2026年人教版高二第二学期语文期末考点梳理检测试卷（附答案可下载）

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本试卷满分150分，考试时间150分钟，所有试题答案均需答在答题纸指定区域内。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。作为费孝通《乡土中国》核心概念的“差序格局”，近年在乡村治理研究中被反复提及，但不少解读都忽略了这一概念的动态属性。很多人将差序格局简单等同于“以自我为中心推出去的波纹状亲疏关系网”，把它判定为乡土社会僵化不变的伦理底色，甚至将其视为乡村现代化的阻碍因素，这种误解恰恰脱离了费孝通提出概念时的具体语境。费孝通写《乡土中国》的上世纪四十年代，中国乡土社会正处在新旧交替的剧烈变动中，传统礼制下的差序格局早已经历了多次解构：近代通商口岸的扩张打碎了传统乡土经济的闭环，战乱和人口流动让很多世代聚居的宗族村落出现空心化，原本附着在血缘等级上的亲疏规则已经无法完全适配新的生产生活场景。费孝通提出“差序格局”，本质上不是要给传统乡土社会的伦理形态下一个固化定义，而是希望解释中国人的社会关系逻辑始终存在的弹性：哪怕脱离了宗族聚居的熟人环境，个体依然可以根据不同的交往场景调整关系联结的权重，构建适配自身需求的关系网络。进入当代，乡村振兴的背景下重新激活差序格局的动态属性，恰恰可以为基层治理提供新的路径。很多乡村推行的“邻里互助小组”“乡贤议事会”，本质上就是把传统差序格局中“亲邻守望”的内核提取出来，跳出过去血缘绑定的局限，以共同的村庄公共利益为核心重构新的关系网络：过去的波纹以个人血缘为中心扩散，现在的波纹以村庄公共事务为中心扩散，不同的村民、外出务工的乡贤、外来的乡村创业者都可以纳入这个网络，按照对公共事务的贡献度调整自身在关系网络中的位置。这种新的差序格局，既保留了乡土社会重视情感联结、规避原子化个体冲突的优势，也适配了现代乡村要素流动的开放属性，完全可以成为中国特色基层治理体系的本土资源。当然，对差序格局的创造性转化不能脱离村庄的实际需求强行推进。不少地方盲目照搬外部的治理规则，刻意消弭传统乡土社会的关系属性，用完全量化的冷冰冰的考核指标要求所有村民配合，反而消解了村庄原本的公共情感联结，最终让很多乡村治理项目悬浮在地面之上无法落地。1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.多数研究“差序格局”的学者都完全误解了费孝通的核心观点，将其判定为中国乡村现代化的阻碍因素。B.费孝通提出“差序格局”概念的时代背景，是上世纪四十年代中国乡土社会正处于新旧交替的剧烈变动期。C.当代重构的新型差序格局，完全抛弃了传统差序格局的血缘内核，转而以村庄公共利益作为关系网络的中心。D.只要完全取消所有量化考核指标，保留乡土社会的情感联结属性，就可以让乡村治理项目顺利落地推进。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章开篇先指出当前学界对“差序格局”的普遍误解，引出后文对概念动态属性的阐释，立论针对性极强。B.文章第二段追溯概念提出的具体语境，厘清了费孝通定义“差序格局”的核心初衷，纠正了此前的片面解读。C.文章第三段以“邻里互助小组”等基层实践为例，论证了传统差序格局经过改造后可适配当代乡村治理需求。D.文章整体采用层进式论证结构，先后从历史溯源、现实应用、误区规避三个维度展开，最后得出全新的理论体系。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.如果忽视了“差序格局”的动态属性，很容易把中国乡土社会的伦理特征看作僵化不变的落后特质。B.传统差序格局的形成依托于传统乡土社会世代聚居、流动性极低的宗族形态，有其特定的生成土壤。C.吸纳外来乡村创业者进入新的差序格局网络，意味着外来群体的血缘关系将被完全纳入当地宗族体系。D.部分乡村治理项目悬浮无法落地，和当地管理者不尊重本土社会的关系逻辑、强行照搬外部规则有关。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4~6题。材料一：2025年全国非遗活化发展报告显示，全国现有国家级非遗项目共计1557项，全年非遗相关文创产品总营收突破3200亿元，同比2024年增长27%。其中苏绣、潮绣等传统刺绣类非遗的线上传播曝光量同比增幅超过70%，是所有非遗门类中增长最快的品类。年轻群体已经成为非遗消费的核心主力，18-30岁消费者占非遗相关消费总人数的68%。（摘编自《2025年非遗产业发展白皮书》）材料二：此前苏绣曾长期面临传承困境：传统苏绣作品多是大幅的山水花鸟题材，制作周期动辄半年以上，单价高达数十万元，普通消费者根本无力负担，愿意拜师学艺的年轻人数越来越少，最鼎盛时期苏绣核心产区镇湖的绣娘数量从最高峰的2万多人降到不足6000人。近年当地非遗传承人主动调整创作方向，推出了刺绣书签、刺绣手机壳、刺绣小装饰画等百元级的轻量化产品，同时和国内知名游戏IP、动漫IP合作，绣制游戏角色、动漫人物的苏绣周边，不仅让苏绣重新回到了年轻人的视野里，还带动当地新增了1200多名年轻绣娘，其中00后绣娘的占比已经超过三成。（摘编自《苏绣活化的实践路径考察》）材料三：有学者指出，当前不少地方的非遗活化进入了另一个极端：为了追求流量，完全消解非遗本身的文化特质，把传统技艺改得面目全非，比如把苏绣的针法全部简化，只用3种最基础的平绣针法就对外宣传是苏绣作品，甚至直接用机器印刷冒充手工苏绣，短期来看确实能靠低价获得很高的销量，但长期来看只会消耗非遗的文化公信力，最后让真正的传统技艺彻底失去立足的空间。非遗活化的核心首先是“守正”，其次才是“创新”，没有守住核心技艺底线的创新，本质上是对非遗的破坏。（摘编自《非遗创新不能丢了根》）4.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（3分）A.2025年我国非遗产业整体增长态势向好，相关文创产品营收突破三千亿，年轻群体是消费核心主力。B.传统苏绣过去的高定价、长周期、受众窄的特征，是其曾经面临传承断层危机的重要原因之一。C.苏绣传承人主动调整产品定位、和热门IP合作的举措，成功吸引了大量年轻人加入苏绣传承队伍。D.学者认为只要不做任何调整、完全保留传统技艺的所有原始特征，就是非遗活化最正确的路径。5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A.2025年所有非遗门类里传统刺绣类的曝光量增速最快，说明其他非遗品类完全没有找到适配年轻群体的传播路径。B.轻量化、平价化的非遗周边产品，降低了普通消费者接触传统技艺的门槛，对非遗的普及推广有明显作用。C.当前非遗活化的主要问题是过度商业化，完全不存在过去那种传承无人知晓、没有市场的老问题了。D.用机器印刷代替手工刺绣生产的低价苏绣产品，既能扩大销量又不会对传统苏绣的品牌公信力造成任何损害。6.结合三则材料的内容，简要概括当代非遗活化要兼顾好哪些核心原则才能实现长期健康发展。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7~9题。《晒书》叶兆言入伏之后的第一个大晴天，太奶奶就开始指挥一家人晒书。我们家的书，从来都不是什么值钱的善本，都是爷爷当乡村教师那些年攒下来的旧课本、旧小说，还有不少学生送给他的作业本，摞在阁楼的两个旧樟木箱子里，一放就是小半年。梅雨季的潮气早钻进了书页里，要是不拿出来晒一晒，过不了多久就会长出霉斑，长出肥肥的书虫，把书页啃得全是洞眼。太奶奶晒书有规矩，得在院子里拼上两张竹篾凉席，把书一本本摊开，书页都捋平，不能叠着放，每隔一个时辰就得翻一次面，晒到太阳往西斜了，再一本本收起来，用软布把书页上的浮灰擦干净，再挨个抖一抖，把藏在书缝里的潮气全抖出来。我小时候蹲在凉席边上翻那些旧书，翻到半本缺了封面的《西游记》，看得入迷，太奶奶也不骂我，就坐在边上摇着蒲扇给我讲孙悟空三打白骨精的故事，风从巷口吹过来，满院子都是旧纸张晒透了的暖香，混着边上凤仙花的味道，连落在书页上的阳光都好像变成了碎金子。后来爷爷退休，跟着父亲去城里住，那两箱旧书不方便带走，就留在了老房子里。我很多年没回去过，前两年跟着爷爷回乡下老宅，推开院门，发现隔壁的阿婆已经把我们家的院子收拾得干干净净，那两箱旧书她每年入伏都帮着拿出来晒，书页上连半点儿霉斑都没有。阿婆说，当年她上学的时候家里穷，交不起学费，是爷爷给她垫的钱，还把自己的课本送给她，让她免费在课堂里听课，这份情她记了一辈子。那天我们坐在院子里重新翻那些旧书，翻到很多夹在书页里的老东西：有太奶奶当年夹的桂花干，有爷爷学生夹进去的糖纸，还有一张阿婆小时候画的红太阳的蜡笔画，纸边都晒得发黄了，颜色还亮得晃眼睛。7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文章开篇点出入伏晒书的传统习俗，用生活化的场景快速把读者带入到江南乡村的日常氛围里。B.文中写旧书都不是值钱的善本，反而更能突出这些普通旧书里附着的人情温度，比昂贵的善本更有意义。C.太奶奶不让“我”翻旧书怕把书弄坏，还严厉批评了蹲在书堆里看《西游记》的“我”，体现出老人爱惜书籍的性格。D.文章结尾写翻到书页里夹的各种老物件，把几代人的共同记忆串联起来，形成了余味悠长的表达效果。8.请结合全文，简要分析文中“晒书”的多重意蕴。（6分）9.这篇散文的语言有着鲜明的生活化、烟火气的特征，请结合文本内容简要赏析。（6分）二、古诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10~13题。龚遂字少卿，山阳南平阳人也。以明经为官，至昌邑郎中令，事王贺。贺动作多不正，遂为人忠厚，刚毅有大节，内谏争于王，外责傅相，引经义，陈祸福，至于涕泣，蹇蹇亡已。会昭帝崩，亡子，昌邑王贺嗣立，官属皆征入。王即位二十七日，卒以淫乱废。昌邑群臣坐陷王于恶不道，皆诛，死者二百余人，唯遂与中尉王阳以数谏争得减死，髡为城旦。宣帝即位，久之，渤海左右郡岁饥，盗贼并起，二千石不能禽制。上选能治者，丞相、御史举遂可用，上以为渤海太守。时，遂年七十余，召见，形貌短小，宣帝望见，不副所闻，心内轻焉，谓遂曰：“渤海废乱，朕甚忧之。君欲何以息其盗贼，以称朕意？”遂对曰：“海濒遐远，不沾圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣胜之邪，将安之也？”上闻遂对，甚说，答曰：“选用贤良，固欲安之也。”遂曰：“臣闻治乱民犹治乱绳，不可急也；唯缓之，然后可治。臣愿丞相、御史且无拘臣以文法，得一切便宜从事。”上许焉，加赐黄金，赠遣乘传。至渤海界，郡闻新太守至，发兵以迎，遂皆遣还，移书敕属县悉罢逐捕盗贼吏。诸持锄钩田器者皆为良民，吏毋得问，持兵者乃为盗贼。遂单车独行至府，郡中翕然，盗贼亦皆罢。渤海又多劫略相随，闻遂教令，即时解散，弃其兵弩而持钩锄。盗贼于是悉平，民安土乐业。遂乃开仓廪假贫民，选用良吏，尉安牧养焉。数年，上遣使者征遂，拜水衡都尉。以官寿卒。（节选自《汉书·循吏传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.贺动作多不正/遂为人忠厚/刚毅有大节/内谏争于王/外责傅相/引经义/陈祸福/至于涕泣/蹇蹇亡已B.贺动作多不正/遂为人忠厚刚毅/有大节/内谏争于王/外责傅相/引经义陈祸福/至于涕泣/蹇蹇亡已C.贺动作多不正/遂为人忠厚/刚毅有大节/内谏争/于王外责/傅相引经义/陈祸福至于涕泣/蹇蹇亡已D.贺动作多不正/遂为人忠厚刚毅/有大节内谏争/于王外责傅相/引经义/陈祸福/至于涕泣蹇蹇/亡已11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.明经，是汉代选拔官员的重要科目，考察通晓儒家经典的程度，和“孝廉”同属察举制的考核范畴。B.髡，是古代的一种刑罚，指剃掉犯人部分或者全部的头发，属于较轻的刑罚，常用来替代重刑。C.二千石，是汉代对郡守级别的官员的统称，因这类官员的年俸俸禄是二千石粮食，所以有这个代称。D.乘传，指的是民间百姓私自凑钱共同租用的长途马车，不属于官方的交通驿传体系，花费全部由私人承担。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.龚遂侍奉昌邑王刘贺的时候，因为多次直言进谏，在刘贺即位二十七天就被废黜之后，才得以逃过一死。B.汉宣帝一开始因为龚遂身材矮小、外貌普通，对他的能力有所怀疑，听完他的对答之后转为认可和信任。C.龚遂刚到渤海郡边界，就下令当地迎接的军队全部返回，还撤销了所有负责追捕盗贼的官吏，完全放任地方自治。D.龚遂治理渤海郡的时候采用宽松安抚的政策，区分了饥寒被迫作乱的百姓和真正的盗贼，很快就让地方恢复安定。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。（2）臣闻治乱民犹治乱绳，不可急也；唯缓之，然后可治。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成14~15题。《秋夜读书每以二鼓尽为节》陆游腐儒碌碌叹无奇，独喜遗编不我欺。白发无情侵老境，青灯有味似儿时。高梧叶尽风声寂，陋室窗虚月影迟。太息太平无日幸，诸公何忍讼皋夔。注：皋夔是上古贤臣皋陶和夔的并称，诗中指代当时朝中的掌权大臣。14.下列对这首诗的理解和赏析，