部编版初中语文六年级上册第八单元《有的人-纪念鲁迅有感》高阶教学设计

部编版初中语文六年级上册第八单元《有的人——纪念鲁迅有感》高阶教学设计一、教学内容与学情分析【基础】本课《有的人——纪念鲁迅有感》是诗人臧克家为纪念鲁迅逝世十三周年而创作的一首现代抒情诗，位于统编教材六年级上册第八单元。作为“走近鲁迅”这一人文主题的收官之作，本诗承担着从“感性认知”向“理性思辨”过渡的重要使命。诗歌通过“活”与“死”的辩证对比，批判了“骑在人民头上”的行尸走肉，讴歌了“俯首甘为孺子牛”的精神永生。这不仅是对鲁迅个体形象的升华，更是对生命价值的哲学叩问。教学内容的定位不应止步于对鲁迅个人的颂扬，而应引导学生理解诗歌所揭示的具有普遍意义的人生哲理——唯有心系苍生者，方能获得真正的不朽。教材的编排意图在于通过诗歌这一凝练的文体，整合本单元学习的多篇文本（如《少年闰土》《我的伯父鲁迅先生》），实现从“单篇理解”到“群文建构”的跨越，最终达成对鲁迅精神乃至民族脊梁的深度认同。【重要】六年级学生正处于形式运算思维的起步阶段，具备了一定的抽象逻辑思维能力，但情感体验仍需具体形象的支撑。通过前几课的学习，学生对鲁迅“为自己想得少，为别人想得多”的品格已有具象感知，但对其在历史长河中的文化符号意义，以及对诗歌中蕴含的“生死观”这种哲学命题，理解尚浅。学生的认知障碍点主要集中在：第一，难以穿透“有的人”这一泛指代词，精准把握其背后所代表的两类对立群体及其象征意义；第二，对“俯下身子给人民当牛马”“情愿作野草”等化用鲁迅自述的诗句，缺乏互文解读的能力；第三，在情感共鸣上，容易停留在“感动”的表层，难以升华为对自我生命价值的反思。因此，教学设计需搭建从“已知经验”通往“未知哲理”的阶梯，通过资料支架和对比朗读，化解认知冲突。二、核心素养导向与教学目标基于“文化自信、语言运用、思维能力、审美创造”四大核心素养，结合单元语文要素“借助相关资料，理解课文主要内容”，本课制定如下分层教学目标：【基础】1.能够正确、流利、有感情地朗读诗歌，背诵全诗。理解诗中“活”“死”在不同语境下的特定含义，掌握“不朽”“摔垮”等词语的深层意蕴。【重要】2.通过品读、比较、辨析，深入理解诗歌对比、反复的结构特点，探究“虽死犹生”与“虽生犹死”的本质区别。能借助鲁迅的诗文（如《自嘲》《野草·题辞》）及相关背景资料，解读关键意象，感受鲁迅形象。【高频考点】【难点】3.通过小组合作与思辨讨论，理解诗歌主题从“纪念鲁迅”到“赞颂一类人”的升华过程，领悟“给人民作牛马的，人民永远记住他”的深刻哲理。【热点】4.在跨文本联读和生活实际联系中，初步思考个人生命价值与社会责任的关系，树立正确的价值观和偶像观，实现文学教育的以文化人。三、教学重难点与突破策略【重点】通过多层次、多形式的朗读，体会诗歌的韵律美和对比美，理解两种人的不同表现与结局。【难点】理解“俯下身子给人民当牛马”“情愿作野草”等诗句的象征意义，把握诗歌深刻的哲理性和现实批判性。【突破策略】采用“互文印证”与“情境还原”法。引入鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的名句，以及《野草》中关于地火燃烧的题辞，让学生发现诗人臧克家正是鲁迅的“知音”，其诗句是对鲁迅精神与作品的高度凝练和再创造。同时，借助多媒体还原1949年新中国诞生之初、缅怀先烈的时代背景，帮助学生理解诗人呼唤“鲁迅精神”以建设新中国的现实意义。四、教学准备与课时安排1.教师准备：制作多媒体课件，包含鲁迅照片、名言手稿、时代背景影像、配乐音频；印制supplementalreading材料（鲁迅《自嘲》节选、《野草·题辞》节选、不同时期名人评价鲁迅的语录）。2.学生准备：完成本单元前几课的学习；搜集并阅读一篇身边“像鲁迅一样的人”的故事（如时代楷模、平凡英雄）。3.课时安排：2课时（第一课时：初读感知，理清结构，学习对比手法；第二课时：互文解读，深层思辨，拓展延伸与仿写）。五、教学过程设计（第一课时：初识“有的人”，触摸诗的筋骨）（一）情境导入，唤醒“鲁迅印象”【基础】课堂伊始，大屏幕缓缓呈现鲁迅先生带着深刻冷峻但充满温情的照片，背景音乐是舒缓而略带沉思的钢琴曲《秋日私语》。教师以沉静而有力的语调引导：“同学们，通过本单元的学习，鲁迅先生在我们心中已不再是一个遥远而冷峻的符号。他是闰土心中那个戴着银项圈的小少爷，是侄女周晔眼中那个谈笑风生的伯父，更是那个在‘昏沉的夜’里独自编织‘好的故事’的追寻者。他走了，带着对这片土地深沉的爱。但他真的走了吗？”短暂的停顿，营造沉思氛围。教师板书副标题“纪念鲁迅有感”，继而提问：“1949年，诗人臧克家走进北京鲁迅故居，抚今追昔，感慨万千。他没有高呼口号，而是写下了一组对比强烈的诗句，题目就叫——《有的人》。”（板书主标题）此环节意在用充满文学气息的语言，唤醒学生对本单元所学内容的记忆，搭建从旧知到新知的桥梁，直抵诗歌创作的情感原点。（二）初读感知，厘清“两种人”【重要】学生自由朗读全诗，要求读准字音，读通句子，尤其注意“呵”字的变音处理。随后，教师指名朗读，相机指导“朽”“摔”等字的读音及诗歌的节奏划分。在初步扫清障碍后，抛出核心问题：“请同学们默读诗歌，找一找，诗中写了几种‘有的人’？他们分别是什么样的人？”学生通过自主探究，很快能发现诗中写了两种截然不同的人。教师顺势引导学生用精炼的词语概括：一种是“虽生犹死”的人，一种是“虽死犹生”的人。此刻，教师聚焦诗歌第一节，引导学生咬文嚼字，辨析两个“活”与两个“死”的不同含义。第一个“活”指生命的存续，第一个“死”指精神的消亡；第二个“死”指生命的终结，第二个“活”指精神的永存。通过这一思辨过程，学生初步触摸到诗歌的哲理内核。随后，师生合作朗读，教师读前一句“有的人活着”，学生接读“他已经死了”；教师读“有的人死了”，学生接读“他还活着”，在声音的对比中，初步感受情感的起伏。（三）对比研读，聚焦“怎么做”【高频考点】在整体感知后，教学进入核心对比环节。教师引导学生聚焦第2至4节，采用小组合作探究的方式，完成学习任务单：找出两种人在“怎么做”上的具体表现，并用关键词概括。学生汇报交流时，教师紧扣动词和意象进行点拨。如解析“骑在人民头上”时，让学生做出“骑”的动作，体验其高高在上、作威作福的丑态，想象他们喊出的“呵，我多伟大！”背后的狂妄与无知；而解析“俯下身子给人民当牛马”时，引入鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的手稿图片，让学生明白，“俯身”不是卑微，而是谦卑中的伟岸，是心甘情愿的奉献。再如解析“刻入石头”与“情愿作野草”，引导学生讨论：“刻”字传递出怎样的心理？（渴望不朽、功利的）而“野草”则让学生联想到白居易“野火烧不尽”的诗句，结合教师补充的鲁迅《野草·题辞》中“我自爱我的野草”的宣言，让学生体悟到，“野草”象征着与反动势力抗争到底、甘愿牺牲也在所不惜的革命精神。在这一环节，朗读指导贯穿始终：读前者，语调轻蔑、嘲讽；读后者，语调庄重、崇敬。（四）因果对照，洞察“最终果”【热点】教学推进到第5至7节，引导学生发现，这三节与前面三节形成了一一对应的因果关系。学生通过男女生对读、同桌互读等形式，将“怎么做”与“得到什么”对应起来。教师提问：“为什么有的人‘名字比尸首烂得更早’？为什么有的人‘人民永远记住他’？”引导学生得出结论：那些剥削人民、欺压人民的人，最终会被人民抛弃和遗忘；而那些为了人民利益奉献一切的人，人民会把他抬举得很高，很高。这里的“抬举”一词，不再是日常口语中的“看重”，而是指人民发自内心的敬仰和爱戴，将其精神高高举起，如同巍峨的丰碑。此时，再次回扣副标题，教师追问：“诗中哪一种人指的是鲁迅？你从哪些句子读出来的？”学生纷纷找出依据，并联系本单元学过的《我的伯父鲁迅先生》中“救助车夫”“关心女佣”等事例，实现诗与文的互证，让鲁迅形象从诗句中站立起来。（五）课堂小结与作业布置教师总结：这节课，我们通过对比，看到了两种截然不同的人生选择和结局。鲁迅先生用他的一生，选择了“俯首”，选择了做“野草”，所以他活在了人民的心中。课后，请同学们有感情地朗读并尝试背诵全诗，同时思考一个问题：在当今社会，你觉得还有哪些人是属于“虽死犹生”的？搜集一两个人物故事，下节课分享。六、教学过程设计（第二课时：读懂“有感”，品悟诗的灵魂）（一）复习检查，延续对比【基础】上课伊始，通过听写关键词（如“不朽”“摔垮”“俯下”“抬举”）和指名朗读全诗，检查学生对字词和情感的把握情况。随后，由学生分享上节课布置的思考题，列举当代“虽死犹生”的人物（如雷锋、焦裕禄、袁隆平、边防战士等），教师适时点评，自然过渡到本课时的核心议题：臧克家写这首诗，仅仅是为了纪念鲁迅一个人吗？（二）资料助读，深挖“有感”【难点】【重要】此环节是本课时教学的攻坚阶段。教师出示补充资料包，引导学生以小组为单位进行探究式学习。资料包含三部分：第一部分是鲁迅自己的文字（《自嘲》全诗、《野草·题辞》节选）；第二部分是他人对鲁迅的评价（如毛泽东评价“鲁迅的骨头是最硬的”）；第三部分是1949年的时代背景（新中国成立，百废待兴，急需凝聚民族精神）。学生围绕核心问题“结合资料，说说你对‘有感’二字的更深理解”展开讨论。小组汇报时，教师引导提升。学生发现，“俯下身子给人民当牛马”直接化用了鲁迅的诗句，说明臧克家读懂了鲁迅“孺子牛”的精神内核；“情愿作野草”则读懂了鲁迅甘愿献祭自我、渴望地火焚毁旧世界的革命激情。教师进而追问：“为什么在1949年这个时间节点，臧克家要特别强调这种‘野草精神’？”引导学生联系时代背景：新中国成立了，那些骑在人民头上的统治者被推翻了，但建设新中国需要千千万万像鲁迅一样“俯首甘为孺子牛”的人。所以，这首诗不仅是纪念鲁迅，更是向所有为了民族独立和人民解放而牺牲的先烈致敬，也是向即将投身于新中国建设的亿万人民发出的号召。至此，学生对“有感”的理解从“个人的感怀”上升为“时代的感慨”。（三）诵读整合，升华情感在深度解读之后，诗歌的诵读便有了坚实的根基。教师播放配乐（如《英雄的黎明》），采用多种形式进行诵读指导：指名读最打动自己的小节，小组合作分角色读（一生读“反动者”部分，一生读“歌颂者”部分，众人齐读总结性诗句），最后全班配乐齐读全诗。在读的过程中，教师引导学生不仅要读出两种人的对比，更要读出历史纵深感和时代的使命感。当读到“群众把他抬举得很高，很高”时，语速放缓，音域拓宽，用声音的延展模拟出“崇高”的意境。此时，诗歌的文字已化为学生心中激荡的情感洪流。（四）读写结合，尝试表达【热点】语文学习的最终目的是运用。在学生情感高涨、意犹未尽之际，设计“微诗歌创作”环节。教师给出支架：“在我们的身边，也有许多‘有的人’。有的人______，；有的人，______。”要求学生运用对比手法，尝试创作一节小诗，表达对生活中某种现象的思考或对某一类人的歌颂。学生当堂练笔，随后进行展示交流。例如有学生写道：“有的人开着豪车，心里却空无一物；有的人骑着单车，却载着满满的阳光。”虽然稚嫩，但已掌握了对比的精髓，将生活观察与哲理思考初步结合。这一环节，实现了从“读诗”到“写诗”的跨越，是审美创造能力的落地。（五）课堂总结，布置长作业教师总结：同学们，今天我们穿越近百年的时光，与臧克家先生进行了一场灵魂的对话。我们懂得了，衡量生命长度的，是时间的尺子；但衡量生命厚度的，是人民的尺子。有的人死了，他还活着——这是文学的魅力和精神的力量。课后的长作业是：以“我眼中的鲁迅”或“我身边的‘孺子牛’”为主题，制作一份手抄报，或者撰写一篇500字左右的读后感，将本单元的学习成果进行一次综合性的展示。七、板书设计【非常重要】板书采用对比式结构，左侧与右侧形成鲜明对照，中间以“对比”二字勾连，底部书写核心哲理。|有的人——纪念鲁迅有感||||虽生犹死—————对比—————虽死犹生||（行尸走肉）|（精神永恒）|||||骑（作威作福）|俯（甘为孺子牛）||刻（想不朽）|作（等待火烧）||活（为自己）|活（为多数人）|||||摔垮（名字烂）|抬举（记住他）||||核心哲理：给人民作牛马的，人民永远记住他！|八、教学反思与评价设计【重要】本教学设计力求突破传统诗歌教学的窠臼，将单篇课文置于单元整体和时代背景的大视野中，通过“互文解读”和“思辨探究”，实现深度学习。在评价设计上，摒弃单一的结果性评价，构建“过程—表现—结果”三