庐陵传统民居营造技艺

2026/06/07庐陵传统民居营造技艺汇报人:XXXCONTENTS目录01

课程导入与技艺概述02

庐陵传统民居营造技艺历史渊源03

传统营造工具解析04

庐陵传统民居核心营造技法CONTENTS目录05

庐陵典型传统民居案例06

庐陵营造匠人访谈实录07

庐陵营造技艺传承现状课程导入与技艺概述01课程定位与学习目标面向非遗传承人群的技能提升课程针对吉安市青原区渼陂古村工匠群体，聚焦传统木构营造技艺，培养能独立主持民居修缮的传承人。文化遗产保护领域的专业教育模块结合泰和县爵誉古村保护项目，教授"三进三出"院落测绘与修复技术，适配文保从业人员需求。地方建筑文化的普及性教学载体面向井冈山大学历史系学生，通过解剖安福县塘边村"九井十八厅"建筑模型，理解庐陵民居空间智慧。营造技艺的非遗属性历史渊源与传承谱系庐陵传统民居营造技艺可追溯至宋代，现存吉安市渼陂古村保留明清时期完整营造谱系，传承至今已有28代工匠。独特工艺与技术体系其"干槎瓦"屋顶铺设技艺不用砂浆，以瓦榫咬合，如泰和县爵誉古村明代祠堂历经600年风雨仍完好。文化内涵与活态传承营造中融入"风水堪舆"理念，永丰县瑶田镇建屋时仍保留"立柱祭梁"仪式，2014年列入国家级非遗名录。庐陵传统民居营造技艺历史渊源02地域文化影响背景

儒家文化的伦理秩序体现庐陵古村族谱记载，民居布局严格遵循“左祖右社”规制，如渼陂古村梁氏宗祠位于村落中轴线，凸显家族尊卑秩序。

耕读传家的空间表达吉安钓源古村保留“十家一书院”格局，民居与书院相邻，天井设石案供子弟读书，体现“晴耕雨读”传统。

风水理念的实践应用泰和县爵誉村古民居均坐北朝南，门前挖半月塘聚气，屋后植风水林挡风，符合“背山面水”的堪舆原则。明代定型期——砖木结构体系成熟以吉水燕坊古村明代建筑为例，采用"三进三厅"布局，木构架运用穿斗式与抬梁式结合，青砖黛瓦搭配马头墙，奠定庐陵民居基本形制。清代鼎盛期——装饰工艺繁化泰和县爵誉古村清代宅院，木雕、石雕、砖雕技艺精湛，窗棂饰"福寿康宁"纹样，门楣刻"二十四孝"故事，装饰题材达30余种。民国转型期——中西元素融合永丰县沙溪村民国民居，保留传统天井采光，引入西洋玻璃花窗和水泥抹面技术，正厅增设欧式石膏线装饰，体现时代变革印记。技艺发展演化脉络传统营造工具解析03木材加工类工具

01大锯庐陵工匠常用双人拉拽的“顺锯”，在吉安渼陂古村建造中，用于将樟木、杉木锯成规整板材，日均加工木材约3立方米。

02刨子传统“平刨”以硬木为身、刨刀斜装，万安百嘉镇工匠用其将木构件表面刨至光滑，误差控制在1毫米内，确保榫卯密合。

03凿子樟木柄配铁凿头的“平凿”，在泰和县爵誉古村建房时，用于开凿燕尾榫，工匠需一手握凿、一手挥斧，每凿深3厘米精准落位。泥刀庐陵工匠常用铁制泥刀，刀刃呈弧形，用于平整砖石间的灰浆，如泰和县江畔古村老宅砌筑时，泥刀需每日打磨保持锋利。砖夹竹制砖夹是庐陵特色工具，可一次夹起4块青砖，在吉水县燕坊古村施工中，工匠用砖夹精准传递砖块，提高砌筑效率。吊线锤黄铜吊线锤用于校准墙体垂直度，安福县塘边古村建造祠堂时，匠人通过吊线锤确保每皮砖偏差不超过2毫米。砌筑类工具测量定位类工具

鲁班尺庐陵工匠常用鲁班尺确定门窗尺寸，如泰和爵誉古村老宅门宽严格按"财"字刻度，寓意招财纳福。

水臬建房时用木杆悬铅锤测垂直度，安福县塘边村祠堂立柱施工中，工匠通过水臬确保柱身偏差不超2指宽。

步弓丈量宅基地时用步弓测距，万安夏木塘古村规划中，工匠以"一弓五尺"为单位划定院落格局，误差极小。庐陵传统民居核心营造技法04地基选址与奠基技法

地理环境勘测选址需考察庐陵地区丘陵地形，优先选背山面水处，如吉安渼陂古村多建于赣江支流旁，利用水系调节微气候。

土壤承载力检测传统用"夯土试基法"，取30cm深土层夯实，观察沉降，泰和爵誉古村老宅地基多选用红壤与砂质土混合层。

奠基仪式流程奠基时埋"镇宅石"，上刻八卦符号，吉水燕坊古村某清代民居奠基时，还在石下埋五谷与铜钱祈福。木构架营造技艺

穿斗式构架搭建庐陵地区传统民居常用穿斗式构架，以樟木为柱，杉木为枋，如泰和县爵誉古村明代祠堂，柱间距仅1.5米，稳固性强。

榫卯节点工艺采用"燕尾榫""馒头榫"等技法，永丰县泷冈阡表碑亭的梁架节点，不用一钉，历经数百年仍严丝合缝。

抬梁式与穿斗结合大型厅堂采用抬梁与穿斗混合构架，如新干县燥石村清代祖屋，中堂抬梁跨度达6米，两侧穿斗增强抗风性。墙体砌筑技艺

“三顺一丁”组砌法庐陵地区常用此法，如吉安县渼陂古村明清民居，顺砖与丁砖交替排列，增强墙体稳定性与抗震性。

糯米灰浆黏合工艺以糯米浆、石灰、细砂按比例混合，如新干县大洋洲镇传统民居，其墙体百年不裂，黏合力远超普通砂浆。

空心墙隔温构造墙体内部留空腔，填充碎砖或秸秆，泰和县螺溪镇古宅采用此法，夏季隔热、冬季保温，改善居住舒适度。硬山顶营造法庐陵地区传统民居常用硬山顶，以青瓦覆盖，两端山墙高出屋面，如吉安市渼陂古村明清民居，山墙设防火墙，兼具防火与美观。抬梁式梁架搭建采用抬梁式结构，主梁跨度可达6米，如泰和县爵誉古村祠堂，以榫卯连接梁柱，不用一钉，历经百年仍稳固。灰塑屋脊装饰屋脊常用灰塑技艺，塑造龙凤、花鸟等图案，永丰县恩江古村民居屋脊灰塑，以糯米灰浆混合桐油，耐风雨侵蚀。屋顶构造技艺装饰细部工艺

木雕窗棂技艺庐陵传统民居常用樟木雕刻“福”“寿”纹样，如吉安市渼陂古村梁氏宗祠的雕花窗棂，镂空层次达3层。

青砖拼花工艺采用“一顺一丁”技法拼砌墙面，泰和县爵誉古村的照壁以青砖拼出“回”字纹，历经百年仍平整如新。

石雕柱础装饰青石柱础常刻缠枝莲纹，永丰县龙冈畲族乡的古民居柱础，雕刻深度达5厘米，线条流畅细腻。庐陵典型传统民居案例05赣中天井式民居代表吉安渼陂古村梁氏宗祠宗祠采用"四水归堂"布局，天井四周木雕雀替刻有吉祥纹样，青石板地面留有百年雨水冲刷痕迹。泰和爵誉村大夫第大夫第天井两侧设美人靠，堂屋横梁采用抬梁式结构，檐角飞翘如鸟翼，体现庐陵商人宅邸气派。吉水燕坊古村鄢氏宅院宅院天井中央置石雕鱼缸，四周墙体开漏窗通风采光，地面铺设菱形青砖，冬暖夏凉。宗祠类公共建筑代表

渼陂古村梁氏宗祠位于吉安青原区渼陂古村，始建于宋代，采用三进三开间格局，木雕“百鸟朝凤”和石雕门当尽显庐陵工匠精湛技艺。

钓源村欧阳氏宗祠坐落于吉州钓源古村，青砖黛瓦、飞檐翘角，堂内“欧阳氏家训”碑刻与藻井彩绘传承庐陵宗族文化。吉安渼陂古街商贸民居渼陂古街保留明清时期"前店后宅"格局，青砖黛瓦商铺连缀，如"永叔和"药号前铺经营药材，后宅设天井采光，体现商住融合智慧。泰和爵誉古村临街骑楼民居爵誉古村商业街民居采用骑楼设计，木质廊柱连接形成步行廊道，雨天行人可避雨穿行，典型如"大夫第"商号，骑楼雕花雀替工艺精湛。商业街区民居代表官宦宅邸代表

吉安渼陂古村梁氏宗祠始建于南宋，整体为三进五间结构，采用穿斗式木构架，马头墙高耸，雕刻精美，是庐陵官宦家族祭祀与议事的重要场所。

泰和爵誉村周氏大夫第清代官宦宅邸，坐北朝南，大门两侧立有石狮，庭院内设有天井，青砖黛瓦，木雕、石雕工艺精湛，彰显官宦气派。庐陵营造匠人访谈实录06家族技艺传承脉络以吉安青原区曾氏匠人为例，其家族自清代起从事民居营造，曾参与渼陂古村20余栋明清建筑修缮，技艺已传至第七代。核心技艺专长领域泰和匠人肖师傅擅长"干槎瓦"铺设技艺，能使屋顶百年不漏水，曾主导修复快阁宋代瓦顶，独创"三搭一压"铺瓦法。现代传承实践成果吉水匠人李建国近十年收徒12人，建立"师徒制"传习所，带领团队完成燕坊古村30处民居修复，获省级非遗传承人称号。受访传承匠人背景介绍技艺学习经历分享

拜师入门仪式吉安庐陵地区匠人拜师需行"三叩礼"，奉拜师帖与布鞋，由师傅传授《营造法式》手抄本，首学基础榫卯制作。

工地实践磨砺在渼陂古村修复现场，学徒需先做三年"杂活"，如搬运青砖、调制桐油灰，逐步参与梁架搭建等核心工序。

技艺传承创新老匠人王师傅将传统"燕尾榫"改良为"双榫加固"，在吉水燕坊古民居修复中应用，提升结构稳定性30%。营造工序实践经验

选址定向古法传承吉安渼陂古村匠人仍沿用"罗盘测向+地形勘察"法，优先选坐北朝南、背山面水地块，如梁氏宗祠依赣江而建。

木构架卯榫技艺新干县老匠人采用"燕尾榫+穿插枋"结构，不用一钉搭建厅堂梁架，2018年修复的王家大屋至今稳固如初。

青砖黛瓦烧制工艺泰和县传统龙窑烧制青砖需"三烧三焖"，窑工凌晨4点添柴控温，成品抗压强度达30MPa以上，色泽青灰均匀。技艺传承痛点分享年轻一代传承意愿低庐陵地区调查显示，85后匠人子女中仅12%愿继承技艺，多选择外出务工，传统木作手艺面临断代风险。技艺学习周期长难度大“一架梁要学三年”，吉安老匠人王师傅称，复杂的榫卯结构需十年以上实践，年轻人难坚持。传统营造市场需求萎缩近五年庐陵新建传统民居不足20栋，匠人年均接活仅3-5单，收入远低于现代建筑工人。对传统技艺的理解

技艺中的自然哲学匠人认为庐陵民居“依山就势、临水而居”，如渼陂古村建筑顺应地势，以青石板路连接院落，体现“天人合一”理念。

材料的匠心运用选用本地红砂岩做地基、杉木为梁架，如钓源古村某老宅，红砂岩历经百年风雨仍稳固，杉木梁无虫蛀，展现材料智慧。

营造中的文化密码民居“三进三出”布局对应“天地人”三才，马头墙形似官帽寓意家族兴旺，这些符号在塘边村老宅中清晰可见。庐陵营造技艺传承现状07当前传承发展困境

技艺传承人断层吉安县渼陂古村仅存3位70岁以上老工匠，年轻人多外出务工，传统榫卯技艺面临后继无人。

传统材料获取困难庐陵民居常用的“观音土”砖需特定矿土烧制，现吉安本地砖窑仅剩2座，材料成本上涨300%。

现代建筑冲击显著2023年吉安农村新建房85%采用钢筋混凝土结构，仅12%保