2026年粤教版高一第二学期语文期末同步学情试卷（附答案可下载）

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一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。《乡土中国》是费孝通先生20世纪40年代在西南联大和云南大学任教时的讲义，是中国社会学、人类学的经典著作。书中提出的“差序格局”“礼治秩序”“长老统治”等概念，精准揭示了中国传统乡村社会的结构与运行逻辑。在当前的乡土社会研究及基层治理实践中，《乡土中国》依然具有重要的学术价值和现实意义。费孝通在《乡土中国》中指出，中国传统社会是“差序格局”，如同把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系。这种以自我为中心、推己及人的社会关系，与西方社会的“团体格局”形成鲜明对比。在“团体格局”中，个人是团体的分子，团体有明确的边界和规则，如同捆柴，一捆是一捆，界限清晰。随着城市化进程的加快，传统乡土社会的结构发生了巨大变化，但“差序格局”的影响依然存在。在基层治理中，熟人社会的人情关系依然会影响规则的执行，如何平衡人情与法治，成为当前乡村振兴中面临的重要问题。《乡土中国》中的相关论述，为我们理解这一问题提供了理论基础，帮助我们更好地构建适应现代社会的基层治理体系。1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.《乡土中国》是费孝通先生在抗战时期完成的学术著作，主要论述中国城市社会的结构特征。B.“差序格局”以自我为中心，其社会关系如同水面波纹，范围大小取决于个人的社会影响力。C.西方社会的“团体格局”中，个人与团体的关系是独立的，每个团体的边界和规则相对模糊。D.当前乡村振兴中面临的人情与法治的冲突，完全源于传统“差序格局”的深远影响。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章开头点明《乡土中国》的成书背景及核心价值，为下文的具体论述奠定了基础。B.文章运用比喻论证，将“差序格局”与“团体格局”分别比作波纹和捆柴，对比鲜明。C.文章以城市化进程中社会结构的变化为背景，论证了《乡土中国》的现实意义。D.文章从概念解读到现实应用，逐层深入，逻辑清晰，结构完整。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.《乡土中国》提出的“差序格局”等概念，是对中国传统乡村社会本质特征的精准提炼。B.传统乡土社会的结构虽随城市化发生变化，但“差序格局”的影响并未完全消失。C.只有深刻理解《乡土中国》的理论，才能找到基层治理中人情与法治平衡的方法。D.《乡土中国》的学术价值，不仅体现在过去，更体现在当前及未来的社会研究与实践中。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，16分）阅读下面的文字，完成4～6题。故都的秋（节选）郁达夫秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。江南，秋当然也是有的；但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文章开篇直接点题，用“清”“静”“悲凉”概括故都秋的特点，奠定了全文的情感基调。B.作者将江南之秋与北国之秋对比，突出江南秋的“淡”“润”，表达了对江南秋的喜爱之情。C.作者选取陶然亭芦花、西山虫唱、槐树落蕊等具体意象，营造了故都秋“静”“清”的氛围。D.文章语言简洁细腻，如“脚踏上去，声音也没有，气味也没有”，从听觉、嗅觉、触觉角度描写落蕊，富有感染力。5.文中为什么说“秋并不是名花，也并不是美酒”？请结合文本简要分析。（6分）6.文本中多次出现故都的具体景物描写，如陶然亭的芦花、槐树的落蕊等，这些描写有什么作用？请简要分析。（7分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成7～10题。韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。大历、贞元之间，文字多尚古学，效扬雄、董仲舒之述作，而独孤及、梁肃最称渊奥，儒林推重。愈从其徒游，锐意钻仰，欲自振于一代。贞元八年，登进士第。宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请为其宾佐。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒，贬为连州阳山令，量移江陵府掾曹。元和初，召为国子博士，迁都官员外郎。时皇甫镈、张宿用事，宿以恩幸，因求为谏议大夫，上意允，愈独言不可。宿憾之，出为河南令。改秘书少监，迁刑部侍郎。宪宗元和十四年，迎佛骨于凤翔，上自御安福门，迎入禁中，留中三日，王公士庶，奔走施散，如恐不及。愈上表极谏，帝怒，抵其表于地，贬为潮州刺史。愈性弘通，与人交，荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。后虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴，论文赋诗，如平昔焉。而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。大抵以兴起名教，弘奖仁义为事。凡嫁内外及友朋孤女近十人。长庆四年十二月卒，时年五十七，赠礼部尚书，谥曰文。（节选自《旧唐书·韩愈传》，有删改）7.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.辟为巡官辟：征召B.拙于世务拙：笨拙，不擅长C.宿憾之憾：遗憾D.荣悴不易易：改变8.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.从父兄，指伯父或叔父的儿子，即堂兄。B.进士第，指科举时代考中进士的等第，这里指考中进士。C.国子博士，古代学官名，为国子监的教师，教授生徒。D.谥，古代帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹给予的称号。9.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.韩愈自幼刻苦好学，曾追随独孤及、梁肃的门徒学习，立志在当代文坛有所作为。B.韩愈性格率直，不畏权贵，曾因上章论宫市之弊、谏迎佛骨两次被贬。C.韩愈与人交往不计富贵贫贱，对孟郊、张籍等后辈极力举荐，还资助他们成家。D.韩愈性情宽宏通达，对待权贵豪士不屑一顾，却乐于引导激励后辈，以兴起名教为己任。10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。（2）愈上表极谏，帝怒，抵其表于地，贬为潮州刺史。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成11～12题。钱塘湖春行白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。11.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.首联点题，交代了游西湖的行踪，描绘了湖面春水初涨、云气低垂的春日景象。B.颔联通过“早莺”“新燕”的动态，展现了西湖早春生机勃勃的景象。C.颈联中“乱花”“浅草”写出了春花烂漫、春草茂盛的晚春景象，富有画面感。D.尾联直接抒情，“行不足”三字抒发了诗人对西湖早春美景的喜爱与不舍之情。12.这首诗的颔联和颈联是如何描写早春景色的？请简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，7分）13.补写出下列句子中的空缺部分。（7分）（1）荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：__________，__________。（2）韩愈在《师说》中阐述了师的作用，他说：“师者，__________。”（3）苏轼在《赤壁赋》中感慨人生短暂，羡慕江水无穷的句子是：“__________，__________。”（4）郁达夫在《故都的秋》中写故都秋的声音，“__________，__________”，写出了秋的静谧与悠远。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成14～16题。随着乡村振兴战略的深入实施，越来越多的乡土文化重新走进人们的视野。《乡土中国》中提到的“礼治秩序”，在今天的乡村治理中依然有体现。比如，很多乡村依然保留着尊老爱幼、邻里互助等传统礼俗，这些礼俗不仅是乡村文化的重要组成部分，也在维护乡村稳定、促进人际关系和谐方面发挥着重要作用。不过，在城镇化快速推进的背景下，传统礼俗也面临着一些冲击。比如，一些年轻人外出务工，对家乡的传统礼俗日渐淡漠；还有一些地方过度追求经济利益，导致传统礼俗被异化，甚至出现了“天价彩礼”“薄养厚葬”等不良现象。如何传承和创新传统礼俗，成为当前乡村文化建设中亟待解决的问题。14.下列各句中的引号，和文中“礼治秩序”的引号作用相同的一项是（3分）A.我们要牢记“绿水青山就是金山银山”的发展理念。B.他是我们班公认的“学霸”，成绩一直名列前茅。C.古人写文章要求“有物有序”，这是值得我们学习的。D.她的作文在市里获奖，老师说这是“小荷才露尖尖角”。15.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A.很多乡村依然保留着尊老爱幼、邻里互助等传统礼俗，这些礼俗不仅在维护乡村稳定、促进人际关系和谐方面发挥着重要作用，也是乡村文化的重要组成部分。B.很多乡村依然保留着尊老爱幼、邻里互助等传统礼俗，这些礼俗不仅是乡村文化的重要组成部分，也在维护乡村稳定、促进人际关系和谐方面发挥着重要作用。C.很多乡村依然保留着尊老爱幼、邻里互助等传统礼俗，这些礼俗不仅在维护乡村稳定方面发挥着重要作用，也是乡村文化的重要组成部分，促进人际关系和谐。D.很多乡村依然保留着尊老爱幼、邻里互助等传统礼俗，这些礼俗既是促进人际关系和谐的重要部分，也是乡村文化的重要组成部分，维护乡村稳定。16.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（3分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）17.请对下面这段文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过50个字。（5分）《乡土中国》是费孝通先生于20世纪40年代完成的社会学经典著作，书中提出了“差序格局”“礼治秩序”等核心概念，对中国传统社会的结构与运行逻辑进行了精准阐释，至今仍具有重要的学术价值。18.学校拟开展“传承家乡传统礼俗”主题活动，请你为本次活动设计两个活动形式，要求贴合主题，具体可行。（6分）四、写作（60分）19.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）费孝通在《乡土中国》中说：“我们中国人对‘家’这个概念，是伸缩性的。”比如，出门在外，遇到困难时，人们首先想到的是“家里人”；过年过节，无论多远，人们都要千方百计回到“家”。家乡的礼俗、亲人的牵挂、故土的记忆，构成了中国人的“根”。请结合材料内容，写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案：1.答案：B解析：A项，“主要论述中国城市社会的结构特征”错误，原文是“中国传统乡村社会”；C项，“每个团体的边界和规则相对模糊”错误，原文是“团体有明确的边界和规则”；D项，“完全源于”错误，过于绝对，还有其他因素。2.答案：A解析：A