四川宜宾市2026届高三4月高考适应性演练语文试题及参考答案

四川宜宾市2026届高三4月高考适应性演练语文试题及参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：“意象”是中国古典美学与诗学的核心范畴之一。它并非简单的“意”与“象”的叠加，而是指主体在审美观照中，将内心的情感、志趣、哲思与外在的物象、景象、事象相融合，从而在艺术作品中创造出的、能够引发超越性审美体验的、具有“言有尽而意无穷”效果的艺术形象。这个“象”因“意”的灌注而获得了生命，这个“意”因“象”的承载而变得可触可感。从《周易》“立象以尽意”的哲学表述，到刘勰《文心雕龙》“独照之匠，窥意象而运斤”的文学理论，再到唐代王昌龄、皎然等人对“意境”的深入探讨，“意象”理论逐渐丰满，并深刻影响了后世的诗歌、绘画乃至园林艺术。值得注意的是，中国古典意象创造，追求的是一种“不即不离”的微妙关系。“即”则粘皮带骨，失之浅露；“离”则捕风捉影，流于空疏。优秀的意象，既清晰可感，又留有充分的想象空间。它拒绝西方传统摹仿论对客观物象的精确复现，也不同于象征主义中符号与意义的固定对应。它更倾向于一种主客交融、心物合一的“兴会”，是诗人瞬间的直觉感悟与长久生命积淀在特定物象上的“闪光”。例如，“柳”的意象，在“昔我往矣，杨柳依依”中是离别的缠绵，在“羌笛何须怨杨柳”中是边塞的哀怨与豁达，在“柳絮池塘淡淡风”中又成了闲适春景的点缀。同一物象，因“意”的千变万化，而焕发出不同的艺术光彩。材料二：进入20世纪，中国新诗在西方诗歌思潮的冲击下诞生并发展。面对古典诗歌辉煌的意象传统，新诗人们经历了复杂的心理过程：从最初的刻意反叛、试图建立全新的诗歌语言和意象系统，到中期的反思与回归，在现代化语境下重新审视和转化古典意象资源。这一过程充满了张力与创造。早期白话诗为了打破古典格律的束缚，强调“我手写我口”，部分作品确实存在意象平淡、直白少蕴藉的问题。然而，以李金发为代表的象征派诗人，开始有意识地移植西方象征主义的意象营造方法，其诗歌意象新奇、晦涩，虽与古典意象的圆融自然有别，但拓展了现代汉语诗歌意象的陌生化与心理深度。到了戴望舒、卞之琳、冯至等人那里，一种融合中西的意象创造方式趋于成熟。戴望舒的《雨巷》中，“丁香一样的姑娘”既是受到古典诗词（如李璟“丁香空结雨中愁”）的启发，又融入了现代人迷惘、哀愁又有所希冀的复杂情绪，那个“丁香”意象，朦胧、凄美、飘忽不定，构成了一个具有现代象征意义的整体意境。20世纪80年代以后，当代诗歌的意象创造呈现出更为多元的景观。一部分诗人继续深入开掘古典意象的现代潜能，如江河、杨炼的“文化史诗”尝试将神话、历史意象进行现代重构；另一部分诗人则更关注日常经验与当下生存状态，从琐碎、平凡甚至粗粝的物象中提炼出具有时代感的意象，于坚、韩东的诗歌便体现了这种“回到事物本身”的取向。网络时代的诗歌，意象的生成与传播速度更快，来源更芜杂，流行文化、数字符号、都市景观大量涌入诗歌意象库，带来了新的活力，也提出了如何保持意象审美深度与精神性的挑战。材料三：意象的创造与解读，深深植根于民族文化心理与语言特性之中。汉语的孤立语特性、单音节表意文字、以及由此形成的对仗、平仄等形式美追求，为意象的凝练与并置提供了天然土壤。“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（温庭筠），完全靠名词性意象的叠加，便勾勒出羁旅早行的艰辛图景，意境全出，这在屈折语中难以实现。这种语言特性使得中国诗人更擅长“画意”，通过意象的直接呈现来暗示情感与思想，而非依赖严密的逻辑推理或直白的情绪宣泄。同时，中国传统哲学中的“天人合一”“道法自然”观念，塑造了中国人观物取象的独特方式。自然不是外在于人的客体，而是与人气息相通、可以对话的生命整体。因此，古典诗歌中的意象，无论是“明月”“青山”，还是“孤舟”“断雁”，都很少是纯然客观的写景，总是浸润着人的体温与情感。这种主客不分的思维方式，使得意象本身就是一个意义饱满、情感丰富的自足世界。读者需要沉潜其中，反复涵泳，才能体会其“韵外之致”“味外之旨”。这种解读过程，本身也是一种意象的再创造，是读者心灵与诗人心灵的对话与共鸣。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.中国古典美学中的“意象”，是主体情感与外在物象融合而成的艺术形象，追求“言有尽而意无穷”的审美效果。B.材料一认为，中国古典意象创造讲究“不即不离”，这与西方摹仿论和象征主义的意象处理方式有本质区别。C.材料二指出，戴望舒《雨巷》中的“丁香”意象，完全继承了古典诗词的传统意蕴，并未融入现代人的情绪。D.材料三强调，汉语的语言特性及传统哲学观念，共同影响了中国诗歌意象创造与解读的独特方式。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）A.从《周易》到唐代诗论，“意象”理论的发展一脉相承，其内涵在历史进程中始终保持不变。B.新诗发展初期，诗人普遍摒弃古典意象传统，导致作品意象平淡直白，缺乏艺术价值。C.当代诗歌意象来源更加多元，包括流行文化、数字符号等，这必然导致意象审美深度的丧失。D.“鸡声茅店月，人迹板桥霜”这类诗句的成功，充分体现了汉语特性对意象创造的积极影响。3.结合材料内容，下列诗句中最能体现“不即不离”意象特征的一项是（3分）A.君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）B.采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒·其五》）C.朱门酒肉臭，路有冻死骨。（杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》）D.两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。（杜甫《绝句》）4.请根据材料二，简要梳理中国新诗意象创造的大致发展脉络。（4分）5.意象的解读是一种“再创造”。请结合材料三，以“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”（柳宗元《江雪》）为例，谈谈读者应如何对这一经典意象进行“再创造”式的解读。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6~9题。石匠李铭石匠老了。他的手，像他敲打了一辈子的石头，粗糙，布满裂痕与老茧，指关节粗大变形，但依然稳当有力。他此刻坐在老屋的门槛上，脚下是青石板铺就的院坝，被岁月磨得光滑温润。夕阳的余晖斜照过来，把他和身后的影子拉得很长，像是要嵌进石板里去。他眯着眼，望着远处。那里曾有一座山，盛产一种青白色的石头，质地细腻坚韧，是刻碑的好材料。现在，那座山被圈了起来，据说要建一个生态公园，轰隆隆的机器响了大半年，山体被削去了一半，裸露着新鲜的、刺眼的土黄色。他很久没去采石了。不是不能，而是不想。儿子在城里开了家建材公司，专营各种人造大理石、花岗岩板材，光洁如镜，花样繁多。儿子说：“爸，你那套手艺过时了，又累又不挣钱。来城里享清福吧。”他只是摇头。他的手艺是跟父亲学的。父亲是个沉默寡言的人，教手艺也像凿石头，一锤一锤，实实在在。选料、开坯、粗凿、细刻、打磨……一道工序也马虎不得。父亲常说：“石头有石头的脾气，你得顺着它，它才听你的话。”他记得第一次独立完成一块墓碑，刻的是一个“福”字。他紧张得手心冒汗，父亲就在一旁抽烟，看着，不说话。当他终于刻完最后一笔，父亲用粗粝的手掌摸了摸那个字的凹槽，点了点头。那一刻，他觉得比吃了蜜还甜。后来，他成了四里八乡有名的石匠。谁家老人过世，都来找他刻碑。他刻碑，不光是刻上生卒年月和名讳，总要问清楚逝者的生平、性情。若是慈祥的长者，他刻的云纹便柔和些；若是耿直的汉子，他刻的碑边便方正些。他觉得，石头是冷的，但刻进去的字和纹路，应该带着人的温度。他刻得慢，但主家都愿意等。他们说，李石匠刻的碑，稳当，有魂。可现在，需要他刻碑的人越来越少了。火葬普及，公墓里都是统一规格的墓碑，黑金沙、印度红，机器雕刻，字体千篇一律，几天就能拉来一车。偶尔有念旧的老人，还会来找他，定一块传统的青石碑。他接活时，心里既欣慰，又有些悲凉。前几天，镇上文化站的小王来找他，说他的“传统石雕技艺”被列入了区里的非物质文化遗产名录，想请他“出山”，带几个徒弟，或者去学校给孩子们上上课，讲讲石雕文化。小王很热情，说了很多“文化传承”“历史价值”之类的话。他只是听着，吧嗒吧嗒抽着旱烟，末了，说：“我琢磨琢磨。”琢磨什么呢？他自己也说不清。带徒弟？现在的年轻人，谁还愿意学这个？脏，累，枯燥，赚不了大钱。去讲课？他一个粗人，连普通话都说不好，能讲出个啥？难道给孩子们看这双老手，讲怎么跟石头较劲一辈子吗？夕阳快要落下去了，天边泛起一片瑰丽的紫红色。他站起身，捶了捶酸痛的腰，走进屋里。堂屋的角落，用油布盖着一块石头，那是去年他从老山的边缘，好不容易寻来的一块料子，质地极好，他一直没舍得动。他掀开油布，用手轻轻拂去表面的浮尘。石头冰凉坚硬的触感，从指尖传来，却让他感到一种奇异的踏实。他拿起搁在旁边的锤子和凿子。锤头木柄被手汗浸润得发亮，凿子的锋刃有些旧了，但依旧锋利。他没有开灯，就着窗外最后的天光，在石头上轻轻敲击了一下。“叮——”一声清脆、悠长的声响，在昏暗的屋子里漾开，仿佛敲在时间的钟磬上。这声音他听了一辈子，此刻听来，却有些陌生，又有些说不出的亲切。他忽然想起父亲的话：“石头有石头的脾气，你得顺着它，它才听你的话。”他放下工具，重新坐了下来，在渐浓的暮色里，点起了烟锅。红红的火星，在黑暗中一明一灭，像一句沉默的、无人读懂的诗。6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.小说开头对石匠手的细致描写，既体现了其职业特征和一生辛劳，也为下文展开对手艺的回忆做了铺垫。B.儿子经营现代建材生意并劝父亲享福，与文化站小王请石匠“出山”传承技艺，构成了传统手艺在当代面临的现实矛盾。C.石匠刻碑时总要了解逝者生平，力求使刻出的碑“有魂”，这体现了他不仅仅视石雕为谋生手段，更是一种情感寄托和生命对话。D.小说结尾，石匠在暮色中抽烟，火星“像一句沉默的、无人读懂的诗”，暗示他的手艺和内心世界终将无人理解、彻底湮灭。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说以“石匠老了”平静开篇，却蕴含着丰富的时空感和沧桑感，奠定了全文深沉凝重的基调。B.文中将削去一半的山体“裸露着新鲜的、刺眼的土黄色”与回忆中青白细腻的石料对比，隐含了对现代化进程冲击传统生活的复杂感受。C.小说多次写到“父亲”，父亲的言传身教影响了石匠对待手艺的态度，使人物形象更加厚重，也深化了手艺传承的主题。D.小说语言质朴平实，情感表达含蓄内敛，通篇没有激烈的矛盾冲突，却于细微处动人，展现了深厚的写实功力。8.文中两次出现父亲的话：“石头有石头的脾气，你得顺着它，它才听你的话。”请结合上下文，分析其含义及作用。（4分）9.小说标题为“石匠”，但文中并不仅仅在写一个手艺人的故事。请结合全文，探究其丰富意蕴。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：（公孙丑）曰：“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。……”（节选自《孟子·公孙丑上》）材料二：文者，气之所形。然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。（节选自苏辙《上枢密韩太尉书》）10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）无高山A大野B可登C览以自广D百氏之书E虽无所F不读G然皆古人H之陈迹11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“敢问夫子恶乎长”与“彼恶知之”（《齐桓晋文之事》）两句中的“恶”字含义相同。B.“行有不慊于心”中的“慊”意为快意、满足，与“吾何慊乎哉”（《孟子·公孙丑下》）中的“慊”含义不同。C.“称其气之小大”中的“称”意为相称、符合，与“幸蒙大恩，赐号称王”（《苏武传》）中的“称”含义不同。D.“慨然想见古之豪杰”与“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”（《游褒禅山记》）两句中的“见”字含义相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.孟子认为浩然之气至大至刚，必须用正义去培养它，并且要持续积累正义而生，不能靠偶尔的正义行为获取。B.苏辙引用孟子、司马迁的例子，是为了论证“文者，气之所形”的观点，并强调内在修养与外在阅历对“养气”的重要性。C.苏辙认为自己在家乡交往见识有限，所读之书又都是古人旧迹，难以激发志气，因此主动离家游历，增长见闻。D.苏辙在京城见到欧阳修后，通过聆听其宏辩的议论、观察其秀伟的容貌，以及与贤士交流，便觉得自己的文章已足够精妙。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）其为气也，配义与道；无是，馁也。（2）此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？14.孟子与苏辙所论的“养气”内涵有何异同？请结合材料简要概括。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15~16题。夜坐张耒庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首句写庭院空寂无人，秋月朗照，营造出静谧而略带孤寂的氛围。B.“夜霜欲落气先清”一句，细腻地写出了霜降前夕空气清冷的特点，暗含肌肤之感。C.第三句将梧桐人格化，“不甘”二字，凸显了其面对衰败命运时的被动与无奈。D.诗人选取秋月、夜霜、梧桐等典型秋夜意象，语言浅近而意蕴深沉，风格清新刚健。16.诗歌后两句“梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声”广受称道，请赏析其精妙之处。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《<论语>十二章》中，孔子认为君子不应满足于物质享受，而应追求精神层面的“道”，因此他说：“________________，________________。”（2）《屈原列传》中，司马迁用“________________，________________”两句，形象地揭示了《离骚》文字简约而意旨博大、事例浅近而寓意深远的特点。（3）古典诗词中，“浊酒”常与羁旅之愁、家国之思相关联，如范仲淹《渔家傲·秋思》中的“________________”，又如杜甫《登高》中的“________________”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18~20题。蜀南竹海，万顷碧波，摇曳生姿。穿行其间，但见修竹千竿，绿荫如盖，①。竹的形态各异：有的新笋初露，尖角峥嵘，充满生命的锐气；有的亭亭玉立，青翠欲滴，显出少女般的②；有的则老干虬枝，披霜戴雪，诉说着岁月的沧桑。风起时，竹叶沙沙，如细雨洒落，又如情人絮语；风止时，万籁俱寂，唯有阳光透过竹叶缝隙，洒下斑驳陆离的光影，在地上绘出③的图案。竹，不仅是观赏的对象，更是融入当地人生活的血脉。竹楼、竹椅、竹篮、竹筏……一切皆可竹制。巧手的匠人，将竹子的柔韧与刚直发挥到极致。他们懂得，对待竹子，需怀有敬畏之心。破竹时，要顺着它的纹理，稍有不慎，便会前功尽弃。这何尝不是一种人生的隐喻？我们处世，也当知进退，明得失，④。竹子的中空，象征虚怀若谷；竹节的外显，寓意耿直有节；其根深扎于岩缝，则彰显着生命的顽强。千百年来，竹以其独特的品格，滋养着一方水土，也塑造着这里人们的精神风貌。18.请在文中横线处填入恰当的成语。（4分）①________②________③________④________19.文中画波浪线的句子，可以改写成：“风起时竹叶声像细雨洒落和情人絮语，风止时很寂静只有阳光透过竹叶缝隙在地上形成斑驳的光影。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？（4分）20.请仿照文中画横线部分“竹子的中空，象征虚怀若谷”的句式，以“其根深扎于岩缝”为开头，续写一句话，完成对竹子品格的阐释。（3分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成21~22题。气候变暖背景下，全球极端天气气候事件频发。人们常常感觉，如今的夏天似乎比记忆中的童年夏天更热了。这种感受有数据支撑吗？①？首先，从科学定义上看，“热浪”通常指一段持续性的异常高温天气过程。其判定标准综合考虑了温度绝对值、持续时间及与历史同期的比较。例如，某地日最高气温连续3天以上超过历史同期阈值（如95百分位数），就可能被认定为一次热浪事件。因此，热浪是一个相对概念，与特定地区的气候背景密切相关。其次，关于夏天是否“一年比一年热”，②。世界气象组织等多机构数据显示，过去几十年全球平均气温持续攀升，有记录以来最热的十年均出现在最近几年。就区域性夏季而言，平均气温、高温日数、极端最高气温等指标在许多地区也呈现显著的上升趋势。从这个角度看，夏天整体变暖的趋势是明确的。然而，③。天气是短时间的大气状态，气候是长时间的平均状态。某一年份的夏季可能因大气环流异常（如副热带高压异常强盛）而格外酷热，但下一年的夏季也可能相对凉爽。因此，公众的直观感受“今年夏天特别热”与长期的“变暖趋势”并不矛盾。前者是天气尺度的波动，后者是气候尺度的信号。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）22.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（3分）例如，某地日最高气温连续3天以上超过历史同期阈值（如95百分位数），就可能被认定为一次热浪事件。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）“守正”与“出新”是传统文化发展的一体两面。“守正”意味着坚守本源、保持定力，守护那些经过时间检验的核心价值与精神内核；“出新”则要求与时俱进、勇于突破，在时代语境下赋予传统以新的形式和生命力。二者看似相悖，实则相辅相成：没有“守正”，“出新”可能失去根基，流于浅薄怪诞；没有“出新”，“守正”可能僵化凝固，丧失活力。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案及解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（19分）1.（3分）C【解析】C项“完全继承了古典诗词的传统意蕴，并未融入现代人的情绪”错误。材料二明确指出“又融入了现代人迷惘、哀愁又有所希冀的复杂情绪”，是融合与转化。2.（3分）D【解析】A项“始终保持不变”错误，内涵是不断丰富发展的。B项“普遍摒弃”“导致…缺乏艺术价值”过于绝对，材料二说“部分作品确实存在意象平淡、直白少蕴藉的问题”。C项“必然导致”过于武断，材料二说“带来了新的活力，也提出了…挑战”。3.（3分）B【解析】“不即不离”指意象既清晰具体，又不粘着于物，留有想象空间，主客交融。A项夸张强烈，主观情感喷薄而出，“不离”但过于“即”。B项“采菊”“见南山”是具体行为与景象，但“悠然”的心境与物我两忘的意境超然物外，是“不即不离”的典范。C项对比鲜明，直接揭露社会矛盾，倾向性明显，更“即”。D项纯然写景，画面明丽，但情感隐藏极深，更偏向“离”。4.（4分）①早期白话诗：部分作品为打破格律束缚，意象趋于平淡直白。②象征派诗歌：移植西方象征主义，意象新奇晦涩，拓展心理深度。③三四十年代现代派诗歌：融合中西，将古典意象进行现代化转化，意象朦胧富有象征性。④八十年代后当代诗歌：多元发展，或重构古典文化意象，或从日常经验提炼新意象。⑤网络时代诗歌：意象来源更芜杂，融入流行文化、数字符号等新元素。（答出一点给1分，答出任意四点即可得满分。意思对即可。）5.（6分）①理解语言与意象基础：理解“孤舟”“蓑笠翁”“寒江”“雪”等意象的字面含义与构成的清冷、孤寂画面。②调动文化心理与审美经验：结合传统文化中“渔父”往往象征隐逸、高洁、孤傲的文化内涵，以及“雪”的纯净、严寒的象征意义。③进行主客交融的体验：将自身情感与哲思投入画面，体会在万籁俱寂、千山无鸟的绝对幽静寒冷中，一个老翁独钓所展现的超越尘世、孤高自守、坚韧不拔的精神境界。④实现意义的再创造：不同时代、不同心境的读者，可能从中解读出不同的精神内涵，如政治失意后的孤愤、道家式的天人合一、对独立人格的追求等，完成读者与文本的对话。（每点2分，答出任意三点即可得满分。意思对即可。）（二）现代文阅读Ⅱ（16分）6.（3分）D【解析】“暗示他的手艺和内心世界终将无人理解、彻底湮灭”理解过于绝对和悲观。结尾火星的比喻，更多是暗示石匠手艺及其精神价值的深沉、含蓄与难以言传，以及在时代变迁中的孤独处境，但“无人读懂”不等于彻底湮灭，前文文化站的关注也留下了一丝传承的可能。7.（3分）D【解析】“通篇没有激烈的矛盾冲突”不准确。小说虽风格含蓄，但石匠内心对传统手艺价值的坚守与现代化、商业化浪潮的冲击，儿子代表的现实选择与文化站代表的文化保护诉求之间，存在着深刻而内在的矛盾冲突。8.（4分）含义：①指石匠要尊重石材的自然特性，遵循其物理纹理进行加工，这是手艺的诀窍。②更深层指要顺应事物（包括手艺、时代、生活）的内在规律与本质，不能强求，蕴含着传统技艺中“道法自然”的哲学思想。（2分）作用：①第一次出现是回忆父亲传授手艺，强调了这门手艺的传统与精髓，塑造了父亲严肃、朴实的匠人形象。②第二次出现是石匠在暮色中抚摸工具和石料后想起，既是对一生手艺的回顾与确认，也是在时代变迁中对自己内心坚守的一种慰藉和肯定，使文章主题得到升华。（2分）9.（6分）①写了一位传统手艺人（石匠）在现代化进程中的生存状态与内心坚守，展现其精湛技艺、职业尊严与情感世界。②通过石匠的命运，反映了传统手工艺在工业文明、标准化生产冲击下面临的传承困境与式微趋势。③借石匠与石头打交道的方式（“顺着脾气”“刻进温度”），隐喻了人与物、人与传统、人与历史应有的相处之道：尊重、对话与情感投入。④“石匠”及其手艺成为一种文化符号，象征着一种慢工出细活、精益求精、赋予冰冷物质以生命温度的工匠精神，以及这种精神在当代的价值与困境。⑤石头、石碑作为沉默的见证者，承载着个人与家族的记忆、乡土文化的历史，石匠的刻刀正是在书写这种无声的历史。（每点2分，答出任意三点即可得满分。意思对即可。）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（20分）10.（3分）BDG（原文标点：无高山大野可登览以自广，百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹。）11.（3分）D【解析】D项，“慨然想见古之豪杰”中的“见”是“想见、想象”的意思；“而其见愈奇”中的“见”是“看见的景象”。两者含义不同。A项，两个“恶”（wū）都是疑问代词，哪里、怎么。B项，前一个“慊”（qiè）意为快意、满足；后一个“慊”（qiàn）意为遗憾、不满足。C项，前一个“称”（chèn）意为相称、符合；后一个“称”（chēng）意为称作、号称。12.（3分）D【解析】“便觉得自己的文章已足够精妙”于文无据。原文“而后知天下之文章聚乎此也”是感叹天下优秀的文章都汇聚在欧阳公这里，认识到山外有山，并未说自己文章已精妙。13.（8分）（1）它作为一种气，要与义和道相配合；没有义和道，它就会萎缩。（“配”，配合；“是”，这，指义与道；“馁”，萎缩，各1分，句意1分。）（2）这两个人，难道曾经拿着笔专门学习写这样的文章吗？（“此二子者”，这两个人；“尝”，曾经；“执笔学为”，拿着笔学习写作，各1分，句意1分。）14.（3分）同：都强调内在精神修养（“气”）对人格或文章的根本性作用。（1分）异：①孟子侧重通过内在的道德修养（“集义”“配义与道”）来培养“浩然之气”，是一种伦理性的、内向的修养。（1分）②苏辙更强调通过外在的阅历（游历名山大川、结交豪杰、见识世面）来“养气”，是一种经验性的、外向的扩充。（1分）（意思对即可。）（二）古代诗歌阅读（9分）15.（3分）C【解析】“被动与无奈”错误。“不甘”是主动的心理状态，表现了梧桐积极抗争、不屈不挠的精神。16.（6分）①运用拟人手法，将梧桐人格化，“不甘”“迎风”赋予梧桐以人的情感与意志，形象生动。②以小见大，在“庭户无人”“夜霜”的清冷背景下，着力刻画“数叶”在风中振响的细节，以细微之声反衬秋夜之静，更显其生命的顽强声响。③托物言志，借“不甘衰谢”、迎风有声的梧桐，寄托了诗人虽处困境（或时代衰微）仍坚守气节、积极抗争、不甘沉沦的精神品格，意蕴深远。④“尚有声”的“尚”字，极具表现力，既写出梧桐衰败中犹存生机的客观情态，更强化了其主观上的“不甘”，传达出倔强不屈的神韵。（每点2分，答出任意三点即可得满分。意思对即可。）（三）名篇名句默写（6分）17.（6分）（1）君子食无求饱居无求安（2）其称文小而其指极大举类迩而见义远（3）浊酒一杯家万里潦倒新停浊酒杯（每空1分，有错字、漏字、添字均不得分。）三、语言文字运