2026年苏教版高一第二学期语文期末素养综合测试卷（附答案可下载）

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一、语言文字积累与运用（共30分）1.下列词语中，字音、字形完全正确的一项是（10分）A.讹诈（é）谄媚（chǎn）繁芜从杂冠冕堂皇B.忖度（cǔn）睥睨（nì）残羹冷炙完璧归赵C.孱头（càn）孟轲（kē）归根结蒂迫不急待D.朱拓（tuò）恫吓（dòng）走投无路列列宗谱2.依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（8分）（1）面对传统文化，我们不能______，应秉持“拿来主义”的态度，取其精华，去其糟粕。（2）《包身工》中展现的包身工的悲惨遭遇，______地揭露了当时帝国主义对中国工人的残酷剥削。（3）在学习《窦娥冤》时，我们要体会窦娥那______的反抗精神。A.故步自封力透纸背可歌可泣B.抱残守缺入木三分不屈不挠C.墨守成规淋漓尽致坚贞不屈D.闭门造车入木三分惊天动地3.下列各句中，没有语病的一项是（6分）A.通过学习鲁迅的《拿来主义》，使我们明白了对待外来文化的正确态度。B.《包身工》之所以具有如此大的感染力，是因为它塑造了鲜明的人物形象和深刻的主题的原因。C.窦娥的形象是中国古代戏曲中典型的反抗女性形象，具有深刻的社会意义。D.我们要发扬和继承中华民族的优秀传统文化，增强文化自信。4.补写出下列句子中的空缺部分（6分）（1）《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼感慨人生的句子是：______，______。（2）《窦娥冤》中，窦娥控诉天地不分好歹、错勘贤愚的句子是：______，______！（3）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾借刘义隆的典故，批判南宋朝廷草率北伐的句子是：______，______，赢得仓皇北顾。二、现代文阅读（共36分）（一）论述类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成1~3题。从“拿来主义”到新时代的文化选择鲁迅在《拿来主义》中批判了对待外来文化的三种错误态度：闭关主义、送去主义、拿来主义之外的“废物”态度。在新时代，我们面对的是多元碰撞的文化格局，“拿来主义”的精神仍然具有重要的现实意义。首先，我们要坚持“拿来”的主动性。不能像当年的送去主义那样，一味送出，也不能像某些人那样，对外国文化全盘接受。主动选择，是“拿来主义”的核心。其次，我们要坚持“拿来”的批判性。正如鲁迅所说，要“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，对于外来文化，要辨别精华与糟粕，不能囫囵吞枣。最后，我们要坚持“拿来”的创新性。“拿来”不是照搬，而是在吸收的基础上进行创新，形成自己的文化特色。新时代的文化选择，既要立足本国文化的根基，又要积极吸收外来文化的优秀成果。只有这样，我们才能构建具有中国特色、中国风格、中国气派的社会主义文化，实现文化自信。1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（4分）A.鲁迅在《拿来主义》中批判了对待文化的三种错误态度。B.新时代的文化格局和鲁迅所处时代的文化格局完全不同。C.“拿来主义”的核心是主动选择，拒绝照搬外来文化。D.构建中国特色社会主义文化不需要吸收外来文化成果。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（4分）A.文章从主动性、批判性、创新性三个方面论述了“拿来主义”在新时代的意义。B.文章将“拿来主义”的精神与新时代文化选择相结合，具有现实针对性。C.文章采用总分总的结构，层次清晰，论证有力。D.文章指出“拿来”就是对外来文化全盘接受，符合鲁迅的原意。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（4分）A.新时代我们要坚持“拿来主义”，就不能像送去主义那样一味送出。B.对待外来文化，要有辨别能力，不能囫囵吞枣。C.“拿来”是创新的基础，创新是“拿来”的升华。D.只要坚持“拿来主义”，就能实现文化自信。（二）文学类文本阅读（24分）阅读下面的文字，完成1~4题。《哦，香雪》节选那是一八八九年的冬天，秋风已经把核桃树的叶子扫光，使它失去了往日的繁枝茂叶；核桃树又在枝柯上抽出新芽，那星星点点的小绿芽，嫩得像刚从地里钻出来的小草，在阳光下泛着光，好像向人招手。香雪站在站台上。火车尖叫着，喘息着，喷出一股股浓烟，停在那儿。她的脸涨得通红，眼睛盯着那排黑色的车厢，心里像揣了只小兔子，怦怦直跳。她今天特意换上新做的蓝布褂子，那是攒了半年鸡蛋钱做的。台儿沟的姑娘们早就被火车吸引了，手里攥着鸡蛋、核桃，等着和旅客做买卖。香雪的眼睛突然亮了，她看到靠窗座位上的银色铅笔盒，上面印着绿色图案，精致极了。她想起台儿沟女同学用的都是父亲做的木板铅笔盒，有的还裂了口子。她渴望这个铅笔盒，它是文明的象征，是知识的象征。火车开动了，香雪突然想起自己还没上车，她不顾一切地追了上去，脚步越来越快，心跳更快了。终于，她跳上最后一节车厢，车厢里的旅客都惊讶地看着她。火车载着她向远处驶去，她看着窗外倒退的树木，心里充满了希望。1.下列对选文相关内容的理解，不正确的一项是（6分）A.选文开头的景物描写，烘托了台儿沟新旧交替的时代背景。B.香雪换上新布褂子，表现了她对火车到来的重视和对文明的向往。C.铅笔盒是香雪渴望拥有的物品，象征着对现代文明的追求。D.选文通过香雪追火车的情节，表现了她的鲁莽和冲动。2.选文刻画香雪的形象主要运用了哪些描写方法？请简要分析（6分）3.选文开头的景物描写有什么作用？请简要分析（6分）4.选文结尾处香雪心里充满了希望，请结合全文，说说她的希望是什么（6分）三、古诗文阅读（共24分）（一）文言文阅读（16分）阅读下面的文言文，完成1~4题。鸿门宴（节选）沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！”1.解释下列句子中加点的词（4分）（1）沛公军霸上军：______（2）沛公欲王关中王：______（3）旦日飨士卒飨：______（4）范增说项羽曰说：______2.下列句子中，“于”字的用法和其他三项不同的一项是（4分）A.曹无伤使人言于项羽曰B.沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰C.贪于财货D.此其志不在小3.下列对选文内容的理解，不正确的一项是（4分）A.选文开头交代了刘项双方的兵力对比，项羽占绝对优势。B.曹无伤的告密是项羽大怒的直接原因。C.范增认为沛公志在天下，建议项羽尽快进攻。D.选文表现了项羽的优柔寡断，错失良机。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（4分）吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。（二）古代诗歌阅读（8分）阅读下面这首词，完成1~2题。永遇乐·京口北固亭怀古辛弃疾千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？1.下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（4分）A.“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”表达了词人对英雄的仰慕和对南宋朝廷无人的感慨。B.“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”描绘了刘裕北伐的气势，表达了词人的豪情壮志。C.“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”批判了刘义隆草率北伐，导致失败的历史。D.“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”表达了词人对年老体衰的哀叹，无法再为国效力。2.这首词抒发了词人怎样的思想感情？请简要分析（4分）四、写作（共60分）阅读下面的材料，根据要求写作。鲁迅在《拿来主义》中说：“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”这句话启示我们，对待外来文化和传统文化，不能一味照搬或全盘否定，而要主动选择，批判性继承，创新性发展。请结合材料，联系自己的学习和生活，以“拿来与创新”为话题，写一篇不少于800字的议论文。要求：观点明确，论据充分，条理清晰，语言流畅。参考答案：一、语言文字积累与运用1.B（A项“繁芜从杂”应为“繁芜丛杂”；C项“迫不急待”应为“迫不及待”；D项“朱拓（tuò）”应为“朱拓（tà）”，“列列宗谱”应为“列祖宗谱”）2.B（“抱残守缺”形容保守不肯接受新事物；“入木三分”形容内容深刻；“不屈不挠”契合反抗精神语境）3.C（A项缺主语，删去“通过”或“使”；B项句式杂糅，删去“的原因”；D项语序不当，“发扬和继承”应为“继承和发扬”）4.（1）人生如梦，一尊还酹江月（2）地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！（3）元嘉草草，封狼居胥二、现代文阅读（一）论述类文本阅读1.C（A项偷换概念，原文批判三种错误态度包括“废物”态度；B项“完全不同”错误，“拿来主义”仍有现实意义；D项与原文“积极吸收外来优秀成果”不符）2.D（原文强调要辨别精华糟粕，并非全盘接受）3.D（“只要……就……”表述绝对，文化自信还需多方面努力）（二）文学类文本阅读1.D（香雪追火车表现的是对现代文明的执着追求，而非鲁莽冲动）2.主要运用外貌描写、心理描写、动作描写：外貌描写如“新做的蓝布褂子”，体现对文明的向往；心理描写如“心里像揣了只小兔子”，体现紧张与渴望；动作描写如“不顾一切地追”，体现对铅笔盒的执着。3.开头景物描写烘托台儿沟新旧交替的氛围，暗示现代文明对乡村的冲击，为下文香雪对铅笔盒（现代文明符号）的渴望做铺垫。4.香雪的希望是拥有象征知识与文明的铅笔盒，摆脱乡村的落后，实现自身成长，融入现代文明，拥有更好的未来。三、古诗文阅读（一）文言文阅读1.（1）军：驻军（2）王：称王（3）飨：犒劳（4）说：劝说2.C（C项“于”是介词“对于”，A、B、D项为介词“对”）3.D（选文未体现项羽优柔寡断，主要突出其骄傲自大）4.我派人观察他的云气，都呈现龙虎形状，形成五彩颜色，这是天子的云气啊。（二）古代诗歌阅