2026年高中语文必修下册文言文《谏逐客书》对比阅读训练含答案

（24-25高一下·江苏南通·阶段练习）阅读下面的文言文，完成小题。甲臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。（节选自李斯《谏逐客书》）乙天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不为，患上之人不使其为也。夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。然上之人不欲其众、不使其为者，何也？是有三蔽焉。其尤蔽者，以吾之位可以去辱绝危，终身无天下之患，材之得失无补于治乱之数，故偃然肆吾之志，而卒入于败乱危辱，此一蔽也。又或以谓吾之爵禄贵富足以诱天下之士，荣辱忧戚在我，吾可以坐骄天下之士，而其将无不趋我者，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。又或不求所以养育取用之道，而認認然以为天下实无材，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。此三蔽者，其为患则同。然而用心非不善，而犹可以论其失者，独以天下为无材者耳。盖具心非不欲用天下之材，特未知其故也。且人之有材能者，其形何以异于人哉？惟其遇事而事治，画策而利害得，治国而国安利，此其所以异于人也。故上之人苟不能精察之，审用之，则虽抱皋、夔、稷、契之智，且不能自异于众，况其下者乎？世之蔽者方曰：“人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见，故未有有其实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊而固未睹夫马之在厩也弩骥杂处饮水食刍嘶鸣蹄啮求其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则虽倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之，辽乎其不可以及也，夫然后骐骥、与驽骀别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳。试之之道，在当其所能而已。噫！今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合从，而辩说之材出；刘、项并世，而筹划战斗之徒起；唐太宗欲治，而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也；人君苟欲之，斯至矣。今亦患上之不求之、不用之耳。天下之广，人物之众，而曰果无材可用者，吾不信也。（节选自王安石《临川先生文集·材论》）59．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．此徒有见于锥之在囊/而固未睹/夫马之在厩也/驽骥杂处饮水/食刍嘶鸣/蹄啮求其所以异者/盖寡B．此徒有见于锥之在囊/而固未睹夫马之在厩也/驽骥杂处/饮水食刍/嘶鸣蹄啮/求其所以异者盖寡C．此徒有见于锥之在囊/而固未睹夫马之在厩也/驽骥杂处饮水/食刍嘶鸣/蹄啮求其所以异者/盖寡D．此徒有见于锥之在囊/而固未睹/夫马之在厩也/驽骥杂处/饮水食刍/嘶鸣蹄啮/求其所以异者盖寡60．下列词句及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．粪土当年万户侯“万户侯”：词中指大军阀，大官僚。

薄言采之“薄言”：助词，无实义。枉用相存“存”：问候，探望。

户庭无尘杂“尘杂”：指世俗的繁杂琐事。B．云青青兮欲雨“青青”：黑沉沉的。

如听仙乐耳暂明“暂”：忽然，一下子。一尊还酹江月“酹”：将酒洒在地上，表示凭吊。

虫翘然矜鸣“翘”：举。C．如今有谁堪摘“堪”：可以，能够。

盖将自其变者而观之“盖”：表示假设。自京师乘风雪“乘”：冒。

抑汝能之乎？“抑”：还是。D．假此科敛丁口“假”：凭借，利用。

径造庐访成“造”：到。寄奴曾住“寄奴”：南朝宋文帝刘义隆。

村中少年好事者定语后置句61．下列对文章有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．李斯认为驱逐客卿，放弃人才，等同于帮助敌国去成就他们的霸业，这就好比是给敌人提供武器和粮食。B．有才能的人外表上和一般人没什么不同，只是他们遇到事情能够办好，出谋划策和治理国家都超出常人。C．古代的人君认为骐骥和驽马可以通过拉重车、走平坦的路时的表现看出优劣，人在适当的位置也能试出优劣。D．天下那么大，说没有人才，王安石是不相信的，他觉得人才是有的，关键在于上层的人的寻求和使用。62．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。（2）人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见，故未有有其实而不可见者也。63．甲、乙两文都涉及人才观，但侧重点有所不同。请简要分析。【答案】59．B

60．D

61．C62．（1）河海不舍弃细小的水流，所以能成就它的深广，君王不拒绝民众，所以才能显示他的恩德。（2）人怀有特别的才能在身上，就像锥子放在布袋里一样，它的尖端立刻就能显现出来，所以没有拥有特殊才能却看不出来的人啊。63．甲文侧重帝王应胸怀宽广，不分本国他国，广纳人才；乙文侧重帝王应把人才放在合适的位置上，进而精察之，审用之，即帝王应善于发现人才、使用人才。【导语】这两篇选文均围绕“人才观”展开论述，但角度各异。李斯以“泰山不让土壤”为喻，强调广纳贤才的治国之道；王安石则剖析统治者“三蔽”心理，提出“试之之道”的用人智慧。两文都善用类比说理，体现了古代政治家对人才问题的深刻思考，具有鲜明的思想性和现实意义。【解析】59．本题考查学生文言文断句的能力。句意：说这种话的人只是看见了锥子在口袋中的情形，却没有看到良马在马厩里的状况。在马厩里，劣马、骏马混杂在一起，它们喝水、吃草、嘶叫、踢咬的样子一样，要找它们不同的地方，那是很少的。“夫马之在厩也”作“睹”的宾语，二者中间不能断开，排除AD；“杂处”作“驽骥”的谓语，其后应断开，排除C。故选B。60．本题考查学生理解文言词语的意义和与现代汉语不同的句式的能力。A.正确。句意：把当时那些军阀官僚看得如同粪土。正确。句意：把它摘下来。正确。句意：屈驾前来探望我。正确。句意：庭院内没有世俗琐杂的事情烦扰。B.正确。句意：云层黑沉沉的，像是要下雨。正确。句意：像听了天上的仙乐，耳朵也顿时清明。正确。句意：洒一杯酒祭奠江上的明月。正确。句意：蟋蟀昂首挺立振起翅膀得意地鸣叫着。C.正确。句意：现在还有谁能有摘花的雅兴呢？正确。句意：如果从那变动的一面看。正确。句意：从京城冒着风雪启程。正确。句意：还是你能这样做呢？D.正确。句意：假借名目向百姓摊派费用。正确。句意：直接上门来找成名。“南朝宋文帝刘义隆”错误。“寄奴”：刘裕小名，而非刘义隆(刘裕之子)。句意：刘裕曾经在这里居住。正确。正常语序为“村中好事者少年”，句意：村中好事的少年。故选D。61．本题考查学生理解文章内容的能力。C.“古代的人君认为”错误。骐骥和驽马可以通过拉重车，走平坦的路时的表现看出优劣，人在适当的位置也能试出优劣，都是王安石的观点，并非古代人君的观点。故选C。62．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“择”，舍弃；“却”，拒绝，推辞；“众庶”，民众；“明”，显示。（2）“犹”，如同；“末”，尖端；第一个“见”，通“现”，显现。63．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。材料一李斯用“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”作比，指出帝王要想“明其德”，必须“不却众庶”；且“民无异国”，是人才都应招揽，所以李斯认为帝王应具有像泰山、河海那样宽广的胸怀，不分本国异国，广纳人才。由材料二“故上之人苟不能精察之，审用之，则虽抱皋、夔、稷、契之智，且不能自异于众，况其下者乎？”“古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之。试之之道，在当其所能而已”可知，王安石提出上层统治者要善于精心地了解人才，并且要知人善任，让他们担任适合自己才能的工作。参考译文：甲我听说田地广就粮食多，国家大就人口众，武器精良将士就骁勇。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃；有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行。因此，土地不分东西南北，百姓不论异国它邦，那样便会一年四季富裕美好，天地鬼神降赐福运，这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。现在却抛弃百姓使之去帮助敌国，拒绝宾客使之去侍奉诸侯，使天下的贤士退却而不敢西进，停止脚步不进入秦国，这就叫做“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”啊。乙天下的忧患，不担心人才不多，只担心在上位的人不追求人才；不担心士不想有作为，而担心在上位的人不想要士有所作为。人才是国家的栋梁，得到了就会使国家安定繁荣，失去了就会使国家灭亡遭屈辱。然而在上位的人不想让人才多，不想使用人才，是为什么呢？这有三个受蒙蔽。他们甘愿受蒙蔽，认为自己的地位可以远离屈辱危险，终身没有天下的大患，人才的得失对于安定和不安定没有什么帮助，所以不追求人才，随着自己的心志办事，而最终陷于失败危难之中，这是第一条蒙蔽。也有的人认为自己的奉禄富贵足以诱惑天下的士，盛衰乐忧在于我，我可以在天下之士前骄横，他们将没有不到我这里来的，那么最终也陷于失效危难之中，这也是一个蒙蔽。又有的人不追求用来养育取用的方法，却恐惧担心认为天下实在没有人才，最终也陷于失败危难之中。这也是一蒙蔽。这三条蒙蔽，它们所导致的祸患是一样的，他们的用心不是不好，唯独说他们的过错在于认为天下没有人才。他们是存心不想用天下的人才，也不知道其中的原因。何况一个人有才能，他和别人的外形哪有不同的地方呢？只是他处理事情就能把事情办好，出谋划策就能得到好处，治理国家就能使国家安定富强，这就是他们不同于一般人的地方。所以，处于上层地位的人如果不能精心地了解他们、慎重地使用他们，那么他们即使怀抱皋陶、夔、稷、契那样的才智，也不可能显出和常人的不同，何况才智低于皋陶、夔、契的人呢？世上那些有糊涂认识的人将会说道：“人们身上具备特殊的才能，就会像锥子装在口袋里，它的尖端立刻会显露出来，所以具备实际本领而没有被发现的事是没有的。”说这种话的人只是看见了锥子在口袋中的情形，却没有看到良马在马厩里的状况。在马厩里，劣马、骏马混杂在一起，它们喝水、吃草、嘶叫、踢咬的样子一样，要找它们不同的地方，那是很少的。当骏马拉着重车，走在平坦的道路上，用不着老是鞭打它，也用不着驾车的人多操心，一松开缰绳，千里路程就跑完了。在这个时候，让几匹劣马并驾齐驱，即使跑坏了车轮、拉断了缰绳、累伤了筋骨、昼夜不停地追赶骏马，也还是远远地赶不上。经过这样比较以后，才分别得出哪是日行千里、万里的骏马，哪是跑不快的劣马。古代的君主，懂得这个道理，所以他不认为天下没有有才能的人，而是用尽办法把那些有才能的人找来加以试用。试用的办法，不过是让他们担任适合自己才能的工作罢了。唉！如今天下还有人担心没有人才可以加以使用。我听说过，战国时六国联合之际，于是辩论、游说的人才就出来了；刘邦、项羽并存于世，于是筹画的谋士、打仗的武将这类人物就出来了；唐太宗希望把国家治理好，于是运筹谋略、敢于直谏的辅臣就出来了。这几类人，当那几位君主没有出现时，他们大概也是不会显露的，君主们想得到他们，这些人就出来了。今天也是这样，值得担心的只是居上位者不愿使用人才罢了。凭着天下这样广大，人物这样众多，而偏要说真的是没有人才可用，我不相信。（24-25高一下·江西宜春·阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。文段一：臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。（李斯《谏逐客书》）文段二：令既具，未布，恐民之不信乃立三丈之木于国都市南门募民有能徙置北门者予十金民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者，卫鞅曰“此皆乱化之民也”，尽迁之于边城。其后民莫敢议令。于是以鞅为大良造。将兵围魏安邑，降之。居三年，作为筑冀阙宫庭于咸阳，秦自雍徙都之。集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。行之四年，公子虔复犯约，劓之。居五年，秦人富强，天子致胙于孝公，诸侯毕贺。（选自《史记·商君列传》）64．下列对文中画波浪线部分的断句，有三处语气停顿处，请尝试进行断句：恐民之A不信B乃立三丈之木于国都C市南门D募民E有能徙置北门者F予十金G民怪之65．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．期年，满一年，与《邹忌讽齐王纳谏》中“期年之后”的“期年”意思相同B．刑，处罚，与《齐桓晋文之事》中“刑于寡妻，至于兄弟”的“刑”意思相同。C．治，社会安定，与《谏逐客书》中“举地千里，至今治强”的“治”意思相同。D．置，设立、设置，与《鸿门宴》中“沛公则置车骑”的“置”意思不同。66．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．李斯用太山之大、江海之深作比喻，论证了王者治国应当“不却众庶”，广用客卿。B．文段一从正反两方面驳“逐客”之策，阐明“逐客”对秦国的危害，论证有力。C．秦国百姓中有最初说法令不适宜十年后又说法令适宜的，因议论法令而受到了处罚。D．经过商鞅变法，秦国国富民强。周天子赠送祭肉来表达祝贺、臣服之意。67．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。（2）有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。68．《谏逐客书》和《商君列传》在今天有什么现实意义呢，请结合材料作答。【答案】64．BDG

65．B

66．D67．（1）因此泰山不拒绝泥土，所以成就它的高大；河海不舍弃细流，所以成就了它的深广。

（2）有一个人搬走了木头，（商鞅）当即就给了他五十两金子，来表明自己不欺骗百姓。68．①应广纳贤才，不应排斥能人。②政策的执行需要上下一致，法令应严格遵守。③政策执行要有信任基础，执法者应以身作则。④适应时代变化，勇于改革创新，为国家长治久安奠定基础。【导语】这篇文言文阅读材料选取得当，文段一《谏逐客书》展现了李斯雄辩的政论风格，通过类比论证强调开放包容的治国理念；文段二《商君列传》则生动记载了商鞅变法中“立木为信”的经典故事和严明执法的改革举措。两段文字在内容上形成互补：前者阐述用人政策，后者展现实干改革，共同勾勒出秦国崛起的制度基础。文本既有说理深度，又具叙事张力，是研究秦制思想的重要文献。【解析】64．本题考查学生文言文断句的能力。句意：他担心百姓不相信自己，就在国都集市的南门竖起一根三丈高的木头，招募有能把这根木头搬到北门的人，赏十两金子。百姓对此感到奇怪。“恐”是谓语，“民之不信”是宾语，语意完整，B处断开。“于国都市南门”是“立”的后置状语，语意完整，D处断开。“有能徙置北门者”是“民”的后置定语，“予十金”是“募民”的补语，语意完整；“民”是下句主语，其前停顿，故G处断开。故选BDG。65．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。句意：法令在民间实行了一周年。/满一年之后。B.错误。意思不同，处罚/同“型”，做榜样。句意：于是就处罚了监督他行为的老师公子虔。/给自己的妻子榜样，推广到兄弟。C.正确。句意：乡村、城镇社会秩序安定。/攻占土地千里，国家至今安定强盛。D.正确。设立，设置/放弃，丢下。句意：设置了县令、县丞。/刘邦就丢弃车辆和随从人员。故选B。66．本题考查学生理解文章内容的能力。D.“周天子赠送祭肉来表达祝贺、臣服之意”错误。由原文“居五年，秦人富强，天子致胙于孝公，诸侯毕贺”可知，过了五年，秦国富强，周天子把祭肉赐给秦孝公，各国诸侯都来祝贺。由此可知，周天子把祭肉赐给秦孝公，周天子只是赏赐，并不表示周天子对秦臣服。故选D。67．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“是以”，因此；“让”，拒绝、推辞；“择”，舍弃。（2）“徙”，搬走；“辄”，当即、立即、就；“予”，给。68．本题考查学生概括文中的思想观点的能力。①材料一中，李斯“王者不却众庶，故能明其德”“逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯”，从正反两方面论述了广纳客卿对秦国的重要性。在当今社会，也应广纳贤才，不排斥能人。

②材料二中，太子犯法，“刑其傅公子虔，黥其师公孙贾”“公子虔复犯约，劓之”，在政策和法令执行过程中，要上下一致，保证政策法令的权威性和有效性。③材料二中，商鞅立木为信，“以明不欺”，为变法的推行奠定了信任基础，说明在推行政策时，执法者要以身作则，让民众信服，从而更好地配合政策的实施。④商鞅变法使秦国走向富强，体现了改革创新的重要性。在当今时代，社会不断发展变化，只有勇于改革创新，才能推动国家和社会不断向前发展，实现长治久安。参考译文：文段一：臣听说地域辽阔粮食就多，国家广大人口就多，军队强大士兵就勇敢。因此泰山不拒绝泥土，所以形成了它的高大；河海不挑拣细流，所以成就了它的深广；帝王不拒绝众多的百姓，所以能使他的功德昭著。因此，地域不论东西南北，百姓不论异国他乡，一年四季充实美好，鬼神降恩赐福，这就是五帝三王之所以无敌的原因。现在却抛弃百姓以帮助敌国，拒绝宾客去为诸侯成就功业，让天下的贤士退却而不敢向西而来，裹足不前进入秦国，这就是所谓“借给敌人武器，送给盗贼粮食”。东西不是秦国出产的，可珍贵之物很多；贤士不是秦国出生的，而愿效忠的很多。如今驱逐客卿去帮助敌国，减少人民而对仇敌有益，使自己内部空虚而外部又跟诸侯结怨，要想国家没有危险，那是不可能的。文段二：商鞅变法的条令已经完备，还没有公布，他担心百姓不相信自己，就在国都集市的南门竖起一根三丈高的木头，招募有能把这根木头搬到北门的人，赏十两金子。百姓对此感到奇怪，没有人敢去搬木头。商鞅又说：“能搬木头的人赏五十两金子。”有一个人把木头搬走了，商鞅当即就给了他五十两金子，以此来表明自己不欺骗百姓。最终商鞅下达了变法的命令。法令在民间实行了一周年，秦国的百姓到国都诉说新法不方便的人数以千计。正当这时，太子触犯了新法。商鞅说：“新法不能顺利推行，是因为上层人触犯它。”商鞅准备依法处罚太子。但太子是国君的继承人，不能施以刑罚，于是就处罚了监督他行为的老师公子虔，以黥刑处罚了给他传授知识的老师公孙贾。第二天，秦国人就都遵照新法执行了。新法推行了十年，秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾别人丢的东西为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足。人民勇于为国家打仗，不敢为私利争斗，乡村、城镇社会秩序安定。当初说新法不方便的秦国百姓又有来说法令方便的，商鞅说：“这些人都是扰乱教化的人”，于是把他们全部迁移到边疆去。此后，百姓再没人敢议论新法了。于是，孝公任命商鞅为大良造。商鞅率领军队围攻魏国的安邑，使他们投降了。过了三年，秦国在咸阳建筑宫廷城阙，把国都从雍地迁到咸阳。把小的乡邑合并为县，设置了县令、县丞，总共合并划分为三十一个县。废除井田重新划分田塍的界线，鼓励开垦荒地，而使赋税平衡。统一全国的度量衡制度。施行了四年，公子虔又触犯了新法，被判处劓刑。过了五年，秦国富强，周天子把祭肉赐给秦孝公，各国诸侯都来祝贺。（24-25高一下·安徽·阶段练习）阅读下面的文言文，完成各题。材料一：公孙鞅①之法也重轻罪。重罪者，人之所难犯也；而小过者，人之所易去也。使人去其所易，无离其所难，此治之道。夫小过不生，大罪不至，是人无罪而乱不生也。公孙鞅曰：“行刑重其轻者轻者不至重者不来是谓以刑去刑也。”荆南之地，丽水之中生金，人多窃采金。采金之禁：得而辄辜磔②于市。甚众，壅离其水也，而人窃金不止。大罪莫重辜磔于市，犹不止者，不必得也。故今有于此曰“予汝天下而杀汝身。”庸人不为也。夫有天下，大利也，犹不为者，知必死。故不必得也，则虽辜磔，窃金不止；知必死，则有天下不为也。鲁人烧积泽。天北风，火南倚，恐烧国。哀公惧，自将众趣救火。左右无人，尽逐兽而火不救，乃召问仲尼。仲尼曰：“夫逐兽者乐而无罚，救火者苦而无赏，此火之所以无救也。”哀公曰：“善。”仲尼曰：“事急，不及以赏救火者；尽赏之，则国不足以赏于人。请徒行罚。”哀公曰：“善。”于是仲尼乃下令曰：“不救火者，比降北之罪；逐兽者，比入禁之罪。”令下未遍而火已救。齐国好厚葬，布帛尽于衣衾，材木尽于棺椁。桓公患之，以告管仲，曰：“布帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何？”管仲对曰：“凡人之有为也，非名之，则利之也。”于是乃下令曰：“棺椁过度者戮其尸，罪夫当丧者。”夫戮死无名，罪当丧者无利，人何故为之也？（节选自《韩非子·内储说上》）材料二：

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。（节选自李斯《谏逐客书》）【注释】①公孙鞅：即商鞅。②辜：在闹市执行死刑，并将尸体暴露街头。磔（zhé）：分裂肢体的酷刑。69．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。行刑A重B其轻者C轻者不至D重者E不来F是谓以刑G去刑也。70．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．辄，就、于是。与《醉翁亭记》中“太守与客来饮于此，饮少辄醉”的“辄”意思相同。B．乐，快乐，喜悦。与《岳阳楼记》中“此乐何极”的“乐”意思不同。C．比，堪比，等同。与子路在回答孔子问志时所说的“比及三年”中的“比”意思不相同。D．易，改变，改换。与《齐桓晋文之事》中“我非爱其财而易之以羊也”的“易”意思相同。71．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．到丽水偷金的人很多，即使下令，抓住偷采金子的将实行死刑，但仍有很多人心存侥幸，冒险而为之，认为自己不一定被抓到。B．对没人去救火的现象，仲尼给鲁哀公建议，考虑事情紧急且国力不充足，不奖赏救火的人，用重刑处罚不救火的人，才能扑灭大火。C．齐国举办葬礼非常奢侈，麻布丝绸、成材的木头都用于厚葬死者。管仲从名与利两个角度分析禁令的可行性，齐桓公积极采纳实行。D．李斯援引历史，以穆公、孝公、惠王、昭王四位国君召士纳贤辅佐国家发展壮大为例，强调重用客卿的重要性，正面批驳了逐客之过。72．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）天北风，火南倚，恐烧国。哀公惧，自将众趣救火。（2）割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。73．结合两则材料，谈谈商鞅立法的内容、依据，以及秦孝公实行这些法令后的效果。【答案】69．CDF

70．D

71．D

72．（1）天刮北风，火向南延伸，怕要烧到国都。哀公恐惧，亲自率领众人督促前往救火。（2）割取肥田沃土，于是拆散六国的合纵同盟，让他们朝西侍奉秦国，功业延续到今天。73．①立法内容：重刑轻罪。②立法依据：人容易犯小过，而对大罪则有所畏惧。③实行这些法令后的效果：百姓生活殷实，国家富强，百姓乐意为国效力，诸侯亲附归服，扩大了领土，这种政治安定，国力强盛的形势延续了很长时间。【导语】这两则材料展现了先秦法家思想的核心主张与实践效果。材料一通过商鞅“以刑去刑”的法治理论、丽水采金禁令的失效与救火案例的对比，揭示了法家“轻罪重罚”的治理逻辑——唯有确保刑罚的必然性才能形成有效威慑。材料二则以《谏逐客书》的史实论证，突出商鞅变法使秦国“民以殷盛，国以富强”的实效。【解析】69．本题考查学生文言文断句的能力。句意：运用刑罚对轻罪给以重罚，轻罪就不会发生，重罪也不犯，这叫做用刑罚去掉刑罚。“行刑重”是主谓句，“其轻者”是“重”的后置状语，语意完整，故应在C处断开；“轻者不至”与“重者不来”结构相同，句式一致，两句前后断开，即DF处断开。故选CDF。70．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。句意：抓住偷采金子的就在闹市上施行车裂之刑并暴尸街头。/太守与宾客（经常）来这里喝酒，喝得很少就醉了。B.正确。快乐，喜悦/乐趣。句意：追赶野兽的人很快乐而没有得到处罚。/这种乐趣真是无穷无尽啊！C.正确。堪比，等同。/等到。句意：等同于投降逃跑的罪过。/等到三年以后。D.“意思相同”错误。改变，改换/交换，替换。句意：改变风俗习惯。/我不是吝惜钱财才用羊替换牛的。故选D。71．本题考查学生理解文章内容的能力。D.“正面批驳了逐客为过”错误。结合材料二内容，穆公、孝公、惠王、昭王四位国君召士纳贤，是以史实充分陈述客卿之功，以此从侧面批驳逐客之过，而非“正面”。故选D。72．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“北风”，名词用作动词，刮北风；“倚”，靠，延伸；“将”，率领。（2）“膏腴”，肥沃；“从”，同“纵”，指六国合纵盟约；“施”，延续。73．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。①结合材料一“公孙鞅之法也重轻罪”可知，商鞅进行立法的内容在于重刑轻罪。②结合材料一“重罪者，人之所难犯也；而小过者，人之所易去也。使人去其所易，无离其所难，此治之道”可知，商鞅之所以要重罚轻罪，就在于人性。人性本恶，容易犯小过，而对大罪则有所畏惧。③结合材料二“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强”可知，秦孝公用商鞅的这些法令取得的效果是百姓生活殷实，国家富强，百姓乐意为国效力，诸侯亲附归服，扩大了领土，这种政治安定，国力强盛的形势延续到李斯所在的时期。参考译文：材料一：公孙鞅的法律是对轻罪给以重罚。重罪，是人们很难