2026年高考语文练习题和参考答案(完整版)

2026年高考语文练习题和参考答案(完整版)一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）数字人文的兴起正在重塑人文研究的边界。传统人文学科依赖文献考据与文本细读，而数字技术为其注入了新的研究范式。以《全唐诗》研究为例，过去学者需耗费数年整理诗人交游网络，如今通过文本挖掘技术，可在数小时内提供包含3000余位诗人、10万条关联数据的可视化图谱，直观呈现中唐诗歌流派的传播路径。这种“数据化转向”并非否定传统方法，而是拓展了研究的可能性——当“春风又绿江南岸”的“绿”字被置于全宋诗300万条用例中进行语义分析，其炼字艺术的深层机制得以更清晰地显现。但数字人文的发展也面临争议。有学者担忧，过度依赖量化分析可能导致“人文性”的流失。例如，用情感计算模型分析《红楼梦》人物情绪时，算法只能识别“喜”“怒”等基础情感，却难以捕捉“半含酸”的微妙心理。更关键的是，数字技术作为工具，其应用需以人文价值为导向。若仅追求技术的“炫技”效果，将《论语》简单转化为词频云图，反而可能消解经典的思想深度。因此，数字人文的健康发展需要“技术理性”与“人文精神”的平衡：技术为人文研究提供更高效的工具，人文则为技术应用划定意义的边界。1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.数字技术使《全唐诗》研究完全突破了传统文献考据的限制，实现了研究范式的彻底革新。B.情感计算模型无法分析《红楼梦》“半含酸”的心理，说明数字技术在人文研究中毫无价值。C.用技术手段将《论语》转化为词频云图，这种做法可能因忽视思想深度而背离人文研究本质。D.数字人文的发展只需平衡“技术理性”与“人文精神”，就能避免“人文性”流失的问题。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）材料一：2025年全球脑机接口专利数量较2020年增长370%，其中医疗领域占比58%，主要用于渐冻症患者语言功能恢复、脊髓损伤患者运动功能重建等。Neuralink公司公布的最新实验数据显示，植入式脑机接口已能让瘫痪患者通过意念以每分钟80字符的速度打字，准确率达92%。但技术突破的同时，伦理争议也日益凸显。2024年欧盟发布的《脑机接口伦理指南》明确要求：植入手术需获得患者“持续同意”，数据所有权归用户所有，禁止任何形式的脑数据商业交易。材料二：脑机接口技术的“民用化”趋势引发更多讨论。某科技公司推出的消费级脑机头环宣称可“提升学习效率30%”，其原理是通过监测脑电波中的α波（放松状态）与β波（专注状态）比例，反馈调节用户情绪。但神经科学专家指出，目前脑电波与认知能力的关联机制尚未完全明确，此类产品的效果缺乏大样本临床验证。更值得警惕的是，若脑机接口被用于“读取”用户的潜意识偏好，可能导致“认知操控”——例如广告商通过分析脑数据精准推送信息，甚至影响消费决策。材料三：我国在脑机接口领域已形成“基础研究—临床应用—产业转化”的完整链条。2025年“脑科学与类脑研究”重大项目新增12个专项，其中“中医脑象学与脑机接口融合”课题备受关注。该课题尝试将中医“神藏五腑”理论与脑区功能定位结合，为脑机接口的信号解码提供新的理论框架。业内专家表示，这种“中西汇通”的研究路径，有望突破西方主导的技术范式，形成具有中国特色的脑机接口解决方案。2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.2020-2025年全球脑机接口专利增长显著，医疗应用是当前主要发展方向。B.消费级脑机头环的宣传效果缺乏科学依据，可能存在误导消费者的风险。C.欧盟伦理指南规定脑数据所有权归用户，有效杜绝了脑数据商业交易行为。D.我国“中医脑象学与脑机接口融合”课题体现了传统理论与现代技术的结合。3.脑机接口技术发展面临哪些挑战？请根据材料简要概括。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）老周的竹编坊在巷尾，门楣上“守拙”二字已有些褪色。他蹲在青石板上，竹篾在指间翻飞，像游鱼穿过水纹。孙女小棠放学回来，书包一甩：“爷爷，同学说现在买竹篮都去网上，人家塑料的又轻又便宜。”老周没抬头，竹篾“咔”地绷直：“塑料能养水？去年你王婶腌的泡菜，用竹篮滤的水就是比塑料盆清。”入秋后的雨总带着股潮意。老周翻出压箱底的旧账本，泛黄的纸页上记着：“1983年，给张大爷编寿篮，三斤竹，七寸篾，工钱五块。”小棠凑过来看：“爷爷，你这账本该电子化了，我帮你做个Excel表？”老周用袖口擦了擦眼镜：“电子的东西太轻，碰一下就没了。你看这墨迹，渗进纸里三十年，摸得着年月。”冬至那天，竹编坊来了群大学生。带头的姑娘举着相机：“我们是非遗保护协会的，想记录传统竹编工艺。”老周搓了搓手，从里屋捧出个朱漆盒，里面躺着半卷《考工记》残页，边角被虫蛀得像缺月。“我师父说，编竹先要‘知材性’。毛竹要选向阳坡的，砍的时候得留三指节，这样竹筋才韧……”他的声音忽然轻了，“现在的小年轻，谁还耐烦听这些？”夜里，小棠刷着短视频，忽然喊起来：“爷爷你看！这个博主用竹编做潮牌包，卖两千多！”手机屏幕里，模特背着竹编包走秀，灯光下的竹篾泛着琥珀色的光。老周凑过去，镜片上蒙了层雾：“这竹篾的刮法不对，该是‘三刮三晾’……不过这纹路倒像我师父教的‘流云纹’。”小棠拽他胳膊：“爷爷，我们也开直播吧！你编，我拍，肯定能火！”老周望着窗外的竹丛，风过时，叶子沙沙响，像极了当年师父教他刮篾时的唠叨。他摸了摸“守拙”的门楣，忽然笑了：“明儿个把后院那棵老毛竹砍了，我编个‘流云纹’的茶篮。小棠，你帮我写个简介，就说‘竹有节，编有心’。”4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说以“守拙”门楣、旧账本、《考工记》残页等细节，刻画了老周对传统工艺的坚守。B.“竹篾在指间翻飞，像游鱼穿过水纹”用比喻手法，突出老周编竹技艺的娴熟流畅。C.大学生来访和短视频博主的情节，暗示传统工艺在新时代面临传承与创新的双重课题。D.结尾老周决定编“流云纹”茶篮并让小棠写简介，表明他完全接受了直播卖货的方式。5.小说中老周对“电子”“直播”等新事物的态度有何变化？请结合文本分析。（5分）6.有人认为小说中“竹”是核心意象，请结合全文谈谈你的理解。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，20分）阅读下面的文言文，完成7-10题。王隐，字处叔，陈郡陈人也。父铨，历阳令，少好学，有著述之志，每私录晋事及功臣行状，未就而卒。隐以儒素自守，不交势援，博学多闻，受父遗业，西都旧事多所谙究。太兴初，典章稍备，隐私撰《晋书》。时著作郎虞预亦私撰《晋书》，预生长东南，不知中朝事，数访于隐，并借隐所著书窃写之。后预为吏部郎，以谤毁免官。隐兄瑚为太史令，事帝左右。预恐隐终出己上，欲沮其书，谓隐曰：“当迁君为著作郎。”隐信之，便以所著书及未成者百卷示预。预得书，寻奏隐虚漏，帝怒，免隐官。隐黜归，贫无资用，书遂不就。时征西将军庾亮镇武昌，雅好文学，闻隐名，以车迎之，给其纸笔，使就其府续成《晋书》。隐乃诣亮，亮供其所需，隐遂其业。书成，凡九十卷。隐虽好著述而文辞鄙拙，其书编次有序者皆其父所撰，文体混漫不可解者隐之作也。隐既老，尝语其子曰：“吾少读《史记》《汉书》，每见忠臣孝子，未尝不废书而泣。今吾书成，虽文辞不工，然善恶必书，使后世知晋朝得失，吾愿足矣。”咸康中卒。（节选自《晋书·王隐传》，有删改）7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.隐虽好著述/而文辞鄙拙/其书编次有序者/皆其父所撰/文体混漫不可解者/隐之作也B.隐虽好著述而文辞/鄙拙其书/编次有序者皆其父/所撰文体混漫/不可解者隐之作也C.隐虽好著述/而文辞鄙拙其书/编次有序者/皆其父所撰文体/混漫不可解者/隐之作也D.隐虽好著述而文辞/鄙拙其书编次/有序者皆其父/所撰文体混漫/不可解者隐之作也8.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.儒素，指儒家的品德操行，也指质朴的生活方式，文中指王隐以儒家标准要求自己。B.著作郎，官职名，三国魏始置，掌编纂国史，晋代沿置，隶属秘书省。C.中朝，指西晋都城洛阳，因位于中原而称“中朝”，与“东朝”“西朝”相对。D.咸康，东晋成帝年号，年号是古代皇帝用以纪年的名号，由汉武帝首创。9.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.王隐继承父业，致力于《晋书》编撰。他父亲王铨生前已开始记录晋朝史事，王隐在此基础上继续撰写。B.虞预品行不端，窃取王隐成果。他因不熟悉中原旧事多次向王隐请教，并借机偷抄王隐的著作。C.王隐仕途坎坷，编撰历经波折。他因虞预诬陷被免官，后得到庾亮资助才得以完成《晋书》。D.王隐重视史德，强调实录精神。他认为自己的著作虽文辞不佳，但善恶必书，能让后世了解晋朝得失。10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（11分）（1）隐以儒素自守，不交势援，博学多闻，受父遗业，西都旧事多所谙究。（6分）（2）预恐隐终出己上，欲沮其书，谓隐曰：“当迁君为著作郎。”（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成11-12题。秋夜客怀刘复月出东墙明，月没西墙缺。邻家砧杵声，终夜不肯歇。人生莫作远行客，远行客子多离别。我昔辞家今十霜，鬓丝日日添秋雪。北风吹我衣，寒虫鸣我床。幽怀不可道，秋气入我肠。11.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.前两句以“东墙明”“西墙缺”写月升月落，暗示时间流逝，为后文写“终夜”作铺垫。B.“邻家砧杵声”既是秋夜典型声响，又以他人团聚反衬自己客居孤独，倍增凄凉。C.“十霜”指十年，用借代手法突出离家之久；“秋雪”以比喻写鬓发斑白，形象生动。D.诗的最后四句通过“北风”“寒虫”等意象，从视觉、听觉、触觉多角度渲染秋夜之寒。12.诗中“幽怀”具体指哪些情感？请结合全诗简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）13.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《论语·里仁》中“，”两句，强调看见贤能的人要努力向他看齐，看见不贤能的人要自我反省。（2）杜甫《登高》中“，”两句，从空间、时间两方面着笔，写出诗人漂泊异乡、年老体衰的处境。（3）苏轼《赤壁赋》中“，”两句，用比喻手法描写个人在天地间的渺小，表达对自然永恒的感慨。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）城市微更新正成为提升居民生活品质的重要抓手。与大拆大建的传统改造方式不同，微更新更注重“”：利用社区边角地打造“口袋公园”，将废弃车棚改造成共享书吧，把老墙根的杂物堆变为婴幼儿活动区。这些改造项目投资小、周期短，却能地改善居民体验。但微更新不是“”的形象工程。某小区将裸露的水泥地刷成彩色，却因未做防滑处理导致老人摔倒；某街道把旧电线杆包上木纹贴纸，却忽略了电线老化的安全隐患。这提醒我们，微更新要坚持“用户思维”，从居民需求出发，才能真正把“小改造”做成“大民生”。14.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）15.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）16.请结合上文，以“城市微更新”为开头，用一个转折复句概括其特点。（4分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）“围炉煮茶”是近年来兴起的休闲方式：在炭炉上煮一壶茶，旁边烤着红薯、板栗、棉花糖，三五好友围坐闲聊。有人认为这是“中式浪漫”的回归，有人则批评其“徒有形式，缺乏文化内涵”。17.针对上述争议，请你以“文化传承需要‘形’与‘神’的统一”为观点，写一段100字左右的短评。要求有理有据，逻辑清晰。（5分）18.请用“不是……而是……”的句式，对“围炉煮茶”的文化意义进行重新表述，不超过50字。（4分）四、写作（60分）19.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）《周易》有言：“穷则变，变则通，通则久。”意思是事物发展到尽头就需要变革，变革才能通达，通达才能长久。敦煌莫高窟的壁画修复师们，既保留传统矿物颜料的使用，又引入X射线荧光光谱仪等现代科技；故宫文物修复团队，既遵循“修旧如旧”的古训，又借助3D打印技术复制缺失部件。他们在“变”与“不变”中守护着文明的火种。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案一、现代文阅读1.C（A项“完全突破”“彻底革新”错误，原文说“拓展了研究的可能性”；B项“毫无价值”错误，原文强调“难以捕捉”而非无价值；D项“只需……就”表述绝对）2.C（“有效杜绝”错误，指南是“禁止”，但无法保证“杜绝”）3.①伦理争议：涉及患者同意、数据所有权、商业交易等问题；②技术局限：民用产品效果缺乏科学验证，脑电与认知关联机制不明确；③潜在风险：可能导致“认知操控”等伦理问题；④技术范式突破：需平衡技术应用与人文价值导向（每点2分，答出3点即可）4.D（“完全接受”错误，老周是尝试创新，并非完全接受）5.①最初排斥：对小棠提议电子化账本表示“电子的东西太轻”；②逐渐关注：看到短视频博主的竹编包，虽指出不足但认可纹路；③主动尝试：决定编“流云纹”茶篮并让小棠写简介，愿意借助直播推广（每点2分，结合文本1分）6.①作为核心物象：贯穿全文，老周编竹、谈竹、传竹，竹是其工艺载体；②象征传统：竹的“有节”“韧”象征老周坚守传统的品格；③隐喻传承：竹的生长（老毛竹→新竹编）象征传统工艺在新时代的延续；④关联主题：通过竹的“守”与“变”，体现文化传承中传统与创新的关系（每点2分，答出3点即可）二、古代诗文阅读7.A（根据句意，“而文辞鄙拙”是转折，“其书编次有序者”与“文体混漫不可解者”对比，故选A）8.C（“中朝”指宫廷中，与“外朝”相对，文中指西晋朝廷）9.B（“借机偷抄”错误，原文是“借隐所著书窃写之”，即借走后偷抄）10.（1）王隐以儒家的品德操行自我约束，不结交有权势的援手，学识广博，见闻丰富，继承父亲未完成的事业，对西都的旧事成例多有熟悉研究。（“以”“交势援”“谙究”各1分，大意3分）（2）虞预担心王隐最终超过自己，想要阻止他著书，对王隐说：“应