湖南省长沙市2025-2026学年高一下学期期末考试语文自编试卷（解析版）

湖南省长沙市2025-2026学年高一下学期期末考试自编试卷语文试题（解析版）1．C2．B3．A4．误区：①娱乐化碎片化阅读，只看短视频片段，割裂完整叙事，放大宅斗情爱冲突；②二元对立标签化评判人物，简单划分好坏，忽视人物复杂多面的人性；③阅读视角狭隘，只关注宝黛爱情，忽略家族兴衰、礼教批判等深层主旨。正确阅读方法：①梳理人物谱系，理清家族、主仆、姻亲关系，搭建完整阅读框架；②细读诗词、园林、礼仪等文化细节，挖掘文本传统文化内涵；③跳出情爱视角，结合时代背景，理解封建制度对人的压迫；④以原著文本为核心，理性甄别短视频、通俗解读等二次改编内容。5．示例问题1：大观园的景物、诗社活动分别对应贾府怎样的命运走向？理由：紧扣文本核心意象，引导挖掘景物背后的隐喻，深化对小说悲剧主线的理解。问题2：高一学生课余可以通过哪些合理方式深度研读《红楼梦》？理由：贴合高中生学习实际，提供可落地的阅读、研讨方法，实用性强。【导语】这两篇文章紧扣当代青年《红楼梦》阅读痛点，点明当下大众传播中红楼解读的常见误区，清晰梳理了正确阅读路径，兼具普及性与指导性，引导读者回归文本，发掘原著深层文化价值。【详解】1．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。C.“完全解决”错误。原文“如今各类解读读本……为青年降低阅读门槛。但部分通俗解读……消解原著的思想深度”，并非“完全解决”难题。故选C。2．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。A.“核心内容是宝黛钗爱情”错误。材料明确指出“只聚焦爱情”是阅读误区，家族兴衰、礼教批判都是《红楼梦》的核心内容，并非次要内容。C.“只要……就”错误。表述绝对，理清人物谱系只是读懂《红楼梦》的第一步，还需要满足其他要求。D.“最可靠”错误。材料明确提出要“以原著文本为核心，不被碎片化娱乐解读左右”，改编并非最可靠的途径。故选B。3．B.“全文以叙事为主”“缺少理性分析与评判”不恰当。材料一是评论，以议论为主，并非以叙事复述情节为主，“缺少理性分析”与原文不符。C.“全程采用……红楼传播”不恰当。文章重心是分析红楼价值与青年阅读困境，并非全程正反对比、重心抨击短视频乱象。D.“以青年读者……抒情大于议论”不恰当。文章以议论说理为主，并非以青年阅读经历为线索，抒情少于议论。故选A。4．先划定两则材料中涉及“阅读误区”和“正确阅读方法”的相关内容范围，因为需要分点概括，所以要对同类信息进行合并归类，剔除冗余表述，提炼核心要点。误区：误区①：定位材料二第二段，抓取短视频截取片段、割裂叙事、放大情爱宅斗冲突的语句，提炼第一层误区。误区②：定位材料二第三段，提取二元对立划分好坏、遮蔽立体人性的内容，概括第二层误区。误区③：定位材料二第四段，锁定只聚焦情感、弱化礼教批判、家族腐朽等核心主旨，总结第三层误区。正确阅读方法：方法①：定位材料二阅读路径第一条，摘抄梳理人物谱系、搭建阅读框架相关内容。方法②：定位路径第二条，提取园林、诗词、礼仪等文化符号，读懂传统文化内涵要点。方法③：定位路径第三条，抓取跳出情爱视角、结合时代看封建制度压迫的表述。方法④：定位路径第四条，整理立足原著、理性分辨各类二次改编的要求。5．首先紧扣“品读红楼”的活动主题，因为问题需要贴合青年阅读《红楼梦》的实际困惑，所以设计的问题要和现有问题角度不重复，提问理由需要说明问题的针对性和实际价值。审题：需另设两个不重复已有短视频话题的问题，各配理由，贴合学生分享会场景。答题角度：从材料大观园隐喻、学生阅读方法两类不同维度出题，避开重复。拟问题：一问文本意象，一问实操阅读办法。写理由：分别对应提问作用，结合名著赏析、高中生阅读需求说明价值。6．A7．C8．①倾心爱慕；②幽怨遗憾；③隐忍包容。9．①语言的朴素自然：口语化叙述，白描手法，如“眯得细细的”“我还能不听他的话吗”，如叙家常，不事雕琢。②选材的日常平凡：没有宏大叙事，而是选择坐衣角、门缝偷看、等新郎换新衣等琐碎细节，以小见大，承载深情。③情感的朴实真诚：用平淡语气讲述往事，不煽情、不渲染，于朴实含蓄中见真切。【导语】琦君《母亲新婚时》以晚辈对话视角，打捞旧时代母亲的新婚记忆，全篇以细碎日常细节铺展，没有刻意煽情，文字平实克制，却将母亲对父亲从青春到老去，羞怯隐忍又一往情深的复杂心绪写得真切动人，淡笔藏浓情，尽显其散文平和真切的独特韵味。【详解】6．回归原文定位选项对应内容，逐一比对选项表述与原文细节、情感倾向、艺术手法是否一致。B.“意在表现旧时婚俗对新娘的刁难”错误。外婆叮嘱衣角的细节，是长辈对即将出嫁的女儿的疼惜提醒，是民间婚俗的吉忌说法，并不是旧时婚俗对新娘的刁难，曲解文意。C.“表达了作者对父亲的痛恨与批判”错误。原文只是客观呈现旧时代婚姻里母亲的状态，母亲本身也是无怨无艾，作者并没有表达对父亲的痛恨与批判。D.“采用全知视角展开叙事”错误。文章是以第一人称“我”（女儿）的有限视角叙事，通过“我”的倾听、记录展开内容，并不是全知全能的全知视角。故选A。7．分析选择题选项时，不可脱离原文主观臆断人物情感或作者态度，所有判断都要有原文依据。C.“以视觉写听觉，视听相通”错误。“花花绿绿”是视觉描写，“鞭炮和吹吹打打声”是听觉描写，二者是视听结合，分别从不同角度写外界的热闹，并不是以视觉写听觉的通感。故选C。8．第一步，明确题型，锁定答题范围：本题是人物情感概括题，要求体现“复杂而微妙”，需要从文本不同内容中拆分出多层情感。第二步，分层梳理文本，提取情感要点：梳理母亲回忆与父亲相关的所有事件，区分不同阶段的情感表现，从婚前等待、偷看等情节，提取母亲对父亲的爱慕倾心；从揣测父亲嫌弃自己、新婚自觉低人一等内容，提取母亲对父亲的幽怨遗憾；从婚后顺从侍奉、包容父亲半生冷落等内容，提取母亲对父亲的包容坚守。第三步，精简语言，整理作答：提炼为四字情感词分点呈现，可辅以简短文本依据说明。9．第一步，找准答题角度：“平实朴素”是散文的整体风格，可以从语言表达、选材内容、叙事与情感表达三个常规维度切入分析。第二步，结合文本逐一对应找依据：语言层面，找口语化句子（如“眯得细细的”）、白描手法（如“宝蓝湖绉长袍下摆”），证明不事雕琢；选材层面，找日常琐事（如坐衣角、门缝偷看），证明不写宏大事件，以小见大；情感表达层面，找含蓄收束（如结尾“无怨无艾”四字，平淡语气收住）、少用直白抒情，证明朴实真切。第三步，整理作答：每点按照角度+文本举例+表达效果的格式作答，语言要精炼。10．CEG11．C12．A13．（1）这天晚上明月皎洁，半夜刮起了风，仿佛万物精灵腾跃，要登上楼来。（2）这就是古时通达之人要在山林建房、储备粮菜，招待四方游者的原因。14．曲、峭、新、遒紧自然本真或独特风骨无外扰，内心安稳志、力、外物志【导语】这三则均为古代山水游记散文，融记游写景与抒情说理于一体，写法各有侧重：袁枚记武夷山之游，以文论山，赞美武夷独特风韵，抒审美志趣；苏辙借栖贤寺修僧堂一事，阐发求道需安居无扰的观点；王安石借褒禅山游历，提出探奇治学需志力物兼备的论断。【详解】10．句意：尽了努力仍没到，就可以无悔，谁还能嘲笑呢？这是我的收获。“尽吾志也”是动宾结构，表意完整，虽然可以断开，但“而不能至者”是对“尽吾志也”的转折补充，因此中间不再断开，C处断开；“可以无悔矣”是得出的结论；“其孰能讥之乎”是反问句，“其……乎”是固定结构；“此吾之所得也”是总结。所以在EG处断句。故选CEG。11．A.正确。并列/等到。句意：三峰并肩。/等到三年后。B.正确。极尽/不得志，仕途不顺/贫困，物资匮乏。句意：极尽水的变幻。/不得志时就洁身自好修养个人品德。/所认识的穷困的人。C.“用法和意义相同”错误。连词，因为，表因果关系。/连词，然后，表承接关系。句意：因为他们探究思考深入且广泛。/不随人停止。D.正确。尽、全/能够承担或承受。句意：哪能说得完！/沛公承受不住多喝酒。故选C。12．A.“依次观赏九曲各处景致……”错误。原文“闻九曲无甚奇胜，遂即自崖而返”袁枚听说九曲没什么景致，就直接折返，并没有去第九曲。故选A。13．（1）“是”，这；“腾踔”，翻腾、跳跃；“如”，像、仿佛。（2）“达”，通达；“所以”，……的原因；“因”，依傍着，依靠着，顺着。14．先通读三篇材料，结合表格“写作侧重点”定位对应语段提炼答案。①②：定位材料一，从“武夷无直笔……故遒紧”提取曲、峭、新、遒紧；再据“不必引灵仙荒渺之事……别竖一帜”，概括为本真/独特风骨。③：锁定材料二议论句，由“饮食得充……无外扰，则其为道也轻”，总结为居所安稳、无外扰。④⑤：依据材料三“有志与力……无物以相之，亦不能至也”，得出三者为志、力、外物；再结合“非有志者不能至也”，确定志最为关键。【参考译文】材料一：我住在武夷宫，从幔亭峰下来上船，对向导说：“这山有九曲，每过一曲，务必告诉我。”于是一曲到玉女峰，三峰并肩，高耸挺立。二曲到铁城障，像一道长屏遮挡，高峻难攀。三曲到虹桥岩，洞穴中藏着千百根木柱梁枋，横斜交错，不腐不倒。四、五曲到文公书院。六曲到晒布崖，崖壁陡峭如刀削，像用倚天剑劈石为城，壁立陡峭，气势奔放难遏。七曲到天游峰，山更高、路更窄、竹树更密。一座楼凌空而起，众山伏在脚下。这天晚上明月皎洁，半夜刮起了风，仿佛万物精灵腾跃，要登上楼来。次日早到小桃源、伏虎岩，是武夷八曲。听说九曲没什么奇景，便从崖上返回。唉！我是学古文的，用文章笔法评山：武夷没有直笔，所以曲折；没有平笔，所以陡峭；没有重复之笔，所以清新；没有松散之笔，所以紧凑有力。不必引用神仙荒诞的事来称赞，单是它超逸俊秀的气概，就在天下名山中独树一帜。材料二：过桥向东，依山临水而行，流水平滑如白绸。水流冲撞巨石，回旋成车轮状，汹涌奔腾，极尽水的变幻。栖贤寺在溪流上游，右靠石壁，左临流水。石壁脚下，便是僧堂。奇峰怪石，像在屋檐上飞舞；杉松翠竹，横生倒悬，青翠繁茂、相互缠绕。每当大风大雨来临，僧堂里的人都担心岩石会压下来。第二年，长老智迁派徒弟惠迁到高安拜访我，说：“我们僧堂始建至今六十年，瓦破木朽，没法招待四方来客。惠迁凭勤劳翻新修缮，完好坚固、幽深严密，不再是旧貌，希望您写文章记下来。”我听后想：求道的人本不追求饮食、衣服、住所，但让他们衣食充足、居所安稳，以便静心求道、不受外界干扰，那修道就容易多了。这就是古时通达之人要在山林建房、储备粮菜，招待四方游者的原因，也是智迁、惠迁二人不懈努力的缘由。材料三：于是我有所感慨：古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有收获，因为他们探究思考深入且广泛。平坦又近的地方，游人多；艰险又远的地方，到的人少。但世上奇妙雄伟、瑰丽奇特、非同寻常的景观，常在险远、人少到的地方，所以没有志向的人到不了。有志向，不随人停止，但力气不足，也到不了。有志向和力气，不随人懈怠，但到幽深昏暗处，没有外物帮助，也到不了。力气足够却没到，在别人看来可嘲笑，在自己是悔恨；尽了努力仍没到，就可以无悔，谁还能嘲笑呢？这是我的收获。、我看到倒在路边的碑，又感叹古书失传，后人以讹传讹、说不清真相的事，哪能说得完！这就是求学的人不能不深入思考、谨慎选取的原因。15．A16．①选材内容：梅诗主要从自然灾害对农业生产的破坏的角度表现农民生活的困苦；聂诗从封建统治者对农民的残酷掠夺的角度表现农民生活的困苦。②思想感情：梅诗主要表达了诗人对百姓困苦生活的无限同情；聂诗除了表达对农民的同情外，还表达了诗人对封建统治者搜刮农民行为的控诉。【导语】前一首前两句写农民辛勤耕作遭受风雨侵害，后两句写农民颗粒无收，无物充饥，表现出农民生活的悲惨状况。后一首描写农家希望丰收的焦灼如焚，但官家收租的追不及待、不恤民情的事实，揭露了封建统治者残酷剥削底层农民的黑暗现实。15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。A.“再写豆荚纷纷落地如同下雨”错误。梅诗“碎荚落风雨”意为豆荚在风雨中破碎散落，并非“如同下雨”，此处是写实的风雨灾害，而非比喻。诗句通过风雨摧毁豆荚的场景，直接表现自然灾害对农作物的破坏，为后文“空收一束萁”的绝收做铺垫。故选A。16．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。①选材内容上：梅诗写田家在南山下种豆，却被风雨打落，辛苦一场，收到的只是一把豆秆，导致无物充饥。主要从自然灾害对农业生产的破坏的角度表现农民生活的困苦。聂诗写田家父子齐上阵，父亲和儿子分别在山上山下耕田和开荒。在六月时节，稻谷还没有抽穗，但是官家收税仓库早已修好等待着征收粮食。主要从封建统治者对农民的残酷掠夺的角度表现农民生活的困苦。②思想感情上：梅诗通过描写豆子被暴风雨打落收成不佳，体现了农民因自然灾害而遭受损失后的无奈和失望，表达出对农民辛劳付之东流的同情。聂诗将笔触伸向社会层面，通过对田地劳作未有收获就被官府征粮的描写，一方面表达了对农民悲惨遭遇的同情，同时揭露了当时农民受到官府盘剥的现实困境，表达了对封建统治者搜刮农民行为的讽刺和控诉。17．浴乎沂风乎舞雩简能而任之择善而从之举先王之政以兴利除弊用之如泥沙后庭遗曲【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字：沂、雩、弊。18．C19．A：扣人心弦（动人心弦、引人入胜）B：息息相关（密不可分）20．①改为“我们应该学习古人如何于日常中发现美”③改为“培养积极的人生态度”21．甲：对现代人有什么特殊意义乙：转而向内探寻自己的文化由来（探寻自己的文化之根）（探寻文化根源）丙：又不应止步于此（不应止于表面的兴趣）22．①《华夏日常生活史》，在时光褶皱里轻撷古人生活诗韵，解码民族历史华章。②翻开《华夏日常生活史》，于岁月长河中打捞古人生活雅趣，共赴一场穿越千年的文化之约。③《华夏日常生活史》藏着啥秘密？衣食住行里竟有民族历史密码，等你来解！④古人生活智慧藏在哪？《华夏日常生活史》为你揭晓，衣食住行中全是惊喜！⑤《华夏日常生活史》是时光穿梭机，带你一键解锁古人衣食住行里的神秘文明宇宙！⑥快登上《华夏日常生活史》这艘历史飞船，在衣食住行的星云中探寻古人生活的奇幻密码！【详解】18．本题考查学生正确使用标点符号的能力。文中双引号用法是特殊含义，即“来”和“往”并非字面意思，而是指“来源”和“去向”，具有抽象意义。A.直接引用。B.特定称谓。C.特殊含义，“池子”并非字面意思，而是比喻局限的认知范围。D.直接引用。故选C。19．本题考查学生正确使用成语的能力。A处，前文提到“细致的、仿佛能触摸到的历史则会触动人”，本处需要填入一个表示细腻历史描写带来的感染力，“更能打动人”的成语。可填“扣人心弦”或“动人心弦”“引人入胜”，与“触动人”形成递进关系。扣人心弦：形容事物激动人心。动人心弦：心能像琴弦一样产生共鸣，故称；形容因受感动而引起内心共鸣。引人入胜：引人进人美妙的境地（多指风景优美或诗文、绘画等形象生动）。B处，前文讲“从日常生活角度切入历史，也与当下的文化语境”，本处需要填入表示日常生活史研究与当代文化需求高度关联、密切相关的成语。可用“息息相关”或“密不可分”。息息相关：呼吸也相互关联；形容彼此的关系非常密切；也比喻有着一致的利害关系。密不可分：形容十分紧密，不可分割。20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。①句语序不当，“应该”修饰“学习”，应放在其前，改为“我们应该学习”。③句成分残缺，“积极的人生态度”缺少谓语，需补充“培养”使句子结构完整。21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。甲处：前文提到“显微镜下的历史”，后文具体解释其意义在于细致的历史更能触动人。本处需要填写一个过渡句，连接“显微镜下的历史”和其现实意义。填入“对现代人有什么特殊意义”既承接前文，又引出后文的解释。乙处：上文提到“在今天，很多人都渴望探寻自己的文化之根”，根据语境，本处是对比“过去”“目光更多投向的是世界”和“如今”“文化自信”的态度转变，需要填写现在人们的行为转变，与“投向世界”形成对比，可填“转而向内探寻自己的文化由来”或“探寻自己的文化之根”“探寻文化根源”。丙处：前文说年轻人对传统文化的兴趣，“但”表转折，即本空所填内容要与上文形成转折，即不能只是停留在表面的兴趣，可填“又不应止步于此”或“不应止于表面的兴趣”。22．本题考查学生压缩语段，语言表达简明、连贯、鲜明、生动的能力。首先理解题干要求：即主要信息要结合第一段内容，聚焦古人衣食住行，展现生活图卷，提供历史演进和民族共同体形成的独特视角。然后提取关键信息：书籍内容——古人衣食住行的生活史；书籍价值——生动还原历史，提供独特视角；目标读者——对古人生活方式感兴趣的大众。同时，修辞方法选择上：可以恰当运用比喻、拟人、设问、夸张等修辞，如用“古人生活智慧藏在哪？”设问，将之比喻成“时光穿梭机”等，使广告语更生动鲜明。注意事项：避免过于抽象或晦涩的表达，确保修辞方法与书籍内容紧密相关。通过以上步骤，可以设计出既符合题干要求又生动吸引人的广告语。23．例文：以悲悯之心，搭建文学与现实的桥梁文学作品中人物的冤屈、命运的沉沦，结局的悲壮，无不让我们心生悲悯。然而，当我们将目光投向现实，却发现许多身处困厄或突遭意外的人，非但难以得到深切同情，甚至惨遭恶意揣测。这巨大的落差呼唤着我们，以悲悯之心搭建文学与现实的桥梁。文学中的悲悯，是作者对人性光辉的礼赞与对苦难命运的悲叹。关汉卿笔下的窦娥，善良孝顺却遭恶势力迫害，临刑前发下三桩誓愿，震撼人心。她的悲剧，是封建社会黑暗的缩影，关汉卿借此表达对底层人民的深切同情。曹禺在《雷雨》中，通过周朴园、蘩漪、周萍等人物的复杂关系与悲惨结局，揭示了封建家庭的腐朽与人性的扭曲，让我们为他们的命运扼腕叹息。莎士比亚塑造的哈姆莱特，在复仇与道德间挣扎，最终与敌人同归于尽，其悲剧彰显了人性的深度与广度。这些文学作品中的悲悯情怀，如明灯照亮我们心灵，让我们学会理解他人苦难，感受人性美好。可现实中，悲悯却常常缺席。外卖骑手为赶时间送餐，不慎摔倒在地，周围却传来一些路人的嘲笑与指责：“跑这么快，活该摔倒！”这些冷漠的话语，如冰冷的刀刃，刺痛人心。年轻女孩因创业失败，在社交媒体上倾诉自己的困境，却遭到部分网友的恶意揣测：“说不定是想博同情骗钱”。在快节奏与功利化的现代社会，人们仿佛戴上了一层冷漠的面具，对他人苦难视而不见，甚至恶意攻击，让悲悯之心在现实面前节节败退。为何文学与现实在悲悯情怀上会有如此巨大的反差？一方面，文学为我们营造了一个相对纯净的情感空间，让我们能抛开现实利益的纷扰，纯粹地感受人物命运。而现实中，人们被物质欲望裹挟，为生活奔波忙碌，无暇顾及他人感受。另一方面，网络的虚拟性让一些人肆意宣泄负面情绪，将他人的不幸当作娱乐谈资，失去了对生命的敬畏与对他人的同情。但悲悯之心不应只存在于文学的幻想中，更应在现实中生根发芽。我们要从文学中汲取力量，将悲悯情怀融入生活。当看到他人身处困境，不妨停下匆忙的脚步，给予一个温暖的微笑、一句贴心的问候、一份切实的帮助。河南暴雨，无数志愿者奔赴灾区，为受灾群众送去物资与希望；疫情期间，医护人员逆行而上，守护人民生命健康。他们用行动诠释了悲悯的力量，让我们看到人性的光辉。“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”让我们以悲悯为桥，跨越文学与现实的鸿沟，让文学中的温暖与关怀照亮现实的每一个角落，让悲悯之花在人间处处绽放。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料节选了必修下册第二单元的单元导语：“对他人的不幸抱有同情，心怀悲悯是人类应该具有的品格。”由此引入核心概念“同情”“悲悯”。在文学层面，文学作品中人物的悲剧命运能够激发读者强烈的悲悯情怀。而在现实层面，也有很多身处困厄或突遭意外的人，这些人和文学作品中的人物相似，