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文档简介
马鞍山市2023年高三第三次教学质量监测语文
试题及参考答案
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
城市是文化的容器°在城市进展史上,不同时代累积下来的牌坊、院
落、街道、老民居等文化遗产构成了城市文明的基本形态。这些珍贵
的文化遗产,不仅是活着的传统,更是代表城市独特性的历史文脉。
爱护、传承、利用好文化遗产,有利于激活城市活力、塑造城市品牌、
增加城市魅力。
城市是一个活态的生命体,需要不断更新。可城市更新又面临着诸多
悖论,比如大拆大建和不当的整治更新会导致老城风貌消逝;若将文
化遗产和历史文化街区封存固化,又会使其失去活力和使用价值。爱
护文化遗产既不能进行大规模改造,也不能将文化遗产封存固化,而
应实行一种渐进的、由点及面的城市更新方式。详细而言,应遵循最
小干预原则和最大隐藏原则,在爱护城市整体历史风貌的前提下,对
老城进行必要的小尺度提升性改造,针对基础设施进行活态化改造,
根据"点(文化遗产建筑)、线(历史文化街区)、面(活态城市空间)
”的挨次进行老城更新。
1
文化是文化遗产及历史文化街区的爱护与利用中尤其要留意的因素。
城市更新改造时,“被保留”的文化不应仅仅作为一种静态化修辞的"
建筑”而存在。要想让文化遗产成为活的文化,不能对文化遗产进行
博物馆式的爱护,而必需依托人进行活态传承,即在百姓日常生活中
进行自然传承,以“政府引导、企业运营”的方式,激发社区居民的文
化自觉,对特定的文化空间进行微改造,如增设社区美术馆、创意书
店、生态绿地等,以实现文化遗产、历史文化街区与百姓生活的活杰
融合。作家冯骥才在描述对历史名城巴黎的观感时曾说,巴黎的卢浮
宫、凯旋门和圣母院等,只是"历史的几个刺眼的顶级的象征",而巴
黎真正的历史感则表现在城中一片片的老街和老屋中,由于这些从前
的空间中有活生生的历史,有血有肉,生动而真实。
因此,在探究文化遗产和历史文化街区爱护的过程中,不仅要从爱护
文物的角度、追寻历史的角度、艺术审美的角度去操作,还要从关爱
人、体谅人的角度动身,关怀当下居住在历史街区中的一般百姓的生
存状态,尽可能地连续历史街区原有的社会结构和文化生态,建立诸
如“老北京文化活态博物馆”等以居住为主要形态的社区,使文化遗产
和历史文化街区不再是死气沉沉的硬件展现。
活化利用文化遗产就要通过文化遗产增加社会互动、突破传播的时空
限制、建构新的传播模式。文化遗产的数字化是实现上述目标的有效
手段。文化遗产的价值脱离不了其原本的社会体系,在文化遗产的数
字化传播中,不仅要关注媒介对文化遗产器物层面的信息呈现与符号
表达,更应利用新媒介的传播优势阐释文化遗产的符号所指和意涵。
2
文化遗产传播是文化遗产价值增值的过程。因此,不能将文化遗产作
为一个存量看待,例如将文化遗产看成文物、遗物、不动物、过时物
等,而应将其看成动态的流量随着多媒体、互联网、AR(增加现实)、
VR(虚拟现实)等技术在文化领域的运用,文化遗产的感染力、传播
力、影响力将得到空前增加。
总的来看,利用现代技术手段,活化利用文化遗产,不仅能带来经济
效益,也能产生社会效益,还具有凸显城市文化特色的文化效益,更
能提升城市的魅力和国际影响力,更能增加文化自信。
(摘编自于小植《在城市更新中让文化遗产“活"起来》)
材料二:
有着2800余年历史的平遥古城,宛如一幅行走的画卷,呈现出"明清
时期汉民族文化、社会、经济及宗教进展”的万千气象。古城内,大
街小巷纵横,300余处文物、近3800座古民居错落其间,相映生辉。
1997年,平遥古城被列入世界文化遗产名录。自此,平遥有了世界
坐标,中华血脉绵延将来。
古城南街窑门巷12号,历经300余年岁月,迎来了“逆生长”。政府
出资6.7万元,将破损严峻的地方修好,把西边倾斜的小二楼扶正。
近10年间,平遥古城先后投入1500余万元财政资金修缮了104处院
落。这些保存完好的明清民居挂上了“历史建筑”的标牌。
“80后”肖旭是土生土长的平遥人,在外从事文创产业多年,返回故
里专事汉服讨论与旅拍,复原了双林寺”供给人”服饰,少女们身穿这
样的服饰在古城徜徉,”活起来”的文物走进更多年轻人的世界。像这
3
样返乡创业的还有许多,在他们的共同努力下,平遥漆器产业不断进
展,“国礼”品牌快速进展
走过2800余年,古城依旧有着蓬勃生命力,至今,在这里还居住着
4.2万城市居民。近年来,当地政府在开发旅游的同时,高度重视百
姓生活。平遥人也为爱护古城做出了巨大的努力和牺牲,平遥古城基
本保持了明清时期的历史样貌。
山西省政府下发文件,规划建设平遥非遗数字展现馆,打造中国文化
遗产传承弘扬展现示范区,并将之发扬光大、推向世界。平遥古城历
久弥新,将来可期。
(摘编自李倩倩、侯瓒《山西平遥古城:守护千年今又芳华》)
1.下列对材料相关内容理解和分析,不正确的一项是()
A.城市文明的基本形态,既包括各种物质文化遗产,也有各类文化
传统与历史文脉。
B.文化遗产需要依靠于人,进行活态传承,而不是一味地实行博物
馆式的静态爱护。
C.爱护文化遗产要多方施策,这不仅要爱护文物、追寻历史,还要
关爱人、体谅人。
D.文化遗产塑造城市品牌。传承传统文化,既要坚决文化自信,也
要担承历史责任。
2.依据材料内容,下列说法正确的一项是()
A.大拆大建势必会封存固化历史文化街区,因而老城区更应当根据”
点、线、面”的挨次进行有序更新。
4
B.材料一用冯骥才描述巴黎的观感来说明,城市真正的历史感在于
老街老屋,那里才是文化价值的所在。
C.80后平遥人肖旭的创业故事,是年轻人参加文化传承的生动个例,
也是平遥古城活化文化遗产的缩影。
D.材料二引入详细数据,叙述真实故事,列举政府文件,运用对比
论证,突出文化遗产传承的任重道远。
3.以下做法中,不属于"活化文化遗产”的一项是()
A.在老城文化核心区域搭建试验性的舞台化互动与活动空间。
B.平遥古城企事业机关单位搬出老城区,严格掌握居住规模。
C.开办社区艺术画廊,吸引当地居民和游客,共同学习沟通。
D.深化开展研学旅游活动,让更多人体验古城的淳朴之美。
4.请从论证结构和论证方法角度,简要分析材料一的论证特点。
5.平遥古城在爱护与进展中活化文化遗产,有许多胜利之处,请结
合材料一加以概括°
(二)现代文阅读II(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
选文一:
红岩(节选)
罗广斌杨益言
江姐走到店门口,又谨慎地向坐在柜台里的老板一个老态龙钟的胡子
老头探问:”老大爷,四周有卖伞的吗?”
随着店老板的教导,江姐从容地向城门口走去。城门口仍旧挤着许多
5
人。这情景,增加了江姐的戒心,她感到担心,慢慢加快了脚步C距
城门愈来愈近,她发觉在城门口聚集的人丛中,有光头赤足的挑夫,
有戴着斗笠的农夫,也有撑着雨伞的市民和商人。有的往城头望了望,
低下头走开了;有些人,驻足瞧看着,还在交头接耳谈论着。江姐心
里更起了疑团。她好像发觉那雨雾蒙蒙的城楼上,像挂了一些看不清
晰的东西。
又向前走了一段路,看得略微清晰了。高高的城楼上,挂着几个木笼
子。啊,这不是悬首示众吗?江姐一惊,紧走了几步,认真一看,木
笼子里,果真盛着一颗颗血淋淋的人头!
江姐趋前几步,挨近围在城墙边的人群。她听见人丛里有低沉叹息,
有愤慨的不平,这种怜悯和哀思,深深注进她的心坎。又是一批革命
者,为党为人民,奉献出了自己珍贵的生命。虽然还不太了解状况,
但是靠着阅历,她知道牺牲的定是自己的同志。她在心中喃喃地说:
”安眠吧,同志,我们定要为你们报仇!”
江姐想到自己的任务,尽量冷静下来,不愿久看,掉回头,悄悄地走
开了。她刚走了几步,心里又出现出一个念头:就这样走开,连牺牲
者的姓名也不知道,这对得起死难的战友吗?应当认真看看,了解他
们的姓名,记住他们牺牲的经过,报告给党,让同志们永久纪念他们。
江姐转回头,再一次靠近拥挤的人群,强自镇静着脸上的表情,抑制
着不断涌向心头的激怒。她的目光逡巡着,突然观察城墙上,张贴着
一张巨幅布告。布告被雨水淋透了,字迹有些模糊,几行姓名,一一
被红笔粗暴地勾画过,经过雨水浸渍,仿佛变成朵朵殷红的血花江姐
6
挤过了几个人,靠近布告,她的目光,突然被第一行的姓名吸弓I住,
一动不动地死盯在那意外的名字上。
是眼神晕眩,还是自己过于感动?布告上怎么会消失他的名字?她觉
得眼前金星飞溅,布告也在浮动。江姐伸手擦去额上混着雨水的冷汗,
再认真看看,映进眼帘的,仍旧是那行使她周身冰冷的字迹:
华釜山纵队政委彭松涛
老彭?他不就是我多少年来朝夕相处,患难与共的战友、同志、丈夫
么!不会是他,他怎能在这种时刻牺牲?肯定是敌人的哄骗!可是,
这里挂的,又是谁的头呢?江姐困难地,急迫地向前移动,抬起头,
仰视着城楼。目光穿过雨雾,究竟看清晰了那熟识的脸型。啊,真的
是他!他大睁着一双渴望成功的眼睛,直视着苦难中的人民!老彭,
老彭,你不是率领着队伍,日夜打击匪军?你不是和我相约:共同战
斗到天明!
江姐热泪盈眶,胸口梗塞,不敢也不愿再看。她禁不住要恸哭出声。
一阵又一阵头昏目眩,使她无力站稳脚跟
“姐姐!”
一个亲切的声音,响在耳边。江姐一惊,后退了一步。定定神,渐渐
回过头,她观察了华为关切的目光。
"姐姐,我处处找你!”
江姐茫然的视线,突然遇到华为手里的箱子
"我在干什么?”一种自责的心情,突然涌上哀思的心头。这是什么地
方?什么时候?自己肩负着党托付的任务!不!我没有权利在这里流
7
露内心的苦痛,更没有权利逗留。江姐咬紧嘴唇,向旁边流淌的人群
扫了一眼,牵强整理了一下淋湿的头巾,低声地,但却特别有力地对
华为说:
"走吧,不进城了。”
江姐接过行李卷,挥了挥手,叫华为快走。可是自己却站着不动,她
再一次抬起头来,凝视着雨雾蒙蒙的城楼
江姐最终离开了人群,悄悄地朝华为走过的方向走去,江姐的脚步愈
走愈急,行李在她手上仿佛失去了重量,提着箱子伴随她的华为,慢
慢地跟不上了
选文二:
党员登记表①(节选)
峻青
鸡叫的时候,屋外响起了粗野的叫卖声,门上的铁锁丁丁
当当一阵响,匪徒们进来了。
一生中最终的时刻来到了。
天还不亮,夜色还没有完全退去。街道在月光雪影下朦朦胧胧的,像
罩上了一层烟雾。四周山头上的炮楼子里,还闪耀着红红的灯光。鸡
在一声一声地长鸣。大雪封住了街道,他们走在雪上,脚下发出咯吱
咯吱的响声,雪地上拖着一列淡淡的影子
黎明前的山野,在淑英娘儿俩的面前绽开c山野是一片洁白,真像个
粉妆世界。大地是一片安静。淑英深深地吸了一口早晨的新奇空气,
抬起头来仰视了一下天空,天空是乌蓝乌蓝的,寥寥的几颗晨星在闪
8
耀着将熄的光线。
"啊!妈妈,天晴啦!”
是的,天晴了,江山是无限美妙,可是这一切,对于她只是最终的一
瞥了。几分钟之后,她将与这无限美妙的祖国山河,友爱的妈妈,忠
诚的同志,连同她那十九岁的青春,都要永久地诀别了。
在一条沟沿上,他们停住了。
这条沟,正是大乔据点的杀人场,多少中华民族的优秀儿女,在这沟
里流出了他们的鲜血。就是大雪,也掩盖不住国民党匪徒们的罪恶的
痕迹,仍旧披着厚雪露出了它们的轮廓。饱吸了鲜血的土地,把一层
层的白雪染成了红色。
"跪下!"粗野的喊声,在安静的山谷里激荡着回音。”要想活,现在
还不算晚,想一想吧。"敌人还没有放弃他们最终的幻想。。
缄默,安静。
”想好了没有?”敌人等得不耐烦了。
”早想好了,杀吧!”
就在这个时候,黄老妈妈观察女儿转过头来,向她微笑了一下,笑得
那样自然、舒坦。老人突然觉得有什么话要和女儿说,可是还没有等
到她张嘴,就观察无光在女儿的头上打一个弧形的闪电,她大叫一声,
就昏过去了
当黄老妈妈清醒过来的时候,她觉得有一个毛茸茸的东西在她的脸上
呼哧呼哧地直嗅,她睁开眼睛,一只黄毛大狗,蓦地从她身旁惊跑了。
她爬起身来,一眼就观察身子半垂在沟沿上的女儿。白皑皑的雪地上,
9
汪着一滩鲜红的血水。她一头扑过去,抱着女儿的已经僵冷了的身体,
放声大哭起来
哭了一会,她悄悄地给女儿擦干了脸上的血迹,长期地看着那没有了
血色的苍白的面孔,突然俯下头去,用嘴唇吻着女儿冰冷的脸腮。最
终,轻轻地轻轻地把女儿放在地上。走到离沟远一点的地方,用她那
干枯的手指,挖掘着冻得钢硬的泥土,一会儿,指甲挖掉了,指顶磨
破了,十个手指都在流着鲜血,但是,她不觉得痛苦,她最终挖了一
个土坑,把女儿掩埋下去,又在上面用大石头压上一丛棘子,然后,
就呆呆地坐在女儿的坟边,深思默想起来
太阳已经转到西山顶去了。惨淡的光线,照耀着雪地上的血迹,也照
耀着茫茫的山野,山野间是一片洁白,看不见一点路的痕迹。她仓惶
四顾,忍不住扯心般的哀思。她几次爬到沟沿上,想一头碰下去,结
束这苦痛的一生,可是,每一次当她的头向深沟里一探的时候,她的
脑子里就响出了女儿的声音:"妈妈,你死不得,死不得!”
太阳落山的时候,她狠狠地擦了擦眼泪,又在女儿的坟上加了一把土,
就把牙一咬,转回头去,拖着伤痕累累的身子,在白茫茫的雪地上,
一步一步地向着黄家的方向爬去。在她身后,皎洁的白雪上留下一条
长长的血的痕迹
【注】①共产党员黄淑英因保存全区的党员登记表而遭到敌人的逮捕、
拷打,直至被杀害。后来,她的母亲把党员登记表交给党组织,完成
女儿留下的任务。
6.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是()
10
A.城墙下百姓的围观与谈论,表现出百姓心中对烈士牺牲的麻木与
冷漠。
B.城墙布告上的名字被"粗暴"地勾画掉,从细节上表现出敌人的凶
残。
C.两个“轻轻地”连用,柔缓的动作饱含黄老妈妈对淑英的爱怜和痛
惜。
D.淑英”自然、舒坦"微笑,表现出她面对敌人和死亡时的无惧无畏。
7.关于选文二中环境描写的部分,下列说法不正确的一项是()
A.小说开头写到早晨鸡鸣,月光朦胧,既显出环境的冷寂,也为下
文淑英的牺牲烘托了氛围。
B.”寥寥的几颗晨星,在闪耀着将熄的光线”,以象征手法示意着淑
英即将面临敌人的屠戮。
C.在大疥据点杀人场的环境描写中,鲜血与白雪形成剧烈的反差,
表现出烈士们牺牲的壮烈。
D.文末皎雪白雪上留下了血痕,既照应上文黄老妈妈受伤的情节,
也表现出她对敌人的憎恨。
8.在城门口,江姐的心情随着她的所见而逐步发生变化,请结合文
中相关部分简要概括。
9.依据江姐与黄老妈妈面对亲人牺牲时的反应,分析两人形象的异
同。
11
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
景公之时,霖雨十有七日。公饮酒,日夜相继。晏子请发粟于民,三
请,不见许。公命柏遽巡国,致能歌者。晏子闻之,不说,遂分家粟
于氓,徒行见公曰:”霖雨十有七日矣!坏室乡有数十,饥氓里有数
家,百姓老弱,冻寒不得短褐,饥饿不得糟糠,四顾无告。而君不恤,
令国致乐不已,民氓百姓,不亦薄乎?故里穷而无告,无乐有上矣;
饥饿而无告,无乐有君矣。使民饥饿穷约而无告,使上淫湎失本而不
恤,婴之罪大矣。”再拜稽首,请身而去,遂走而出。公从之令趣驾
追晏子其家不及。公驱及之康内①。公下车从晏子曰:”寡人有罪,
夫子倍弃不援,寡人不足以有约也,夫子不顾社稷百姓乎?愿夫子之
幸存寡人,寡人请奉齐国之粟米财货,委之百姓,多寡轻重,惟夫子
之令。"遂拜于途。晏子乃返。令柏遽巡氓,家室不能御者予之金,
三日而毕,后者若不用令之罪。公损肉撒酒,琴瑟不张,钟鼓不陈。
初,崔杼弑庄公②而立景公,有敢不盟者,戟钩其颈,剑承其心,所
杀七人。次及晏子,仰天叹曰:"呜呼!崔子为无道,而弑其君,不
与公室而与崔者,受此不祥!"崔子谓晏子曰:”子变子言,则齐国吾
与子共之;子不变子言,戟既在腹,剑既在心,维子图之也!”
晏子曰:”劫吾以刃,而失其志,非勇也;回吾以利,而倍其君,非
义也。今婴且可以回而求福乎?曲刃钩之,直兵推之,婴不革矣。”
12
崔杼将杀之,或曰:”子以子之君无道而杀之,今其臣有道之士也,
又从而杀之,不行以为教矣。”崔子遂舍之。《诗》云:”彼己之子,
舍命不渝。”晏子之谓也。
(节选自《晏子春秋内篇》)
【注】①康内:大路上。②崔杼弑庄公:指齐国大夫崔杼因私愤而杀
齐庄公之事。
材料二:
太史公曰:方晏子伏庄公尸哭之,成礼然后去,岂所谓"见义不为无
勇”者邪?假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。
(节选自《史记管晏列传》)
10.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应
位置的答案标号涂黑。
公A从B之C令D趣E驾F追G晏H子[其J家K不L及
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()
A."糟糠”,文中指粗劣食物,与成语”糟糠不厌"中的“糟糠”意思相
同。
B.文中“委”与《庖丁解牛》中“如土委地"中的"委"字意思不相同。
C.文中”张”与《出师表》中“诚宜开张圣听“中的"张"字意思相同。
D.文中“革”与《六国论》中“燕赵处秦革灭殆尽之际“中的“革“字意
思不相同。
12.下列对原文有关内容的概述,正确的一项是()
A.连日下雨,百姓生活困难,景公却沉饮酒作乐,多次拒绝晏子开
13
仓放粮救济百姓的恳求,晏子只得拿出家里的粮食来救助。
B.晏子认为百姓穷困、饥饿而无助,就不会把国君放在心上;而他
自己也上未劝勉国君,下未解百姓困苦,便自请其罪而去职。
C.作为国君,景公虽然贪图享乐,但尚能改过:一方面请回晏子,
派柏遽返去救灾,另一方面自我约束,不再吃酒肉,不再听音乐。
D.大臣崔杼杀了无道国君庄公,并逼迫其他臣子站在他这边,对不
听从的人砍头刺心,但面对大义凛然的晏子,他主动选择放弃。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)而君不恤,令国致乐不已,民氓百姓,不亦薄乎?
(2)劫吾以刃,而失其志,非勇也;回吾以利,而倍其君,非义也。
14.太史公为什么钦慕晏子,并情愿为他“执鞭”?请结合材料一简要
回答。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋词,完成下面小题。
西江月黄陵庙①
张孝祥
满载一船明月,平铺千里秋江。波神②留我看斜阳,唤起鳞鳞细浪。
明日风回更好,今朝露宿何妨?水晶宫里奏霓裳,准拟③岳阳楼上。
【注】①这首词因船行洞庭湖畔黄陵庙下为风浪所阻而作。②波神:
水神。③准拟:准定。
15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是()
A.词人以景入词,以“一船明月”“千里秋江”绘景,描写风尚未起时
14
的此地风光。
B."斜阳”意象与词人行旅途中的心境甚为吻合,流露出不能顺当前
行的懊丧之情。
C.“今朝露宿何妨"与"何妨吟啸且徐行"有异曲同工之妙,表达词人
内心的意愿。
D.全词述写秋日傍晚行船遇风时泊舟山下所见、所闻与所感,语言
清爽,一气如话。
16.张孝祥词风豪迈,胸襟旷达。这首词是如何表达词人的旷达心境?
请简要赏析。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《蜀道难》善用典故,""一句运用五丁开山的典故,
交代蜀道的来历;”“一句运用太阳神的典故,写蜀道的
高危难行。
(2)苏轼在《赤壁赋》中,饮酒之余,击节而歌,其中”,
"两句,表达了抱负难以实现的人生苦闷。
(3)"露“由水蒸气在夜晚遇冷凝聚而成,具有鲜亮的时令特征,也
经常寄予人们内心的情感。古代关于“露”的诗文许多,如
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共2小题,7分)
阅读下面文字,完成小题。
15
在中国文化中,围棋是文人情怀的高度体现。围棋作为中国文化的珍
宝,所折射出来的文化元素可谓五彩缤纷,光是古代诗人写的关于围
棋的诗歌就①o围棋和中国的书法、哲学等血肉相连,枝脉同根。
围棋和中国的书法②。字与字之间的联系是书法的精神所在,而围
棋的精华也在于子与子之间的联系。包世臣说王羲之的字一个个并不
怎么样,甚至有些不平整,但字的各部分之间,字与字之间,如"老
翁携带幼孙,顾盼有情,痛痒相关”,这用来形容围棋也是特别恰当
的,围棋的每个棋子之间③,有时候不仅”顾盼有情,痛痒相关”,
而且一生俱生,一亡俱亡。
围棋布满了象征和寓意,黑白构建的天地之中,表达了阴阳合一之机
理。一弈之间,天地之理无不备焉。一弈之间,反映出人的道德情操,
是对人的意志的考验,坚韧的信念由此培育起来;是安静超出、神情
缥缈风采的体会,又是对人的世界观、宇宙观、道德观的表现。作为
艺术,围棋让人深深感受到它无尽的美;作为哲学,围棋让人从中悟
出很多人生真谛。
18.请在文中横线处填入恰当的成语。
19.将文中画线部分进行调整,使上下文结构大致相同,可少量增删
词语,不得转变原意。
(二)语言文字运用n(本题共3小题,13分)
阅读下面文字,完成下面小题。
蜜蜂被视为“勤劳、合作”的象征,它是自然界中社会化程度很高的物
种。为了实现最佳任务安排,①,而它们的语言就是舞蹈。蜂巢内
16
的蜜蜂通过接收同伴跳”8"字舞的信息,最终找到食物位置。”8”字舞
的持续时间、角度、摇摆次数分别对应食物的距离、方向和质量©好
玩的是,有时采集蜂从未离过巢,却能读懂同伴的舞蹈,②。
为了讨论蜜蜂的语言,科研团队创建了由刚出房的幼蜂组成的蜂群。
它们有舒适的温度和食源,但与自然巢成长的幼蜂相比,它们缺失了
向成蜂学跳舞的机会。科研团队用摄像机记录了试验蜂和自然蜂的蜂
舞,并对舞蹈的持续时间、角度、摇摆次数等指标进行分析。结果表
明,试验蜂群舞蹈传递的食物方位、距离、质量等信息,误差极大,
相较而言,③。可见,蜜蜂需要从小跟随成蜂学习蜂舞,才能精准
传递信息;成蜂的教学对幼蜂影响巨大。
20.请在文中括号里补写恰当的语句,使它与上下文语意连贯、内容
贴切,整段文字结构完整、规律严密,每处不超过15个字。
21.文中画横线的句子有语病,请修改。可少量增删词语,转变语序,
但不得转变原意。
22.请用一句话概括语段给我们的生活启示。要求语言简洁流畅。
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,依据要求写作。
有人说,生命之河在它的一条岸边享有自由,在另一条岸边就会受到
约束。
无论是自然界还是人类社会,自由与约束总是相伴相生。我们该如何
平衡自由与约束的关系?请写一篇文章,谈谈你的看法。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得
17
抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
参考答案
1.A”城市文明的基本形态,既包括各种物质文化遗产,也有各类文
化传统与历史文脉”错
2.CA.”大拆大建势必会封存固化历史文化街区”错,材料一”比如大
拆大建和不当的整治更新会导致老城风貌消逝”,大拆大建是破坏老
城风貌,不是封存固化历史文化街区。B.”那里才是文化价值的所在”
曲解文意,说明城市真正的历史感在老街老屋,”文化价值的所在”
扩大了范围。D.”材料二引入详细数据,叙述真实故事,列举政府文
件,运用对比论证,突出文化遗产传承的任重道远”错,材料二没有
对比论证,主要突出山西平遥古城在文化遗产传承方面的做法和戌就。
3.B”平遥古城企事业机关单位搬出老城区,严格掌握居住规模”属
于城市规划建设,不属于"活化文化遗产”。
4.①论证结构:总分结构。先总说爱护传承文化遗产,再从四个方
面进行详细阐释。②论证方法:举例论证、引用论证等。如引用冯
骥才对巴黎的观感,举文化空间微改造的详细做法为例。
5.①平遥古城的局部改造,激活了城市生命体。
②服饰等传统工艺再现,突出了文化遗产与群众生活的融合。
③注意历史风貌与淳朴民风的爱护,关注历史街区中的百姓生活。
④启动非遗档案数字化建设工作,促进了文化遗产的数字化。
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6.A”百姓心中对烈士牺牲的麻木与冷漠”错
7.D”表现出她对敌人的憎恨”错
8.①第一次靠近城门口,发觉城楼上人头,内心布满愤慨和哀思。
②其次次靠近城门口,发觉丈夫牺牲,感到震动,内心更加哀思。
③看到华为手中的箱子时,想到担当的任务,内心又布满了自责。
④离开城门口时,努力克制内心的哀思,并且更加坚决革命信念。
9.异:江姐作为共产党员(坚决的革命者),面对丈夫的牺牲,有因
肩负革命任务的隐忍;黄老妈妈作为一般农村妇女,面对女儿的牺牲,
更多的是哀思。
同:亲人离世的哀思,激发了她们对敌人的愤恨,坚决了斗争意志,
体现了中国女性的坚忍与刚毅。
10.CIK
11.CA.正确。B.正确。托付,交给;散落。意思不相同。句意:交
给百姓。/像泥土一样散落在地面上。C.错误。打开;扩大、广泛。
意思不同。句意:琴瑟不打开。/应当广泛地听从他人建议。D.正确。
更改;毁灭。意思不相同。句意:我也不转变。/而且燕赵两国正处
在秦国把其他国家快要毁灭洁净的时候。
12.A"只得拿出"错误
13.(1)但是国君不体恤百姓,不停地让人在国内找能歌善舞的人,
对待百姓,不也太苛刻(薄情)了吗?
(2)用刀来胁迫我,让我转变意愿,这不是勇者之为;用好处(利
益)来转变我,让我背叛国君,这是不道义的。
19
14.①晏子进谏国君,是为“忠”;②晏子倾家救民,是为“仁”;③晏
子舍命不渝,是为“义"。
参考译文:
材料一:
齐景公时,连绵阴雨下了十七天。景公饮酒,夜以继日。晏子恳求发
放些粮食给百姓,多次恳求,都没得到允许。景公还派柏遵巡行全国
各地,招集擅长唱歆的人。晏子听说这事,很不兴奋,于是就把自己
禄田的粮食分给百姓,自己徒步去见景公说:”连绵阴雨已经十七天
了啊!每乡有数十家房屋被毁,每里有好几家人没有饭吃,百姓年老
体弱,挨冻受寒穿不上粗布短衣,忍饥挨饿吃不到酒糟谷糠,求告无
门。但是国君不体恤百姓,不停地让人在国内找能歌善舞的人,对待
百姓,不也太苛刻(薄情)了吗?所以乡里百姓走投无路而求告无门,
就不愿意有主上了;忍饥挨饿而求告无门,就不愿意有君王了。让百
姓饥饿而无处求告,使君王过度沉湎酒乐荒废国政而不体恤百姓,我
的罪过太大了。”两拜叩头,恳求辞官回家,便跑出了宫门。景公随
后跟出,下令赶快驾车追逐晏子,直到他家,也没追到。景公驱车赶
到大路上才追上晏子。景公下车跟在晏子身后说:"寡人有罪,先生
您抛弃我不帮我,寡人不值得让您屈尊,但先生您就不顾念国家百姓
了吗?但愿先生保全寡人,寡人愿献上齐国的粮食财物,交给百姓,
是多是少该轻该重,只听从先生的命令。”于是就在路上严肃地施礼
致敬。晏子这才回去。派柏遽巡察百姓,凡有房屋不能抵挡风雨的就
给他们钱款,这些事情都必需在三天内办完,迟于三天就等同于不执
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行命令之罪。景公削减肉食,撤除酒宴,把乐器都收起不用。当时,
崔杼杀了齐庄公之后立了景公,有谁胆敢不结盟,就有戟钩着他的脖
子,剑抵着他的胸口,被杀害的已有七个人了。下一个轮到晏子,晏
子仰天长叹道:”啊呀!崔杼做此无道之事,杀了君王,我假如不亲
附王室而亲附崔杼,就遭此大殃!”崔杼对晏子说:"您转变您的话,
我就和您共同主宰齐国;假如您不转变您的话,戟已经在您的脖子上,
剑已经在您的胸口了,您好好想想吧!”
晏子道:”用刀来胁迫我,让我转变意愿,这不是勇者之为;用好处
(利益)来转变我,让我背叛国君,这是不道义的。如今我莫非将要
以违反正道来求福吗?弯弯的利刃钩着我的脖子,直挺挺的利剑推动
我的胸口,我也不转变。”崔杼想要杀掉晏子,有人说:"不能杀!您
杀了君王是由于他的无道,如今他的臣子是有道之士,您又杀了他,
这样就无法教育别人了。”崔杼这才放了晏子。《诗经》上说:"那位
君子,宁可丢命志不改。”这说的就是晏子啊。
材料二:
太史公说:当晏子伏在齐庄公尸体上痛哭,尽到为臣的礼仪之后才肯
离去,莫非这就是所说的”表现出大义来就不能说是没有士气”的人吗?
至于他进谏上书,冒犯君主的威武,这就是人们所说的”在朝廷上想
着要尽忠,下朝就想着要补救过失”的人吧!假如晏子至今还活着,我
即使是替他执鞭效劳,也是我喜爱和艳羡的事啊!
15.B”流露出不能顺当前行的懊丧之情”错
16.①用开阔的词境,如"满载一船明月,平铺千里秋江”,意境开阔,
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表现旷达的胸襟。②以奇怪的想象,如"水晶宫里奏霓裳,准拟岳
阳楼上",表达浪漫的豪情。
17.①.地崩山摧壮士死②.上有六龙回日之高标③.渺渺兮予怀
④.望美人兮天一方⑤.譬如朝露⑥.去日苦多(露从今夜白月
是家乡明)
18.①举不胜举/不胜枚举②一脉相承/如出一辙③休戚相关/息息
相关
19.一弈之间,是人的道德情操的反映,是对人的意志的考验,是对
人坚韧信念的培育C
20.(1)蜜蜂需要语言沟通(2)从而胜利找到食物(3)自然蜂传
递的信息更精确
21.①在“食源"前加“稳定的”等修饰语。②在"自然巢"前加"在"或者
在"自然巢〃后加”中、
22.我们要擅长向有阅历的他人学习。
23.审题:
这是一道任务驱动型的材料作文。
材料把人生比方成生命之河,指出既享受自由,又要受到约束。
材料中给出了"自由与约束"这个话题。写作导语中对”自由与约束"
进行了进一步阐发,就是说,自由与约束相伴相生,我们该如何平衡
二者的关系。所以写作时,需要围绕平衡自由与约束关系绽开。自由
是建立在约束的基础之上的,自由与约束是相互依存的,假如没有了
约束,就不会有自由。自由就像是奔腾不息的江水,有了河坝的束缚,
22
才阻挡了灾难的发生;自由就像迎风而上的风筝,有了丝线的牵弓I,
才不至于有坠毁的悲剧发生。
写作时要梳理"自由与约束”各种规律关系的表现,如个人自由与国家
自由的关系,自由与自律的关系,自由与随心所欲的关系,自由与精
神的关系,自由与科学创新的
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