2026年【基础】《师说》课文重点知识挖空练习+答案

2026年【基础】《师说》课文重点知识挖空练习+答案一、文言实词挖空练习（每空2分）1.古之学者必有师。师者，所以（）传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而（）不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固（）先乎吾，吾从而师（）之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸（）知其年之先后生于吾乎？2.是故无（）贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道（）之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人（）也远矣，犹且（）从师而问焉；今之众人（），其下（）圣人也亦远矣，而耻（）学于师。是故圣（）益圣，愚（）益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？3.爱其子，择师而教之；于（）其身也，则耻师（）焉，惑（）矣。彼童子之师，授之书而习其句读（）者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知（），惑之不解（），或（）师焉，或不（）焉，小学（）而大遗（），吾未见其明也。4.巫医乐师百工（）之人，不耻相师（）。士大夫之族（），曰师曰弟子云者（），则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若（）也，道相似也。位卑则足羞（），官盛则近谀（）。”呜呼！师道之不复（），可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿（），今其智乃（）反不能及，其可怪也欤（）！5.圣人无常师（）。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒（），其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必（）不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻（），如是而已（）。6.李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传（）皆通（）习之，不拘于时（），学于余。余嘉（）其能行古道（），作《师说》以贻（）之。二、文言虚词挖空练习（每空2分）1.师者，所以传道受业解惑也（）其闻道也固先乎吾（）夫庸知其年之先后生于吾乎（）2.惑而不从师（）吾从而师之（）择师而教之（）则群聚而笑之（）3.古之学者必有师（）道之所存（）师道之不传也久矣（）句读之不知（）巫医乐师百工之人（）4.其为惑也（）其皆出于此乎（）其可怪也欤（）授之书而习其句读（）今其智乃反不能及（）5.生乎吾前（）夫庸知其年之先后生于吾乎（）而耻学于师（）不拘于时（）学于余（）三、特殊句式挖空练习（每空3分）1.师者，所以传道受业解惑也（句式：）道之所存，师之所存也（句式：）2.句读之不知，惑之不解（句式：）蚓无爪牙之利（对比句式：）3.生乎吾前（句式：）而耻学于师（句式：）学于余（句式：）4.不拘于时（句式：）吾常见笑于大方之家（对比句式：）5.夫庸知其年之先后生于吾乎（翻译：）小学而大遗，吾未见其明也（翻译：）四、文化常识挖空练习（每空2分）1.“六艺经传皆通习之”中“六艺”指《》《》《》《》《》《》六部儒家经典；“经传”指和。2.“句读”指，古代称文辞停顿的地方叫“句”，叫“读”。3.“巫医乐师百工之人”中“百工”指；“君子不齿”中“君子”原指，文中指。4.“李氏子蟠”中“子”是，“蟠”是；“贻”在古代书信中常表示。五、文本理解挖空练习（每空3分）1.全文中心论点是：，核心主张是：。2.第二段通过三组对比批判时弊：①与对比，突出“圣益圣，愚益愚”；②与对比，揭露“小学而大遗”的荒谬；③与对比，讽刺士大夫“智反不能及”的可笑。3.第三段以孔子为例，论证了“”的观点，进一步说明“，”的道理。4.文末提到李蟠“好古文，六艺经传皆通习之”，作用是；“不拘于时”指，“能行古道”指。5.文中“师道”的内涵包括：①；②；③（至少答三点）。——答案——一、文言实词答案1.用来……的；如果；本来；以……为师；难道2.无论；风尚；超出一般人；尚且；一般人；低于；以……为耻；圣人；愚人3.对于；从师；糊涂；文章的断句；不了解句读；不能解决疑惑；有的；同“否”；小的方面学习；大的方面放弃4.各种工匠；互相学习；类；称……的人；相似；感到羞耻；阿谀；恢复；并列、同列；竟然；语气词，表感叹5.固定的老师；这些人；不一定；专门研究；罢了6.六经的经文和传文；全面；被时俗限制；赞许；古人从师的风尚；赠送二、文言虚词答案1.表判断/句中停顿/表疑问语气2.表转折/表承接/表目的/表修饰3.的/主谓间取独/主谓间取独/宾语前置标志/这类4.代词，那些/表推测，大概/加强语气/代词，书中的/代词，他们的5.在/表疑问语气/向/被/向三、特殊句式答案1.判断句；判断句2.宾语前置；定语后置3.状语后置（介词结构后置）；状语后置；状语后置4.被动句；被动句5.哪里用得着知道他的年龄比我大还是小呢？；小的方面学习了，大的方面却放弃了，我没看出他的明智之处四、文化常识答案1.诗；书；礼；易；乐；春秋；经典；解释经典的著作2.文章的断句；语意未尽而须停顿的地方3.各种手工业者；地位高的人；士大夫阶层4.对男子的尊称；名字；赠送（书信结尾常用“书以贻之”表赠文）五、文本理解答案1.古之学者必有师；道之所存，师之所存（或“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”）2.古之圣人；今之众人；为子择师；自身耻师；巫医乐师百工；士大夫之族3.圣人无常师；弟子不必不如师；师不必贤于弟子4.说明李蟠学习的是传统儒学，与