部编人教版七年级语文上册文言文古诗词及翻译

部编人教版七年级语文上册文言文古诗词及翻译文言文与古诗词是中华优秀传统文化的瑰宝，也是初中语文学习的重要组成部分。对于七年级的同学而言，这是接触古代文学、感受汉语魅力的开端。为助力同学们更好地理解和掌握本学期所学，特将部编人教版七年级语文上册中的文言文及古诗词加以整理，并附上较为详尽的注释与翻译，力求准确传达原文意旨，同时兼顾学习的实用性。文言文部分《论语》十二章原文1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》8.子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》注释*子曰：孔子说。子，古代对男子的尊称，这里指孔子。*时习：按时温习。时，按时。习，温习、实习。*说：通“悦”，愉快。*愠：生气，发怒。*君子：这里指道德上有修养的人。*三省：多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查、反省。*忠：尽心竭力。*信：真诚，诚实。*传：老师传授的知识。*有：通“又”，用于整数和零数之间。*立：站立，站得住。这里指独立做事情。*惑：迷惑，疑惑。*天命：指不能为人力所支配的事情。*耳顺：能听得进不同的意见。*逾矩：越过规矩。逾，越过。矩，规矩。*罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。*殆：疑惑。*箪：古代盛饭用的圆形竹器。*堪：能忍受。*好：喜欢，爱好。*乐：以……为乐趣。*饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。饭，这里是“吃”的意思。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。*曲肱：弯着胳膊。肱，胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。*于：对，对于。*善者：好的方面，优点。*逝者如斯夫，不舍昼夜：时光像流水一样消逝，日夜不停。逝，往、离去。斯，这，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。舍，舍弃，放弃。*三军：指军队。*匹夫：普通的人，男子汉。*笃志：坚定志向。笃，忠实，坚守。*切问而近思：恳切地提问，多思考当前的事情。切，恳切。近思，考虑最近发生的事。*仁：仁德。翻译1.孔子说：“学习了知识然后按时温习，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”2.曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”3.孔子说：“我十五岁的时候立志于做学问；三十岁能够独立做事，有所成就；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁能听得进不同的意见；七十岁能随心所欲，而不越过规矩。”4.孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”5.孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑。”6.孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”7.孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐趣的人。”8.孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”9.孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。”10.孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”11.孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”12.子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”简析《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共二十篇，是儒家经典著作之一。所选十二章，有的谈学习方法和态度，有的谈道德修养和为人处世之道，语言简练，含义深远，至今仍对我们有重要的启示意义。《世说新语》两则咏雪原文谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。注释*谢太傅：即谢安，字安石，东晋政治家。死后追赠为太傅。*内集：家庭聚会。*儿女：这里泛指小辈，包括侄儿侄女。*文义：文章的义理。*俄而：不久，一会儿。*骤：急。*欣然：高兴的样子。*何所似：像什么。何，什么。似，像。*胡儿：即谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。*差可拟：大体可以相比。差，大体。拟，相比。*未若：不如，不及。*因：趁、乘。*即：就是。*无奕女：指谢道韫，东晋有名的才女，谢无奕的女儿。无奕，谢安的哥哥谢奕，字无奕。*王凝之：王羲之的次子，字叔平，曾任左将军。翻译谢太傅在一个寒冷的雪天举行家庭聚会，和子侄辈们谈论文章的义理。不久，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅高兴得大笑起来。（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。陈太丘与友期行原文陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。注释*陈太丘：即陈寔，字仲弓，东汉颍川许县人，曾任太丘县令。太丘，县名。*期行：相约同行。期，约定。*日中：正午时分。*舍去：丢下（他）而离开。舍，舍弃。去，离开。*乃：才。*元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。*尊君在不：令尊在不在？尊君，对别人父亲的尊称。不，通“否”。*家君：对人谦称自己的父亲。*委：舍弃。*引：拉，牵拉。*顾：回头看。翻译陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没到，陈太丘不再等候就离开了。陈太丘离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“令尊在吗？”元方回答说：“我父亲等了您很久您却还没到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。简析《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。《咏雪》通过谢家子弟咏雪的故事，展现了谢道韫的文学才华和聪明机智。《陈太丘与友期行》则通过陈元方与来客的对话，表现了陈元方的明白事理和落落大方，也告诫人们做人要讲信用、有礼貌。《诫子书》诸葛亮原文夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！注释*诫子书：告诫儿子的书信。诫，告诫、劝勉。书，书信。*夫：助词，用于句首，表示发端。*君子：品德高尚的人。*行：品行。*静以修身：用宁静来修养身心。静，屏除杂念和干扰，宁静专一。以，连词，表示后者是前者的目的。*俭以养德：用节俭来培养品德。*淡泊：内心恬淡，不慕名利。*无以：没有什么可以拿来，没办法。*明志：明确志向。明，明确、坚定。*致远：达到远大目标。致，达到。*广才：增长才干。广，增长。*淫慢：放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。*励精：振奋精神。励，振奋。*险躁：轻薄浮躁。险，轻薄。*治性：修养性情。治，修养。*年与时驰：年纪随同时光而疾速逝去。驰，疾行，指迅速逝去。*意与日去：意志随同岁月而消失。意，意志。去，丧失。*枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。*多不接世：大多对社会没有任何贡献。接世，接触社会，为社会所用。*穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。*将复何及：又怎么来得及。翻译君子的品行，依靠内心宁静专一来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不内心恬淡、不慕名利，就无法明确自己的志向；不能宁静专一，就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终像枯枝败叶般凋落、衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困潦倒之人住的陋室，那时再悔恨又怎么来得及！简析《诫子书》是三国时期蜀汉政治家、军事家诸葛亮写给儿子诸葛瞻的一封家书。文章短小精悍，言辞恳切，阐述了修身养性、治学做人的深刻道理，强调了“静”与“俭”的重要性，劝勉儿子要勤学立志，修身养性，从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。古诗词部分观沧海曹操原文东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。注释*临：到达，登上。*碣石：山名，在今河北昌黎西北。东汉建安十二年（207年）曹操征乌桓时曾路过这里。*沧海：大海。沧，青绿色。*何：多么。*澹澹：水波荡漾的样子。*竦峙：耸立。竦，高。峙，挺立。*萧瑟：形容风吹树木的声音。*洪波：汹涌澎湃的波浪。*星汉：银河。*幸甚至哉，歌以咏志：这两句是乐府诗结尾的套语，与正文内容没有直接关系。幸，庆幸。至，极点。哉，语气助词。咏志，用诗歌来表达心志。翻译向东登上碣石山，来观赏那苍茫的大海。海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。树木郁郁葱葱地生长着，各种草长得非常茂盛。秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌起巨大的波浪。太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的；银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。庆幸得很啊，就用这首歌来表达我的志向吧。简析《观沧海》是一首乐府诗，是曹操北征乌桓胜利后，登临碣石山时所作。诗人描绘了大海吞吐日月、包蕴星汉的壮丽景象，展现了开阔的胸襟和宏大的抱负，是建安文学“慷慨悲凉”风格的代表作之一。次北固山下王湾原文客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。注释*次：停宿。*