《记承天寺夜游》任务群教学与核心素养进阶设计 初中语文八年级上册

《记承天寺夜游》任务群教学与核心素养进阶设计初中语文八年级上册

一、教材与课标分析

（一）教材定位与文本价值

《记承天寺夜游》是统编版语文八年级上册第三单元《短文二篇》中的第二篇，是一篇以“闲”字为文眼、融叙事写景抒情议论于一体的经典写意小品。本单元所选皆为描绘自然山水的文言短章，旨在引导学生通过诵读感知汉语的音韵之美，借助想象进入作者营造的意境世界，进而体会古人寄托于山水月色之中的情志与哲思。这篇仅有八十五字的短文，以其极为凝练的笔触记录了一次寻常夜游的完整过程，却在看似平淡的叙事中蕴含着苏轼彼时复杂的生命体验与豁达超然的精神境界。【非常重要】本文既是培养学生文言文阅读能力、审美鉴赏能力的绝佳载体，也是连接课内阅读与课外生命体验、沟通古代文人心灵与现代学生情感的重要桥梁，对于落实“文化传承与理解”这一核心素养具有不可替代的作用。

（二）课标要求解读

依据《义务教育语文课程标准（2022年版）》，本课教学设计需着力体现以下核心理念：其一，坚持文化自信，引导学生理解和热爱中华优秀传统文化，从古代文学作品的字里行间汲取人生智慧；其二，着力于语言运用，在真实的语言运用情境中，通过主动的积累、梳理和整合，帮助学生掌握文言文阅读的基本方法，形成良好的语感；其三，聚焦思维能力，引导学生在对文本进行感受、理解、欣赏、评价的过程中，发展直觉思维、形象思维和辩证思维，培养质疑探究的习惯；其四，提升审美创造，通过感受、理解、欣赏文本的语言美、意境美和情感美，丰富学生的审美体验，形成健康的审美意识和正确的审美观念。本设计将致力于将上述四个方面有机融合，使之在具体的教学活动中落地生根。

二、学情研判

八年级学生经过一年的初中语文学习，已经具备了一定的文言文阅读基础，能够借助注释和工具书疏通基本的文意，对写景抒情的散文也有初步的感知能力。但是，学生对于苏轼这样一位经历丰富、思想深邃的文学家，其作品中蕴含的复杂情感往往难以深入体会，尤其是面对贬谪类文本时，容易停留在表面的愁苦或表面的豁达上，难以真正触及作者矛盾而圆融的精神世界。【难点】此外，学生对于古代文人士大夫的生命态度、审美情趣，以及特定历史文化背景下的个人选择，普遍缺乏了解的深度和共情的能力。因此，本课的教学需要搭建足够的支架，帮助学生穿越时空的距离，去贴近一颗伟大的心灵。

三、教学目标与核心素养对应

（一）语言建构与运用【基础】

能够借助工具书和课文注释，准确理解“念、寝、相与、盖、但”等文言词语的含义，掌握文中出现的特殊句式，如“念无与为乐者”，并能流利、有感情地诵读全文，最终做到熟读成诵。

（二）思维发展与提升【重要】

通过品味“积水空明”、“藻荇交横”的精妙比喻，训练联想和想象能力，还原月色下的庭院美景；通过探究“何夜无月？何处无竹柏？”的反问句式，理解其蕴含的哲理，培养质疑探究和多角度思考问题的能力。

（三）审美鉴赏与创造【高频考点】

深入品析文中写景句，感受其澄澈、空灵、静谧的意境之美，体会苏轼如何将寻常景物点化为超凡审美对象的过程。通过对“闲人”一词的深度剖析，理解苏轼乐观旷达、于逆境中仍能发现生活之美的精神境界，从而提升审美品味。

（四）文化传承与理解【热点】

通过了解苏轼的生平遭遇（“乌台诗案”及被贬黄州），理解中国古代知识分子在面对人生挫折时的精神出路，感悟作品中所体现的儒道互补思想，加深对中华优秀传统文化中“安时处顺”、“随缘自适”等积极生命观的认识。

四、教学重难点

（一）教学重点

反复诵读，感受文章的节奏韵律和情感变化，把握文中写景句的妙处，理解“闲人”一词所蕴含的复杂情感。

（二）教学难点

领会苏轼在贬谪生涯中，于失意之外所表现出的那种超越个人得失、与自然天地相往来的旷达情怀，理解其精神世界的丰富性与独特性。

五、教学方法与策略

本设计以“任务驱动”为核心，辅以“诵读感悟法”、“情境创设法”、“比较阅读法”和“知人论世法”。将整个教学过程设计为一个“寻美之旅”，通过一系列层层递进的学习任务，引导学生在完成任务的过程中达成学习目标。课堂以学生的自主、合作、探究学习为主，教师则扮演学习活动的组织者、引导者和高级伙伴的角色，适时提供“支架”，助推学生思维走向深入。

六、教学准备

教师准备：制作多媒体课件，搜集苏轼相关生平资料特别是黄州时期的作品、书法、绘画等影像资料，设计预习任务单。

学生准备：借助注释和工具书疏通文意，了解苏轼生平，尝试有感情地朗读课文，并将自己的疑问记录下来。

七、课时安排

一课时

八、教学实施过程（核心环节）

（一）导入新课：千载月华，照亮一个不眠之夜

课堂伊始，教室内灯光渐暗，多媒体屏幕亮起一轮澄澈的圆月，背景音乐是悠远淡雅的古琴曲《良宵引》。教师用充满感性的语言引入：“同学们，月亮，是中国文人笔下永恒的主题。有人望月思乡，有人对月伤怀，有人邀月共饮。今晚，让我们穿越回近一千年前的北宋，一个同样月色如水的夜晚，在湖北黄州的一所小小寺庙——承天寺里，去邂逅一位伟大的灵魂，去见证一次千载难逢的夜游。这，就是苏轼笔下的——《记承天寺夜游》。”

（设计意图：营造与文本意境相符的氛围，迅速将学生带入课文情境，激发学生的学习兴趣和期待。）

（二）初读感知：因“解”入“境”，感受音韵之美

此环节主要分为三个层次，层层递进，旨在扫清阅读障碍，初步把握文章情感基调。

1、自由诵读，正音正字【基础】。学生自由朗读课文，结合注释，读准字音。教师指名朗读，重点关注以下字词：遂（suì）、寝（qǐn）、藻荇（zǎoxìng）、柏（bǎi）。对“遂”和“盖”的读音和含义进行强调。要求学生读准节奏，尤其是“念/无与为乐者”、“庭下/如积水空明”、“盖/竹柏影也”等句的停顿。

2、听读示范，体味语气。播放名家朗读音频（或教师范读），让学生在听读过程中，圈画出重音和节奏，初步感受文章从“叙事”到“写景”再到“议论”的情感变化，即从记叙时的平淡，到赏景时的欣喜，再到感慨时的深沉。

3、译读结合，疏通文意【基础】。学生以小组合作的形式，借助注释和工具书，尝试口头翻译全文，将不懂的词语圈画出来。小组内解决不了的疑难，提交全班共同讨论。教师此时重点巡视指导，并集中解答学生普遍存在的疑问。如“念无与为乐者”中的“念”理解为“想到、考虑”；“相与步于中庭”为状语后置句，翻译时应调整为“于中庭相与步”；“但少闲人如吾两人者耳”中，“但”意为“只是”，“耳”为语气词“罢了”。【重要】此过程中，教师要引导学生养成借助语境推断词义的习惯。

（三）精读探究：缘“景”明“情”，品味空明之境

此环节是课堂的核心，通过设计一系列有梯度的问题，引导学生深入文本内部，与作者展开深度对话。

1、梳理文脉，把握叙事要素。请学生快速默读课文，用最简洁的语言概括本文叙述了一件什么事？引导学生明确时间（元丰六年十月十二日夜）、地点（承天寺）、人物（苏轼、张怀民）、事件（夜游赏月）。此问旨在训练学生提取信息、概括内容的能力。

2、聚焦写景，展开想象翅膀【高频考点】【非常重要】。

教师提问：“作者夜游承天寺，看到了怎样的景色？请找出文中描写景物的句子。”

学生找出：“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”

教师进一步引导：“请闭上眼睛，听老师读这句话，你脑海中浮现出了怎样的画面？如果让你为这幅画面命名，你会用哪个词？”

学生可能会回答“月夜庭院图”、“积水空明图”等。

教师追问：“这里明明是写月光，为什么开头却写‘积水’？‘积水空明’和‘藻荇交横’分别写出了月光和竹柏影怎样的特点？苏轼的用词妙在哪里？”

引导学生深入讨论，体会“积水空明”比喻月光，写出了月色的澄澈、透明、静谧，仿佛有了质感，倾泻而下，充满了整个庭院；“藻荇交横”则巧妙地将竹柏的影子比作水草，写出了影子的交错、摇曳、灵动。整个句子没有一个“月”字，却句句在写月，通过视觉的错位，创造出一个亦真亦幻、空灵澄澈的艺术境界。【难点突破】这种侧面描写的手法，正是苏轼的高明之处，化无形为有形，化静态为动态，给人以无限的遐想空间。

3、知人论世，探析“闲人”内涵【热点】【高频考点】。

在学生充分感受到月色之美后，教师话锋一转，将思考引向深处：“如此美妙的月色，并非人人都能欣赏。文中作者自称‘闲人’，你认为这里的‘闲人’包含了哪些意味？”

此时，教师适时补充“乌台诗案”的背景资料，介绍苏轼因诗获罪，被贬黄州，担任团练副使，“不得签书公事”的处境。让学生明白，苏轼此时的“闲”，首先是政治处境上的“闲置”、“赋闲”，这是一种被迫的、带有苦闷和无奈色彩的“闲”。

然后，引导学生再读课文，看看苏轼对待这份“闲”的态度。“月色入户，欣然起行”，一个“欣然”，透露出他并未因被贬而沉沦，反而能敏感地捕捉到自然的美景，并立即付诸行动，去享受这份美。他想到的是同样被贬、同样“闲”居的张怀民，两人“相与步于中庭”，这份情趣相投的友谊，使得夜游更添意趣。

接着，教师追问：“对于一个被贬的官员来说，‘闲’是失意。但对于一个欣赏月色的文人来说，‘闲’又意味着什么？”

学生讨论后达成共识：意味着拥有从容、悠闲、不为世俗事务所累的心境，意味着可以全身心地投入到对美的发现和欣赏中去。只有心情“闲”下来，才能看到别人看不到的美景，才能从寻常事物中获得审美的愉悦。

最后，教师引导学生整合上述理解：“所以，‘但少闲人如吾两人者耳’这句感慨，既有几分自嘲，又有几分自得，更有一份深沉的感慨。自嘲的是身为贬官，无所事事；自得的是，只有我们这样的‘闲人’才能领略到这般风月，这是一种超越功利的审美的人生；感慨的是，世人多为名利奔波，错过了多少良辰美景，实在可惜。”【非常重要】至此，“闲人”一词丰富的内涵被层层剥开，学生不仅读懂了文字，更读懂了文字背后的那颗复杂而伟大的心灵。

（四）拓展升华：由“文”及“人”，观照生命态度

1、比较阅读，感受风格异同。提供苏轼同期在黄州创作的《卜算子·黄州定慧院寓居作》（“缺月挂疏桐，漏断人初静”）一词节选，引导学生进行比较阅读。提问：“同样是写黄州，同样是写月夜，这首词中的意境和情感与《记承天寺夜游》有何不同？”引导学生发现《卜算子》营造的是孤寂、凄清的氛围，表达的是幽独、不肯同流合污的心境；而本文则更多了一份平和、欣然与旷达。通过比较，让学生认识到苏轼精神世界的丰富性和复杂性，他的作品中既有“拣尽寒枝不肯栖”的孤傲，也有“一蓑烟雨任平生”的旷达，更有眼前这种随缘自适、与万物同乐的从容。【重要】

2、链接生活，汲取人生智慧【跨学科视野】。教师引导：“苏轼在被贬谪、遭遇人生重大挫折时，依然能够发现生活中的美，让自己活出生命的诗意。这对于生活在当下的我们，有什么启示？”引导学生联系自己的学习与生活，思考如何面对压力、挫折，如何在看似平淡的日常中发现美好、创造美好。可以结合心理学中的“积极心理学”概念，让学生理解苏轼身上所体现出的强大的“心理韧性”和“乐观解释风格”，这不仅是文学的魅力，更是人生的智慧。鼓励学生像苏轼一样，做一个生活的有心人，修炼自己的内心，无论身处何种境地，都能拥有一片“空明”的精神家园。

九、知识点梳理与整合（应列尽罗）

（一）文言基础知识【基础】

1、通假字：无。

2、古今异义：

但少闲人如吾两人者耳（但：古义为“只，只是”；今义表转折。耳：古义为语气词“罢了”；今义为耳朵。）

3、一词多义：

遂：遂至承天寺（于是，就）。意遂，可引申为顺心、如意，但本文无此义项。

寻：寻张怀民（寻找）。本文无其他义项。

与：念无与为乐者（和，同）。相与步于中庭（一起，共同）。

4、词类活用：

相与步于中庭（步：名词作动词，散步，漫步。）

5、文言句式：

倒装句：相与步于中庭（状语后置，正常语序应为“于中庭相与步”）。

判断句：盖竹柏影也（“盖……也”表判断）。

省略句：解衣欲睡（省略主语“余”）。

（二）文学文化常识【重要】

1、作者简介：苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。与其父苏洵、弟苏辙同列“唐宋八大家”。他是北宋中期文坛领袖，在诗、词、文、书、画等方面均有极高成就。其文汪洋恣肆，其诗题材广阔，其词开豪放一派，其书法为“宋四家”之首。

2、写作背景：元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被捕下狱，后被贬为黄州团练副使，本州安置，不得签书公事。本文即写于其被贬黄州的第四年（元丰六年）。承天寺，在今湖北黄冈南。

（三）内容与情感理解【高频考点】

1、叙事要素：时间、地点、人物、事件的起因（月色入户，欣然起行）、经过（寻友、步于中庭、赏景）、结果（抒发感慨）。

2、景物描写特色：运用比喻的修辞，侧面描写，营造空明、澄澈、静谧、灵动的意境，情景交融。

3、“闲人”三重意蕴：政治上的闲置（自嘲），生活上的悠闲（自得），审美上的从容（自赏）。核心是表达作者虽遭贬谪却不以为意，在自然之美中寻得精神慰藉的旷达情怀。

（四）艺术手法鉴赏【难点】

1、叙事、写景、抒情、议论的完美结合。文章虽短，却层次清晰，环环相扣，情感抒发自然真挚。

2、言简义丰，意蕴深长。八十五字，却写尽人生际遇、自然美景、朋友情谊和生命感悟，体现了古文“辞约而旨丰”的特点。

3、比喻的精妙运用。将月色比作水，将影比作草，通感手法的运用，使画面充满动感和诗意。

十、同步练习设计

（一）基础巩固类【基础】

1、解释下列加点词语在句中的意思。

（1）念无与为乐者（）

（2）遂至承天寺寻张怀民（）

（3）怀民亦未寝（）

（4）盖竹柏影也（）

（5）但少闲人如吾两人者耳（）（）

2、用现代汉语翻译下列句子。

（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

（2）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

3、对下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（）

A.念/无与为乐者B.遂/至承天寺/寻张怀民

C.庭下/如积水空明D.但少闲人/如吾两人者耳

（二）阅读理解类【重要】【高频考点】

阅读《记承天寺夜游》全文，回答问题。

1、文章第一段“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行”在全文中有什么作用？

2、请从修辞手法的角度，赏析“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句的妙处。

3、文章结尾的“闲人”一词，包含了作者怎样的思想感情？请结合创作背景简要分析。

（三）拓展探究