2025-2026学年河南南阳新未来联考高二下学期期中语文A卷含答案

【高二语文第1页(共8页)】机密★启用前高二年级4月测评(试卷满分:150分,考试时间:150分钟)注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号;回答非选择题时,用0.5mm的黑色字迹签字笔将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。3.考试结束后,请将答题卡上交。一、阅读(72分)(一)阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。中华民族早在春秋战国时期就形成了高度注重克己修身的自觉。这在集中讨论道德与利益关系的儒家义利之辨中得到鲜明体现。义利之辨是儒学的核心论题之一,也是近代以来受误解最多的问题之一。儒家义利之辨明确反对见利忘义。成就人之所以为人的理想人格,是儒学关注的中心,克己修身而成就德性,成为其精神追求。为此,孔子一改此前以社会地位区分君子与小人的主张,将是否具有德性作为根本标准,做出了为义利之辨奠定基本精神方向的论断:“君子喻于义,小人喻于利。”做有德君子而不做只知追求一己私利的小人,正是儒家对人的基本要求。为此,儒家一方面明确提倡“见得思义”“见利思义”,另一方面也明确反对见利儒家义利之辨肯定合理之利的正当性。由于儒家从成人、重德的基本要求出发,充分突显了义的首要性,而且从孔子起就开创了“罕言利”的记录,加之孟子有“何必曰利”的说法,董仲舒留下了“正其谊不谋其利,明其道不计其功”的记载,宋明理学家也严辨“义利”,这就易于给人一种印象,似乎儒家只重义而排斥利。孔子曾说:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”其明确承认,富贵为一般人所喜好,贫贱为一般人所厌恶。这就认可了合理之利的正当性。当然,无论得到富贵还是去除贫贱,都应当为之以道,而不能肆意妄为。这段话可与孔子另一段话相印证:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从是不违背道德而理当得到的利益,完全可以心安理得地取得。儒家义利之辨在动机上反对“以义求利”,但在结果上可以接受“因义得利”。即反对在【高二语文第2页(共8页)】主观动机上假仁义之名而行牟利之实,但却接受在客观效果上因行义而得到正当利益特别是公共的大利。这一点体现得最典型的就是《孟子●梁惠王上》。面对梁惠王“亦将有以利吾国乎”的提问,孟子回答说:“王,何必曰利,亦有仁义而已矣。”表面看来,孟子似乎将道德与利益对立起来,只讲义,不讲利。通观全篇,此章的完整意涵在于:如果整个社会的各阶层都只知讲利并陷入利益纷争,必将给国家与包括君主在内的社会各阶层带来巨大危害;只有行仁践义、施仁政,才能“王天下”,即结束战乱、走向统一。这种利又是在行义的过程中实现的。这不仅不是要将义利对立,就其客观效果而言,甚至是“义利双成”。朱熹也鲜明地指出:如果为利而义,其最终结果必然是不顾道义而“徇”利。这就涉及了儒家之为儒家的根本。作为一种成德之学,儒家所关注的中心是德性人格的成就。真正的德性是高度自主而不为外在利益所左右的,“以义求利”显然是有违于此的。儒家义利之辨要求在特殊情况下则牺牲利益而成就道义,极端的情况即是杀身成仁、舍生取义。在义与利尖锐对立、只能做出非此即彼选择的特殊情况下,儒家的确体现出了更为注重道义而非利益的倾向。孔子指出:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”可见,儒家主张,当遇到义利尖锐冲突而不可调和的特殊情况时,志士仁人决不为苟活而做损害仁义的事,而是宁可牺牲生命也要成仁践义。但这并不以义利对立作为理解义利关系的基本前提。只是在义与利尖锐对立的特殊境遇中,儒家才明确主张做出非此即彼的选择,牺牲利益而成就道义。不能将“义利之辨”针对特殊境况的主张扩大化、绝对化。综上而论,儒家义利之辨归根结底体现为一种“义以为上”即以德性作为人之所以为人之本的精神追求。当道义与利益、德性精神与感性欲求发生冲突时,志士仁人理当超越利益的纠结与感性的欲求而致力于对道义与德性的追求,并在其中得到精神的满足与心灵的自由。由此,超越物欲与私利的诱惑,不断提升自己的精神境界,成就以德性精神为依归的理想人格,就成为儒家精神追求的一个重要特色。(摘编自李翔海《儒家义利观:义以为上》)1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.义利之辨主要讨论道德与利益的关系,是儒学核心论题之一,体现了儒家的道德追求。B.孔子将是否具有德性作为区分君子与小人的根本性标准,这种辨别标准具有突破性。取得。前提。2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.文章开篇点明儒家义利之辨的历史渊源,概述了其核心地位及易被误解的问题。B.“利之中取大,害之中取小也”,符合儒家的“义利观”,可以作为文章的论据。C.文章主体部分阐释了儒家义利观的主要内容,并辨析了人们的误解,层层深入。D.文章在论述儒家的义利观时,引用了大量的儒家言论,增强了论述的可信度。【高二语文第3页(共8页)】3.根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过10个字。(3分)儒家义利之辨中“以义求利”与“因义得利”的区别在于①:前者是主观上假仁义之名而行牟利之实,违背②的要求;后者是主观上致力于行义,客观效果上获得正当利益(尤其是公共大利)。另外,两者的价值取向不同:前者将利益作为核心目的,义只是牟利的手段;后者以义为核心,利益是③,体现了“义以为上”的精神。4.请结合上下文,分析文中画横线句子的作用。(4分)5.孟子关于“鱼与熊掌不可得兼”的论述体现了儒家的义利观,请结合材料和孟子的原文加以分析。(6分)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6~9题。高红亮高德地图显示,这里叫特困楼。这楼有些年头了,一共六层,楼道里还是老式的长斜坡梯,每层都有二十来级台阶,楼道墙上贴满了小广告。一层有多少户人家,我不清楚,因为抬眼望去全是门。六楼,顶楼,在幽暗的楼道尽头,我用力拍了几下手,声控灯怕是早坏了。敲了敲房门,有人咳嗽了几下。老式的铁网防盗门打开,一个大圆脑袋从门缝里探出来,带血丝的眼睛盯了我几秒,才从疑惑中转成惊奇:“老刘呀,进,进。”一室一厅,大屋里支着几个画架,马扎和小椅子横七竖八,画笔和用过的画纸堆在一边。一个用木板搭成的书架上,两三排书零乱堆在那里,像躺平睡着的流浪猫。三条腿的椅子上,笔记本电脑开着,烟缸里冒着半截烟,单人床上,堆满了画稿和几本制作小视频的书。墙上挂着大小不一的几张山水素描,还有几个老虎、马、千手观音铜雕,上面已有旧尘了。屋顶一条水印横跨半个屋子,是漏水的印记。“一会儿喝一杯?艺术家。”我问他,我们哥儿几个都这么叫他。“行啊!”他黑红的脸上绽开笑容,露出焦黄的牙,牙根有些黑了。“我忙什么?”他抽了口烟,眼角的皱纹挤在一起,细密如一团乱线,“我现在除了有空“没带学生么?”“早没了。往年艺术生还有几个,今年一个都没了。”“谈了点儿业务没?”“谈着一个呢,没准儿。”他苦笑着,“现在都是先让我拿设计方案,再拿着我画的方案,跟别的公司谈判压价,又转过来压我的价。我被涮了两回了。”“没就没呗。压我价的这帮人,有的是我的学生,有的是我的同学,现在一个个都摇身【高二语文第4页(共8页)】“你不也是大师么?”我指着地上立着的一块金底红字牌子问,那牌子上写的是他被评“瞎!”他拎起了那个牌子,扫一眼:“这是花五百块钱买的。”说完,手一松,丢进了垃圾桶。“那你现在干什么?”“什么也不干。每天早晨八点多,在楼下包子铺买一屉包子,然后上楼,在我这画室里老师出去采风,玩儿了几天,再约我,不去了。他们都有退休金,吃饱了没事儿干开着车四处游山玩水,我不行啊,我现在一没工作二没社保,跟他们玩儿不起。”“我也是这么想呢。”他眼神望向了天花板那条曲折的漏水印迹,几只苍蝇趴在那里。“我现在学制作短视频呢。”他收回了目光,指了一下笔记本电脑,“现在粉丝五六百了,下一步开个直播。”“你想当网红啊?”我笑问。他咧嘴,说:“女儿大学毕业,也是学的美术,在家待了两年了。考了一年研,没考上,考个学校老师,也没考上,全家都指望着我媳妇的一个月三千六。”他媳妇原来身体不好,最近才找了个给幼儿园做饭的差使。两个人做大小一百来人的饭,一天下来累成狗。“你没想找个工作干干?”我问他。其实,我来是想告诉他,我住的小区正在招保安。他说:“五十四了,我媳妇说我:你这么大本事,怎么能去当保安?先找找你这行当的事他苦笑:“开始还行,时间长了,就敲锅摔碗了。我媳妇也是五十多的人了,一干一天,一下班胳膊就变粗,睡一宿觉才能变回去,端大勺端的。”我小心地说一句:“我住的小区那儿正招保安,物业经理我认识。”他眼睛睁大了些:“上夜班吗?”我说:“我也不太清楚,回头我问问。”正说着话,他的电话响了。“喂?良总啊,你好你好。设计方案?我做出来了。先发过去啊?那设计费呢?那不行。我不能白忙活。良总,你感觉我行,就给钱;不行,就拉倒!”他按了电话,往桌上一扔。我说:“你这不挺硬气吗。就得有点儿骨气!走,喝一杯去。”起身,他从沙发一角拿了件夹克:“袖口开线了,我缝几针。”他找了针线,笨拙地缝起来。我说:“大艺术家,这衣服还能穿么?”他有些尴尬地低着头:“什么艺术家,都是过去的缝完了,他一边穿一边说:“你说的那个保安一个月多少钱?”他想了想,说:“你回头给物业经理说说,我干。”(有删改)文本二:当理想的尘烬沉睡于现实的泥炉之底,艺术便从中折断,不得不屈从到生活的苟且艺术家无疑是一个悲剧。这个“孔乙己”式人物的悲剧来源是多个方面的,从个人到环境,无一不将他推向命运的背离点,让他与艺术渐行渐远:生存与理想的二元对立成为绕不开的核心命题。(摘编自李芳沅《理想与现实的悲剧—6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分)A.文本一开篇对特困楼的环境描写,既交代了“艺术家”的居住环境,突出其生活的窘迫,也暗示了底层艺术家生存的艰难,为全文奠定写实冷峻的基调。B.文本一中“艺术家”将“民间工艺美术大师”的牌子丢进垃圾桶,这一动作既表现了他对虚名的不屑,也体现了他对自己艺术水平的否定与自我放弃。观冷静地叙述,不掺杂任何情感,增强了文章的真实性。D.文本二中“理想的尘烬”暗示理想曾有过炽热的光芒,又点明它如今已冷却、消散,精准概括了“艺术家”主动放弃艺术理想、向生活妥协的全过程。7.关于文本一中“艺术家”这个人物,下列说法不正确的一项是(3分)A.“艺术家”曾有自己的艺术追求,从他屋内的画架、画稿、铜雕等物品,以及他曾带艺术生、谈设计业务等情节,可看出他具备一定的艺术功底。B.“艺术家”学做短视频、计划开直播,并非想成为网红,而是为了缓解家庭经济压力,体现了他在现实面前的妥协与对家庭的责任。C.“艺术家”拒绝先交设计方案再谈费用,表现出他的骨气;但最终同意去当保安,又说明他的骨气不堪一击,彻底向现实低头,毫无抗争之心。D.“艺术家”缝补开线的夹克、询问保安薪资等细节,生动展现了他从“艺术家”到普通人的身份落差,以及他在理想与现实之间的挣扎与无奈。8.小说结尾写道:“他想了想,说:‘你回头给物业经理说说,我干。》”请分析这一结尾的艺术效果。(4分)9.如何理解文本二中的“孔乙己”式人物的悲剧?请结合文本一简要分析。(6分)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)阅读下面的文言文,完成10~14题。材料一:以为文者,道之所形也。道形而为文,其言适与道称。谓之曰:其旨远,其辞文,曲而中,肆而隐。是虽累千万言,皆非所谓出乎形,而多方骄枝于五脏之情者也。故文非圣人之所能废也。虽然,孔子曰:“天下有道,则行有枝叶;天下无道,则言有枝叶。”夫道胜,则文不期少而自少;道不胜,则文不期多而自多。溢于文,非道之赘哉?于是以知先生之所以日进者,吾不能测矣。(节选自归有光①《雍里先生文集序》)材料二:事雕饰而自有风味,超然当世名家矣。其晚达而终不得意,尤为识者所惜云。【高二语文第5页(共8页)】【高二语文第6页(共8页)】赞曰:风行水上,涣为文章;当其风止,与水相忘。剪缀帖括,藻粉铺张,江左以还,极于材料三:熙甫为文原本六经而好太史公书能得其风神脉理。其于八大家,可肩随欧、曾,临川则艹艹艹艹艹艹艹艹艹艹艹艹艹艹艹艹艹艹艹艹艹艹艹艹艹艹不难抗行。其于诗,似无意求工,滔滔自运,要非流俗可及也。当是时,王余州踵二李之后,主盟文坛,声华烜赫,奔走四海。尝为人文序,诋排俗学,以为苟得一二妄庸人为之巨子。晚岁赞熙甫画像曰:“千载有公,继韩、欧阳。余岂异趋?久而始伤。”识者谓先生之文,至是始论定,而余州之迟暮自悔,为不可及也。(节选自钱谦益《震川先生小传》)材料四:昔吾友王昆绳曰震川文为肤庸,而张彝叹则曰:“是直破八家之樊,而据司马氏之奥矣。”二君皆知言者,盖各有见,而特未尽也。震川之文,乡曲应酬者十六七,而又徇请者之意,袭常缀琐,虽欲大远于俗言,其道无由。其发于亲旧及人微而语无忌者,盖多近古之文。至事关天属,其尤善者,不俟修饰,而情辞并得,使览者恻然。其气韵盖得之子长,故能取法于欧、曾,而少更其形貌耳。【注】①归有光,明代中期文学家,字熙甫,号震川,江苏昆山人,“唐宋派”的领军人物,反对前后七子复古流弊,散文革新的关键人物。②王世贞,明代文学家,字元美,号凤洲、拿州山人,江苏太仓人,“后七子”文学流派领袖,主张以复古革新文风,其文学思想经历了从激进到兼容的演变过程。10.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)熙甫A为文B原C本六经D而好E太史公书F能得G其风神H11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)12.下列对材料相关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.归有光认为文是道的外在表现,文辞需与道契合,道胜于文则文自然简约,道弱于文则文易繁冗,这是其对文道关系的看法。B.王世贞评价归有光的古文源于《史记》《汉书》,融合韩愈、欧阳修的文风,行文自然不事雕琢,成就远超当时的文坛名家。C.钱谦益对归有光是推崇的,认为归有光的散文可与欧、曾比肩,与王安石匹敌,其诗歌不刻意求工,水平非流俗所能及。D.方苞认为归有光的文章是乡曲应酬之作,且屈从他人意愿,用语抄袭琐屑,因此其文章无法脱离流俗,难以体现古雅之风。【高二语文第7页(共8页)】13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)溢于文,非道之赘哉?于是以知先生之所以日进者,吾不能测矣。(4分)(2)至事关天属,其尤善者,不俟修饰,而情辞并得,使览者恻然。(4分)14.请结合材料内容,概括归有光的文学成就能得到后世认可的原因。(5分)(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)阅读下面两首宋诗,完成15~16题。次韵子瞻初到杭州见寄二绝其一还应占位书名姓,学取蓝田崔县丞①。其二试尽风波万里身,到官山水却宜人。君知晏子恩仍厚,还与从来②旧卜邻③。【注】①崔县丞:崔立之,唐代蓝田县丞,以清廉勤政著称。苏轼曾写《蓝田县丞厅壁记》赞扬他。②还与从来:依旧和从前一样。③卜邻:典出《左传●昭公三年》“15.下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.第一首开篇以反问入笔,看似轻视政务,实则是对苏轼治理才能的高度自信。B.“吴中已自富才能”既赞美吴地人才众多,也称赞苏轼富有才干,大有可为。C.第二首“试尽风波万里身”写苏轼仕途坎坷、历经磨难,语中饱含怜惜之情。16.两首诗都运用了典故,请结合相关内容分析各自的用意。(6分)(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(2)今年春节期间,于老师牵挂在成都旅行的女儿,给她发信息时用了李白《蜀道难》中的诗句“,”,希望她早点儿回来。(3)杜甫《蜀相》中,“,”两句,是对诸葛武侯一生功绩的回顾。二、语言文字运用(本题共5小题,18分)阅读下面的文字,完成18~22题。何为“书剑精神”?古代士人素来尊崇两物:书与剑。书,是博学、进取精神的代表。剑,被誉为“百兵之君”,有事功、尊贵、勇毅等多重意涵。除了读书获取功名,“按剑从沙漠,歌谣满帝京”,也是唐代士人的理想。骆宾王的“投笔怀班业,临戎想霍勋”,以班超、霍去病为师,表达希望建一幡伟业的决【高二语文第8页(共8页)】心。高适的“总戎扫大漠,一战擒单于”,目标则更为具体,此外,他也表达了“画图麒麟阁,入朝明光宫”的愿望。他们的诗歌充溢着保家卫国的热情,也昂扬着建功立业的愿望。遥远的边域,没有中原腹地的繁华,没有承欢膝下,有的只是爬冰卧雪、风餐露宿、金戈艹艹艹艹艹艹艹艹艹艹艹艹艹艹艹艹艹艹艹艹艹艹艹艹艹艹艹艹艹艹艹艹艹艹艹艹艹艹艹艹艹艹艹艹艹铁马甚至生死鏖战,其中的艰难困苦,常人难以想象。走向边域的唐人写下诗歌,鼓励人们艹艹艹艹艹艹艹艹艹勇敢面对,淬炼出忠勇、侠义的人格。韦应物《赠孙征赴云中》里的孙征,是一位“百战曾夸陇上儿”的勇士,面对“寒风动地气苍芒”的严酷环境,勇毅前行,“敲石军中传夜火,斧冰河畔汲朝浆”,将剑锋直指阴山之外。这种屏弃了风花雪月,代之以疾风大雪的生活,在唐代驿路边域诗歌里()。沙场征战,常常是“战士军前半死生”。战争如此危险和残酷,生命既脆弱又渺小,但戍边是将士不可推卸的责任。尽管边域的风不再轻柔、草不再微弱、雪不再轻盈,但正是这种凛冽,成为人才施展本领的沙场。,尽情歌颂。典型作品如岑参的《白雪歌送武判18.填入文中第四段括号内的词语,不恰当的一项是(3分)A.俯拾即是B.屡见不鲜C.信手拈来D.随处可见19.文中第一、二、四段有错别字,请找出三处含错别字的词语并改正。(3分)20.下列填入文中横线处的句子,衔接最恰当的一项是(3分)A.诗人们将严酷的自然作为边域生活的底色B.严酷的自然被诗人们当作边域生活的背景C.边域生活以严酷的自然环境为主要内容D.诗人们在边域生活中感受严酷的自然21.文章开头说“何为‘书剑精神》?”请围绕文章内容,用四个四字词语概括“书剑精神”的内涵。(4分)22.文中画波浪线的部分,可以改写成“遥远的边域,没有中原腹地的繁华热闹和家人团聚的温馨欢乐,有的是在冰雪中爬行,在野外吃住,骑着战马挥舞兵器甚至经历生死战斗”,但原句表达效果更好,为什么?(5分)三、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)2026马年春节,河南文旅持续“出圈”:千年民俗与现代光影交融,中原功夫牵手前沿科技,文博研学点亮新春日常,“老家河南”成为亿万游客的情感归处。有人说,这是传统的新生;也有人说,热闹背后,更需守住文化的根与魂;还有同学感慨,我们在打卡刷屏中感受年味,却也在快节奏里追问:真正的“年味”,究竟是什么?以上材料引发你怎样的联想与思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。高二年级4月测评●语文题号1267101112151820答案DBACBDFDDDCA1.【答案】D(3分)【解析】原文明确指出:“但这并不以义利对立作为理解义利关系的基本前提”。儒家始终不把“义利对立”当作理解二者关系的基本前提,哪怕在义利只能二选一的特殊情况下,也只是牺牲利益成就道义,而非将义利对立作为理解前提。2.【答案】B(3分)【解析】“利之中取大,害之中取小”是墨家的观点,侧重从利益大小进行权衡选择,与儒家以道义为根本标准的义利观不符,因此不能作为本文论据。3.【答案】①主观动机不同(或:出发点不同)②真正的德性(或:德性人格)③因行义而得的正当结果【评分细则】每处1分,意思对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。【解析】①由后文“前者是主观上……后者是主观上……”可知,二者核心差别在主观动机。②原文指出“真正的德性是高度自主而不为外在利益所左右的,‘以义求利》显然是有违于此的”,可直接提炼出答案。③与前面“义只是牟利的手4.【答案】①内容上,这句话指出世人对儒家义利观可能产生的误解;②结构上,起到过渡作用,引出下文对误解的澄清;③论证上,先立一个批驳的靶子,使论证更集中,增强论证的说服力;同时,破立结合,引起读者关注与思考,增强了论证效果。【评分细则】每点2分,答出两点、意思对即可。【解析】分析论述文中句子的作用,可从以下角度入手:一看内容,句意是什么,指向什么对象;二看结构,句位在哪里,与前文、后文有何关联;三看论证,如何服务于观点表达,有何论证效果。5.【答案】①“义与生”像鱼和熊掌一样都为“我”所欲,肯定了合理之利的正当性;②如果“二者不可得兼,舍生而取义”,体现了儒家要求在特殊情况下牺牲利益而成就道义;③“所欲有甚于生者”“所恶有甚于死者”,体现了儒家“以义为上”的精神追求。【评分细则】每点2分,意思对即可。其他答案言之成理亦可。【解析】结合原文中儒家义利观的核心层面,如肯定合理之利、特殊情况舍利取义、义以为上等,对应孟子原文的分层论述,逐一分析两者的契合点,确保每个要点都有原文内容和孟子言论的支撑,逻辑连贯、要点明确。6.【答案】A(3分)【解析】B项“否定与自我放弃”错误,丢牌子是对虚名的不屑,而非否定自身艺术水平;C项“不掺杂任何情感”错误,“我”的轻叹、小心询问等细节体现了对“艺术家”的同情;D项“主动放弃艺术理想”错误,“理想的尘烬”体现的是“艺术家”在生存重压下被动妥协,而非“主动放弃”艺术理想。7.【答案】C(3分)【解析】C项“骨气不堪一击”“毫无抗争之心”过于绝对,“艺术家”的妥协是被生活所迫,他拒绝白交方案仍有骨气,同意当保安是现实压力下的无奈选择,并非毫无抗争之心。8.【答案】①情节上,主人公最终同意当保安,情节发展既在意料之外、又在情理之中;②人物上,展现理想向现实妥协的无奈,使人物形象更加真实立体;③主题上,深化了理想与生存的矛盾,引发读者思考;④读者感受上,情节突转,留白空间激发读者深思,提升小说的艺术效果。【评分细则】每点2分,答出两点、意思对即可。【解析】分析小说结尾的艺术效果,可从情节、人物、主题等角度展开。结尾主人公同意当保安,既是对全文的收束,也是人物命运的转折,具有强烈的艺术感染力。9.【答案】①“艺术家”和孔乙己一样,都曾有精神追求,却陷入生存困境,处境落魄窘迫。②他内心仍坚守着艺术人的尊严与体面,不愿轻易放下身段从事体力谋生,在放不下身段与不得不为生计低头之间痛苦挣扎。③其悲剧并非单纯个人性格造成,而是在功利化、商业化的现实环境中,精神理想被生存压力碾压,最终被迫向现实妥协的社会悲剧。【高二语文参考答案第1页(共5页)】【评分细则】每点2分,意思对即可。【解析】这句话是把文中的“艺术家”比作鲁迅笔下的孔乙己,抓住精神追求和生存困境这一共性来分析悲剧。两人都有精神层面的追求:孔乙己信奉读书,主人公热爱艺术;但都生活穷困、处境落魄,在现实中活得艰难。尊严与现实之悲两人都放不下身段、死要面子;孔乙己不肯脱下长衫,主人公不愿去当保安。环境与命运之悲:悲剧不只是个人性格造成,更是社会现实造成:功利、商业化的环境让艺术难以谋生,理想被生存碾压,最终只能向现实妥协,是理想败给生活的社会悲剧。10.【答案】BDF【评分细则】每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。【解析】句意为:归有光(字熙甫)写文章,以六经为根本,又喜好《太史公书》,能领会其中的神韵与脉络条理。11.【答案】D(3分)【解析】意思不同,“何意致不厚”中的“意”意思是“料想”。B项,从事,做/特指战事。C项,认为/告诉,对……说。12.【答案】D(3分)【解析】方苞仅指出归有光十分之六七的文章为应酬之作、多琐屑,并非所有文章,且其亲旧相关、语无忌的文章多近古,天属相关之作尤善,并非“难以体现古雅之风”。13.【答案】(1)过分追求文采,难道不是道的累赘吗?从这就知道先生日有所进的原因了,但我不能妄自揣度。(2)至于涉及亲属(尤其是至亲)的内容,其中写得特别好的,不必刻意修饰,情感与文辞就都恰到好处,让读者心生悲伤。【解析】(1)赘,多余,累赘;所以,……的原因;测,揣度。(2)尤善,特别好;情辞,情感与文辞;恻然,悲伤的样子。14.【答案】①文学主张契合文道本质,秉持文以载道、道胜文简的理念,立论深刻;②创作取法经典,溯源六经、《史记》《汉书》,融合韩、欧精髓,文风有根基;③行文自然脱俗,不事雕饰却自有风味,得《史记》风神脉理,艺术特色鲜明;④抒情真挚动人,写天属相关内容情辞俱佳,易引发读者共情;⑤文学造诣出众,散文水平比肩欧阳修、曾巩,实力卓著。【评分细则】答出一点给2分,答出两点给3分,答出三点给4分,答出四点给5分,意思对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。【解析】本题考查材料信息的分析与概括。先通读四则材料,锁定归有光文学成就及后世评价的相关内容,从文学主张、创作溯源、行文风格、抒情特色、艺术造诣等维度梳理关键信息;再结合王世贞、钱谦益、方苞等人的评价,提炼出其被后世认可的核心原因,逐一对应材料中的具体表述,确保每一点原因都有文本依据,最后将梳理的要点简洁概括,形成完整答案。15.【答案】D(3分)【解析】“风波”写仕途坎坷,“卜邻”用晏子典故赞美仁厚念旧,两者内容并无照应关系,首尾之间是“经历磨难”到“获得慰藉”的情感递进,而非呼应。16.【答案】①第一首用崔县丞典故,崔县丞职位低微却清廉勤政,苏辙借此典劝勉苏轼以崔县丞为榜样踏实履职;②第二首用晏子典故,晏子以仁厚著称,曾择邻而居,重情重义。苏辙以此宽慰苏轼,兄弟情谊依旧,不必感到孤单,给予其精神慰藉与温暖。【评分细则】每点3分,意思对即可。【解析】分析运用典故的用意,需明确典故内涵,再结合诗歌主旨分析其作用。分析时注意诗歌注释的引导作用。17.(1)众女嫉余之蛾眉兮谣涿谓余以善淫(2)锦城虽云乐不如早还家(3)三顾频烦天下计两朝开济老臣心【评分细则】每空1分,有错、漏、添字不得分。【解析】本题考查默写名篇名句的能力。所需要填写的句子都为《普通高中语文课程标准》推荐背诵篇目。考生应理解情境,再联系相关篇目的内容作答。18.【答案】C(3分)【解析】俯拾即是、屡见不鲜、随处可见:都表示事物多、常见、到处都能见到,符合语境。信手拈来:多指写文章时词汇、材料丰富,随手就能取用,强调运用熟练,不用于形容“某种生活景象很多见”,用在此处对象不当。【高二语文参考答案第2页(共5页)】【评分细则】每修改正确一处得1分。【解析】本题考查字形辨析,均为同音/近形字误用。“尊崇”改为尊崇;“一幡”改为一番;“屏弃”改为摒弃。20.【答案】A(3分)【解析】前文先写边塞环境严酷、风雪凛冽,后文写诗人尽情歌颂边塞诗歌,主语应是诗人们,且内容要承接“严酷自然”与“边塞书写”。A项:主语为“诗人们”,与后文“尽情歌颂”主语一致,逻辑连贯;“严酷的自然作为边域生活的底色”既承接上文边塞环境,又引出下文诗歌创作,衔接最紧密。B项:使用被动句式,主语变成“严酷的自然”,与后文“尽情歌颂”主语不一致,语句不够顺畅。C项:只强调“边域生活”与“自然环境”的关系,未出现“诗人们”这一核心主体,无法引出后文“歌颂”与诗歌作品。D项:侧重“感受自然”,而非将自然作为创作底色去书写、歌颂,与后文“尽情歌颂”“典型作品”的语境不匹配。21.【答案】报国之情、忠勇侠义、勇敢前行、风骨浑劲。【评分细则】每答对一个给1分,答对四个即可得满分;意思相近的四字词语亦可。【解析】概括文章核心内涵,需照顾全文:第一段直接阐释“书”“剑”的意涵,第二段展现建功立业的志向,第三段突出忠勇侠义的人格,第四、五段彰显无畏精神。答案应涵盖各段落核心内容,不可偏废。22.【答案】①用词上:原句用四字成语(爬冰卧雪、风餐露宿、金戈铁马),节奏整齐、凝练有力;改写句用口语短语,松散拖沓,表现力弱。②表达上:原句用文言表达“承欢膝下”,典雅含蓄;改写句“家人团聚的温馨欢乐”直白,缺乏文学性。③句式上:原句“没有……没有……有的只是……”结构对称,节奏鲜明,对比强烈;改写句修饰语冗余,节奏松散,感染力下降。【评分细则】每点2分,答出三点给5分;意思对即可。【解析】比较原句与改写句的表达效果,应聚焦两者的差异:一比用词,原句用四字成语,改写句用口语短语;二比表达,原句文言典雅,改写句白话直露;三比句式,原句整齐对称,改写句松散冗余。原句更能凸显边域环境的艰苦与将士精神的可贵。23.【写作指导】本次写作应围绕河南文旅“出圈”现象展开,材料中“千年民俗与现代光影交融”“中原功夫牵手前沿科技”体现了传统与现代的碰撞,“守住文化的根与魂”强调了对文化本质的坚守,“追问真正的‘年味》”则指向对年味情感内核的思考,需紧扣“传统与现代”“形式与本质”“表象与内核”的辩证关系,从文化传承与创新的角度深入分析,避免泛泛而谈。【参考立意】①以科技为笔,绘传统新篇:在创新表达中激活文化生命力。②守正方能创新:让文化根脉在现代语境中扎根生长。③从“打卡式”热闹到“沉浸式”传承:找回“年味”的情感内核与文化温度。【作文评分相关内容如下】立意分为四个方面:立意正确、立意鲜明、立意深刻和立意新颖。1.立意正确要求文章的思想感情正确健康,作文的立意要符合材料给定的题意,不偏离题意、不跑题。作文的立意一旦不符合社会、国家的主流价值观,就可视为偏离题意,思想感情不正确、不健康的作文在及格分以下;作文的立意也一定要符合材料内含的意义,不要为了图创新而轻易与之背道而驰,否则也会被判为偏离题意,要抓住材料关键词,关键词抓错了,就捡了芝麻丢了西瓜,在立意上也会严重丢分。2.立意鲜明考生作文的立意必须集中、明确,不能什么都想说却什么都说不清楚;或者含含糊糊、模棱两可。立意分散、立意含糊,是作文的大忌。一篇1000字以内的作文,是不可能面面俱到的。集中、明确、鲜明的主旨对高考作文来说,不是一句空话,阅卷老师在紧张的阅卷环境中,首先抓的就是作文明确的立意。3.立意深刻高考作文的要求是:“透过现象看本质,揭示事物的内在关系,观点具有启发作用。”其中的关键词是“本质”“内在关系”“启发”,这就要求作文立意不能停留在事物的表象,要有深刻透彻的观点,发人深思。如果只停留在表面,泛泛而谈,得分一般不超过50分。4.立意新颖写作中不要套作,千篇一律。作文写得好,要“以识为主”,和现实结合,深入思考,展现自己独到的见识。要补充说明的是,这里的新颖,不是违背材料主旨和主流价值观,特立独行,危言耸听,吸引人眼球,这样只会适得其反。【高二语文参考答案第3页(共5页)】具体评分,可参考《高考作文等级评分标准》。作文等级评分标准(满分:60分)一等(20~16分)二等(15~11分)三等(10~6分)四等(5~0分)基础等级内容20分符合题意中心突出内容充实思想健康感情真挚符合题意主题明确内容较充实思想健康感情真实基本符合题意中心基本明确内容单薄思想基本健康感情基本真实偏离题意中心不明确内容不当思想不健康感情虚假表达20分符合文体要求结构严谨语言流畅字迹工整符合文体要求结构完整语言通顺字迹清楚基本符合文体要求结构基本完整语言基本通顺字迹基本清楚不符合文体要求结构混乱语言不通顺语病多字迹潦草难辨发深刻较深刻略显深刻个别语句有深意展特征丰富较丰富略显丰富个别例子较好等20分有文采较有文采略有文采个别语句较精彩级有创意较有创意略有创意个别地方有深意需要注意的是:等级的几个方面不是孤立的。每篇作文的“基础等级分”与“发展等级分”之间,基础等级中的“内容分”与“表达分”之间,发展等级中的“创新”与“深刻”之间,通常具有一致性。高考评分要求,凡是“内容分”与“表达分”不在同一个等级内,两者的级差不要超过两个等级(如一个为一等,另一个不得低于第三等),也就是说,一个等级不足,会对其他等级造成影响,因此,作文一定要注意综合能力提升。对作文等级的判定,要综合考量,不能只抓一点,不及其余。比如对基础等级,不能仅看内容、结构、语言、文体中的一点,而应全面衡量,综合考虑。因为阅卷环境的影响,现在卷面对作文的影响非常大。在具体操作时,要客观看待卷面分,卷面不好的,适当扣分,不能以“一丑”而遮“百美”。对作文等级要有一个明确的标准,比如一类卷(54—60分)、二类卷(45—53分)、三类卷(33—44分)、四类卷(21—32分)、五类卷(20分以下)。评分标准不要随意变动,给分有理,扣分有据。同一等级内,根据内容、结构、语言等合理打分。1.文体:文体特征不明的文章,建议总分不超过36分;文体不合要求的,建议总分不超过30分;文体格式不对的,建议总分不超过50分。2.结构:写足字数成篇,层次分明,过渡衔接紧密,可视为“结构严谨”;首尾完整,段落连贯,可视为“结构完整”;字数超过800字,但缺少自然结尾的视为“结构基本完整”;明显拼凑,或者直接抄袭试卷相关文段的,以“结构混乱”处理。3.语言:“语言流畅”原则是指没有语病;“语言通顺”可以允许有偶发病句(两个左右),但是不影响相关阅读和意思表达;“基本通顺”可以允许有3个句子不通顺,但是能够表达基本意思。全文有6个以上病句则视为“语言不通顺,语病多”。对于大量使用网络语言进行表达的,评卷时需要慎重处理。4.字迹:全文个别文字书写不标准或有涂改的不视为“字迹潦草难辨”。1.深刻:一篇作文整体都体现独到、深刻的思想,可在特征分上给满分。部分段落、句子深刻,按评分等级给分。2.丰富:作文内容丰富,使用的素材新鲜、典型,特征分上可给满分。内容较丰富,部分素材引用了典型素材,按评分等级给分。3.有文采:整篇作文文采斐然,展现了作者的文笔与才思,特征分可给满分。开头结尾使用修辞、化用诗句、引用名言,也可归为有文采,在原有给分基础上适度加分。4.有创意:在立意正确的基础上,体现出自己的创意,且论据充分、叙述合理,特征分可给满分。部分段落、语句有创意,可视为作文亮点,在原有给分基础上适度加分。【高二语文参考答案第4页(共5页)】五、其他问题(一)关于扣分1.缺标题扣2分。2.字数不足800字,每少50字扣1分。建议字数不够600字的文章,总分得控制在36分以内。全文不足400字,综合给分不能超过20分。200字以下的文章,10分以下评分,不再扣字数分。只写一两句话的,给1分或2分,不评0分。只写标题的,给1分或2分,不评0分。完全空白的,评0分。