第7讲+三国至隋唐时期的思想、文化成就与文化交流+课件-2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习(选必融合)

必修课标要求选择性必修课标要求通过了解三国两晋南北朝和隋唐时期的社会发展，认识这一时期思想文化领域的新成就。1．认识三国至隋唐时期的中外文化交流。2．了解三国至隋唐时期人口迁徙与区域文化的发展。一、儒学、道教与佛教的发展1．儒、道、佛的融合

儒学道教佛教魏晋南北朝作为主流统治思想，开始吸收佛教和____的精神，有了新的发展在民间广为传播，主张“______”和“尊道”佛教盛行，吸收儒、道的思想，渐趋________道教贵儒本土化

儒学道教佛教隋唐隋朝时期，儒学家提出儒、佛、道“__________”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论；唐朝中期儒学复兴运动兴起唐朝统治者奉行三教并行政策，奉____为祖先，道教最受尊崇武则天时，佛教在社会上有很大发展，____对后世影响最大三教合归儒老子禅宗2．反佛斗争(1)原因：佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财；很多劳动力不事生产，严重影响到政府财政收入。(2)表现①南朝范缜提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。②北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛。(3)影响：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。3．儒学复兴运动(1)原因：佛教和道教的发展使____的正统地位受到挑战。(2)目的：维护封建统治。(3)内容：用儒家的______和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。儒学天命论【知识拓展】魏晋玄学1.背景：①经济：自给自足的庄园经济

②政治：世代沿袭的门阀政治

③思想：走向崩溃的两汉经学

④社会：动荡不安的社会变局2.内容：①思想上，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本

②政治上，主张“无为”；

③社会风气上，崇尚“清谈”。3.影响：形成了寄情山林、纵酒清谈的社会风气。二、魏晋南北朝至隋唐时期的文学艺术和科学技术1．文学艺术

魏晋南北朝隋唐文学先后出现了以曹操父子为代表的____文学、东晋______的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式唐朝诗歌创作进入黄金时代。李白、____的诗作代表了唐诗的最高成就，他们分别被誉为“____”和“诗圣”建安陶渊明杜甫诗仙

魏晋南北朝隋唐书法①隶书、草书、行书和____等各种书体均已完备②东晋王羲之博采众长，诸体兼精，世称“____”①书法艺术融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格②颜真卿气势雄浑的颜体和______骨力遒劲的柳体最为有名楷书书圣柳公权

魏晋南北朝隋唐绘画东晋开始出现知名的专职画家，以______为代表，他提出“以形写神”，其代表作有《女史箴图》和《________》①题材广泛，风格多样②宗教画生活气息浓厚，______注重表现人的形态，山水、花鸟也成为绘画主题③唐朝的______被尊为“画圣”石窟艺术山西大同________、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌______等，都是闻名世界的艺术宝库顾恺之洛神赋图人物画吴道子云冈石窟莫高窟阎立本《步辇图》（局部）形态各异神形兼备落笔雄劲风格奔放《送子天王图》（局部）画圣·吴道子描绘了唐太宗接见松赞干布的求婚使者的场景此图所绘人物衣袍宽大，线条起伏，似随风而动，“吴带当风”新知讲解大同·云冈石窟天水·麦积山石窟洛阳·龙门石窟敦煌·莫高窟盛唐气象下的文化特征艳丽明快的色彩既体现在唐三彩、铜镜、丝绸织物、金银器、敦煌壁画等物质性文化上，也体现在盛唐诗歌中生动自然的情调唐人自信，思想解放，一些供养人壁画中，世俗人物高大不凡，大有压倒诸天菩萨的不凡气概；同时唐人率性，较少做作博大恢宏的气势如唐长安城严整恢宏的气势雍容华贵的风度洛阳龙门石窟奉先寺大卢舍那佛是盛唐文化典雅秀美、雍容华贵的集中体现；观赏牡丹成为当时时髦的娱乐活动，也是唐人风度的一个象征昂扬坚定与开放进取的精神风貌唐朝的时代精神，可以用开放、进取、尚武、多元等词语进行概括，人们在社会生活中有多元化的选择和较大的个人空间2．科学技术时间类别成就魏晋南北朝数学南朝______精确地算出圆周率是在3.1415926～3.1415927之间农学北朝贾思勰著述的《________》，是中国现存最早的一部完整的农书地理学西晋地图学家____绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法祖冲之齐民要术裴秀时间类别成就隋唐时期建筑隋朝工匠李春设计并主持建造的______，是世界上现存最古老的石拱桥印刷术唐朝已经有了________的佛经、日历和书籍火药①唐中期的书籍记载了火药的配方②唐末，火药开始用于战争，____是最早的火药武器天文学唐朝天文学家僧一行，测算出了__________长度医学①______完成医学名著《千金方》，它全面总结历代和当时的医药学成果，且有许多创新②唐高宗时编修的《______》，是世界上最早由国家颁行的药典赵州桥雕版印刷火箭地球子午线孙思邈唐本草3．唐诗的史料价值近代学者陈寅恪把唐诗当作史料，史诗互证，开创了诗文证史研究历史的新方法。我们应该如何认识唐诗的史料价值？唐诗是研究唐朝历史的文学史料，可以反映唐朝国力强盛、社会变迁、文化开放、重大历史事件及民众生活等。三、魏晋至隋唐的文化交流[链接·选择性必修3·第2、6、9课]1．大迁徙与区域文化发展(1)大迁徙：三国至隋唐时期，匈奴人、鲜卑人、氐人和羌人等逐渐迁徙到中原，形成中国北方的民族大交融。(2)影响：改变了政治格局，促进了区域文化的发展；各民族在吸收其他民族文化的基础上促进了本民族文化的发展。2．佛教文化交流(1)中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文；东晋高僧____到天竺取经求法。(2)大约在4世纪以后，佛教经中国传入朝鲜、____等国，各国佛教得到发展。(3)玄奘西行前往天竺取经；____东渡日本传授佛法；日本僧人空海到长安求法。隋唐佛教出现不同宗派，禅宗成为主流，佛教完成本土化。佛教石窟艺术发展，融汇东西。法显日本鉴真3．儒学传播(1)3—5世纪，儒学在东亚和东南亚等地区流行。(2)隋唐以后，朝鲜、日本等国的各级学校把________作为教科书，儒学成为官学。儒学经典4．其他文化交流(1)国际大都会：唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民。(2)国际大港口：唐朝后期，不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。(3)教育国际化：新罗、日本使节和留学生入唐，外国人可在唐朝参加科举考试。(4)造纸术传播：8世纪，经______传播到北非和欧洲。(5)中医药传播：随着炼丹术传到阿拉伯地区。(6)制度文化：古代朝鲜、日本和越南的社会制度大多来自唐朝。东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑、节日、习俗等方面深受唐文化影响。7世纪，日本________以唐制为蓝本；越南的教育体制主要移植于中国，其科举制度跟中国的基本一样。(7)丝绸之路：沿线保存下来的著名佛教石窟，融汇东西艺术风格，是人类文化史上的瑰宝。大食国大化改新材料1：昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原。礼仪富盛，人物殷富。——（东魏）杨炫之：《洛阳伽蓝记》材料2：江南……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。……丝绵布帛之饶，覆衣天下。——《宋书》

材料3：“运漕商旅,往来不绝”“自是天下利于转输”孝文帝改革江南开发京杭大运河1.经济：经济的发展与繁荣，提供物质基础。材料4：诗至唐而盛，至晚唐而工。盖当时以此设科取士，士皆争竭其心思而为之。—（宋）杨万里2.政治：选官制的发展与官僚政治的成熟，提供人才基础。材料5：李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之精血，注入中华文化颓废之躯，旧染既除、新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。陈寅恪：《李唐氏族推测之后记》

3.社会：安定的社会环境，提供社会条件。材料6：唐太宗：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”4.文化：民族交融以及开放包容的外交政策，提供多元文化基因。【知识拓展】魏晋南北朝至隋唐时期文艺繁荣的原因史论拓展

唐代中外文化交流的特点与成因特点对外交流范围广泛，出现前所未有的盛况同亚洲国家的交往最密切，唐朝是亚洲文化的中心对外交往的形式多样，有使节往来、派遣留学生、技术交流、宗教来往、艺术交流等成因政权强大，政治环境稳定，国家统一，政策开放、包容经济、文化处于世界领先地位，长安是国际性大都市，对外交通发达使臣、商人、留学生及僧侣在推动中外交往中发挥了重要作用思维拓展隋唐时期社会领域发生的重大变化中央官制的变化中央实行三省六部制，从而取代了秦汉以来的三公九卿制，中央机构更加成熟完善，为后世朝代所沿用选官制度的变化科举制取代了魏晋以来的九品中正制，各阶层知识分子，特别是庶族地主的参政，扩大了封建政权的基础，极大地改变了秦汉至南北朝时期豪强地主垄断政权的局面土地制度的变化在生产力发展的基础上，土地制度发生了重大变化，即均田制崩溃，土地兼并严重，地主庄园经济发展赋税制度的变化从租庸调制到两税法，符合土地集中和贫富分化的社会现实。这一变化，不仅是唐代赋税制度的改革，也是汉代以来征税由重人口、轻田产转变为轻人口、重田产的分水岭民族关系对外关系中央政府的政策比较开明和开放。东北边疆地区开始纳入中央政府的管辖，疆域变得空前辽阔，中国在世界上的影响进一步扩大文化上的变化佛教中国化。社会风气由于受少数民族和外国生活习俗的影响，变得多姿多彩、比较开放领域三国两晋南北朝隋唐文化成就思想儒学开始吸收佛教、道教的精神，有了新发展三教合归儒→三教并行→儒学复兴运动佛教吸收儒、道的思想，渐趋本土化形成不同宗派（完成本土化）VS反佛斗争道教民间广为传播，主张“贵儒”“尊道”“三教并行”，唐初最受推崇文学建安文学、田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等唐诗（李白、杜甫等）艺术书法王羲之的行书“书圣”楷书（颜真卿、柳公权）草书（张旭、怀素）绘画顾恺之“以形写神”吴道子“画圣”、阎立本等雕塑山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等科技数学：南朝祖冲之的圆周率农学：北朝贾思勰《齐民要术》地理：西晋裴秀《禹贡地域图》建筑：隋朝李春设计的河北赵州桥印刷术：唐朝雕版印刷佛经、日历、书籍火药：唐中期已有配方，唐末用于军事（火箭）天文学：僧一行测算子午线长度医学：孙思邈《千金方》、《唐本草》【建构知识体系】高考链接（2016新课标III卷）唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是连西州（今吐鲁番）幼童习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立，是因为A．皇帝好恶决定社会对艺术的批判

B．王羲之的艺术成就不可超越C．艺术水平与时代选择的共同作用

D．朝代更替影响艺术评判标准C高考链接（2020新课标I卷）图4为唐代著名画家阎立本的《步辇图》，描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使臣的情景。该作品体现了

图4步辇图A．西域风情与中土文化的交汇B．文人意趣与市井风情的杂糅C．艺术审美与史料价值的统一D．现实主义与浪漫主义的融合C高考链接（2023新课标乙卷）唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风，“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州（今安徽宣城）等地名常在唱和诗歌中出现。这种