。技术只是载体，人文内核才是根本。部分数字文化产品过度追求视觉特效，弱化了文化本身的精神内涵：有的历史街区数字展陈堆砌炫酷动画，却对街区背后的城市文脉、普通人的生活史鲜有提及；有的古籍数字化项目只做原文扫描上传，未做深度注释和文化解读，普通用户依然难以理解典籍的价值。2024年教育部发布的《数字人文教育指南》明确提出，数字人文建设要坚持“人文为体、技术为用”的原则，避免技术异化带来的人文消解。材料二：2025年新课标将“数字人文素养”纳入语文核心素养框架，要求学生能够“理解数字技术与人文传承的关系，具备鉴别、创作数字人文内容的能力”。这一调整并非凭空产生，而是契合了当下文化传承的现实需求：截至2024年底，我国数字文化产业规模突破2.8万亿元，数字文化用户规模达11.2亿人，其中14-25岁群体占比超过45%，年轻人已经成为数字文化消费和传播的主力。在此背景下，培养学生的数字人文素养，本质上是培养年轻一代成为文化传承的主体，而非被动的文化接收者。当前中小学数字人文教育存在两个明显的短板：一是内容碎片化，多数学校的相关教学只是零散地组织学生观看数字文化视频，未形成体系化的课程设计；二是实践不足，学生很少有机会参与数字人文内容的创作，对数字文化的理解停留在消费层面。针对这一问题，新课标明确要求各学段设置“数字人文实践”单元，初中阶段可开展“家乡文化数字档案”建设，高中阶段可参与古籍数字注释、地方非遗数字展陈设计等项目，让学生在实践中深化对人文精神的理解。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.传统人文传承的传播边界受物理空间、代际传递效率限制，导致其存在受众窄、活化难等问题，数字技术为破解这些痛点提供了可能。B.“数字敦煌”项目将洞窟壁画、塑像数据云端化，让全球用户获得高精度观赏体验，这是数字技术助力人文传承的典型案例。C.部分数字文化产品过度追求视觉特效、弱化文化内涵，本质是没有遵循“人文为体、技术为用”的原则，出现了技术异化的倾向。D.我国数字文化用户中14-25岁群体占比超过45%，说明年轻一代已经成为文化传承的主体，这是新课标调整核心素养框架的根本原因。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）A.数字技术可以打破传统人文传承的空间限制，因此未来纸质典籍、实体场馆等传统传承载体将会逐渐被数字载体取代。B.古籍数字化项目如果只做原文扫描而不做深度解读，普通用户依然难以理解其价值，可见数字技术对人文传承的作用十分有限。C.当前中小学数字人文教育存在内容碎片化、实践不足的短板，说明现有教学尚未落实“以学生为文化传承主体”的理念。D.高中阶段开展古籍数字注释、非遗数字展陈设计等实践项目，主要目的是提升学生的数字技术操作能力，适应数字产业发展需求。3.下列选项，最适合作为论据支撑材料一“人文为体、技术为用”观点的一项是（3分）A.某博物馆推出AI智能导览机器人，能够回答观众关于展品的所有问题，馆方表示未来将逐步淘汰人工讲解员。B.某短视频平台推出“古籍活化”计划，邀请网红用流行网络语改编古籍故事，相关视频播放量破亿，被不少网友批评“消解文化内核”。C.某地方非遗中心开发“苏绣数字交互系统”，用户可在线模拟苏绣针法，同时系统会同步讲解不同针法对应的历史背景、文化寓意。D.某大学开发“中国古代建筑数字孪生平台”，1:1还原所有古建筑的结构细节，但不对普通用户开放，仅用于专业学术研究。4.请简要梳理材料二的行文脉络。（4分）5.某市教育局计划面向全市中学生开展“城市文脉数字传承”实践活动，请结合材料内容，给该活动提出三条具体实施建议。（6分）（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6~9题。《山乡的信号塔》李建国车到半山腰就开不动了，连日的暴雨冲毁了最后一段通村路，老陈扛着工具包深一脚浅一脚往村里走的时候，裤腿上已经糊满了泥。这是他今年第三次来牛角村，前两次是测基站选址，这次是来盯施工收尾——过了今天，牛角村最后一个移动通信盲区就要消失了。牛角村藏在太行山深处，全村37户人家，一半是留守老人。第一次来的时候，村支书王大爷拉着他的手说：“小伙子，你可不知道，之前村里年轻人要给家里打个视频电话，得爬到后山山顶上找信号，冬天风刮得脸疼，夏天蚊子能把人吃了。去年张奶奶家孙子在外地发高烧，儿子儿媳打不通电话，急得连夜开车往回赶，走了一半才接到邻居捎的信，你说这不是耽误事吗？”老陈当时没说话，只是在笔记本上重重画了个圈。选址的时候他爬了三座山，最后把基站点定在村中心的老槐树林旁边，这里地势高，还不占耕地，只是施工难度大——所有建材都得靠人扛上山。此刻老陈站在槐树下，看着施工队把最后一节信号塔架起来的时候，太阳刚好从云缝里钻出来，金色的光落在银白色的塔身上，亮得晃眼。几个村里的老人围在旁边看，张奶奶攥着个老年机反复摩挲，问：“小陈啊，以后我是不是在家就能给我大孙子打视频了？”老陈笑着点头：“不仅能打视频，以后您孙子在外地给您买的药，直接在手机上下单就能送到家门口，村里的核桃、柿子也能在网上卖，不用再等着收购商上门压价了。”那天晚上基站通信号的时候，整个村子都热闹起来。老陈坐在王大爷家的院子里，看着几个老人围着手机视频，对着屏幕那头的儿孙笑，脸上的皱纹都舒展开了。远处的信号塔亮着红色的警示灯，在黑夜里一闪一闪，像颗落在山乡里的星星。半年后老陈再到牛角村的时候，村里已经变了样：村口开了个电商服务站，货架上摆着包装好的核桃、蜂蜜，墙上的屏幕滚动着订单信息；村小学的教室里装了智慧黑板，孩子们正跟着屏幕里的城里老师上英语课；张奶奶坐在自家门槛上，拿着手机跟孙子视频，旁边摆着刚从快递站取回来的儿童绘本。王大爷拍着老陈的肩膀说：“你看这信号塔，就是咱们村的‘致富塔’‘幸福塔’啊。之前年轻人都不愿意回来，现在好几个在外打工的小伙子都回村搞电商了，以后咱们村的日子，只会越来越红火。”老陈抬头看向不远处的信号塔，它依然静静地立在老槐树林旁边，和远处的青山、脚下的村落融在一起，成了山乡新的风景。6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.小说开头写暴雨冲毁道路、老陈扛着工具包步行进村的细节，既点明了牛角村地理位置的偏远，也侧面体现了基站建设的不易。B.村支书王大爷讲述张奶奶家的往事，既交代了牛角村通信落后的现状，也为后文老陈克服困难建设基站的情节做了铺垫。C.老陈第一次到牛角村时“在笔记本上重重画了个圈”，这个细节表现出他对解决牛角村通信问题的决心，也体现了基层工作者的责任感。D.小说结尾写信号塔“成了山乡新的风景”，说明信号塔的实用价值已经消失，转而成为承载乡村发展记忆的文化符号。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说以“信号塔”为线索串联起全文内容，从选址、施工到建成后的影响，结构清晰，叙事集中，体现了小切口反映大主题的特点。B.文中写太阳光照在信号塔身上、夜里警示灯像星星的细节，运用了象征手法，暗示信号塔给山乡带来了光明和希望。C.小说通过老陈第三次到村、半年后再到村的两个时间节点展开叙事，省略了建设过程的繁琐细节，叙事简洁，详略得当。D.小说语言华丽典雅，大量运用比喻、拟人等修辞手法，既符合乡村题材的叙事语境，也增强了文本的感染力。8.文中画线句“你看这信号塔，就是咱们村的‘致富塔’‘幸福塔’啊”有什么含义？请结合文本简要分析。（4分）9.这篇小说入选新课标“新时代乡村振兴主题作品选”，请结合文本分析其入选的理由。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。改集庆军节度推官，始还姓，更其名。天圣七年，章献太后将以冬至受朝，天子率百官上寿。仲淹极言之，且曰：“奉亲于内，自有家人礼，顾与百官同列，南面而朝之，不可为后世法。”且上疏请太后还政，不报。寻通判河中府，徙陈州。时方建太一宫及洪福院，市材木陕西。仲淹言：“昭应、寿宁，天戒不远。今又侈土木破民产非所以顺人心合天意也宜罢修寺观减常岁市木之数以蠲除积负。”又言：“恩幸多以内降除官，非太平之政。”事虽不行，仁宗以为忠。岁大蝗旱，江、淮、京东滋甚。仲淹请遣使循行，未报。乃请间曰：“宫掖中半日不食，当何如？”帝恻然，乃命仲淹安抚江、淮，所至开仓振之，且禁民淫祀，奏蠲庐舒折役茶、江东丁口盐钱，且条上救敝十事。仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。（节选自《宋史·范仲淹传》）10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将对应位置的字母填写在括号内。（3分）今又侈土木A破民产B非所以顺人心C合天意也D宜罢修寺观E减常岁市木之数F以蠲除积负。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“更适长山朱氏”的“适”指女子出嫁，与《孔雀东南飞》“始适还家门”的“适”含义相同。B.“以水沃面”的“沃”是浇灌、淋的意思，与成语“沃野千里”的“沃”含义不同。C.“不报”指没有得到回复，“报”在这里是答复、回复的意思，与《陈情表》“报养刘之日短也”的“报”含义相同。D.“生祠”指为活着的人修建的祠堂，用来表达百姓对官员的感念之情，是古代德政文化的体现。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.范仲淹年少时志向远大，虽生活困苦仍刻苦读书，考中进士后迎回母亲奉养，后来恢复了原本的姓氏，更改了名字。B.天圣七年，章献太后要在冬至接受朝拜，天子率领百官为她祝寿，范仲淹直言进谏，认为此举不合礼制，还上疏请求太后还政。C.江、淮等地遭遇蝗灾旱灾，范仲淹主动请求前去安抚，到任后开仓赈济灾民，禁止民间过度祭祀，还上奏朝廷免除了部分赋税。D.范仲淹为人至孝，生活节俭，乐善好施，在乡里设置义庄赡养族人，去世后，百姓和羌族首领都为他痛哭，可见其深得民心。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。（2）恩幸多以内降除官，非太平之政也。14.范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”在本文中有哪些具体体现？请结合文本简要概括。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15~16题。《村居初夏》陆游天遣为农老故乡，山园三亩镜湖旁。嫩莎经雨如秧绿，小蝶穿花似茧黄。斗酒只鸡人笑乐，十风五雨岁丰穰。相逢但喜桑麻长，欲话穷通已两忘。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首句写诗人晚年归乡务农，看似是命运安排，实则暗含了诗人仕途不顺、壮志未酬的失落之情，为全诗奠定了感伤的基调。B.颔联选取嫩莎、小蝶等初夏乡村的典型意象，运用比喻手法，生动描绘出雨后乡村清新明丽的景象，色彩鲜明，画面感强。C.颈联写乡村百姓的生活状态，酒食简单却充满乐趣，风调雨顺预示着丰年，体现了乡村生活的质朴安乐。D.全诗写景、叙事、抒情相结合，语言平实自然，意境恬淡祥和，展现了诗人晚年的生活状态和心境变化。16.诗的尾联“相逢但喜桑麻长，欲话穷通已两忘”蕴含了诗人怎样的思想感情？请结合诗句简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《论语·学而》中，孔子认为君子不应追求饮食和居住的舒适，而应“，”，这才是真正的好学。（2）苏轼《赤壁赋》中，“，”两句以水和月为喻，阐述了世间万物变与不变的辩证关系。（3）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，写百姓在佛狸祠下祭祀赛社的景象，表达了对百姓忘记国耻的隐忧的两句是“，”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18~20题。作为中国传统文化的重要载体，陶瓷艺术传承千年，如今在年轻一代的创新下，正焕发出新的生命力。“95后”陶瓷设计师林宇扎根景德镇5年，将国潮元素与传统制瓷工艺结合，设计的“山海经”系列茶具一上线就受到消费者热捧，上线仅3分钟销量就突破1000套。传统制瓷工艺复杂，72道工序道道都讲究①，稍不留意就会前功尽弃。林宇刚到景德镇的时候，跟着老匠人学手艺，光是拉坯这一道工序就练了整整一年，手指被陶泥磨得满是伤口，他也②。在他看来，传承不是简单的复刻，而是要让传统工艺契合当代人的审美需求。他设计的产品既保留了青瓷“青如玉、明如镜、声如磬”的特点，又加入了年轻人喜欢的神话、动漫等元素，让原本③的传统陶瓷变成了年轻人愿意放在家里的“潮玩”。现在，林宇开了自己的工作室，还带了十几个徒弟，其中一半是“00后”。他说：“陶瓷艺术的传承，归根到底是人的传承。只要有更多年轻人愿意了解、喜欢这门手艺，千年瓷韵就永远不会褪色。”18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）19.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）20.请将文中画波浪线的句子改写成一个以“千年瓷韵”为主语的句子。可以调整语序、适当增删词语，不得改变原意。（4分）（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成21~22题。很多人都有过这样的体验：长时间使用电子产品后，会觉得眼睛干涩、视物模糊，甚至出现头痛、眼痛的症状，这就是视疲劳。①？主要有两个方面的原因：一是环境因素，长时间盯着电子屏幕时，眼睛的眨眼频率会从正常的每分钟15-20次减少到5-6次，泪膜蒸发速度加快，就会导致眼睛干涩；二是自身因素，近视、远视、散光等屈光不正的人群，如果眼镜度数不合适，长时间用眼就会加重眼睛的调节负担，②。缓解视疲劳最有效的方法就是让眼睛休息，每用眼40分钟左右，就应该停下来休息10分钟，眺望远方或者做眼保健操。此外，③，比如多吃富含维生素A、叶黄素的食物，保持室内合适的湿度和光线，避免在黑暗环境中长时间看手机，都能有效减少视疲劳的发生。21.下列句子中的“这样”和文中画横线处的“这样”，用法相同的一项是（3分）A.他的字写得这样好，怪不得每次书法比赛都能拿奖。B.这样的小事你都做不好，还能指望你完成什么重要任务？C.我们应该学会垃圾分类，人人都这样做，环境才能变得更好。D.你不要总想着这样那样的理由，先从自己身上找问题。22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。《2025年新课程标准》在“学业质量标准”部分提出，新时代青年要具备“四个力”：一是认知力，能够客观认识自我、理性看待世界；二是实践力，能够将所学知识应用于实际，解决真实问题；三是创新力，能够突破思维定式，提出新的思路和方法；四是担当力，能够主动承担社会责任，为国家和社会发展贡献力量。以上“四个力”引发了你怎样的联想和思考？请结合材料，写一篇文章，体现你的感悟与认识。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案及评分标准一、现代文阅读1.D解析：“说明年轻一代已经成为文化传承的主体”错误，材料二说的是“培养学生的数字人文素养，本质上是培养年轻一代成为文化传承的主体”，而非已经成为主体；“根本原因”表述错误，新课标调整的根本原因是契合文化传承的现实需求，而非用户年龄占比。2.C解析：A项“传统传承载体将会逐渐被数字载体取代”无中生有，材料仅说数字技术打破限制，未提及取代传统载体；B项“数字技术对人文传承的作用十分有限”错误，问题出在使用方式而非技术本身；D项“主要目的是提升学生的数字技术操作能力”错误，主要目的是深化对人文精神的理解，培养文化传承主体。3.C解析：A项淘汰人工讲解员属于过度依赖技术，忽略人文温度；B项改编消解文化内核，不符合“人文为体”；D项不对普通用户开放，未体现技术服务人文传承的作用。4.①首先提出2025年新课标将“数字人文素养”纳入语文核心素养框架的背景；②接着分析这一调整的现实依据，即数字文化产业的发展和年轻用户的主体地位；③然后指出当前中小学数字人文教育存在的两个短板；④最后提出新课标对应的解决措施，即设置体系化的实践单元。（每点1分）5.①明确“人文为体”的活动核心：活动前组织学生调研城市文脉的具体内涵，包括历史街区、非遗项目、地方名人故事等，避免过度追求技术形式而忽略文化内核；②构建体系化的实践内容：根据学段设置不同任务，初中学生可拍摄城市文化短视频、制作数字档案，高中学生可设计数字展陈、开展古籍地方文献数字注释；③建立成果转化机制：将优秀实践成果在市博物馆、官方文化平台展播，让学生的创作真正服务于城市文化传播，增强学生的成就感和传承责任感。（每点2分，言之有理即可）6.D解析：“信号塔的实用价值已经消失”错误，信号塔依然承担着通信功能，同时兼具文化符号意义。7.D解析：“语言华丽典雅”错误，小说语言平实质朴，符合乡村叙事的特点。8.①表层含义：信号塔解决了山村的通信问题，让村民能够便捷地与外界联系，依托通信网络发展电商、对接教育资源，实现增收致富，提升生活幸福感；②深层含义：信号塔是国家乡村振兴政策在基层落地的缩影，体现了基层工作者的付出和数字时代乡村发展的机遇，寄托了村民对美好生活的期盼。（每点2分）9.①主题契合：小说以小见大，通过一个山村通信基站建设的故事，反映了新时代乡村振兴的生动实践，展现了乡村在基础设施建设、产业发展、公共服务提升等方面的变化，具有鲜明的时代意义；②人物典型：塑造了老陈这样的基层工作者形象，以及王大爷、张奶奶等质朴的村民形象，真实反映了乡村振兴进程中普通人的奋斗和获得感，具有感染力；③导向积极：作品传递了“幸福是奋斗出来的”的价值导向，能够引导学生理解乡村振兴的时代意义，增强社会责任感，符合新课标立德树人的育人目标。（每点2分，言之有理即可）二、古代诗文阅读10.BDE解析：句意为“现在又大兴土木，破坏百姓产业，这不是顺应人心、符合天意的做法。应该停止修建寺观，减少每年采购木材的数量，来免除历年累积的欠税”。11.C解析：“报养刘之日短也”的“报”是报答的意思，与文中“答复”的含义不同。12.C解析：“范仲淹主动请求前去安抚”错误，原文是“仲淹请遣使循行，未报。乃请间曰”，先是请求朝廷派使者，未得到回复后才自己请求前去。13.（1）食物供应不足，以至于靠稀粥度日，别人都不能忍受，范仲淹却不觉得困苦。（“给”“堪”“苦”各1分，句意1分）（2）受宠幸的近臣大多由宫内直接发出诏令授官，这不是太平时期的政令。（“恩幸”“内降”“除”各1分，句意1分）14.①直言进谏，反对太后逾制、朝廷大兴土木，关心民生疾苦；②主动请求安抚灾区，开仓赈济百姓，上奏免除苛捐杂税；③生活节俭，设置义庄赡养族人，乐善好施，惠及百姓。（每点1分）15.A解析：“为全诗奠定了感伤的基调”错误，首句虽暗含仕途不顺的失落，但全诗整