2026届江苏省南京市高三年级9月零模学情调研语文试卷（含答案）

南京市2026届高三年级学情调研基础篇一、名句名篇默写(6分)1.补写出下列句子中的空缺部分，任选六空作答。(6分)(1)李教授引用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》里的“▲”,鼓励,学生畅所欲言，不要因年龄差距而感到拘谨。勉励自己珍惜时光，努力奋斗。,(3)古人常用比喻抒写人生况味。鲍照以“▲▲”(《拟行路难(其四)》),感慨人生贵贱有别，穷达不一；陶渊明用“▲▲”(《归园田居(其一)》)表达身在官场、心系故园的情感。二、语言文字运用(12分)阅读下面的文字，完成2～5题。(12分)在浑天说中大地和天的形状都已是球形，这一点与盖天说相比大大接近了今天的知识。但要注意它的天是有“体”的，这应该就是意味着某种实体，而这就与亚里士多德的水晶球体系(▲)了。然而先前对亚里士多德水晶球体系激烈抨击的论著,对浑天说中同样的局限却总是温情脉脉地避而不谈。但是球形大地“载水而浮”的设想造成了很大的问题。因为在这个模型中，日月星辰都是附着在“天体”内面的，而此“天体”的下半部分盛着水，这就意味着日月星辰在落入地平线之后都将从水中经过，这实在与日常的感觉难以相容。于是后来又有改进的说法：【甲】认为大地是悬浮在“气”中的。这当然比让大地浮在水上要合理一些。用今天的眼光来看，浑天说是如此初级、简陋，与《周髀算经》中成熟的盖天说相比大为逊色，更与约略同一时代西方托勒密精致的地心体系无法同日而语。然而这样一个学说，为何竟能在此后约两千年间成为主流学说?【乙】原因其实也很简单，就因为浑天说将天和地的形状认识为球形。这样一来，至少可以在此基础上发展出一种最低限度的球面天文学体系。而只有球面天文学，才能使得对日月星辰运行规律的测量、推算成为可能。之所以加上“最低限度的”【丙】这一限定语，是因为中国古代的球面天文学始终未能达到古希腊的水准—【丁】今天全世界天文学家共同使用的球面天文学体系，在古希腊时代就已经完备。2.填入文中括号内的成语，最恰当的一项是(3分)3.下面对材料中标点符号用法的分析，不正确的一项是(3分)B.【乙】处问号，用问题激发读者好奇心，引导其思考浑天说成为主流学说的原因。C.【丙】处引号，起强调作用，说明浑天说虽发展出了球面天文学体系，但水准不高。5.请依据材料，围绕“浑天说”写一则提要，不超过60字。(3分)三、文学类文本阅读(22分)(一)语段阅读(18分)阅读下面的文字，完成6～9题。(18分)文本一：走，可是心中一难过，没管。她们俩慢慢地往里走。茶客们忽然都停止说笑，看着小妞(走到屋子中间，立住)妈，我饿!我饿!乡妇呆视着小妞，忽然腿一软，坐在地上，掩面低泣。秦仲义(对王利发)轰出去!王利发是!出去吧，这里坐不住!乡妇哪位行行好?要这个孩子，二两银子!常四爷李三，要两个烂肉面，带她们到门外吃去!李三是啦!(过去对乡妇)起来，门口等着去，我给你们端面来!乡妇(立起，抹泪往外走，好像忘了孩子；走了两步，又转回身来，搂住小妞吻她)宝贝!宝贝!王利发快着点吧!乡妇、小妞走出去。李三随后端出两碗面去。王利发(过来)常四爷，您是积德行好，赏给她们面吃!可是，我告诉您：这路事儿太多了，太多了!谁也管不了!(对秦仲义)二爷，您看我说的对不对?常四爷(对松二爷)二爷，我看哪，大清国要完!秦仲义(老气横秋地)完不完，并不在乎有人给穷人们一碗面吃没有。小王，说真的，我真想收回这里的房子!王利发您别那么办哪，二爷!秦仲义我不但收回房子，而且把乡下的地，城里的买卖也都卖了!王利发那为什么呢?秦仲义把本钱拢在一块儿，开工厂!王利发开工厂?秦仲义嗯，顶大顶大的工厂!那才救得了穷人，那才能抵制外货，那才能救国!(对王利发说而眼看着常四爷)唉，我跟你说这些干什么,你不懂!王利发您就专为别人，把财产都出手，不顾自己了吗?秦仲义你不懂!只有那么办，国家才能富强!好啦，我该走啦。我亲眼看见了，你的生意不错，你甭再耍无赖，不长房钱!王利发您等等，我给您叫车去!秦仲义用不着，我愿意蹈哒蹈哒!秦仲义往外走，王利发送。小牛儿搀着庞太监走进来。小牛儿提着水烟袋。庞太监哟!秦二爷!秦仲义庞老爷!这两天您心里安顿了吧?庞太监那还用说吗?天下太平了：圣旨下来，谭嗣同问斩!告诉您，谁敢改祖宗的章程，谁就掉脑袋!秦仲义我早就知道!茶客们忽然全静寂起来，几乎是闭住呼吸地听着。庞太监您聪明，二爷，要不然您怎么发财呢!秦仲义我那点财产，不值一提!庞太监太客气了吧?您看，全北京城谁不知道秦二爷!您比做官的还厉害呢!听说呀，好些财主都讲维新!秦仲义不能这么说，我那点威风在您的面前可就施展不出来了!哈哈哈!庞太监说得好，咱们就八仙过海，各显其能吧!哈哈哈!秦仲义改天过去给您请安，再见!(下)庞太监(自言自语)哼，凭这么个小财主也敢跟我逗嘴皮子，年头真是改了!(选自老舍《茶馆》)小妞妈，我饿!我饿!秦仲义用手掏衣兜，想给乡妇、小妞钱。王利发急忙示意乡妇走近第3桌(秦仲义坐的桌子)。秦仲义(忽然又把手放下，对王利发)轰出去!王利发出去吧!这里呆不住!乡妇哪位行行好?买下这个孩子，二两银子，只当买个小猫小狗吧!常四爷李三，要两个烂肉面，带她们到门外头吃去!李三是啦!乡妇连忙起来跪下道谢，常四爷挥手让她起来。乡妇起来，走过去接着李三从厨房端出来的两碗烂肉面。小妞走近第4桌，呆看着正在吃点心的松二爷，松二爷给了她一块，小妞接过去就吃起来。乡妇(好像忘了孩子，端着面朝前走，忽然转过身来，走过去搂住小妞)妞子!妞子!(走出大门)王利发(走近常四爷，眼睛看着秦仲义，两边讨好)四爷，您这是积德行好，赏给她们面吃!可是，我告诉您，这路事太多了，实在是太多了!管也管不过来!(对秦仲义)二爷，您看我说得对不对?(又走近秦仲义，秦仲义很不自在地用手指弹着桌子)常四爷(对松二爷)二哥!我看哪!大清国要完!第6桌的两个特务一直背身坐着，一听常四爷的话，陡然同时站起来，互相对视，然后面对茶客坐下。松二爷听了常四爷的话，觉得说过了头，一惊。(选自北京人艺《<茶馆>演出台词本》)6.下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是(3分)B.常四爷言辞犀利，“我看哪，大清国要完!”这句话表达了他对国家现实处境的担忧和绝望，希望早日结束这腐败的统治。C.这一事件推动剧情发展，引发常四爷“大清国要完”的愤慨，这句话也直接导致他被逮捕入狱，最终沦落街头卖菜。D.这一事件成为人性的看台，折射出茶馆中多样的人性，如茶客们的麻木，李三、常四爷的善良，王利发的无情冷漠。8.演出台词本往往通过二次创作，增加戏剧动作等舞台说明，来充分表现人物的复杂性。比较两则文本，简要分析文中画横线句子的作用。(6分)(二)整本阅读(4分)10.请从以下两题中任选一题作答。(4分)(1)下面两幅阿Q像，你更欣赏哪一幅?请结合小说《阿Q正传》简要说明理由。专题篇四、文言文阅读(22分)阅读下面的文言文，完成11～15题。(22分)材料一：《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌呟如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有坎镗韂之声，与向之噌呟者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎?噌吆者，周景王之无射也；坎镗韂者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”余邑正当大江入海之冲，邑以江名，亦以江之势至此而大且尽也。生长其地者，望洋击楫，知其大不知其远；溯流穷源，知其远者，亦以为发源岷山而已。余初考纪籍，按其发源，河自昆仑之北，江亦自昆仑之南，其远亦同也。余按岷江经成都至叙，不及千里，金沙江经丽江、云南、乌蒙至叙，共二千余里，舍远而宗近，岂其源独与河异乎?非也!河源屡经寻讨，故始得其远；江源从无问津，故仅宗其近。其实岷之入江，与渭之入河，皆中国之支流，而岷江为舟楫所通，金沙江盘折蛮僚溪峒间，水陆俱莫能溯。云南亦有二金沙江：一南流北转，即此江也；一南流下海，乃信度河也。云南诸志，俱不载其出入之异，互相疑混尚不悉其是一是二分北分南又何由辨其为源与否也。既不悉其孰远孰近，第见《禹贡》“岷山导江”之文，遂以江源归之，而不知禹之导，乃其为害于中国之始，非其滥觞发脉之始也。导江自岷山，而江源亦不出于岷山。岷流入江，而未始为江源。不第此也，岷流之南，又有大渡河，在金沙江西北，其源亦长于岷而不及金沙，故推江源者，必当以金沙为首。(选自徐霞客《江源考》)11.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分互相A疑混B尚不悉C其是一D是二E分北F分南G又何由辨H其为源H与否也。B.作，演奏，与《谏太宗十思疏》中“将有作则思知止以安人”的“作”意义相同。D.第，只是，与《与妻书》中“第以今日事势观之”的“第”意义相同。13.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.苏轼夜访石钟山，绝壁下侧立千尺如猛兽奇鬼的大石，山上磔磔云霄间的鹳鹤，都使得他心中激动，想一探究竟。B.苏轼高兴地告诉儿子，大石与风水相吞吐，发出的噌吃和坎镗韂之声，很像周景王无射钟和魏庄子歌钟的声音。D.徐霞客指出，“岷山导江”记载的是大禹治水时在岷山疏导江水，不能据此理解岷(2)河源屡经寻讨，故始得其远；江源从无问津，故仅宗其近。15.苏轼和徐霞客对石钟山得名和长江源头的考察结论分别是什么?他们对问题的探究，给你哪些启示?(5分)五、古代诗歌阅读(9分)阅读下面这首宋诗，完成16～17题。(9分)初夏出游陆游泥黥棕鞋雨垫巾，闲游又送一年春。长歌聊对圣贤酒，羸病极知朝暮人。废堞荒郊闲吊古，朱樱青杏正尝新。桃源自爱山川美，未必当时是避秦。16.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.首联用泥沾污棕鞋、雨打湿头巾的细节，描绘了诗人初夏闲游的情形，呼应诗歌标B.颔联“圣贤酒”传达出诗人对圣贤的仰慕，“朝暮人”则感慨早晚忙碌而导致体弱多病。C.“废堞荒郊”与“朱樱青杏”对照，既有对历史沧桑的感慨，也有对初夏生机的欣D.全诗语言朴素自然，言近意远，如“又送一年春”“正尝新”等句，平淡中蕴含深六、论述类文本阅读(19分)阅读下面的材料，完成18～21题。(19分)材料一：《十五贯》里的娄阿鼠说：“老爷说是通奸谋杀，自然是通奸谋杀的了。”这当然表现娄阿鼠作恶心虚，谋脱干系，可是这句话的格式可以研究一下，因为这个格式代表一种思想方法。老爷说的话准没有错儿。为什么准没有错儿?就因为说话的是老爷。不妨听一听，老爷说是怎么样，自然是怎么样了，他的语气是多么斩钉截铁。娄阿鼠的思想方法的全部精华就是这样。岂但娄阿鼠呢!从前许多人用“先圣有言”发端，或者用“孔子曰”“孟子曰”开场，把大前提摆出来，然后立下判断。近几十年来，“先圣有言”和“孔子曰”“孟子曰”几乎绝迹了，可是大前提的前边往往是“某某说”或者“某某指示我们”,可见余风未衰。这些大前提为什么能做大前提，照例用不着证明，这里头隐隐含着这么个意思——是某某说的话就有资格做大前提。这就差不多跟娄阿鼠一个鼻孔出气了。娄阿鼠不是相信老爷说的话准没错儿吗?所以娄阿鼠的思想方法可以做代表。早些年有个名儿叫“偶像崇拜”,今年有个新鲜名儿叫“个人崇拜”,两个名儿二而一，都指的这一种思想方法。被用作大前提的先圣，孔子、孟子以及这个某某、那个某某的话也全没有错儿，从这些大前提推出来的结论也许全有道理，也许对实际工作有好处，可是这样的思想方法总难叫人信服，因为它只认某某而不辨道理，因为它无条件地肯定某某的话必有道理，这是无论如何不会约定俗成的。(选自《叶圣陶文集》)我们为什么会相信自己所相信的东西?数学家莱奥哈特欧拉在《给一位德国公主的信》中区别了三种类型的“真理”:我们相信这些事物，因为我们能感知这些事物。在启蒙运动时期,以上分类广为人知。并且,自那以来,第一种做法获得了格外高的声誉:只有自己看到、听到和感觉到的东西,人们才能相信是真的;第二种也很不错,而第三种则被看作是三流做法。仅仅因为其他人这么说,你就相信了,这种做法很容易遭人诟病。你怎么能断言,别人说的话都是对的呢?话虽这么说,但奇怪的是,我们相信的大多数事物不属于第一种或第二种类型,而恰恰是第三种。许多事情,我们并没有亲身检验过,或亲眼所见,而是旁人告诉我们的。甚至可以毫不夸张地说,我们对世界的认识就是基于道听途说。我们知道,太阳比一个草垛大;人是从猿类,而不是从食蚁兽变来的。这些知识恰恰是我们从书上得来,或者听别人说的。孩子们一开始相信妈妈爸爸说的话,然后相信老师说的话,再以后则相信教授和报纸。许多人到老了又宣布,他们谁也不相信,除了自己的狗,没有人是可信赖的。这样一来,钟摆又摆向另一个极端。在哲学史上有过不止一次反对权威的运动。最著名的那次发生在启蒙运动期间。启蒙者主张独立思考,并批评毫无保留地接受他人看法的习惯。他们认为,这么做很容易导致错误的决定。十七世纪之所以出现启蒙运动,不是源于空洞的理论,而是因为人们终于从集体猎杀女巫的疯狂中清醒过来。托马西乌斯最早提出了有关偏见的理论,这一理论日益对整个启蒙运动产生决定性的影响。他把偏见分为两类,一类是迷信权威的偏见,另一类是因为过早下结论而造成的偏见。因迷信权威而产生的偏见,在托马西乌斯看来是最顽固的偏见:“一个人如果出于对权威的热爱而接受了某个错误的看法,他将很难摆脱它。即便是最聪明的人,一旦迷信权威,尽管他们说不出反对意见有何不妥,但也死活不愿承认自己的错误。他们会认为,自己的理解力不足,无法驳斥反对者,而提出这一看法的权威本人一定能更好地为自己辩护。”人出于本性很容易怀有偏见。托马西乌斯找到了人容易迷信和产生偏见的渊源:人们在看到许多东西以前,就听说过这些东西。“孩子们先要理解其他人是怎么看待事物的,然后才会自己去思考这些事物。孩子们的轻信是出于本能,而且他们也必须这么做。这也是为什么孩子会犯几百万个错误,却只掌握少数真理的原因。”自托马西乌斯以来,把自己从错误、迷信和偏见中间解放出来是启蒙运动最本质的目标。这也就是后来康德所说的:“任何时候都要独立思考,这是最重要的准则。”其目的在于,不要相信二手或三手的观点,而要相信自己的判断和经验。启蒙运动唤起了人的最高期望。尽管经历了启蒙运动,但人们对权威的依赖并没有减少,在某些方面甚至变本加厉。很明显,现代人要比三百年前的先人相信更多听来的事物。个人思考受到他人看法和观点的影响,从来没有比现在那么大。这些看法和观点都没有经过我们自身的检验,而且也无法检验。这绝不是因为人们懒惰,尽管在个别的人的身上并不排除这一点。更重要的原因则是,观点和信息泛滥使人们无所适从,鉴于社会分工,人们必须依靠专家。这样,我们又回到了开始的话题:说服人们相信,第三种认知方式要劣于第一种和第二种方式。启蒙运动的梦想就是要摒弃第三种方式,而以独立思考取代之。(选自[德]廷斯·森特根《思维的艺术——如何像哲学家一样思考》)A.和尚动得,我动不得?A.“老爷说的话准没有错儿”,语气斩钉截铁，源自娄阿鼠的“偶像崇拜”,也暗含谋脱干系的心机。C.“钟摆又摆向另一个极端”,是指一些人在孩童时代相信父母、老师的话，到老年时又走向“谁也不信”的另一个极端。20.下列对两则材料论证特点的分析，不正确的一项是(3分)入手，都巧妙引发读者的阅读兴趣。B.材料一例析了娄阿鼠的思想方法，并将其与现实生活中的“个人崇拜”作对比，指C.材料二引述三种类型的“真理”后，针对第三种类型，从现象到原因到办法，逐层递进，展开论证。D.材料一运用“余凤未衰”“一个鼻孔出气”等词句，体现出亦庄亦谐的特点；而材料二多用关联词语，逻辑严谨。分)22.“万事不懂问百度”,“遇事就查Deepseek”。互联网时代，很多人又陷入新的权威迷信。面对这种现象，我们该如何“像哲学家一样思考”?请结合材料，说说你的看法。 写作篇七、写作(60分)120字。(10分)①云无心以出岫，鸟倦飞而知还。(陶渊明《归去来兮辞并序》)②小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。(陆游《临安春雨初霁》)24.阅读下面的材料，根据要求写作。(50分)以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。南京市2026届高三年级学情调研语文参考答案1.(1)以吾一日长乎尔，毋吾以也(2)汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与(3)泻4.不能。“初级”与盖天学说体系成熟呼应，“简陋”对应“精致的地心体系”,调换后与后文的逻辑关系不一致。(3分。结论1分，分析2分)5.浑天说提出球形天地但存在局限，主导中国天文学两千年，在此基础上发展出一种最低限度的球面天文学体系。(3分。每点1分)6.B(3分)8.增加“掏衣兜想给钱”的动作，改变原剧本中秦仲义粗暴冷漠的单一形象，表现人物内心善良的一面；“又把手放下”反映其作为资本家的理性，符合他“施舍无法解决根本问题”的主张；“用手指弹着桌子”表现秦仲义内心的不满和尴尬。(6分。每点2分)②秦仲义的寒暄暗含对皇权势力的讽刺，庞太监立刻以“改祖宗章程”的代价，对秦仲义进行威胁；③庞太监表面夸奖，实则警告秦仲义要识时务；秦仲义以财富自谦掩盖政治立场，庞太监将秦仲义的经济地位与政治倾向挂钩，暗含威胁；④庞太监“咱们就八仙过海，各显其能吧”、秦仲义的“改天过去给您请安”,都含有走着瞧的意味。(6分。每点2分，答对三点即可)10.(1)示例一：欣赏甲。画像切合人物神韵，图片由一串Q组成，把字母形态和人